Hevkariya Navberî: Vexwendina Hemî Baweriyan
Hevkariya Navberî: Vexwendname ji bo Hemî Baweriyan li Radyoya ICERM roja Saturdayemî, 13ê Tebaxa 2016ê, demjimêr 2 PM bi dema Rojhilat (New York) hate weşandin.
2016 Series Lecture Havînê
Mijad: "Hevkariya Navberî: Vexwendina Hemî Baweriyan"
Mamosteyê Mêvan: Elizabeth Sink, Beşa Lêkolînên Ragihandinê, Zanîngeha Dewleta Colorado
Sînopsîs:
Ev ders li ser yek ji wan tiştên mezin disekine ku ji me re tê gotin TUQET di danûstendina xwerû de li ser neaxivin. Na, her çend salek hilbijartinê be jî, ders ne li ser siyasetê ye, ne jî pereyan e. Elizabeth Sink li ser ol, bi taybetî, hevkariya navbera olan dipeyive. Ew bi parvekirina çîroka xwe û pişka kesane ya ku di vê xebatê de heye dest pê dike. Dûv re, ew parve dike ka xwendekarên li kampusa wê ya li Zanîngeha Dewleta Colorado çawa bi cesaret xetên bawerî û baweriyê derbas dikin û çîrokên ku em bi gelemperî li ser olê li Dewletên Yekbûyî dibihîzin diguhezin.
Transcript of Lecture
Mijara min a îro yek ji wan tiştên mezin e ku ji me re tê gotin TUQET di sohbetên bi edeb de li ser neaxivin. Na, her çiqas sala hilbijartinê be jî, ez ê li ser siyasetê, ne jî pereyan bisekinim. Û her çend dibe ku ew pir balkêştir be jî, ew ê ne cinsî be jî. Îro ez ê behsa olê bikim, bi taybetî jî hevkariya navbera olan. Ez ê bi parvekirina çîroka xwe û para şexsî ya ku di vê xebatê de heye dest pê bikim. Dûv re, ez ê parve bikim ka xwendekarên li kampusa min a li Zanîngeha Dewleta Colorado çawa bi cesaret xêzên bawerî û baweriyê derbas dikin û çîrokên ku em bi gelemperî li ser olê li Dewletên Yekbûyî dibihîzin diguhezin.
Di jiyana xwe de, min gelek nasnameyên olî, yên ku xuya nakokî ne, dagir kirine. Bi kurteya herî kurt a ku gengaz dibe: heya 8 saliya xwe, tu girêdana min tune bû, li dêra hevalê xwe ez ji hêla hin donên mezin ve dihejiyam. Min zû biryar da ku ew dêr tiştê min bû. Ez ji hêla komên mirovan ve hatim kişandin ku bi hev re stran digotin, rîtuelên kolektîf, û bi rastî hewl didin ku cîhanê bikin cîhek çêtir. Ez pêş ketim ku bûm xiristiyanek dilsoz, paşê bi taybetî, katolîk. Tevahiya nasnameya min a civakî di Xirîstiyantiya min de bû. Ez di heftiyê de çend caran diçûm dêrê, ez bi hevalên xwe re bi hevalên xwe re diçûm dêrê, û di gelek projeyên xizmetê de alîkariya civata me dikir. Tiştên mezin. Lê li vir ev e ku rêwîtiya min a giyanî dest pê kir ku zivirînek pir xirab bikişîne.
Bi gelek salan, min hilbijart ku ez li ser pratîkek pir bingehînparêz bimînim. Min zû dest bi rehmkirina ne-xirîstiyan kir: baweriya wan înkar kir û di pir rewşan de hewl da ku bi eşkereyî wan biguhezînim - da ku wan ji xwe xilas bikim. Mixabin, ez ji bo reftarên weha hatim pesn kirin û xelat kirin, (û ez zarokek yekem im), ji ber vê yekê ev tenê biryara min xurt kir. Çend sal şûnda, di dema rêwîtiyek perwerdehiyê ya wezareta ciwanan de, ez ketim serpêhatiyek pir kûr a veguheztinê, ji ber ku haya min ji kesê teng û dil teng bû ku ez bûm. Min xwe birîn û tevlihev hîs kir, û li pey pendê mezin ê jiyanê, min dîn sûcdar kir ji bo êşa xwe û her weha her xirabiya li cîhanê.
Deh sal piştî ku min dev ji olê berda, bazda û qêriyam, min dît ku ez dîsa bêriya "dêrê" dikim. Ev hebeke piçûk bû ku ez daqurtînim, nemaze ji ber ku min wekî ateîst nas kir. Li ser hin nerazîbûna cognitive biaxivin! Min dît ku ez tenê tiştê ku ez di eslê xwe de di 8 saliya xwe de kişandibûm digerim - komek geşbîn a mirovên ku digerin ku cîhanê bikin cîhek çêtir.
Ji ber vê yekê sî sal piştî ku min donê xweya dêrê ya yekem xwar û heya nuha di rêwîtiyek giyanî ya pir tevlihev de geriyam - ez niha wekî Mirovparêzek nas dikim. Ez berpirsiyariya mirovî piştrast dikim ku jiyanek watedar û exlaqî bi rê ve bibe ku karibe li qenciya mezintir a mirovahiyê zêde bike, bêyî ku Xwedê texmîn bike. Di bingeh de, ev yek wekî ateîstek e, lê bi mecbûriyek exlaqî tê avêtin.
Û, bawer bike an na, ez dîsa diçûn dêrê me, lê "dêr" nuha hinekî cûda xuya dike. Min xaniyek giyanî ya nû li Dêrek Unitarian Universalist dît, ku ez li kêleka komeke pir bijarte ya mirovên ku wekî "olperest vedigerin", Bûdîst, ateîst, ji nû ve ji dayik bûne Xiristiyan, Pagan, Cihû, agnostîk, hwd. ne bi bawerî, bi nirx û çalakiyan ve girêdayî ye.
Sedema ku ez çîroka xwe bi we re parve dikim ev e ji ber ku derbaskirina wextê di van hemî nasnameyên cihêreng de îlhama min da ku ez li zanîngeha xwe bernameyek hevkariya nav-dînî dest pê bikim.
Ji ber vê yekê çîroka min e. Dersek heye - Ol, potansiyelên herî baş û xirab ên mirovahî vedihewîne - û ew têkiliyên me, û nemaze têkiliyên me yên di nav rêzên baweriyê de ye ku bi îstatîstîkî pîvanan ber bi erênî ve dizivirîne. Dema ku bi neteweyên din ên pîşesazkirî re were berhev kirin, DY yek ji wan ên herî olî ye - 60% ji Amerîkîyan dibêjin ku ola wan ji wan re pir girîng e. Gelek mirovên olî bi rastî ji bo çêkirina cîhan cîhek çêtir veberhênan kirin. Di rastiyê de, nîvê dilxwazî û xêrxwaziya Amerîkî bi olî ye. Mixabin, gelek ji me dîn wek zordar û xerabkar dîtine. Di dîrokê de, ol ji bo bindestkirina mirovan di hemî çandan de bi awayên hovane hatî bikar anîn.
Tiştê ku em dibînin ku niha li Dewletên Yekbûyî diqewime di navbera kesên ku xwe olî dihesibînin û yên ku nabînin veguheztinek û ferqek berfireh e (bi taybetî di siyasetê de). Ji ber wê jî meyl heye ku aliyê din sûcdar bikin, stigmayên li ser hev bidin domandin û xwe ji hev dûr bixin, ev yek tenê dubendiyê zêdetir dike. Ev dîmenek ji serdema meya heyî ye û NE pergalek e ku ber bi pêşerojek saxlem ve diçe.
Ez niha dixwazim bala xwe, ji bo bîskekê, li ser aliyê "DIN" ê wê parçebûnê bikişînim û we bi demografya olî ya ku li Amerîka ya herî zû mezin dibe nas bikim. Ev kategorî bi gelemperî wekî "Ruhanî-Lê-Ne-Dîn", "negirêdayî", an "Ti" tê binav kirin, cûreyek têgînek ku tê de, agnostîk, ateîst, humanîst, giyanî, pagan, û yên ku îdîa dikin "tiştek di nav de tune" tê binav kirin. taybetî." "1/5-ê Amerîkî yên negirêdayî, û 1/3-ê mezinên di bin 30 salî de, ji hêla olî ve negirêdayî ne, rêjeya herî bilind a ku heya niha di dîroka Pew Research de hatî destnîşan kirin.
Heya nuha, nêzîkî 70% ji Amerîkîyên Amerîkî wekî Xiristiyan nas dikin, û min tenê behsa 20% wekî "negirêdayî" nas dike. Ji sedî 10ê din kesên ku wekî Cihû, Misilman, Budîst, Hindû û yên din didin nasîn dihewîne. Stigmas di navbera van kategoriyan de hene, û ew bi gelemperî ji me re dihêlin ku em bawer bikin ku tiştek me bi hev re heye. Ez dikarim bi vê yekê bi xwe re biaxivim. Dema ku ez ji bo vê axaftinê amade dibûm, ku ez ê wekî ne-xirîstiyanek xwe "bi olî" derxim, ez bi van stigmayan re rû bi rû hatim. Min hest bi şerm kir ku pabendbûna xwe guherand, û niha ez di nav wan kesên ku min berê wan îtîraz kir, rehm kir, û bi eşkere tundî li wan kir, tê hesibandin. Min ditirsiya ku malbat û civata min a ku ez tê de mezin bûm, ji min bêhêvî bibin û ditirsim ku ez ê di nav hevalên xwe yên dîndar de pêbaweriya xwe winda bikim. Û di rûbirûbûna van hestan de, ez niha dibînim ka ez çawa her gav xîreta zêde dixe nav hemî hewildanên xwe yên nav-dînî, da ku gava/heke hûn dikarin nasnameya min fêr bibin, hûn ê bi dilovanî lê binerin, ji ber hemî xebata baş ku ez dikim. bikin. (Ez 1st çêbûye, tu dikarî bibêjî)?
Mebesta min ne ew bû ku ev axaftin bibe “derketina olî”. Ev lawazbûn tirsnak e. Bi awayekî îronîkî, ez ji van 12 salên çûyî de mamosteyek axaftina gelemperî bûm - ez li ser kêmkirina xemgîniyê hîn dikim, lê dîsa jî ez bi rastî di asta şer-an-firînê de ditirsim. Lê, van hestan tekez dikin ku ev peyam çiqas girîng e.
Li ku derê hûn xwe li ser spektra giyanî bibînin, ez ji we re dipejirînim ku hûn baweriyên xwe rêzdar bikin û bi alîgiriya xwe fam bikin, û ya herî girîng - bawerî û nerastiya we nehêle ku hûn di nav rêzên baweriyê re derbas bibin û tevlê bibin. NE di berjewendiya me de ye (ferdî an kolektîf) ku em di vê cîhê sûcdar û îzolasyonê de bimînin. Ji aliyê îstatîstîkî ve avakirina têkiliyan bi mirovên ji baweriyên cihê re, di başkirina nakokiyan de bandora herî erênî dike.
Ji ber vê yekê em binihêrin ka em çawa dikarin bi rêzdarî dest pê bikin.
Di bingeh de, hevkariya nav-olî / an nav-dînî xwe dispêre prensîba pirrengiya olî. Rêxistineke neteweyî ya bi navê Interfaith Youth Core, pirrengiya olî wiha pênase dike:
- Rêzgirtina ji nasnameyên cihêreng ên olî û ne olî yên mirovan,
- Têkiliyên hevdu îlhamê di navbera mirovên ji paşerojên cûda de,
- û çalakiya hevpar ji bo berjewendiya hevpar.
Hevkariya di navbera olan de pratîka pirdengîya olî ye. Pejirandina zihniyetên piralî dihêle ku li şûna hişkkirina perspektîfan nerm bibe. Ev xebat fêrî me dike ku em ji toleransê wêdetir biçin, zimanek nû fêrî me dike û bi wê re em dikarin çîrokên dubare yên ku em di medyayê de dibihîzin, ji pevçûnê berbi hevkariyê biguherînin. Ez kêfxweş im ku çîroka serfiraziya olê ya jêrîn, ku li kampusa min diqewime, parve bikim.
Ez mamosteyek zanîngehê me di warê Lêkolînên Ragihandinê de, ji ber vê yekê min serî li çend beşan li zanîngeha xwe ya giştî kir, ji bo piştgirîkirina qursek akademîk di derbarê hevkariya olan de, di dawiyê de, di bihara 2015-an de, civakên hînbûna zindî yên zanîngeha me pêşniyara min qebûl kirin. . Ez bi kêfxweşî radigihînim ku du dersên nav-olan, ku 25 xwendekar tê de bûn, nîvsala borî pîlot bûn. Bi taybetî, xwendekarên di van dersan de, wekî Xiristiyanên Evangelîst, Katolîkên Çandî, Mormon "kinda", Ateîst, Agnostîk, Misilman û çend kesên din têne nas kirin. Ev xwêya erdê ne, qenckar in.
Bi hev re, me geryanên meydanî li îbadetxaneyên îslamî û cihûyan kirin. Em ji axaftvanan fêr bûn ku têkoşîn û şahiyên xwe parve kirin. Me kêliyên têgihîştina pir hewcedar di derbarê kevneşopiyan de pêş xist. Mînakî, dewreyek dersê, du hevalên min ên mezin ên Dêra Jesussa Mesîh a Pîrozên Rojên Paşî, hatin hundur û bersiv dan her pirsek ku ji hêla koma min a dilxwaz a 19 salî ve ji wan re hatî pirsîn. Ev nayê wê wateyê ku her kes bi razîbûnê ji odeyê derketin, ev tê wê wateyê ku em bi têgihîştina rast ji odeyê derketin. Û dinya ji vê yekê bêtir hewce dike.
Xwendekaran pirsên dijwar ên wekî "Gelo hemî ol di heman tiştî de ne?" (Na!) û “Gava ku me nû fêm kir ku em nikanin em ê çawa pêşde biçin herdû rast be?"
Weke sinifê me jî xizmet dikir. Bi hevkariya çend komên din ên li ser baweriya xwendekaran re, me karûbarek "Spasiya Navberî" ya bi heybet-serketî derxist. Bi piştgiriya darayî ya Encumena Navdewletî ya Fort Collins û rêxistinên din ên meya herêmî, xwendekar ji zêdetirî 160 kesan re xwarinek kosher, bê gluten a Spasdariyê bi vebijarkên vegan çêdikirin.
Di dawiya dewreyê de xwendekaran ev nirxandin kirin:
“…Min qet nizanibû ku gelek mirovên ateîst hene, ji ber ku min nizanibû ku mirovên ateîst mîna min xuya dikin. Ji ber hin sedemên ecêb, min fikirîn ku kesek ateîst dê mîna zanyarek dîn bibe."
"Ez matmayî mam ku bi rastî ji hevalên xwe yên polê hêrs bûm ji ber hin tiştên ku wan pê bawer dikirin… Ev tiştek ku ji min re peyivî bû ji ber ku min fêm kir ku ez ji ya ku min difikirî bêtir alîgir bûm."
"Navbawerî fêrî min kir ku ez çawa li ser pira di navbera olên cihêreng de bijîm û ne li aliyekî dûr."
Di dawiyê de, bername ji perspektîfa xwendekar û rêveberiyê serkeftinek e; û dê berdewam bike, bi hêviyên berfirehbûnê di çend salên bê de.
Ez hêvî dikim ku min îro tekez kir, ku berevajî baweriya gel, ol tiştek e ku divê em li ser biaxivin. Dema ku em dest pê dikin ku fêm bikin ku mirovên HER bawermendiyê çêtirîn dikin ku jiyana exlaqî û exlaqî bijîn, HERE cihê ku çîrok diguhere. Em bi hev re çêtir in.
Ez gazî we dikim ku hûn bi kesek xwedan baweriyên giyanî yên ji we cûda re hevalek nû çêbikin û bi hev re, çîrokê biguherînin. Û donut ji bîr nekin!
Elizabeth Sink ji Midwestê silav dike, ku wê di sala 1999-an de bi bawernameya Bachelors di Lêkolînên Ragihandina Navbirî de ji Koleja Aquinas, li Grand Rapids, Michigan, mezûn bû. Wê di sala 2006-an de li Zanîngeha Dewleta Coloradoyê bawernameya masterê di Lêkolînên Ragihandinê de qedand û ji wê demê ve li wir mamostetiyê dike.
Bernameya wê ya heyî, hînkirin, bername û pêşkeftina dersa meya heyî ya çandî/civakî/siyasî dihesibîne û rêgezên ragihandinê yên pêşkeftî di navbera mirovên cihêreng ên olî/ne olî de pêş dixe. Ew bi awayên ku xwendina bilind-bingeha medenî bandorê li motîvasyona xwendekaran ji bo tevlêbûna civakên wan dike, têgihiştinên di derheqê nerînên xwe yên alîgir û/an polarîzekirî de, têgihîştina xwe-bandorbûnê, û pêvajoyên ramana rexneyî bandor dike.
