Çareserkirina Pevçûnên Serdemê Di Padîşahiya Ekpetiama ya Dewlemend a Neft û Gazê de: Lêkolînek Doza Girtina Agudama Ekpetiama

Axaftina Qral Bubaraye Dakolo

Gotara Berbiçav ji hêla Mîrzaya Wî ya Qral, King Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei ya Ekpetiama Kingdom, Dewleta Bayelsa, Nîjerya.

Pêşkêş

Agudama yek ji wan heft civatan e ku li kêleka nefta xav û xav a dewlemend a padîşahiya çemê Nun River Ekpetiama li herêma Deltaya Çemê Nîjer, eyaleta Bayelsa, Nîjerya ye. Ev civata ku nêzîkî sê hezar niştecihan pêk tê, piştî mirina serokê civatê, panzdeh salan tûşî xitimandinekê bû, ji ber ku li pey hev û her weha kêşeyên birêvebirina dahatên neft û gazê. Ji bilî gelek dozên dadgehê yên ku li pey wan hatin, pevçûnê hin kesan jiyana xwe ji dest da. Dizanibû ku aşitî dê pêşkeftina pir hewce ya ku ji ber vê çendê ji mirovan dûrketî tevî çavkaniyên neft û gazê derxîne holê, padîşahê nû yê padîşahiya Ekpetiama vegerandina aştiyê li Agudama û hemî deverên din ên padîşahiyê pêşînek dît. Rêbaza çareseriya nakokiyê ya kevneşopî ya Padîşahiya Ekpetiama hate bicîh kirin. Agahiyên têkildar ên der barê imbroglio de ji partiyên li qesra Agada IV Gbarantoru hatin derxistin. Di dawiyê de, civînek ji hemî aliyan û her weha çavdêrên bêalî yên maqûl ên ji civakên din ên padîşahiyê hate plan kirin ku li qesra padîşahê nû pêk were ji bo çareseriyek serketî ya pevçûnê.

Di nav tirsên ku ji hêla partî û gumanbaran ve têne diyar kirin, helwesta Ibenanaowei (padîşah) her kes bi rengek berbiçav hişt. Ji çar tiştên ku partiyan diviyabû wekî gelên lihevhatî pêk bînin, du bi hev re ji hêla hemî aliyên têkildar ve têne bicîh kirin, lê ya sêyemîn jî bi tevahî di padîşahiyê de pêk hat. Festîvala Yam ya Nû di hezîranê de (Okolode) 2018. Du hewcedariyên din ji bo hilbijartin û sazkirina serokê civata nû ji bo Agudama berdewam in.

Ev lêkolînek dozek e ku çawa, bi dilpakiya armancê, mekanîzmaya çareserkirina nakokiyên kevneşopî li Ekpetiama dikare were bikar anîn ji bo çareserkirina astengiyên herheyî yên ku rêbazên rojavayî yên wekî ku li Nîjeryayê têne sepandin red kirine. Encama asayî serkeftinek e. Doza Agudama, ku tevî gelek biryarên şêwazê pergala dadweriya Brîtanî panzdeh sal dom kir, bi rêbaza çareseriya nakokiyên Ekpetiama tê çareser kirin.

Erdnîgarî

Agudama yek ji wan heft civatan e ku li kêleka nefta xav û xav a dewlemend a padîşahiya çemê Nun River Ekpetiama li herêma Deltaya Çemê Nîjer, eyaleta Bayelsa, Nîjerya ye. Ew sêyemîn civata Ekpetiama ye ku li dû rêça herikîna çemê Nun e, ku ji Gbarantoru, bajarokê herî jorîn ê padîşahiyê, jêrzemînê dihejmêre. Girava Wilberforce navê axa ku Agudama lê ye ye. Flora û faunaya wê ya pir xweşik a sedsalan kevn bi piranî hîn saxlem in - bakîre. Ji xeynî deverên ku berê ji bo rê û xaniyên nûjen hatine kavilkirin, an yên ku ji bo karûbarên neft û gazê hatine paqij kirin, û vê dawiyê ji bo balafirgeha dewleta Bayelsa. Hejmara nifûsa Agudama nêzîkî sê hezar kes e. Bajar ji sê pêkhateyan pêk tê, bi navê, Ewerewari, Olomowari û Oyekewari.

Dîroka Pevçûnê

Di 23ê Kanûna Paşiyê, 1972-an de, Agudama Amananaowei-ya nû, Wî Bilindahiya Qral Turner Eradiri II-yê ku heya 1ê Kanûna Pêşîn, 2002, padîşah kir, gava ku ew beşdarî bav û kalên xwe bû. Stola Agudama li eyaleta Bayelsa wekî stûnek kevneşopî ya pola sêyemîn tê hesibandin. Wî Paliowei, Cîgirê Serfermandar Awudu Okponyan wê hingê wekî Amananaowei yê bajêr heya 2004-an, dema ku daxwaza Amananaowei-ya nû ji hêla gel ve hate kirin, hukum kir. Ji ber ku bajar berê bi makezagoneke nenivîsandî dihat birêvebirin, daxwaza makezagoneke nivîskî weke gava pêşî ya pêwîst hat qebûlkirin. Pêvajoya amadekirina makezagonê di 1ê çileya paşîna (January) 2004ê de dest pê kir. Vê yekê bû sedema nakokiyên berjewendiyan, lê di 10ê sibata 2005an de, civatê di civîna xwe ya giştî de ku li meydana bajêr pêk hat, ji bo pejirandina pêşnûmeya qanûna bingehîn a Agudama pêşnûmeyek pêşkêş kir. Vê pêvajoyê her cûre ajîtasyonên ku di dawiyê de hukûmeta eyaleta Bayelsa wekî navbeynkar derxist holê.

Serokê wê demê yê Meclisa Rêvebirên Kevneşopî ya eyaleta Bayelsa, Qralê HRM Joshua Igbagara bû serokê komîteya eyaleta Bayelsa ya li ser Agudama, bi erka ku ji civakê re bibe alîkar ku pêvajoyên sazkirina Amananaowei-ya nû bi aştiyane derbas bike. Zehmetiyên di qebûlkirina makezagona nû ya her kesî de, pêvajo çend mehên din dereng xist. Lêbelê, di 25-ê Gulana 2005-an de destûra bingehîn ji civata Agudama re hate pêşkêş kirin. Di heman demê de komîteyek veguhêz jî hate vekirin, di heman demê de hemî avahiyên din, wekî meclîsa serekan, komîteya pêşkeftina civakê (CDC), û hwd, ku rehmetî Amananaowei li dû xwe hiştibû, hatin hilweşandin. Lê nêzîkî nîvê kesên ku bandor bûne hilweşandin red kirin. Lîstikvanê Amananaowei, karekterek rexnegir di zincîra bûyeran de, pozîsyona nû pejirand û ji bo ku komîteya veguhêz a pênc kesan biçe ser karê xwe xwe da alî. Bi tevayî, du û nîv ji sê pêkhateyên li bajêr, ku ji %85-ê civakê pêk tê, pozîsyona nû qebûl kirin. Paşê, di 22ê Hezîrana 2005an de, vekirina komîteyeke hilbijartinê (ELECO) bi beşdariya kesên ji her sê pêkhateyên Ewerewari, Olomowarî û Oyekewarî pêk hat. Komîteya Hilbijartinê berdewam kir ku firotina forman bi karanîna qîrîna bajarokê herêmî û her weha radyoya dewletê Bayelsa ragihand. Piştî hefteyekê ji eşkerekirina hilbijartinan, kesên ku li dijî veguhertinê ne, ji alîgirên xwe xwestin ku hilbijartinan boykot bikin. Her wiha bi rêya radyoya dewletê banga boykotkirina tevayî ragihandin.

Tevî boykotê, komîteya hilbijartinê di 9ê tîrmeha 2005-an de hilbijartin pêk anî û dûv re padîşahên Agudama namzedê tenê û serketî wekî Amananaowei Agudama - Wî Bilind Imomotimi Happy Ogbotobo di 12-ê Tîrmeha 2005-an de destnîşan kirin.

Ev encam jî bû sedema gelek nakokiyên din. Hikûmeta dewletê ji aliyê hin endamên civakê ve bi alîgiriyê hate tawanbar kirin. Dozên dadgehê bi lez ji aliyê wan kesên mexdûr ên ku boykota hilbijartinê pêk anîne ve hatin vekirin. Li dijî wan doz hatin vekirin. Çend bûyerên fîşekan jî qewimîn ku piştre bi şideteke maqûl dejenere bûn. Ji aliyê her du aliyan ve dest bi binçavkirin û girtinê hatin kirin. Her ku roj derbas bûn zêdetir doz hatin vekirin û gelek kes ji ber binpêkirinên cuda yên sûc hatin sûcdarkirin. Doza medenî ya ku pêvajoyên ku bûne sedema derketina Amananaowei-ya nû dişoxilîne, di dawiyê de li dijî wî hate destnîşankirin ku bêhêvîbûna alîgirên wî yên dilteng. Ew doz di hemû rageşiyê de winda kir. Dadgehê, di Îlona 2012 de, hilbijartina Happy Ogbotobo wekî Amananaowei betal kir. Ji ber vê yekê, li ber qanûnê û li pêşiya hemî hemwelatiyên qanûnî yên Agudama û ji derveyî wê, ew qet saniyeyek jî nebû serok. Ji ber vê yekê ew bû mîna xwecihên din ên Agudama yên ku qet nebûne Amananaowei. Ji ber vê yekê ew di Padîşahiya Ekpetiama de wekî Amananaowei yê berê ne dihat hesibandin an navnîş kirin. Vê biryarê rêveberiya civakê dîsa xiste destê meclîsa ku serokê nemir li pey xwe hiştibû. Ev helwest jî di dadgehê de hate îtiraz kirin, lê biryar hate pejirandin ku meclîsa dereng Amananaowei divê rêveberiya bajêr bidomîne ji ber ku xweza ji valahiya nefret dike.

Çalakiyên neft û gaza xav di 2004 û 2005an de gihîşt asta herî bilind, ji ber ku SPDC dest bi îstismarkirina mezintirîn qada gazê ya li bejahiyê ya Afrîkayê kir. Wan projeya pirmîlyar dolarî Gbaran/Ubie di koma Gbarain/Ekpetiama de dest pê kir. Vê yekê bi xwe re fersendek nedîtî ya hatina çavkaniyên darayî û projeyên pêşkeftina binesaziya civakê ya wekhev li padîşahiya Ekpetiama û Gbarain, tevî Agudama, anî.

Di navbera 2005-an de dema ku Amananaowei yê ji kar hat avêtin hat hilbijartin û 2012-an dema ku dadgehê hukumdariya wî betal kir, ew endamên civatê yên ku li dijî wî û desthilatdariya wî bûn, qet ew wekî Amananaowei nas nekirin û ji ber vê yekê qet guh nedan wî. Li dijî wezîfeya wî gelek kiryarên bi qestî yên nelirêtiyê hebûn. Ji ber vê yekê biryara dadgehê ya ku pozîsyonê berevajî kir tenê nerazîbûna serokatiyê derxist. Vê carê ji hêla piraniya gelê Agudama ve. Dilsozê berê yê Amananaowei amaje bi wê yekê dike ku wan di dema xwe de hevkariya rêveberên civata heyî û piştgirên wan wernegirtiye lewra ew jî nadin wan.

Hewldanên Berê yên Çareserkirina Pevçûn

Vê bêhnvedanê (nêzîkî panzdeh salî) dît ku her du komên dijber li Agudama rêwîtiyên bêhejmar li qereqolên polîsan li herêma başûrê Nîjeryayê, dadgehên ji bo darizandinên sivîl û sûcdar, û her weha ber bi mirinê ve ji bo ewlekirin an rakirina miriyan. . Di çend bûyeran de, hin kesan hewl dan ku pirsgirêkan li derveyî dadgehê çareser bikin, lê kesek ronahiya rojê nedît. Bi gelemperî tenê dema ku agirbestek were bidestxistin yek an du ji her yek ji aliyên dijber dê prosedurê hilweşîne û hewildanê bide sekinandin.

Dema ku Padîşahê Wî Padîşah Bubaraye Dakolo wekî Ibenanaowei ya Padîşahiya Ekpetiama di sala 2016-an de hate nixumandin, gumanbarî û nefreta hevdu di nav gelê Agudama de di lûtkeya xwe de bû. Lê bi tevahî biryar da ku pirsgirêkê çareser bike, wî bi hemû komên di civakê de dest bi nîqaşan kir - hem yên polar û hem jî yên nepolarîzekirî, çend mehan piştî ku li wir bi cih bûn. Şêwir bi kesên li civatên din ên padîşahiya Ekpetiama re hatin dirêj kirin ku agahdariya têkildar li ser wan hebû. şer. 

Gelek danişînên fermî û nefermî bi padîşah re li qesra Agada IV hatin kirin. Materyalên têkildar, wekî biryar û biryarên dadgehê, ji her alî ve hatin pêşkêş kirin da ku îddîayên xwe piştrast bikin. Materyal û delîlên devkî bi baldarî hatin lêkolîn kirin berî ku padîşah biryar da ku wan di qesra xwe de ji bo yekem car piştî demek dirêj bîne cem hev.

Çalakiyên Niha

Di 2ê Nîsana 17an de demjimêr 2018:XNUMX ji bo navbeynkarî/hakemaniyê ji bo hemû aliyan dem û tarîxek meqbûl bû. Beriya civînê li ser encamên nebaş û alîgir spekulasyon û gotegot hatin kirin. Balkêş e ku hemû alî di nav firoştina encamên spekulatîf de bûn. Di dawiyê de wextê destnîşankirî hat û Padîşah Bubaraye Dakolo, Agada IV, hat û li ser xwe rûnişt.

Wî li kombûna meha Tebaxê ya ku ji nêzîkî heştê kesan pêk dihat, axivî. Wî li wan rastiyên ku wî hîs kir ku divê hemî qebûl bikin mêze kir û destnîşan kir ku:

dadgehan, di îlona 2012-an de, hilbijartina Happy Ogbotobo wekî Amananaowei betal kir - ji ber vê yekê li ber qanûn û li pêş me wekî hemwelatiyên Agudama yên pabendê qanûnê, divê em qebûl bikin ku ew nebû, û ew qet ji bo yek saniye jî nebû serok. Ji ber vê yekê ew mîna her kesê din li Agudama ye ku ne Amananaowei ye û qet nebûye. Ev tê vê wateyê ku her çend ew wekî serek were destnîşan kirin, û dibe ku carinan çêbibe jî, ev nayê wê wateyê ku ew li gorî qanûnê di vê padîşahiyê de Amananaowei berê bû. Serok Sir Bubaraye Geku serokê Meclîsa Agudama ye. Û ev yek ji aliyê dadgeheke hiqûqî ve hatiye erêkirin û teyîdkirin. Ew serokatiya wî ya demkî ya Agudama rewa dike. Û ji ber ku divê em pêşde biçin, û divê em îro wiya bikin, ez bawer dikim hûn ê bipejirînin ku em hemî îro wusa dikin. Divê em HEMÛ li dora wî bicivin. Werin em hemî ji bo Agudamayek çêtir destekê bidin heyama wî.

Padîşah her weha li mijarên din ên girîng ên wekî pêşnûmeya destûra bingehîn nihêrî. Partiyek dixwest ku destûrek bi tevahî nû ji nû ve were nivîsandin. Lê yên din gotin na û gotin ku divê pêşnûmeya makezagona 2005’an bê erêkirin. Padîşah domand ku ew pêşnûmeyek dimîne ji ber ku ew bi tevahî ji hêla gelê Agudama ve nayê pejirandin û heke tiştek neyê kirin kesek hîn jî dikare wê berteng bike. Wî gazî wan kir ku ji nêz ve binihêrin da ku bibînin ka ew çawa îradeya wan a kolektîf bi giranî hatî nivîsandin dihewîne, û ew çawa rolek di derxistina birêz Happy Ogbotobo ji wezîfeya wî ya neqanûnî de lîst. Wî pirs kir: Ma aqilmend e ku meriv wê nifir bike û bide alîkî ji ber ku ew ked û îradeya Gelê Agudama dihewîne? Bi taybetî ji bo gelên lihevhatî? Gelê lihevhatî? Wî got ku ew ê bêje na. Na ji ber ku divê em pêşveçûnê bikin. Na ji ber ku li vê dinyayê tu makezagonek bêkêmasî nîne. Ne ya Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê jî! Bê guman, hûn dibihîzin, guhertina yekem û guherîna duyemîn, hwd.

Doza li Dadgeha Îstînafê

Li dadgeha temyîzê ya Port Harcourt hê jî dozek li bendê ye. Pêdivî ye ku ev were çareser kirin ji ber ku ti hilbijartinên nû ji bo Amananaowei nekarin bêyî ku pêşî li dadgehê ti mijarek têkildar were çareser kirin.

Ibenanaowei li ser hewcedariya ku doza li dadgeha temyîzê ya li Port Harcourt li ber çavan were girtin bangek dilşewat ji hemûyan re kir. Wan di baweriya padîşah de parve kir ku encama doza li dadgeha temyîzê li Port Harcourt dê tu pirsgirêkek çareser neke. Her çend ew ê ji serketiyan re, kî dibe bila bibe, çend hûrdeman kêfxweşiyê bide ku dê li Agudama tiştek ber bi çêtirbûnê ve neguheze. "Ji ber vê yekê, ger em ji Agudama hez bikin, em ê îro wê dozê biqedînin. Divê em wê vekişînin. Bila em herin û wê vekişînin, "wî dubare kir. Ev di dawiyê de ji aliyê hemûyan hat qebûlkirin. Têgihîştina ku mijara li dadgeha temyîzê ya li Port Harcourt ger were paşvekişandin dikare yekser rê li ber hilbijartinan veke ji bo gelek kesan pir balkêş bû.

"Daxwazên min ên gelê Agudama"

Axaftina padîşah a li ser riya civakê bi sernavê 'Daxwazên min ên gelê Agudama' bû. Wî ji her kesî daxwaz kir ku bi serokê meclîsa bi serokatiya Sir Bubaraye Geco re wekî hukûmeta qanûnî ya Agudama nas bikin û hevkariyê bikin û bi heman rengî daxwaz kir ku serokê meclîsa bi serokatiya Sir Bubaraye Geco karê hêsan bike ku di danûstandinên wî yên bi bajêr re li dijî kesek Agudama cudahî neke. ji wê gavê. Wî got jî ku serokê encumenê dê karê dijwartir jî pêk bîne, ew e ku ji wê gavê û vir ve tu kes Agudama di danûstandinên wî de bi bajarok re cihêkariyê neke. Ev guhertina têgihiştinê pir krîtîk bû.

Padîşah daxwaz kir ku ew ê komîteyek hilbijartinê ya ne-Agudama, Ekpetiama ya bêalî ava bike da ku hilbijartinên Agudama di dawiya salê de pêk bîne, ger hemî daxwazên din werin cîbicîkirin. Wî her weha şîret kir ku makezagona Agudama ya ku hatî bikar anîn û di biryarnameya ku hilbijartin û serdestiya Birêz Happy Ogbotobo betal kir de hatî bikar anîn tenê ji hêla kozmetîkî ve were nûve kirin ji ber ku ev ne demek ji bo guhertinên bingehîn bû.

Di ruhê zivirandinê de ku di destûrnameyê de cih girtiye û ji bo ku rê bide girtina rast, biratî, edalet, lihevhatina rastîn a gelê Ekpetiama Agudama, û hezkirina ji civakê re, divê hilbijartina ji bo stûna Amananaowei ya Agudama tenê destûr bide berendaman. ji Ewerewari û Olomowarî. Ew hemî hatin teşwîq kirin ku ji van pêkhateyan berendamên xwe derxînin an piştgirî bikin û bila kesek ku evîna rastîn ji civakê re îsbat kiriye were hilbijartin. Ev pêşniyar, wekî helwestek demkî, armanc ew e ku li cîhek berfireh a daxwazên gelê Agudama bicîh bîne.

Li ser Birêz Bextewar Ogbotobo

Li ser serokê civatê yê ji kar hat avêtin, birêz Happy Ogbotobo jî hat axaftin. Ew ji komelgeha Ewerewari ye. Ji ber ku hilbijartin û padîşahiya wî betal bû, tenê ji bo wî adil e ku ew ji nû ve pêşbaziyê bike ger ew bixwaze û pîvanên din ji bo hilbijartina ji bo stûna Amananaowei ya Agudama bicîh bîne.

Xelasî

Di dawiyê de Ibenanaowei sê meh da gelê Agudama ku bi hev re wekî yek bixebitin. Wî ji wan xwest ku îtîraza li bendê paşve vekişînin û piştgirîya hukûmeta heyî bikin. Ew hatine rêkirin ku bi hev re Okolode di Hezîrana 2018-an de pîroz bikin. Wan bi rastî bi hev re koma festîvalê ya çêtirîn pêşkêş kirin.

Soza avakirina komîteyeke hilbijartinê di nava çend mehan de hat dayîn ku amadehiya xwe nîşan bidin. Padîşah bal kişand ser vê yekê ku dijminatî ne şerê tîtanan bû, lê tenê pevçûnek malbatî bû ku pir dûr hatî girtin, û rêbaza çareseriyê ya kevneşopî ya ku hatî pejirandin riya çêtirîn bû ji bo bidawîkirina nakokiyên malbatê. Her çend dibe ku hin bêhêvî bûne, lê padîşah bawer dike ku Agudama divê yek bike û bi hev re bixebite û nefikire ku ew dikarin her tiştî hebin. Her tim dan û standin e, wî tekez kir. Û ev dem dema dayîn û standinê ye. Rûniştin bi dirûşmeya çandî – Aahinhhh Ogbonbiri! Onua.

Pêşnîyar

Rêbaza çareserkirina nakokiyê ya Ekpetiama ku her gav li encamek serketî dinêre, ji mêj ve bûye bingehê aştiya komunal û jiyana hevbeş û heya roja îro jî rast e heya ku hakim guhê xwe dide û dilpakiya armancê diparêze.

Bi taybetî hukûmeta eyaleta Bayelsa û hemî saziyên hukûmetê yên din dikarin vê pratîkê bidomînin bi anîna zanîngehan ku bi rêkûpêk lêkolîn û belgekirina pratîkê bikin, û her weha wê bikar bînin ji bo çareserkirina gelek nakokiyên nefta xav û gazê yên ku li Deltaya Nîjerê û cîhên din têne peyda kirin.

Par

Zimanî babet Related

Olên li Igboland: Cihêrengbûn, Têkilî û Têkilî

Ol yek ji diyardeyên sosyo-aborî ye ku li her deverê cîhanê bandorên wê yên nayên înkarkirin li ser mirovahiyê ye. Her çiqas pîroz xuya dike, ol ne tenê ji bo têgihîştina hebûna her nifûsa xwecî girîng e, lê di heman demê de di çarçoveyek navetnîkî û pêşveçûnê de têkildariya siyasetê jî heye. Belgeyên dîrokî û etnografî yên li ser diyardeyên cuda û navdêrên diyardeya olê pir in. Neteweya Igbo li başûrê Nîjerya, li her du aliyên çemê Nîjerê, yek ji mezintirîn komên çandî yên karsaziya reş li Afrîkayê ye, bi hêrsa olî ya bêkêmasî ku pêşkeftina domdar û danûstendinên navetnîkî di nav sînorên wê yên kevneşopî de vedihewîne. Lê perestgeha olî ya Igboland bi domdarî diguhere. Heya sala 1840-an, ol(ên) serdest a Igbo xwecî an kevneşopî bû. Kêmtir ji du dehsalan şûnda, dema ku çalakiya mîsyoneriya Xiristiyan li deverê dest pê kir, hêzek nû hate derxistin ku dê di dawiyê de dîmena olî ya xwecihî ya deverê ji nû ve saz bike. Xirîstiyantî mezin bû ku serdestiya paşîn kêm bike. Beriya sedsaliya Xirîstiyantiyê li Îgbolandê, Îslam û baweriyên din ên kêm hegemonîk rabûn ser xwe ku li dijî olên xwecihî yên Igbo û Xirîstiyantiyê pêşbaziyê bikin. Ev kaxez cihêrengiya olî û pêwendiya wê ya fonksiyonel bi pêşkeftina ahengdar a li Igboland re dişopîne. Ew daneyên xwe ji xebatên çapkirî, hevpeyivîn û huneran digire. Ew îdia dike ku her ku olên nû derdikevin, perestgeha olî ya Igbo dê ji bo saxbûna Igbo-yê cihêreng bibe û/an adapte bibe, an ji bo tevlêbûn an taybetîbûnê di nav olên heyî û yên nû de.

Par

Ma Pir Rastî Di Hevdem de Hebin? Li vir ev e ku meriv çawa di Civata Nûneran de dikare rê li ber nîqaşên dijwar lê rexnegir ên derbarê Pevçûna Îsraîl-Filistînê ji perspektîfên cihê veke.

Ev blog bi pejirandina perspektîfên cihêreng li nakokiya Israelisraîlî-Filistînî vedigere. Ew bi vekolîna şermezarkirina Nûner Reşîda Tlaib dest pê dike, û dûv re li ser danûstendinên mezin ên di nav civakên cihêreng - herêmî, neteweyî û cîhanî - ku dabeşbûna ku li derdor heye radixe ber çavan. Rewş pir tevlihev e, ku gelek mijarên wekî nakokiya di navbera bawerî û etnîsîteyên cihêreng de, muameleya nehevseng a Nûnerên Meclîsê di prosesa dîsîplînê ya Odeyê de, û pevçûnek pir-nifş a bi kok ve girêdayî ye. Tevliheviya şermezarkirina Tlaib û bandora erdhejê ya ku wê li ser gelek kesan kiriye, lêkolîna bûyerên di navbera Israelsraîl û Filistînê de diqewimin hîn girîngtir dike. Her kes xuya dike ku bersivên rast hene, lê dîsa jî kes nikare qebûl bike. Çima wisa ye?

Par