Awantajên Nasnameya Etnîkî û Olî di Navbeynkariya Pevçûn û Avakirina Aştiyê de

Beyanî baş. Ev sibeh ez bi we re me. Ez silavan ji we re bînim. Ez welatiyekî New Yorkê me. Ji ber vê yekê ji bo yên ji derveyî bajêr, ez xêrhatina we dikim li bajarê me New York, New York. Ew bajarê ku pir xweş e ku wan du caran navê wî kirine. Em bi rastî spasiya Basil Ugorji û malbata wî, endamên lijneyê, endamên desteya ICERM, her beşdarên konferansê yên ku îro li vir in û hem jî yên serhêl in, ez we bi kêfxweşî silav dikim.

Gava ku em mijarê vedikolin, ez pir kêfxweş, şewat û heyecan im ku ji bo konferansa yekem yekem axaftvanê sereke me, Awantajên Nasnameya Etnîkî û Dînî Di Navbeynkariya Pevçûn û Avakirina Aştiyê de. Bê guman ew mijarek bi dilê min e, û ez ji we re hêvî dikim. Wek Basil got, ji bo çar sal û nîvên borî de, min îmtîyaz, şeref, û keyfxweşî xizmet Serok Barack Obama, yekem serokê Afrîkî-Amerîkî yê Dewletên Yekbûyî. Ez dixwazim spasiya wî û wezîr Hillary Clinton bikim ku min berbijar kirin, tayîn kirin, û ji bo ku alîkariya min kirin ku di du rûniştinên pejirandinê yên Senatoyê de derbas bibin. Kêfxweşiyeke wisa bû ku ez li Washingtonê bûm, û berdewamiya dîplomatiyê, li seranserê cîhanê axaftinê kir. Gelek tiştên ku ji bo min qewimîn hene. Min hemî 199 welat wekî beşek portfolioya min hebûn. Gelek balyozên ku em wekî serokên mîsyonê dizanin welatek taybetî hene, lê min tevahiya cîhanê hebû. Ji ber vê yekê, ew pir ezmûnek bû ku li siyaseta derve û ewlehiya neteweyî ji perspektîfek baweriyê nihêrî. Bi rastî girîng bû ku Serok Obama di vê rola taybetî de rêberek bawerî hebû, ku ez li ser masê rûniştim, ez li hember gelek çandên ku bi rêberiya baweriyê bûn rûniştim. Vê yekê bi rastî têgihîştinek pir peyda kir, û di heman demê de paradîgma jî guherand, ez bawer dikim, di warê têkiliyên dîplomatîk û dîplomasiyê de li seranserê cîhanê. Em sê kes bûn ku di rêveberiyê de rêberên baweriyê bûn, me hemûyan di dawiya sala borî de derbas kir. Balyozê Miguel Diaz li Vatîkanê balyozê Pîroz bû. Balyoz Michael Battle Balyozê Yekîtiya Afrîkî bû, û ez balyozê Azadiya Olî ya Navneteweyî bûm. Hebûna sê alimên rûhanî li ser maseya dîplomatîk pir pêşkeftî bû.

Weke seroka baweriya jin a Afrîkî-Amerîkî, ez li eniya dêr û perestgeh û kinîştan bûm, û di 9/11 de, ez li vir li bajarê New York-ê wekî parêzgerek polîs li eniya pêş bûm. Lê niha, ku ez di asta bilind a hikûmetê de wekî dîplomatek bûm, min jiyan û rêberî ji gelek perspektîfên cûda ezmûn kir. Ez bi rihspiyan, Papa, ciwan, serokên NGO, rêberên bawerî, serokên pargîdanî, serokên hukûmetê re rûniştim, hewl didim ku destekê bidim ser mijara ku em îro li ser diaxivin, ya ku ev konferans lê dikole.

Dema ku em xwe didin nasîn, em nikarin xwe ji yên ku em in veqetînin an înkar bikin, û her yek ji me xwedî rehên kûr ên çandî - etnîkî ye. Baweriya me heye; di hebûna me de cewherên olî hene. Gelek dewletên ku min xwe pêşkêşî wan kir, dewletên ku etnîsîte û ol beşek ji çanda wan bûn. Û ji ber vê yekê, pir girîng bû ku meriv bikaribe fêm bike ku gelek qat hene. Ez tenê ji Abuja vegeriyam berî ku ez ji Nîjerya, welatê Basil derkevim. Di axaftina bi dewletên cihê re, ne tenê tiştek bû ku hûn tê de biaxivin, divê hûn li tevliheviyên çand û etnîsîte û eşîran binêrin ku çend sed sal berê vedigerin. Hema hema her ol û hema hema her dewlet ji bo jiyana nû dema ku dikeve cîhanê xwedan cûreyek pêşwazî, bereket, fedakarî, mesîskirin, an xizmetguzariyan e. Ji bo qonaxên cûda yên pêşveçûnê rîtuelên jiyanê yên cûda hene. Tiştên wekî bar mitzvah û bat mitzvah û ayînên derbasbûn û tesdîq hene. Ji ber vê yekê, ol û etnîsîte ji ezmûna mirovî re girêdayî ne.

Rêberên etno-olî ji nîqaşê re girîng dibin ji ber ku ew her gav ne hewce ne ku bibin beşek saziya fermî. Bi rastî, gelek rêberên olî, lîstikvan û muxatab bi rastî dikarin xwe ji hin burokrasiya ku gelek ji me pê re mijûl dibin veqetînin. Ez dikarim ji we re bibêjim ku wekî pastor, bi qatên burokrasiyê diçin wezareta dewletê; Ez neçar bûm ku ramana xwe biguherim. Diviya bû ku ez paradîgmaya ramana xwe biguherim ji ber ku pastorê dêrek Afrîkî-Amerîkî bi rastî Qral Bee, an jî King Bee ye, bi vî rengî. Di wezaretê de, divê hûn fêm bikin ka prensîb kî ne, û ez berdevkê serokê Dewletên Yekbûyî û Wezîrê Derve bûm, û di navberê de gelek qat hebûn. Ji ber vê yekê, di nivîsandina axaftinê de, ez ê wê bişînim û piştî ku 48 çavên cûda dîtibûn dê vegere. Ew ê ji ya ku min di destpêkê de şandiye pir cûda be, lê ew burokrasî û avahiya ku hûn pê re dixebitin e. Rêberên olî yên ku ne di saziyekê de ne dikarin bi rastî veguherîner bin ji ber ku gelek caran ew ji zincîrên desthilatdariyê azad in. Lê, ji hêla din ve, carinan mirovên ku rêberên olî ne di cîhana xwe ya piçûk de têne sînorkirin, û ew di bilbila xwe ya olî de dijîn. Ew di vîzyona piçûk a civata xwe de ne, û gava ew mirovên ku mîna xwe nameşin, mîna diaxivin, mîna xwe nafikirin, mîna xwe nafikirin, dibînin, carinan nakokî tenê di mîopiya wan de çêdibe. Ji ber vê yekê girîng e ku meriv bikaribe li wêneya tevahî binêre, ya ku em îro lê dinêrin ev e. Dema ku aktorên olî bi nêrînên cihêreng ên cîhanê re hatin rûxandin, ew bi rastî dikarin bibin beşek ji tevliheviya navbeynkariyê û avakirina aştiyê. Dema ku Wezîr Clinton ya ku jê re digotin Diyaloga Stratejîk bi Civaka Sivîl re afirand, min şans dît ku li ser masê rûnim. Gelek rêberên bawerî, rêberên etnîkî, û rêberên rêxistinên sivîl hatin vexwendin ser maseyê bi hikûmetê re. Ew şansek ji bo sohbetek di navbera me de bû ku fersend peyda kir ku em bi rastî çi bawer dikin bibêjin. Ez bawer dikim ku ji bo çareserkirina nakokiyan û avakirina aşitiyê çend mifteyên nêzîkatiyên etno-olî hene.

Wekî ku min berê jî got, rêberên olî û rêberên etnîkî divê bi tevahî jiyanê re bêne eşkere kirin. Ew nikarin li cîhana xwe û di nav sînorên xwe yên piçûk de bimînin, lê hewce ne ku ji berfirehiya tiştê ku civakê pêşkêş dike re vekirî bin. Li vir li bajarê New Yorkê, 106 zimanên me yên cuda û 108 etnîsîteyên cihêreng hene. Ji ber vê yekê, divê hûn bikaribin ji tevahiya cîhanê re eşkere bibin. Ez bawer nakim ku ez li New Yorkê, bajarê herî cihêreng ê cîhanê, ji dayik bûme. Li avahiya xwe ya apartmanê ya ku ez lê dijiyam li qada stadyuma Yankee, ya ku jê re digotin devera Morrisania, li qata min 17 daîre hebûn û 14 etnîsîteyên cihêreng hebûn. Ji ber vê yekê em bi rastî ji çandên hev fêm dikin mezin bûn. Em wek heval mezin bûn; ne “tu Cihû yî û tu Amerîkîyê Karayîbî yî, û tu Afrîkî yî”, belkî em wek dost û cîran mezin bûn. Me dest pê kir ku em werin ba hev û em karibin dîmenek cîhanê bibînin. Ji bo diyariyên mezûniyetê, zarokên min diçin Fîlîpîn û Hong Kongê ji ber vê yekê ew hemwelatiyên cîhanê ne. Ez difikirim ku rêberên etnîkî yên olî divê piştrast bikin ku ew hemwelatiyên cîhanê ne û ne tenê cîhana wan in. Dema ku hûn bi rastî miopîk in û hûn neyên eşkere kirin, ew e ku dibe sedema tundrewiya olî ji ber ku hûn difikirin ku her kes mîna we difikire û heke ne wusa be, wê hingê ew ji xewê derketine. Dema ku ew berevajî ye, heke hûn ne mîna cîhanê difikirin, hûn ji çolê ne. Ji ber vê yekê ez difikirim ku divê em li wêneya tevahî binêrin. Yek ji wan duayên ku min di rê de bi xwe re bir gava ku ez di firînekê de hema hema her hefte diçûm ji Peymana Kevin bû, ku Nivîsarên Cihûyan e ji ber ku Xirîstiyan bi rastî Cihû-Xiristiyan in. Ew ji Peymana Kevin bû ku jê re "Duaya Jabez" tê gotin. Ew di 1 Chronicles 4:10 de tê dîtin û guhertoyek weha dibêje: "Ya Xudan, fersendên min zêde bike ku ez ji bo te zêdetir jiyanan bi dest bixim, ne ku ez rûmetê bistînim, lê ji bo ku hûn bêtir rûmet bistînin." Ew li ser zêdekirina îmkanên min, berfirehkirina asoyên xwe, girtina min li cihên ku ez neçûm bû, da ku ez wan kesên ku ne wek min bin fam bikim û fam bikim. Min dît ku ew li ser maseya dîplomatîk û di jiyana min de pir alîkar e.

Tişta duyemîn ku divê biqewime ev e ku divê hukûmet hewl bidin ku rêberên etnîkî û olî bînin ser maseyê. Diyaloga Stratejîk a bi Civaka Sivîl re hebû, lê di heman demê de hevkariyên giştî-taybet jî hatin nav wezareta dewletê, ji ber ku tiştek ku ez fêr bûm ev e ku hûn hewce ne ku fonên we hebin ku vîzyonê geş bikin. Heya ku çavkanî di destê me de nebin, wê demê em nagihîjin tu derê. Îro ji Basil re wêrek bû ku vê yekê bicivîne, lê ji bo ku di qada Neteweyên Yekbûyî de be û van konferansan li hev bicivîne pêdivî bi pereyan heye. Ji ber vê yekê afirandina hevkariyên gelemperî-taybet girîng e, û dûv re, ya duyemîn jî, xwedîkirina maseyên dor-rêber-bawerî. Rêberên bawerî ne tenê bi ruhanan re sînordar in, di heman demê de yên ku endamên komên baweriyê ne, yên ku wekî komek bawerî didin nas kirin. Ew sê kevneşopiyên Îbrahîmî, lê di heman demê de zanistnas û Behayî û baweriyên din ên ku xwe wekî bawerî didin nasîn jî vedihewîne. Ji ber vê yekê divê em karibin guhdarî bikin û sohbetê bikin.

Basil, ez bi rastî spasiya te dikim ji bo wêrekiya ku em vê sibê li hev bicivînin, ew wêrek e û pir girîng e.

Ka em destê xwe bidin wî.

(Çepik)

Û ji tîmê we re, yê ku alîkariya vê yekê kir.

Ji ber vê yekê ez bawer dikim ku hemî rêberên olî û etnîkî dikarin piştrast bikin ku ew eşkere ne. Û ew hikûmet ne tenê dikare perspektîfa xwe bibîne, ne jî civakên bawerî tenê dikarin perspektîfa xwe bibînin, lê divê hemî ew rêber werin ba hev. Gelek caran, rêberên olî û etnîkî bi rastî gumanbarên hukûmetan in, ji ber ku ew bawer dikin ku wan bi xeta partiyê re kiriye û ji ber vê yekê divê girîng be ku her kes bi hev re li ser masê rûne.

Tişta sêyem ku divê bibe ev e ku divê rêberên olî û etnîkî hewl bidin ku bi etnîsîte û olên din ên ku ne yên wan in re têkilî daynin. Hema berî 9/11, ez li Manhattan-a jêrîn pastor bûm ku ez îro piştî vê konferansê diçim. Min dêra Baptist a herî kevn a li bajarê New Yorkê şivan kir, jê re digotin Perestgeha Mariners. Di dîroka 200-salî ya dêrên Baptîst ên Amerîkî de ez yekem pastorê jin bûm. Û ji ber vê yekê wê gavê ez kirim beşek ji ya ku ew jê re dibêjin "dêrên mezin ên asê". Dêra min mezin bû, em zû mezin bûn. Wê hişt ku ez bi pastoran re mîna li Dêra Trinity ya li Wall Street û dêra Marble Collegiate têkiliyê deynim. Pastorê dereng ê Marble Collegiate Arthur Caliandro bû. Û di wê demê de, gelek zarok li New York winda bûn an jî hatin kuştin. Wî gazî keriyên mezin ên zozanan kir. Em komek pastar û îmam û rahîban bûn. Di nav wê de rabîyên Perestgehê Emmanuel, û îmamên mizgeftan li seranserê Bajarê New Yorkê beşdar bûn. Û em hatin ba hev û ya ku jê re tê gotin Hevkariya Baweriyê ya Bajarê New Yorkê ava kir. Ji ber vê yekê, dema ku 9 / 11 qewimî, em berê hevpar bûn, û me hewce nekir ku em hewl bidin ku olên cûda fam bikin, em jixwe yek bûn. Mesele ne tenê rûniştina li dora masê û bi hevra taştê bû, ya ku me mehane dikir. Lê ew bi mebestî bû ku çandên hev fêm bikin. Bûyerên me yên civakî bi hev re hebûn, me dê minberan biguheranda. Dibe ku mizgeftek di perestgehekê de be an mizgeftek dibe ku li dêrê be, û berûvajî. Me di dema Cejna Derbasbûnê û hemû bûyeran de cedar parve kir, da ku me ji hêla civakî ve ji hev fêm bikin. Wexta ku Remezanê bû, em ê ziyafetek çênekin. Me ji hev fêm kir û rêz girt û ji hev fêr bûn. Me rêz digirt dema ku ji bo olek taybetî dema rojiyê bû, an dema ku ji bo Cihûyan rojên pîroz bû, an dema ku Sersal bû, an Paskalya bû, an demsalek ji bo me girîng bû. Me bi rastî dest bi hev kir. Hevkariya baweriyê ya New York City pêşkeftî û zindî berdewam dike û ji ber vê yekê gava ku pastorên nû û îmamên nû û rahîbên nû têne bajêr, ew berê xwedan komeke navbeynkariya înteraktîf a bixêrhatinê ye. Pir girîng e ku em ne tenê li derveyî cîhana xwe bimînin, lê em bi kesên din re têkilî daynin da ku em fêr bibin.

Bihêle ez ji we re bibêjim ku dilê min ê rastîn li ku ye – ne tenê karê olî-etnîkî ye, lê di heman demê de divê tevlêbûna olî-etnîkî-zayend jî be. Jin di biryar û maseyên dîplomatîk de tune bûn, lê di çareseriya nakokiyan de cih digirin. Ezmûnek bi hêz ji bo min rêwîtiya Lîberya, Rojavayê Afrîkayê û rûniştina bi jinên ku rastî aştiyê anîne Lîberyayê bû. Du ji wan bûne xwediyê Xelata Nobelê ya Aştiyê. Di demekê de ku di navbera Misilman û Xiristiyanan de şerekî dijwar hebû û mêran hevûdu dikuştin, wan aştî anîn Lîberyayê. Jinan cil û bergên spî li xwe kirin û gotin ku heta aştî çênebe ew naçin malê û tiştekî nakin. Weke jinên Misilman û Xiristiyan bi hev re girêdayî bûn. Heta parlementoyê zincîreyek mirovî çêkirin û li nîvê kolanê rûniştin. Jinên ku li sûkê hatin cem hev, gotin em bi hev re dikanan dikin ji ber vê yekê divê em aştiyê bînin cem hev. Ji Lîberyayê re şoreşger bû.

Ji ber vê yekê divê jin ji bo çareseriya nakokiyan û avakirina aştiyê beşdarî nîqaşan bibin. Jinên ku di avakirina aşitiyê û çareserkirina nakokiyan de cih digirin, ji rêxistinên olî û etnîkî yên li çaraliyê cîhanê piştgiriyê digirin. Jin mêl dikin ku bi avakirina têkiliyan re mijûl bibin, û dikarin bi hêsanî bigihîjin xetên tengasiyê. Pir girîng e ku em jin li ser maseyê hebin, ji ber ku tevî nebûna wan ji maseya biryargirtinê, jinên bawermend ne tenê li Lîberya, lê li seranserê cîhanê jixwe di refên herî pêş ên avakirina aştiyê de ne. Ji ber vê yekê divê em gotinên berê bixin nav tevgerê û rêyekê bibînin ku jin tê de cih bigirin, guhdarî bikin, bibin xwedî hêz ku ji bo aştiyê di civaka xwe de bixebitin. Jin her çendî bi awayekî bêsînor ji pevçûnan bandor bibin jî, di demên ku êrîş li wan tê kirin de bûne stûna hestyarî û ruhî ya civakan. Wan civakên me ji bo aşitiyê û navbeynkariya nakokiyan seferber kirine û rêyên alîkariyê dîtine ku civakê ji tundiyê dûr bixe. Dema mirov lê dinêre, jin %50ê nifûsê temsîl dikin, lewra ger hûn jinan ji van nîqaşan derxînin, em hewcedariyên nîvê nifûsê red dikin.

Ez dixwazim modelek din jî ji we re pêşniyar bikim. Jê re nêzîkatiya Diyaloga Berdewam tê gotin. Ez çend hefte berê bextewar bûm ku bi damezrînerê wê modelê, zilamek bi navê Harold Saunders re rûnim. Ew li Washington DC-yê ne. Ev model ji bo çareserkirina nakokiyên etno-olî li 45 kampusên zanîngehê hatine bikar anîn. Ew rêberan tînin ba hev da ku aştiyê ji dibistana navîn heya zanîngehê ji mezinan re bînin. Tiştên ku bi vê metodolojiya taybetî re diqewimin di nav dijminan de razîkirina dijminan e ku bi hev re bipeyivin û şansek verastkirinê bidin wan. Ew fersendê dide wan ku ger hewce bikin biqîrin û biqîrin ji ber ku di dawiyê de ew ji qîrîn û qîrînê aciz dibin, û neçar in ku pirsgirêkê bi nav bikin. Divê mirov bikaribe navê xwe li ser çi hêrs bike. Carinan ev tengezarî dîrokî ye û bi salan û salan berdewam dike. Di hin xalan de divê ev bi dawî bibe, divê ew vebin û dest bi parvekirina ne tenê tiştê ku ew jê aciz in, lê heke em ji vê hêrsê derbas bibin dê çi îmkan hebin. Divê ew hinek lihevhatin. Ji ber vê yekê, nêzîkatiya Diyaloga Berdewam a ji hêla Harold Saunders ve tiştek e ku ez ji we re tewsiye dikim.

Min di heman demê de tişta ku jê re dibêjin tevgera dengê dengê jinan ava kir. Di cîhana min de, ku ez balyoz bûm, ew tevgerek pir kevneperest bû. Divê hûn her gav nas bikin ka hûn alîgirê jiyanê ne an pro-hilbijartinê. Tişta min ev e ku ew hîn jî pir sînordar e. Ew du vebijarkên sînordar bûn, û ew bi gelemperî ji mêran dihatin. ProVoice tevgereke li New Yorkê ye ku di serî de jinên Reş û Latînî cara yekem li ser heman maseyê tîne cem hev.

Me bi hev re jiyan kir, em bi hev re mezin bûn, lê em bi hev re li ser sifrê nebûn. Pro-deng tê vê wateyê ku her deng girîng e. Her jin di her qada jiyana xwe de xwedî deng e, ne tenê pergala meya hilberînê, lê di her tiştê ku em dikin de dengê me heye. Di pakêtên we de, civîna yekem roja Çarşema bê, 8ê Cotmehê ye^th li vir li New Yorkê li avahiya ofîsa Dewleta Harlemê. Ji ber vê yekê yên ku li vir in, ji kerema xwe bi xêr hatin ku beşdarî me bibin. Rêzdar Gayle Brewer, ku serokê navçeya Manhattan e, dê bi me re di nav diyalogê de be. Em behsa serketina jinan dikin, û ne li pişt otobusê, ne jî li paş odê ne. Ji ber vê yekê hem Tevgera ProVoice û hem jî Diyaloga Berdewam li pirsgirêkên li pişt pirsgirêkan dinêrin, ew ne tenê metodolojî ne, lê ew organên raman û pratîkê ne. Em ê çawa bi hev re bi pêş ve biçin? Ji ber vê yekê em hêvî dikin ku bi tevgera ProVoice dengê jinan xurt bikin, bikin yek û zêde bikin. Ew jî serhêl e. Malpera me heye, provoicemovement.com.

Lê ew li ser bingeha têkiliyan in. Em têkiliyan ava dikin. Têkilî ji bo diyalog û navbeynkariyê û di dawiyê de aşitiyê girîng in. Dema aştî bi ser bikeve, her kes bi ser dikeve.

Ji ber vê yekê ya ku em lê dinêrin pirsên jêrîn in: Em çawa hevkariyê dikin? Em çawa danûstandinê dikin? Em çawa lihevhatinekê bibînin? Emê çawa koalîsyonê ava bikin? Yek ji wan tiştên ku ez di hikûmetê de fêr bûm ev bû ku êdî ti sazî nikare bi tena serê xwe bike. Berî her tiştî, enerjiya we tune, ya duyemîn, fonên we tune ne, û ya dawî jî, gava hûn bi hev re wiya bikin hêzek pir zêde heye. Hûn dikarin bi hev re yek an du mîl zêde biçin. Ew ne tenê avakirina pêwendiyê, lê di heman demê de guhdarîkirinê jî hewce dike. Bi baweriya min ger şarezatiya jinan hebe, ew jî guhdarîkirin e, em guhdarên mezin in. Ev ji bo 21 tevgerên nêrîna cîhanê ne^st sedsal. Li New Yorkê em ê balê bikişînin ser hev reşik û latînî. Li Washingtonê, em ê li lîberal û muhafezekaran li hev binerin. Ev kom jin in ku ji bo guhertinê têne stratejî kirin. Guhertin neçar e dema ku em guh didin hev û guhdariya pêwendiya/based ragihandinê heye.

Ez jî dixwazim hin xwendin û hin bernameyan ji we re pesnê xwe bidim. Pirtûka yekem a ku ez ji we re pêşniyar dikim jê re tê gotin Sê Peyman ji aliyê Brian Arthur Brown. Ew pirtûkek mezin û stûr e. Wusa dixuye ku me berê jê re ansîklopedî digot. Qurana wê heye, Peymana Nû heye, Peymana Kevin heye. Ew sê wesiyet bi hev re sê olên sereke yên Birahîmî lêkolîn dikin, û li cîhan digerin ku em dikarin hin wekhevî û hevpariyê bibînin. Di pakêta we de qertek ji bo pirtûka min a nû ya bi navê Bûye Jina Çarenûs. Kaxezê sibê derdikeve. Ger hûn serhêl biçin û wê bistînin ew dikare bibe best-firotanê! Ew li ser bingeha Deborah ya Incîlê ya ji Nivîsarên Pîroz ên Cihûtî-Xiristiyan ên di pirtûka Dadweran de ye. Ew jineke qeder bû. Ew piralî bû, hakim bû, pêxember bû û jinek bû. Wusa dinêre ku wê çawa jiyana xwe bi rê ve bir da ku aşitiyê jî bîne civaka xwe. Referansa sêyem ku ez dixwazim bidim we tê gotin Ol, Pevçûn û Aşitî-avakirin, û ew bi rêya USAID-ê peyda dibe. Ew behsa tiştê ku ev roja taybetî îro lêkolîn dike. Ez ê bê guman vê yekê ji we re pêşniyar bikim. Ji bo kesên ku bi jin û aştiya olî re eleqedar dibin; pirtûkek heye bi navê Jin di avakirina aştiya olî de. Ew ji hêla Navenda Berkely ve bi Enstîtuya Aştiyê ya Dewletên Yekbûyî ve tê kirin. Û ya dawîn bernameyek Dibistana Bilind a bi navê Operasyona Têgihîştinê ye. Ew xwendekarên lîseyê Cihû û Afrîkî-Amerîkî tîne cem hev. Bi hev re li dora maseyê rûdinin. Ew bi hev re rêwîtiyê dikin. Ew çûne başûrê Kûr, diçin Midrojava û diçin Bakur. Ew diçin derveyî welat da ku çandên hev fêm bikin. Dibe ku nanê Cihûyan yek tişt be û nanê Reş dibe ku nanê ceh be, lê em çawa cîhên ku em dikarin bi hev re rûnin û fêr bibin bibînin? Û ev xwendekarên Lîse di warê avakirina aşitiyê û çareserkirina nakokiyan de şoreşa ku em hewl didin bikin. Demek li Îsraîlê man. Ew ê di vî miletî de demek dirêj bimînin. Ji ber vê yekê ez van bernameyan ji we re pêşniyar dikim.

Ez di wê baweriyê de me ku divê em guh bidin kesên li ser erdê çi dibêjin. Mirovên ku di rewşên rastîn de dijîn çi dibêjin? Di gerên xwe yên li derveyî welat de, min bi awayekî çalak geriya ku bibihîzim ku mirovên li ser asta bingehîn çi dibêjin. Hebûna rêberên olî û etnîkî yek tişt e, lê yên ku di asta bingehîn de ne dikarin dest bi parvekirina însiyatîfên erênî yên ku dikin bikin. Carinan tişt bi avahiyek kar dikin, lê gelek caran ew dixebitin ji ber ku ew bi xwe têne organîze kirin. Ji ber vê yekê ez fêr bûm ku em nekarin bi têgînên pêşwext ên ku di derheqê ku komek hewce dike ku di warê aşitî an çareserkirina nakokiyan de bi dest bixe, werin destnîşan kirin. Ew pêvajoyek hevkariyê ye ku bi demê re pêk tê. Em nikarin lez bikin ji ber ku rewş di demeke kurt de negihîşt asta wê giran. Wekî ku min got, carinan ew qat û tebeqeyên tevliheviyê ne ku bi salan qewimîne, carinan jî bi sedan sal in. Ji ber vê yekê divê em amade bin ku qatan paşve bikişînin, mîna qatên pîvazê. Tiştê ku divê em fam bikin ev e ku guhertina demdirêj tavilê pêk nayê. Hikûmet bi tena serê xwe nikarin vê bikin. Lê yên ku em di vê odeyê de ne, rêberên olî û etnîkî yên ku bi pêvajoyê ve girêdayî ne, dikarin wê bikin. Ez bawer dikim ku dema aştî bi ser bikeve em hemû bi ser dikevin. Ez di wê baweriyê de me ku em dixwazin karên baş berdewam bikin ji ber ku karê baş di demek kurt de encamên baş distîne. Ma wê ne baş be ku çapemenî bûyerên bi vî rengî, di warê rûmalkirina bûyerên ku mirov bi rastî hewl didin şansê aştiyê bidin, bişopîne? Stranek heye ku dibêje "Bila aştî li ser rûyê erdê be û bila bi min dest pê bike." Hêvîdar im îro me dest bi wê proseyê kiribe û bi amadebûna we û bi rêbertiya we me hemûyan li hev bicivîne. Ez di wê baweriyê de me ku di warê nêzîkbûna aşitiyê de me bi rastî jî bend danîne ser wê kemberê. Kêfxweşiya min e ku ez bi we re bûm, bi we re parve bikim, ez ê bi kêfxweşî bersiva her pirsan bidim.

Gelek spas ji bo vê derfetê ku hûn ji bo konferansa weya yekem bibin pêşengê weya yekem.

Gelek sipasîya we dikim.