Nirxandina bibandoriya rêkeftinên parvekirina hêzê li Sûdana Başûr: Nêzîktêdayînek Aşitî û Çareserkirina Pevçûn
Veqetî:
Pevçûnên tundûtûjî li Sûdana Başûr sedemên gelek û tevlihev hene. Nebûna îradeya siyasî ji Serok Salva Kiir, yekî etnîkî Dînka, an jî Cîgirê berê Riek Machar, ê etnîkî Nuer, ji bo bidawîkirina dijminatiyê heye. Yekkirina welat û parastina hukûmetek parvekirina hêzê dê hewce bike ku lîder nakokiyên xwe bidin aliyekî. Ev gotar çarçoveya parvekirina hêzê wekî mekanîzmaya avakirina aşitiyê û çareserkirina nakokiyan di çareserkirina nakokiyên nav-komalan de û di pira dubendiyên tûj de di nav civakên şer de bikar tîne. Daneyên ku ji bo vê lêkolînê hatine berhev kirin bi analîzek tematîk a berfireh a wêjeya heyî ya li ser pevçûna li Sûdana Başûr û aranjmanên din ên parvekirina hêzê yên piştî pevçûnê li seranserê Afrîkayê hatine bidestxistin. Daneyên ji bo destnîşankirina sedemên tevlihev û tevlihev ên şîdetê hatin bikar anîn û peymana aştiyê ya ARCSS ya Tebaxa 2015-an û her weha peymana aştiyê ya R-ARCSS ya Îlona 2018-an, ku di 22-ê Sibatê de ket meriyetê.nd, 2020. Ev gotar hewl dide ku bersiva pirsekê bide: Gelo rêkeftina parvekirina hêzê mekanîzmaya herî guncaw e ji bo avakirina aştî û çareserkirina nakokiyan li Sûdana Başûr? Teoriya tundûtûjiya binesaziyê û teoriya nakokiya navbera koman ravekirinek bihêz a pevçûna li Sûdana Başûr pêşkêş dike. Kaxez amaje dike ku, ji bo ku li Sûdana Başûr lihevhatinek parvekirina hêzê pêk were, divê bawerî di nav aliyên cihêreng ên pevçûnê de ji nû ve were avakirin, ku ev yek pêdivî bi bêçekbûn, bêçekkirin, û ji nû ve entegrasyonê (DDR) ya hêzên ewlehiyê, dadwerî û berpirsiyariyê dike. , komên civaka sivîl ên bihêz, û dabeşkirina wekhev a çavkaniyên xwezayî di nav hemî koman de. Wekî din, rêkeftinek parvekirina hêzê bi tenê nikare aştî û ewlehiya domdar bîne Sûdana Başûr. Dibe ku aştî û aramî pêdivî bi pêngavek din a veqetandina siyasetê ji etnîsîteyê bike, û pêdivî ye ku navbeynkar bi hûrgulî li ser sedem û giliyên şerê navxweyî bisekinin.
Vê gotarê dakêşin
Paqijkirin:
Darboe, F. (2022). Nirxandina bandorkeriya aranjmanên parvekirina hêzê li Sûdana Başûr: Nêzîkatiyek avakirina aşitiyê û çareseriya pevçûnê. Kovara Living Together, 7(1), 26-37.
Agahdariya Gotarê:
@Article{Darboe2022}
Sernav = {Nirxandina Bibandoriya Rêkeftinên Parvekirina Desthilatdariyê li Sûdana Başûr: Nêzîktêdayînek Aşitî û Çareseriya Pevçûn}
Nivîskar = {Foday Darboe}
Url = {https://icermediation.org/assessing-the-effectiveness-of-power-sharing-arrangements-in-south-sudan-a-peacebuilding-and-conflict-resolution-approach/}
ISSN = {2373-6615 (Çap); 2373-6631 (Online)}
Sal = {2022}
Dîrok = {2022-12-10}
Kovar = {Journal of Living Together}
Volume = {7}
Hejmar = {1}
Rûpel = {26-37}
Publisher = {Navenda Navdewletî ya Navbeynkariya Etno-Dînî}
Navnîşan = {White Plains, New York}
Weşan = {2022}.
Pêşkêş
Teoriya tundûtûjiya binesaziyê û teoriya nakokiya navbera koman ravekirinek bihêz a pevçûna li Sûdana Başûr pêşkêş dike. Zanyarên di lêkolînên aştî û pevçûnan de destnîşan kirin ku edalet, hewcedariyên mirovî, ewlekarî, û nasname sedemên bingehîn ên pevçûnê ne dema ku ew neçar bimînin (Galtung, 1996; Burton, 1990; Lederach, 1995). Li Sûdana Başûr, şîdeta binesaziyê forma bêcezabûna berbelav, bikaranîna şîdetê ji bo domandina desthilatdariyê, marjînalbûn, û negihîştina çavkanî û derfetan digire. Nehevsengiyên ku derketine holê, xwe di nava pêkhateyên siyasî, aborî û civakî yên welat de bi cih kirine.
Sedemên bingehîn ên pevçûna li Sûdana Başûr marjînalbûna aborî, pêşbaziya etnîkî ya ji bo desthilatdariyê, çavkaniyan û çend dehsalan tundûtûjiyê ne. Zanyarên zanista civakî pêwendiyek di navbera nasnameyên komê û nakokiya navkoman de diyar kirine. Rêberên siyasî bi gelemperî nasnameya komê wekî qîrînek kombûnê bikar tînin da ku şagirtên xwe seferber bikin bi danasîna xwe berevajî komên din ên civakî (Tajfel & Turner, 1979). Zehfkirina dubendiyên etnîkî bi vî awayî dibe sedema bilindbûna pêşbaziya ji bo desthilatdariya siyasî û cesaretê dide seferberiya komê, ku ev yek jî pêkanîna çareseriya nakokiyan û avakirina aştiyê dijwar dike. Li ser gelek bûyerên li Sûdana Başûr, rêberên siyasî yên komên etnîkî yên Dinka û Nuer tirs û bêewlehî bikar anîne ji bo pêşvebirina pevçûna nav koman.
Hikûmeta heyî ya li Sûdana Başûr ji peymana aştiyê ya berfireh ku wekî Peymana Aştiya Berfereh (CPA) tê zanîn derket. Peymana Aştiya Berfereh, ku di 9ê Çileya 2005ê de ji aliyê Hikûmeta Komara Sûdanê (GoS) û koma muxalefeta bingehîn a li Başûr, Tevgera/Artêşa Rizgariya Gelê Sûdanê (SPLM/A) ve hat îmzekirin, bi dawî bû. ji du dehsalan şerê navxweyî yê tund li Sûdanê (1983-2005). Dema ku şerê navxweyî bi dawî bû, Tevgera Rizgariya Gelê Sûdanê / endamên payebilind ên Artêşa Sûdanê nakokiyên xwe dan aliyekî da ku eniyek yekgirtî pêşkêş bikin û, di hin rewşan de, xwe ji bo postek siyasî bi cih bikin (Okiech, 2016; Roach, 2016; de Vries & Schomerus, 2017). Di sala 2011’an de, piştî şerê bi dehan salan dirêj, gelê Başûrê Sûdanê deng da ku ji Bakur veqete û bû welatek xweser. Lêbelê, hema du sal piştî serxwebûnê, welat vegeriya şerê navxweyî. Di destpêkê de, dubendî bi giranî di navbera Serok Salva Kiir û cîgirê serokê berê Riek Machar de bû, lê manevrayên siyasî ber bi tundûtûjiya etnîkî xirabtir bû. Hikûmeta Tevgera Rizgariya Gelê Sûdanê (SPLM) û artêşa wê, Artêşa Rizgariya Gel a Sûdanê (SPLA), piştî pevçûnek siyasî ya demdirêj ji hev cuda bûn. Gava ku şer ji Jubayê berbi deverên din belav bû, tundûtûjî hemî komên etnîkî yên sereke ji hev dûr xist (Aalen, 2013; Radon & Logan, 2014; de Vries & Schomerus, 2017).
Di bersivê de, Desthilata Navdewletî ya Pêşketinê (IGAD) navbeynkariya rêkeftina aştiyê di navbera aliyên şer de kir. Lêbelê, welatên endamên sereke ne eleqe nîşanî dîtina çareseriyek mayînde bi riya pêvajoya danûstandinên aştiyê ya Desthilata Nav-Hikûmî ya Pêşketinê ji bo bidawîkirina pevçûnê nîşan dan. Di hewildanên ji bo dîtina çareseriyek aştiyane ji nakokiya Sûdanê ya Bakur-Başûr re, nêzîkatiyek parvekirina hêzê ya piralî di nav Peymana Aştiya Berfereh a 2005-an de hate pêşve xistin, ji bilî Peymana Tebax 2015 li ser Çareserkirina Krîza li Sûdana Başûr (ARCSS). ku bi dirêjkirina tundûtûjiya hundur-Başûr re mijûl dibe (de Vries & Schomerus, 2017). Gelek alim û siyasetvanan pevçûna li Sûdana Başûr wekî pevçûnek nav civatî dihesibînin - lê çespandina nakokî bi giranî li ser xetên etnîkî nahêle ku pirsgirêkên din ên kûr çareser bike.
Îlona 2018 Revitalized Apeymana li ser Rçareseriya ya Cdikevin Shouth SPeymana udan (R-ARCSS) ji bo vejandina Peymana Tebaxa 2015an a li ser Çareserkirina Krîza li Sûdana Başûr bû, ku gelek kêmasiyên wê hebûn û nebûna armanc, rênîşandan û çarçoveyek baş diyarkirî ji bo avakirina aştiyê û bêçekkirina komên serhildêr. Lêbelê, hem Peymana Çareserkirina Krîza Sûdana Başûr û hem jî Revitalized Apeymana li ser Rçareseriya ya Cdikevin Shouth SUdan tekezî li ser dabeşkirina desthilatê di navbera elîtên siyasî û leşkerî de kir. Ev bala belavkirina teng marjînalbûna siyasî, aborî û civakî ya ku şîdeta çekdarî li Sûdana Başûr dimeşîne girantir dike. Yek ji van her du peymanên aşitiyê bi têra xwe bi hûrgilî nînin ku guh bide çavkaniyên kûr ên pevçûnê an jî nexşerêyek ji bo yekbûna komên milîs di nav hêzên ewlehiyê de pêşniyar bike dema ku veguhertinên aborî birêve bibin û gazinan kêm bikin.
Ev gotar çarçoveya parvekirina hêzê wekî mekanîzmaya avakirina aşitiyê û çareserkirina nakokiyan di çareserkirina nakokiyên nav-komalan de û di pira dubendiyên tûj de di nav civakên şer de bikar tîne. Digel vê yekê, girîng e ku were zanîn ku parvekirina hêzê meyl heye ku parçebûnê xurt bike û bibe sedema têkçûna yekîtiya neteweyî û avakirina aştiyê. Daneyên ku ji bo vê lêkolînê hatine berhev kirin bi analîzek tematîk a berfireh a wêjeya heyî ya li ser pevçûna li Sûdana Başûr û aranjmanên din ên parvekirina hêzê yên piştî pevçûnê li seranserê Afrîkayê hatine bidestxistin. Daneyên ji bo destnîşankirina sedemên tevlihev û tevlihev ên tundûtûjiyê û lêkolîna Peymana Tebaxa 2015-an a li ser Çareserkirina Krîza li Sûdana Başûr û her weha Îlona 2018-an hatin bikar anîn. Revitalized Apeymana li ser Rçareseriya ya Cdikevin Shouth Sudan, ku di 22ê Sibatê de ket meriyetênd, 2020. Ev gotar hewl dide ku bersiva pirsekê bide: Gelo rêkeftina parvekirina hêzê mekanîzmaya herî guncaw e ji bo avakirina aştî û çareserkirina nakokiyan li Sûdana Başûr?
Ji bo bersiva vê pirsê, ez paşxaneya dîrokî ya pevçûnê vedibêjim. Vekolîna wêjeyê mînakên lihevhatinên berê yên parvekirina hêzê li Afrîkayê wekî prensîbek rêber vedikole. Dûv re ez faktorên ku dê bibe sedema serkeftina hukûmeta yekîtiyê rave dikim, amaje dikim ku avakirina aştî û aramiyê, yekkirina welat û avakirina hukûmetek parvekirina hêzê hewce dike ku rêberan ji nû ve baweriyê ava bikin, çavkaniyên xwezayî û derfetên aborî di nav cûrbecûr de parve bikin. komên etnîkî, polîs reform bikin, mîlîsan bêçek bikin, civakek sivîl a çalak û jîndar pêş bixin, û çarçoveyek lihevhatinê ava bikin da ku bi paşerojê re mijûl bibin.
Însiyatîfa Aştiyê
Peymana Tebaxa 2015-an a li ser Çareserkirina Krîza li Sûdana Başûr peymana aştiyê, bi navbeynkariya Desthilata Navdewletî ya Pêşketinê (IGAD), armanc bû ku nakokiya siyasî di navbera Serok Kiir û Cîgirê wî yê berê Machar de çareser bike. Gelek caran li seranserê danûstandinan, Kiir û Machar ji ber nakokiyên parvekirina hêzê rêzek peymanên berê binpê kirin. Di bin zexta Konseya Ewlekariyê ya Neteweyên Yekbûyî (KENY) û cezayên ku ji aliyê Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê ve hatine sepandin, her wiha ambargoya çekan a ji bo bidawîkirina tundiyê, her du aliyan peymana parvekirina desthilatdariyê îmze kirin ku dawî li tundiyê anî.
Hikmên peymana aştiyê ya Tebaxa 2015-an 30 postên wezîran di navbera Kiir, Machar û partiyên din ên opozîsyonê de hatin dabeş kirin. Serok Kiir kontrola kabîneyê û endamtiya piraniya opozîsyonê di parlamentoya niştimanî de hebû dema ku Cîgirê Serok Machar kontrola her du endamên opozîsyonê di kabîneyê de hebû (Okiech, 2016). Peymana aşitiyê ya 2015-an ji ber ku fikarên cihêreng ên hemû aliyên peywendîdar çareser dike hate pesnandin, lê mekanîzmayek aşitiyê ji bo pêşîgirtina li tundûtûjiyê di heyamên veguhêz de tune bû. Di heman demê de, peymana aştiyê demek kurt bû ji ber ku di Tîrmeha 2016-an de ji nû ve şer di navbera hêzên hukûmetê û alîgirên cîgirê serok Machar de derket, ku Machar neçar kir ku ji welêt birevin. Yek ji mijarên nakok ên di navbera serok Kiir û opozîsyonê de plana wî ya dabeşkirina 10 eyaletên welêt bû 28. Li gorî opozîsyonê, sînorên nû eşîra Dînka ya serok Kiir ji piranîya parlemanî ya hêzdar misoger dike û hevsengiya etnîkî ya welat diguherîne (Sperber, 2016 ). Van faktoran bi hev re bûn sedem ku Hikûmeta Demkî ya Yekîtiya Neteweyî (TGNU) hilweşe.
Peymana aştiyê ya Tebaxa 2015-an û rêkeftina parvekirina hêzê ya Îlona 2018-an bêtir li ser daxwaza ji nû ve endezyariya sosyo-siyasî ya saziyan hate avakirin, ne li ser avakirina strukturên siyasî yên demdirêj û mekanîzmayên ji bo avakirina aştiyê. Mînakî, ya Revitalized Apeymana li ser Rçareseriya ya Cdikevin Shouth SUdan ji bo hikûmeta nû ya veguhêz çarçoveyek çêkir ku tê de hewcedariyên tevlêbûnê ji bo hilbijartina wezîran dihewîne. Ew Revitalized Apeymana li ser Rçareseriya ya Cdikevin Shouth SUdan her weha pênc partiyên siyasî ava kir û çar cîgirên serok destnîşan kir, û cîgirê yekem, Riek Machar, dê sektora rêveberiyê bi rê ve bibe. Ji bilî cîgirê yekem, di nav cîgirên serok de hiyerarşiyek tune. Vê rêkeftina parvekirina hêzê ya Îlona 2018-an destnîşan kir ku dê Meclisa Zagonsaz a Neteweyî ya Veguhêz (TNL) çawa bixebite, Meclisa Zagonsaz a Neteweyî ya Veguhêz (TNLA) û Encûmena Dewletan dê çawa were damezrandin, û Encûmena Wezîran û Cîgirên Wezîran dê çawa di navbera aliyên cihê de xebitandin (Wuol, 2019). Di peymanên parvekirina hêzê de amûrên ji bo piştgirîkirina saziyên dewletê û temînkirina ku lihevhatina veguhêz dê saxlem bimîne tune bûn. Wekî din, ji ber ku peyman di çarçoveya şerekî navxweyî yê berdewam de hatine îmzekirin, di nav wan de hemû aliyên pevçûnê cih nagirin, ev yek bû sedema derketina xirabkaran û dirêjkirina rewşa şer.
Digel vê yekê, di 22-ê Sibata 2020-an de, Riek Machar û rêberên din ên opozîsyonê di hukûmetek nû ya yekîtiyê ya Sûdana Başûr de wek cîgirên serok sond xwar. Ev peymana aştiyê efû da serhildêrên di şerê navxweyî yê Sûdana Başûr de, di nav de Cîgirê Serok Machar. Di heman demê de, Serok Kiir 10 dewletên eslî piştrast kir, ku ev tawîzek girîng bû. Xaleke din a nakokî ewlekariya şexsî ya Machar li Juba bû; lê belê, weke beşek ji îmtiyaza sînorên 2019 dewletî ya Kiir, Machar bêyî hêzên xwe yên ewlekarî vegeriya Juba. Digel ku wan her du pirsgirêkên nakok ji holê rabûn, alîyan peymanek aşitiyê mohr kirin, her çend wan xalên girîng ên girîng jî hiştin - di nav de çawaniya lezkirina yekbûna domdar a hêzên ewlehiyê yên dilsoz ên Kiir an Machar di yek artêşek neteweyî de - ku piştî peymana nû were çareser kirin. hikûmetê dest bi tevgerê kir (Koma Krîzê ya Navneteweyî, 2020; Pargîdaniya Weşana Brîtanî, 2020; Encûmena Ewlekariya Neteweyên Yekbûyî, XNUMX).
Vebijêrk Wêjeya
Çend akademîsyenan teoriya demokrasiya konsiyatîv pêş xistine, di nav de Hans Daalder, Jorg Steiner û Gerhard Lehmbruch. Pêşniyara teorîk a demokrasiya civakî ev e ku aranjmanên parvekirina hêzê xwedan dînamîkên pir girîng in. Alîgirên aranjmanên parvekirina hêzê, argumanên xwe yên li ser prensîbên rêberî yên bingehîn ên çareseriya pevçûnan an mekanîzmayên avakirina aşitiyê di civakên parçebûyî de li ser xebata akademîk a Arend Lijphart, ku lêkolîna wî ya bingehîn li ser "demokrasiya civakî û demokrasiya lihevhatî" di têgihîştina mekanîzmayan de ava kir. demokrasiyê di civakên parçebûyî de. Lijphart (2008) angaşt kir ku demokrasî di civakên parçebûyî de pêkan e, tewra dema ku hemwelatî parçe bûne jî, ger rêber koalîsyonê ava bikin. Di demokrasiya civatî de, koalîsyonek ji hêla beşdarên ku hemî komên civakî yên sereke yên wê civakê temsîl dikin û bi rêjeyî buro û çavkaniyên wan têne veqetandin tê damezrandin (Lijphart 1996 & 2008; O'Flynn & Russell, 2005; Spears, 2000).
Esman (2004) parvekirina hêzê wekî "komeke bi xwezayî ya helwêst, pêvajo û saziyan, ku tê de hunera rêveberiyê dibe mijara danûstendinê, lihevkirin, û lihevkirina daxwaz û gazinên civakên xwe yên etnîkî" pênase kir (r. 178). Ji ber vê yekê, demokrasiya civakî celebek demokrasiyê ye ku xwedan rêzek taybetî ya rêkûpêk, pratîk û pîvanên parvekirina hêzê ye. Ji bo mebesta vê lêkolînê, têgîna "parvekirina hêzê" dê li şûna "demokrasiya civakî" bigire ji ber ku parvekirina hêzê di bingeha çarçoveya teorîk a civakî de ye.
Di lêkolînên çareserî û aşitiyê de, parvekirina hêzê wekî mekanîzmayek çareserî ya nakokî an jî avakirina aşitiyê tê dîtin ku dikare nakokiyên tevlihev, di nav civatan de, nakokiyên piralî çareser bike, û ya herî girîng jî, pêşvebirina strukturên sazûmanên aştiyane û demokratîk, tevlêbûnê kêm bike. û avakirina lihevhatinê (Cheeseman, 2011; Aeby, 2018; Hartzell & Hoddie, 2019). Di dehsalên çûyî de, bicihanîna aranjmanên parvekirina hêzê di çareserkirina nakokiyên nav-komaleyî de li Afrîkayê navendek bû. Mînakî, çarçoveyên berê yên parvekirina hêzê di sala 1994-an de li Afrîkaya Başûr hatine sêwirandin; 1999 li Sierra Leone; 1994, 2000, û 2004 li Burundi; 1993 li Ruanda; 2008 li Kenya; û 2009 li Zimbabwe. Li Sûdana Başûr, lihevhatineke piralî ya parvekirina hêzê ji bo mekanîzmayên çareseriya pevçûnê yên hem Peymana Aştiya Berfereh (CPA) ya 2005-an, hem Peymana 2015-an a li ser Çareserkirina Krîza li Sûdana Başûr (ARCSS) û hem jî peymana aştiyê ya Îlona 2018-an bû. Peymana li ser Çareserkirina Pevçûn li Sûdana Başûr (R-ARCSS) peymana aştiyê. Di teoriyê de, têgeha parvekirina hêzê rêkûpêkek berfireh a pergala siyasî an hevbendiyan vedihewîne ku bi potansiyel dikare di nav civakên şerkirî de parçebûnên tûj bike pirek. Mînakî, li Kenya, rêkeftinên parvekirina hêzê di navbera Mwai Kibaki û Raila Odinga de wekî amûrek ji bo çareserkirina şîdeta siyasî xizmet kir û serketî bûn, beşek jî ji ber pêkanîna strukturên sazûman ên ku rêxistinên civaka sivîl di nav de ne û destwerdana siyasî ji hêla mezinek mezin ve kêm kirin. hevbendî (Cheeseman & Tendi, 2010; Kingsley, 2008). Li Afrîkaya Başûr, parvekirina hêzê wekî sazûmanek sazûmanî ya veguhêz hate bikar anîn da ku partiyên cihêreng piştî dawiya apartheidê li hev bîne (Lijphart, 2004).
Dijberên rêkûpêkkirina parvekirina hêzê yên wek Finkeldey (2011) îdia dikin ku parvekirina hêzê "di navbera teoriya giştîkirin û pratîka siyasî de valahiyek mezin heye" (r. 12). Di vê navberê de, Tull û Mehler (2005), li ser "lêçûna veşartî ya parvekirina hêzê" hişyarî dan, ku yek ji wan tevlêkirina komên tundûtûj ên neqanûnî ye li ser lêgerîna çavkaniyan û hêza siyasî. Wekî din, rexnegirên parvekirina desthilatdariyê pêşniyar dikin ku "li cihê ku hêz ji elîtên etnîkî yên diyarkirî re were veqetandin, parvekirina hêzê dibe ku di civakê de parçebûna etnîkî bi cih bike" (Aeby, 2018, r. 857).
Rexnegiran jî angaşt kirin ku ew nasnameyên etnîkî yên nemayî xurt dike û tenê aşitî û aramiya demkurt pêşkêşî dike, bi vî rengî nekare hevgirtina demokratîk pêk bîne. Di çarçoweya Sûdana Başûr de, parvekirina hêzê ya civatî wekî arşîfek ji bo çareserkirina nakokî peyda dike, lê ev nêzîkatiya ji jor- jor a lihevkirina parvekirina hêzê aştiya domdar belav nekir. Ji xeynî vê, asta ku peymanên parvekirina hêzê dikarin aştî û îstiqrarê bi pêş bixin, beşek ji aliyên şer ve girêdayî ye, di nav de rola potansiyela 'xerabkeran' jî heye. Wekî ku Stedman (1997) destnîşan kir, xetera herî mezin a ji bo avakirina aşitiyê di rewşên piştî şer de ji "xerabkeran" tê: ew rêber û aliyên ku xwedî kapasîteya û îradeya wan in ku serî li şîdetê bidin da ku pêvajoyên aştiyê bi karanîna hêzê têk bibin. Ji ber belavbûna gelek komên parçebûyî li seranserê Sûdana Başûr, komên çekdar ên ku beşdarî peymana aştiyê ya Tebaxa 2015-an nebûne, bûne sedema têkçûna rêkeftina parvekirina hêzê.
Eşkere ye ku ji bo aranjmanên parvekirina hêzê bi ser bikeve, divê ew ji bilî îmzekerên bingehîn li endamên komên din jî werin berfireh kirin. Li Sûdana Başûr, balê dikişîne ser hevrikiya Serok Kiir û Machar, giliyên hemwelatiyên hevpar, ku şer di navbera komên çekdar de domandin, siya kir. Di eslê xwe de, dersa ji ezmûnên weha ev e ku aranjmanên parvekirina hêzê divê bi rêgezên realîst, lê ne ortodoks ji bo garantîkirina wekheviya siyasî di navbera koman de bêne hevseng kirin, ger ku ew bibin xwediyê şansê pêşkeftinê. Di rewşa Sûdana Başûr de, dabeşbûna etnîkî di navenda pevçûnê de ye û ajokarek sereke ya tundûtûjiyê ye, û ew di siyaseta Sûdana Başûr de berdewam dike ku bibe kartek hovane. Siyaseta etnîkî ya ku li ser bingeha pêşbaziya dîrokî û têkiliyên navbera nifşan pêk tê, pêkhateya partiyên şer li Sûdana Başûr pêk tîne.
Roeder û Rothchild (2005) angaşt kirin ku aranjmanên parvekirina hêzê dibe ku di dema destpêka derbasbûna ji şer ber bi aşitiyê de bandorên bikêr hebin, lê di heyama hevgirtinê de bandorên pirsgirêktir hene. Mînakî, lihevkirina berê ya parvekirina hêzê li Sûdana Başûr, balê dikişand ser prosedûra yekkirina hêza hevbeş, lê wê kêmtir bala xwe da lîstikvanên piralî yên li Sûdana Başûr. Di asta têgînî de, lêkolîner û siyasetmedaran angaşt kirin ku nebûna diyalogê di navbera rojeva lêkolîn û analîtîk de dibe sedema xalên kor di wêjeyê de, ku meyla paşguhkirina aktor û dînamîkên potansiyel ên bibandor kiriye.
Dema ku wêjeya li ser parvekirina hêzê li ser bandoriya wê nêrînên cihêreng hilberandiye, nîqaşa li ser têgehê bi taybetî bi lensên hundurîn-elît ve hatî analîz kirin, û di navbera teorî û pratîkê de gelek valahî hene. Li welatên navborî yên ku hikûmetên parvekirina hêzê lê hatine avakirin, gelek caran giranî li ser aramiya demkurt û ne dirêj hatiye danîn. Bê guman, di mijara Sûdana Başûr de, aranjmanên berê yên parvekirina hêzê têk çûn ji ber ku wan tenê çareseriyek di asta elîtan de destnîşan kir, bêyî ku lihevhatina di asta girseyî de were hesibandin. Hişyariyek girîng ew e ku dema ku rêgezên parvekirina hêzê bi avakirina aşitiyê, çareserkirina nakokiyan û pêşîgirtina li dûbarebûna şer re têkildar e, ew li ser têgeha dewlet-avakirinê dinere.
Faktorên ku dê Serkeftina Hikumeta Yekgirtû bibin
Her rêkûpêkkirina parvekirina hêzê, di eslê xwe de, pêwîstî bi komkirina hemû beşên sereke yên civakê û pêşkêşkirina pareke hêzê heye. Ji ber vê yekê, ji bo ku li Sûdana Başûr lihevkirinek parvekirina hêzê pêk were, divê ew di nav hemî aliyên têkildar ên pevçûnê de, ji bêçekkirin, bêçekkirin, û ji nû ve entegrasyonê (DDR) yên komên cûda bigire heya hêzên ewlehiyê yên hevrik, pêbaweriyê ji nû ve ava bike, û edalet û berpirsiyariyê bicîh bîne. Komên civaka sivîl ji nû ve zindî bike û çavkaniyên xwezayî di nav hemû koman de bi awayekî wekhev belav bike. Avakirina baweriyê di her destpêşxeriya avakirina aştiyê de girîng e. Bêyî têkiliyek bihêz a pêbaweriyê di navbera Kiir û Machar de bi taybetî, lê di heman demê de, di nav komên perçebûyî de, rêkeftina parvekirina hêzê dê têk biçe û bi guman dibe ku hêj bêtir bêewlehiyê belav bike, wekî ku di bûyera peymana parvekirina hêzê ya Tebaxa 2015-an de qewimî. Peyman têk çû, ji ber ku Alîkarê Serokomar Machar piştî daxuyaniya Serokdewlet Kiir ku Machar hewla derbeyê daye, ji kar hat dûrxistin. Vê yekê koma etnîkî ya Dinka ya bi Kiir re û yên ji koma etnîkî ya Nuer ên ku piştgirî dida Machar li hember hev xist (Roach, 2016; Sperber, 2016). Faktorek din a ku dikare bibe sedema serkeftina lihevhatinek parvekirina hêzê, avakirina pêbaweriyê di nav endamên kabîneya nû de ye. Ji bo ku rêkeftina parvekirina hêzê bi bandor bixebite, hem Serok Kiir û hem jî Cîgirê Serok Machar hewce ne ku di heyama veguhêz de atmosferek pêbaweriyê li her du aliyan biafirînin. Aştiya demdirêj girêdayî mebest û kiryarên hemû aliyên peymana parvekirina desthilatê ye, û kêşeya sereke dê ji gotinên xweş ber bi kiryarên bi bandor ve biçin.
Her weha, aştî û ewlehî bi bêçekkirina komên cuda yên serhildêr ve girêdayî ye. Li gorî vê yekê, reformên sektora ewlehiyê divê wekî amûrek aşitiyê were cîbicîkirin da ku alîkariya yekbûna komên çekdar ên cihêreng bike. Reforma sektora ewlehiyê divê tekezî li ser ji nû ve birêxistinkirina şervanên berê bike bo artêşek neteweyî, polîs û hêzên ewlehiyê yên din. Tedbîrên berpirsiyariya rastîn ên ku serî li serhildayan didin û karanîna wan ji bo gurkirina pevçûnên nû hewce ne, da ku şervanên berê, yên ku nû hatine entegrekirin, êdî aştî û aramiya welat asteng nekin. Ger bi rêkûpêk were kirin, bêçekkirin, bêçekkirin û ji nû ve entegrasyonê (DDR) dê aşitiyê bi xurtkirina pêbaweriya dualî di navbera dijberên berê de xurt bike û bi teşwîqkirina bêçekbûna bêtir ligel gelek ji şervanan veguheztina jiyana sivîl. Ji ber vê yekê, reforma sektora ewlehiyê divê bêpolîtîzekirina hêzên ewlehiyê yên Sûdana Başûr jî bigire nav xwe. Bernameyeke serketî ya bêçekkirin, bêçekkirin û ji nû ve entegrasyonê (DDR) dê rê li ber aramî û pêşkeftina pêşerojê jî veke. Aqilmendiya kevneşopî destnîşan dike ku yekkirina serhildêrên berê an şervanan di hêzek nû de dikare ji bo avakirina karakterek neteweyî ya yekbûyî were bikar anîn (Lamb & Stainer, 2018). Hikûmeta yekîtiyê, bi koordînasyona Neteweyên Yekbûyî (NY), Yekîtiya Afrîkî (AU), Desthilata Navdewletî ya Pêşketinê (IGAD) û dezgehên din re, divê peywira bêçekkirin û ji nû ve entegrekirina şervanên berê di jiyana sivîl de bi cih bîne. armanca ewlekariya li ser bingehê civakê û nêzîkatiyeke ji jor.
Lêkolînên din nîşan didin ku divê pergala dadweriyê bi heman rengî were reform kirin da ku bi pêbawerî serweriya qanûnê bipejirîne, baweriya bi saziyên hukûmetê ji nû ve saz bike û demokrasiyê xurt bike. Hat gotin ku bikaranîna reformên dadweriya veguhêz di civakên piştî pevçûnan de, bi taybetî Komîsyonên Rastî û Lihevanînê (TRC), dibe ku peymanên aştiyê yên li benda xera bikin. Digel ku ev yek dibe ku ji bo mexdûran, bernameyên dadweriya veguhêz ên piştî pevçûnan dikarin rastiya neheqiyên berê derxînin holê, sedemên wan ên bingehîn bikolin, sûcdaran bişopînin, saziyan ji nû ve ava bikin û piştgiriyê bidin lihevhatinê (Van Zyl, 2005). Di prensîbê de, rastî û lihevhatin dê ji nû ve avakirina pêbaweriya li Sûdana Başûr û ji dubarebûna pevçûnan dûr bikeve. Çêkirina dadgeha destûrî ya veguhêz, reforma dadwerî û an ad hoc Komîteya Reforma Dadwerî (JRC) ku di heyama veguhêz de rapor bike û pêşniyaran bike, wekî ku di Peymana Vejînkirî ya li ser Çareserkirina Pevçûnên li Sûdana Başûr (R-ARCSS) de hatî destnîşan kirin, dê cîh peyda bike ji bo saxkirina dubendiyên civakî yên kûr û trawma. . Ji ber berpirsiyariya hin aliyên nakok, lê pêkanîna van destpêşxeriyan dê bibe pirsgirêk. Komîsyona Rastî û Lihevhatinê (TRC) bê guman dikare bi girîngî beşdarî lihevhatin û aramiyê bibe, lê divê ew pêkanîna edaletê wekî pêvajoyek ku dibe ku bi dehsalan an nifşan bigire bihesibîne. Girîng e ku serweriya qanûnê were danîn û domandin û rêgez û rêgezên ku desthilatên hemû aliyan bisînor dikin û wan di ber kiryarên xwe de berpirsiyar dibînin bicîh bînin. Ev dikare bibe alîkar ku tansiyonê sivik bike, aramiyê biafirîne, û îhtîmala pevçûnek din kêm bike. Digel vê yekê, heke komîsyonek weha were çêkirin, divê bi baldarî tevbigerin da ku ji tolhildanê neyên girtin.
Ji ber ku înîsiyatîfên avakirina aşitiyê gelek tebeqeyên aktoran dihewîne û hemî aliyên avahiya dewletê hedef digire, ji wan re hewildanek berfireh li pişt pêkanîna wan a serfiraz hewce dike. Divê hukûmeta veguhêz çend koman ji her du astên bingehîn û elîtan di nav hewildanên xwe yên nûavakirin û avakirina aştiyê yên piştî şer de li Sûdana Başûr bihewîne. Tevlîbûn, bi taybetî ya komên civaka sivîl, ji bo xurtkirina pêvajoyên aştiya neteweyî hewce ye. Civakek sivîl a çalak û jîndar - di nav de rêberên bawerî, serokên jinan, serokên ciwanan, serokên karsaz, akademîsyen û torên qanûnî - dikare di xebatên avakirina aşitiyê de rolek girîng bilîze dema ku pêşkeftina civakek sivîl a beşdar û pergala siyasî ya demokratîk (Quinn, 2009). Ji bo rawestandina tundtirbûna pevçûnan, divê hewildanên van aktorên cihêreng hem aliyên fonksiyonel û hem jî hestyarî yên tansiyonên heyî çareser bikin, û her du alî jî divê siyasetek ku di pêvajoya aşitiyê de pirsên tevlêbûnê çareser bike, bi misogerkirina hilbijartina nûneran pêk bînin. rohnî.
Di dawiyê de, yek ji ajokarên pevçûnên bênavber li Sûdana Başûr, pêşbaziya demdirêj a di navbera elîtên Dinka û Nuer de ye ji bo kontrolkirina hêza siyasî û çavkaniyên mezin ên petrolê yên herêmê. Giliyên li ser newekhevî, marjînalbûn, gendelî, nepotîzm, û siyaseta eşîrî di nav gelek faktorên ku nakokiya heyî diyar dikin. Gendelî û pêşbaziya ji bo desthilatdariya siyasî hevwate ne, û tevnên îstîsmara kleptokratîk karanîna çavkaniyên giştî ji bo berjewendiya kesane hêsan dike. Divê dahatên ji hilberîna neftê, li şûna wê, pêşkeftina aborî ya domdar, wek veberhênana sermayeya civakî, mirovî û sazî, were armanc kirin. Ev dikare bi damezrandina mekanîzmayek çavdêriyê ya bi bandor ku gendelî, berhevkirina dahatan, bûdcekirin, dabeşkirina dahat û lêçûnên kontrol dike, pêk were. Wekî din, divê xêrxwaz ne tenê alîkariya hukûmeta yekîtiyê bikin da ku aborî û binesaziya welat ji nû ve ava bike, lê di heman demê de pîvanek destnîşan bikin ku ji gendeliya berfireh dûr nekevin. Ji ber vê yekê, dabeşkirina rasterast a dewlemendiyê, wekî ku ji hêla hin komên serhildêr ve tê xwestin, dê alîkariya Sûdana Başûr neke ku bi domdarî belengaziya xwe çareser bike. Avakirina aştiya demdirêj li Sûdana Başûr divê, li şûna wê, gazindên realîst, wek temsîliyeta wekhev di hemû qadên siyasî, civakî û aborî de, çareser bike. Digel ku navbeynkar û xêrxwazên derve dikarin avakirina aşitiyê hêsan bikin û piştgirî bikin, veguherîna demokratîk divê di dawiyê de ji hêla hêzên navxweyî ve were rêve kirin.
Bersivên pirsên lêkolînê di vê yekê de ne ku hukûmeta parvekirina hêzê çawa bi gazindên herêmî re mijûl dibe, baweriya di navbera aliyên pevçûnê de ji nû ve ava dike, bernameyên bibandor bêçekbûn, bêçekkirin, û ji nû ve entegrasyonê (DDR) diafirîne, edaletê peyda dike, sûcdaran berpirsiyar dibîne, teşwîq dike. civaka sivîl a bihêz ku hukûmeta parvekirina hêzê berpirsiyar digire, û dabeşkirina wekhev a çavkaniyên xwezayî di nav hemî koman de misoger dike. Ji bo dûbare nebe, divê hikûmeta nû ya yekîtiyê bê depolîtîîzekirin, sektorên ewlehiyê reform bike û nakokiyên nav-etnîkî yên di navbera Kiir û Machar de çareser bike. Hemî van tedbîran ji bo serkeftina parvekirina hêz û avakirina aştiyê li Sûdana Başûr girîng in. Lê dîsa jî, serkeftina hikûmeta nû ya yekîtî girêdayî îradeya siyasî, pabendbûna siyasî û hevkariya hemû aliyên ku di şer de ne.
Xelasî
Heya nuha, vê lêkolînê destnîşan kir ku ajokarên pevçûnên li Sûdana Başûr tevlihev û piralî ne. Di binê nakokiya di navbera Kiir û Machar de jî mijarên bingehîn ên kûr hene, wek rêveberiya belengaz, şerên desthilatdariyê, gendelî, nepotîzm, û dubendiyên etnîkî. Divê hukûmeta nû ya yekîtiyê bi têra xwe cewherê dubendiyên etnîkî yên di navbera Kiir û Machar de çareser bike. Bi xurtkirina dubendiyên etnîkî yên heyî û îstismarkirina atmosferek tirsê, her du alî bi bandor li seranserê Sûdana Başûr alîgirên xwe seferber kirine. Erka li pêş ew e ku hikûmeta yekitiya veguhêz bi awayekî sîstematîk çarçoveyekê damezrîne ji bo guhertina amûr û pêvajoyên bingehîn ên diyaloga niştimanî ya berfireh, çareserkirina cudahiyên etnîkî, bandorkirina reforma sektora ewlehiyê, şerê li dijî gendeliyê, radestkirina dadweriya veguhêz û alîkariya ji bo niştecihkirina mirovên koçkirî. Divê hukûmeta yekîtiyê hem armancên demdirêj û hem jî yên demkurt ên ku van faktorên bêîstîqrar dikin, ku pir caran ji bo pêşkeftina siyasî û hêzdarkirina her du aliyan têne bikar anîn, bicîh bîne.
Hikûmeta Sûdana Başûr û hevkarên wê yên pêşveçûnê pir giranî dane avakirina dewletê û bi têra xwe bala xwe nedane avakirina aştiyê. Rêkeftina parvekirina hêzê bi tenê nikare aştî û ewlehiya domdar bîne. Dibe ku aştî û aramî pêdivî bi pêngavek din a veqetandina siyasetê ji etnîkî bike. Tiştê ku dê bibe alîkar ku Sûdana Başûr aştiyane bike ev e ku bi nakokiyên herêmî re mijûl bibe û destûr bide ku gilî û gazincên pirreng ên ku ji hêla kom û kesan ve têne girtin. Di dîrokê de, elîtan îsbat kiriye ku aştî ne ew e ku ew têdikoşin, ji ber vê yekê pêdivî ye ku bal were kişandin ser wan kesên ku dixwazin Sûdanek Başûr a aştiyane û dadperwertir bikin. Tenê pêvajoyek aşitiyê ku komên cûda, ezmûnên wan ên jiyîn, û gazindên wan ên hevpar li ber çavan bigire dikare aştiya ku Sûdana Başûr jê re dixwaze pêk bîne. Di dawiyê de, ji bo ku li Sûdana Başûr rêkeftinek parvekirina hêzê ya berfireh biserkeve, divê navbeynkar bi hûrgulî li ser sedem û giliyên şerê navxweyî bisekinin. Ger van pirsgirêkan bi rêkûpêk neyên çareser kirin, îhtîmal e ku hikûmeta nû ya yekîtiyê têk biçe, û Sûdana Başûr dê bi xwe re bibe welatek di şer de.
Çavkanî
Aalen, L. (2013). Nerazîbûna yekîtiyê: Armancên nakok ên peymana aştiyê ya berfireh a Sûdanê. Şerê Sîvîl, 15(2), 173-191.
Aeby, M. (2018). Di hundurê hukûmeta tevhev de: Dînamîkên navpartî di rêvebirê parvekirina hêzê ya Zimbabwe de. Kovara Lêkolînên Afrîkaya Başûr, 44(5), 855-877. https://doi.org/10.1080/03057070.2018.1497122
Pargîdaniya Broadcasting Brîtanî. (2020, Reşemî 22). Hevrikên Sûdana Başûr Salva Kiir û Riek Machar peymana yekîtiyê pêk tînin. Ji hatî standin: https://www.bbc.com/news/world-africa-51562367
Burton, JW (Ed.). (1990). Pevçûn: Teoriya hewcedariya mirovan. London: Macmillan û New York: St.
Cheeseman, N., & Tendi, B. (2010). Parvekirina hêzê di perspektîfa berawirdî de: Dînamîkên 'hikûmeta yekîtiyê' li Kenya û Zimbabwe. Kovara Lêkolînên Afrîkî ya Nûjen, 48(2), 203-229.
Cheeseman, N. (2011). Dînamîkên Navxweyî yên Parvekirina Hêzê li Afrîkayê. Demokratîzekirin, 18(2), 336-365.
de Vries, L., & Schomerus, M. (2017). Şerê navxweyî yê Sûdana Başûr bi peymana aştiyê bi dawî nabe. Lêkolîna Aşitiyê, 29(3), 333-340.
Esman, M. (2004). Destpêkek ji bo nakokiyên etnîkî. Cambridge: Polity Press.
Finkeldey, J. (2011). Zimbabwe: Parvekirina hêzê wekî 'astengek' ji bo veguheztinê an riya demokrasiyê? Vekolîna hukûmeta hevpeymaniya mezin a Zanu-PF - MDC piştî peymana siyasî ya cîhanî 2009. GRIN Verlag (1st Çap)
Galtung, J. (1996). Aştî bi rêyên aştiyane (1st Ed.). Weşanên SAGE. Ji https://www.perlego.com/book/861961/peace-by-peaceful-means-pdf hatiye standin
Hartzell, CA, & Hoddie, M. (2019). Di encama şerê navxweyî de parvekirina hêz û serweriya hiqûqê. Weşanên Lêkolînên Navneteweyî, 63(3), 641-653.
Koma Krîza Navneteweyî. (2019, 13 Adarê). Rizgarkirina peymana aştiyê ya nazik a Sûdana Başûr. Efrîka Rapora N°270. Ji https://www.crisisgroup.org/africa/horn-africa/southsudan/270-salvaging-south-sudans-fragile-peace-deal hatiye standin
Berx, G., & Stainer, T. (2018). Pirsgirêka hevrêziya DDR: Doza Sûdana Başûr. Îstîqrar: Kovara Navneteweyî ya Ewlekarî û Pêşketinê, 7(1), 9. http://doi.org/10.5334/sta.628
Lederach, JP (1995). Amadekirina ji bo aştiyê: Veguherîna pevçûnê di nav çandan de. Syracuse, NY: Zanîngeha Syracuse Press.
Lijphart, A. (1996). Puzzle demokrasiya Hindistanê: Şirovek civakî. Ew Lêkolîna Zanistên Siyasî ya Amerîkî, 90(2), 258-268.
Lijphart, A. (2008). Pêşketinên di teorî û pratîka parvekirina hêzê de. Li A. Lijphart, Bifikirin di derbarê demokrasiyê de: Parvekirina hêz û desthilatdariya piraniyê di teorî û pratîk de (rûpel 3-22). New York: Routledge.
Lijphart, A. (2004). Ji bo civakên parçebûyî sêwirana destûrî. Kovara Demokrasiyê, 15(2), 96-109. doi:10.1353/jod.2004.0029.
Moghalu, K. (2008). Pevçûnên hilbijartinê yên li Afrîkayê: Ma parvekirina hêz demokrasiya nû ye? Trendên Pevçûn, 2008(4), 32-37. https://hdl.handle.net/10520/EJC16028
O'Flynn, I., & Russell, D. (Weşan.). (2005). Parvekirina hêzê: Pirsgirêkên nû ji bo civakên parçebûyî. London: Pluto Press.
Okiech, PA (2016). Şerên navxweyî li Sûdana Başûr: Şîroveyek dîrokî û siyasî. Antropologê sepandî, 36(1/2), 7-11.
Quinn, JR (2009). Pêşkêş. Li JR Quinn, Lihevanîn(e): Dadmendiya veguhêz tê de civakên piştî pevçûnan (rûpel 3-14). Weşana Zanîngeha McGill-Queen. Ji https://www.jstor.org/stable/j.ctt80jzv hatiye standin
Radon, J., & Logan, S. (2014). Sûdana Başûr: Rêkeftin, şer û aştî. Rojname ya Karûbarên Navneteweyî, 68(1), 149-167.
Roach, SC (2016). Sûdana Başûr: Dînamîkek bêhêz a berpirsiyarî û aştiyê. Navnetewî Karûbar, 92(6), 1343-1359.
Roeder, PG, & Rothchild, DS (Eds.). (2005). Aştiya domdar: Desthilat û demokrasî piştî şerê navxweyî. Ithaca: Universityapemeniya Zanîngeha Cornell.
Stedman, SJ (1997). Pirsgirêkên di pêvajoyên aştiyê de xera dikin. Ewlekariya Navneteweyî, 22(2): 5-53. https://doi.org/10.2307/2539366
Spears, IS (2000). Fêmkirina peymanên aştiyê yên tevde li Afrîkayê: Pirsgirêkên parvekirina hêzê. Rojnameya Cîhana Sêyem, 21(1), 105-118.
Sperber, A. (2016, 22 Çile). Li Sûdana Başûr şerê navxweyî yê din dest pê dike. Polîtîkaya Derve. Ji https://foreignpolicy.com/2016/01/22/south-sudan-next-civil-war-is-starting-shilluk-army/ hatiye standin.
Tajfel, H., & Turner, JC (1979). Teoriyek entegre ya nakokiya navkomî. Di WG Austin, & S. Worchel (Weşan.), Civakî psîkolojiya têkiliyên navbera koman (r. 33-48). Monterey, CA: Brooks / Cole.
Tull, D., & Mehler, A. (2005). Mesrefên veşartî yên parvekirina hêzê: Veberhênana şîdeta serhildêran li Afrîka. Karûbarên Afrîkî, 104(416), 375-398.
Konseya Ewlekariyê ya Neteweyên Yekbûyî. (2020, 4ê Adarê). Encumena Ewlekariyê pêşwazî li peymana nû ya parvekirina hêzê ya Sûdana Başûr dike, ji ber ku Nûnerê Taybet ê li ser bûyerên dawî agahdar dike. Ji: https://www.un.org/press/en/2020/sc14135.doc.htm hatiye standin
Uvin, P. (1999). Etnîsîte û hêz li Burundî û Rwanda: Rêyên cûda yên tundûtûjiya girseyî. Siyaseta Berawirdî, 31(3), 253-271.
Van Zyl, P. (2005). Pêşxistina dadweriya veguhêz di civakên piştî şer de. Di A. Bryden, & H. Hänggi (Weşan.). Rêvebiriya ewlehiyê di avakirina aştiya piştî şer de (rûpel 209-231). Cenevre: Navenda Cenevre ya ji bo Kontrola Demokratîk a Hêzên Çekdar (DCAF).
Wuol, JM (2019). Perspektîv û kêşeyên aşitiyê: Doza peymana vejandina li ser çareserkirina pevçûnê li Komara Sûdana Başûr. Ew Şêwirmendiya Zambakari, Pirsgirêka Taybet, 31-35. Ji http://www.zambakari.org/special-issue-2019.html hatiye standin
