Pevçûnên Etno-Dînî li Nîjeryayê: Analîz û Çareserî

Veqetî:

Ji sala 1914-an vir ve ku herêmên bakur û başûrê Nîjeryayê ji aliyê dewleta kolonyalîst a Brîtanî ve li hev hatin, Nîjeryayiyan li ser mijarên bihevrejiyana aştiyane di navbera komên etnîkî yên cuda de ji aliyekî ve û di navbera Xirîstiyan û Misilmanan de ji hêla din ve berdewam in. Pirsa jiyana bi hev re di aştiyê de di nîqaşa neteweyî ya Nîjeryayê de derket holê di encama rûbirûbûna tund a ku di nav "komên etnîkî yên di pevçûnê de" de (Horowitz, 2000), di nav de şerê navxweyî yê 1967-1970 - sê sal xwînrêj. şerê ku di serî de ji aliyê gelê Igbo yê ji başûrrojhilatê ve, ku nûnertiya nifûsa xiristiyan dike, û gelê Hausa-Fulani ji bakur, ku nûnertiya nifûsa misilman dike -, komkujiyên etno-olî yên piştî şerê navxweyî, û terorîzma Boko Haram ya dawî ku bûye sedema mirina bi hezaran kes ji wan misilman û xiristiyanan û bûye sedema wêrankirina milk, jêrxana hêja û projeyên geşepêdanê. Beriya her tiştî Boko Haram gefeke cidî li ser ewlekariya netewî çêdike, dibe sedema karesata mirovî, travmaya derûnî, astengkirina çalakiyên dibistanan, bêkarî û zêdebûna xizaniyê û di encamê de aborî qels dibe. Êrîşên terorîstî yên Boko Haram bi rastî gengeşiya kevn li ser çi tê wateya ji bo Misilman û Xiristiyan, Igbos, Hausa-Fulanis, Yoruba û hindikahiyên etnîkî ku bi hev re bijîn û bi hev re di nav aşitî û lihevhatinê de bijîn vegerandin. Li ser rexnegiriya postkolonyal (Tyson, 2015) û teoriyên din ên nakokiya civakî yên têkildar ên ji qada çareserkirina pevçûnê, ev gotar hewl dide ku bi riya rêbaza lêkolînê ya derman-naskirî, ajoker, dînamîk û çavkaniyên pevçûna etno-dînî li Nîjeryayê analîz bike. . Kaxez bi awayên cûrbecûr destnîşan dike ku bi vî rengî nakokî dikare were çareser kirin.

Kaxezek tevahî bixwînin an dakêşin:

Ugorji, Basil (2017). Pevçûnên Etno-Dînî li Nîjeryayê: Analîz û Çareserî

Journal of Living Together, 4-5 (1), rûpel 164-192, 2017, ISSN: 2373-6615 (Çap); 2373-6631 (Online).

@Article{Ugorji2017
Sernav = {Pêkokiya Etno-Dînî li Nîjeryayê: Analîz û Çareserî}
Nivîskar = {Basil Ugorji}
Url = {https://icermediation.org/ethno-religious-conflict-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (Çap); 2373-6631 (Online)}
Sal = {2017}
Dîrok = {2017-12-18}
IssueTitle = {Living Together in Peace and Harmony}
Kovar = {Journal of Living Together}
Volume = {4-5}
Hejmar = {1}
Rûpel = {164-192}
Publisher = {Navenda Navdewletî ya Navbeynkariya Etno-Dînî}
Navnîşan = {Mount Vernon, New York}
Weşan = {2017}.

Par

Zimanî babet Related

Olên li Igboland: Cihêrengbûn, Têkilî û Têkilî

Ol yek ji diyardeyên sosyo-aborî ye ku li her deverê cîhanê bandorên wê yên nayên înkarkirin li ser mirovahiyê ye. Her çiqas pîroz xuya dike, ol ne tenê ji bo têgihîştina hebûna her nifûsa xwecî girîng e, lê di heman demê de di çarçoveyek navetnîkî û pêşveçûnê de têkildariya siyasetê jî heye. Belgeyên dîrokî û etnografî yên li ser diyardeyên cuda û navdêrên diyardeya olê pir in. Neteweya Igbo li başûrê Nîjerya, li her du aliyên çemê Nîjerê, yek ji mezintirîn komên çandî yên karsaziya reş li Afrîkayê ye, bi hêrsa olî ya bêkêmasî ku pêşkeftina domdar û danûstendinên navetnîkî di nav sînorên wê yên kevneşopî de vedihewîne. Lê perestgeha olî ya Igboland bi domdarî diguhere. Heya sala 1840-an, ol(ên) serdest a Igbo xwecî an kevneşopî bû. Kêmtir ji du dehsalan şûnda, dema ku çalakiya mîsyoneriya Xiristiyan li deverê dest pê kir, hêzek nû hate derxistin ku dê di dawiyê de dîmena olî ya xwecihî ya deverê ji nû ve saz bike. Xirîstiyantî mezin bû ku serdestiya paşîn kêm bike. Beriya sedsaliya Xirîstiyantiyê li Îgbolandê, Îslam û baweriyên din ên kêm hegemonîk rabûn ser xwe ku li dijî olên xwecihî yên Igbo û Xirîstiyantiyê pêşbaziyê bikin. Ev kaxez cihêrengiya olî û pêwendiya wê ya fonksiyonel bi pêşkeftina ahengdar a li Igboland re dişopîne. Ew daneyên xwe ji xebatên çapkirî, hevpeyivîn û huneran digire. Ew îdia dike ku her ku olên nû derdikevin, perestgeha olî ya Igbo dê ji bo saxbûna Igbo-yê cihêreng bibe û/an adapte bibe, an ji bo tevlêbûn an taybetîbûnê di nav olên heyî û yên nû de.

Par

Veguherîna Îslamê û Neteweperestiya Etnîkî li Malezyayê

Ev kaxez beşek projeyek lêkolînê ya mezin e ku balê dikişîne ser bilindbûna neteweperestiya etnîkî ya Malayî û serweriya li Malezyayê. Digel ku bilindbûna neteweperestiya Malayî ya etnîkî dikare bi faktorên cihêreng ve were girêdan, ev gotar bi taybetî balê dikişîne ser qanûna veguherîna îslamî li Malezyayê û gelo ew hesta serweriya Malayî ya etnîkî xurt kiriye an na. Malezya welatek pir etnîkî û pir olî ye ku di sala 1957 de serxwebûna xwe ji Brîtanyayê bi dest xistiye. Maleyî ku koma etnîkî ya herî mezin e, her dem ola îslamê wekî parçeyek ji nasnameya xwe dihesibîne ku wan ji komên etnîkî yên din ên ku di dema desthilatdariya kolonyal a Brîtanî de hatine nav welêt vediqetîne. Digel ku Îslam ola fermî ye, Destûr destûr dide ku olên din ji hêla Maleziyên ne-Malayî ve, ango Çînî û Hindî yên etnîkî, bi aştiyane bêne kirin. Lêbelê, zagona îslamî ya ku zewacên misilmanan li Malezyayê bi rê ve dibe, ferz kiriye ku kesên ne-misilman divê misilman bibin ger bixwazin bi misilmanan re bizewicin. Di vê gotarê de, ez nîqaş dikim ku qanûna veguherîna îslamî wekî amûrek ji bo xurtkirina hestiyariya neteweperestiya Malayî ya etnîkî li Malezyayê hatî bikar anîn. Daneyên pêşîn li ser bingeha hevpeyivînên bi Misilmanên Melayî yên ku bi nemalayîyan re zewicî hatine berhev kirin. Encaman destnîşan kir ku piraniya hevpeyivînên Malayî guheztina Îslamê wekî ku ji hêla dînê îslamî û qanûnên dewletê ve tê xwestin girîng dibînin. Bi ser de, ew her weha tu sedemek nabînin ku çima ne-Malayî îtiraz li kirina Îslamê bikin, ji ber ku piştî zewacê, zarok dê bixweber wekî Melayê bêne hesibandin li gorî Destûra Bingehîn, ku ew jî bi statû û îmtiyazan tê. Nêrînên ne-malayîyên ku misilman bûne, li ser hevpeyivînên duyemîn ên ku ji hêla zanyarên din ve hatine kirin hatine bingeh kirin. Ji ber ku Misilmanbûn bi Malayîbûnê ve girêdayî ye, gelek ne-Malayiyên ku hatine guheztin hest dikin ku hesta nasnameya wan a olî û etnîkî hatiye dizîn, û di bin zextê de ne ku çanda Malayî ya etnîkî hembêz bikin. Digel ku guheztina qanûna veguheztinê dibe ku dijwar be, diyalogên vekirî yên di navbera olan de li dibistanan û di sektorên giştî de dibe ku gava yekem be ji bo çareserkirina vê pirsgirêkê.

Par