Feydeyên teqawidbûnê ji bo Pastorên Konferansa Mennonite ya Başûrrojhilat
Çi qewimî? Paşnava Dîrokî ya Pevçûn
Dêra Mennonite USA (MCUSA) mezhebek Xiristiyanî ya Anabaptist e ku li Dewletên Yekbûyî ye, ji yekbûna 2002 ya Dêra Mennonite [Kevn] û Dêra Mennonite ya Konferansa Giştî çêbû. Her çend van her du laşan karîbûn di sala 1995-an de Îtirafek Baweriyê ya hevpar diyar bikin, lê hevgirtina van koman ji ber cûdahiyên di çand û siyaseta dêrê de heft salên din neqediya ma: Dêra Mennonite ya [Kevn] di paşerojê de di serî de Swîsre-Alman e û Konferansa Giştî ya Dêra Mennonite ya ku di kevneşopiya Mennonite ya Rûsyayê de dixebite; Dêra Mennonite [Kevn] bi gelemperî têkiliyek dûr bi hukûmetê re û helwestek hişyar li hember çalakbûnê diparêze, û Konferansa Giştî helwestek çalaktir digire; Dêra Mennonite [Kevn] ji siyasetek hema-episkopal kar dike, ku metranên li deverên cihêreng di dîrokê de yekitiya doktrîn û pratîkê misoger kirin, û Konferansa Giştî ya ku ji siyasetek civatê tevdigere, ku rayedarên dêrê ji derveyî civata herêmî nagire .
Van cûdahiyên pratîkî ne tenê ji bo yekbûnek dijwar, lê di heman demê de ji bo têkiliyek dijwar wekî MCUSA jî çêkir. Her çend hêzên din ên sosyolojîk bi îhtîmala ku di kêmbûna endamtiyê de bixebitin jî, hêjayî gotinê ye ku tevaya endamtiya Civîna Giştî ya Dêra Mennonite û Dêra Mennonite [Kevn] beriya yekbûna di 1998 de bi qasî 133,000 bû; di sala 2018 de, ji ber hilweşîna endam û dêrê di nav konferansên damezrîner ên MCUSA de, û ji ber derketina tevahiya konferansên damezrîner kom masse, kêmtir ji 65,000 endam bi MCUSA re di hevalbendiyê de dimînin.[1] Ev kêmbûna bilez çavkaniyên darayî yên mezhebê teng dike.
Çarçovekirina çîroka MCUSA di warê nakokiya di navbera Mennonites paşnavê Rûsî û Swîsre-Alman de xeletiyek hevpar û sînordar e. MCUSA pir cihêreng e, û beşên mezin ên endamtiyê ji hêla mirovên rengîn ve têne çêkirin. Piranîya Konferansa Mennonite ya Başûr-rojhilatê, konferansek damezrîner a MCUSA ya ku li Florida-yê ye, mirovên rengîn e. Di nav pêvajoyek sê-salî de, Konferansa Mennonite ya Başûr-rojhilatê biryar da ku ji MCUSA veqetîne. Pirsgirêka ku ji bo vê veqetandinê pêşkêşî dike, dilxwaziya MCUSA ye ku destûr bide dêrên ku zewacên hevzayendî dikin, û kesên LGBT destnîşan dikin, ku bi mezhebê re di rewşek baş de bimînin. MCUSA destnîşan dike cemaetparêz siyaseta Civata Giştî ya Dêra Mennonite piştgirî dide vê siyasetê, di heman demê de Konferansa Mennonite ya Başûr-Rojhilat destnîşan dike ku Îtirafkirina Baweriyê û rêwerzên endamtiya mezhebî.
Di derketina Konferansa Mennonite ya Başûr-rojhilatê de ji MCUSA, beşdarbûna Konferansa Mennonite ya Başûr-rojhilatê di Plana Corinthian de ye. Plana Corinthian planek lênihêrîna tenduristî ya mezhebî ye ku ji bo pastorên dahata kêm û nerm alîkariya tenduristiyê dide. Di Konferansa Mennonite ya Başûrrojhilat de gelek serokên - mirovên rengîn, xizmet dikin bivokasyonel di serokatiya şivaniyê de - ji Plana Korintî sûd werbigirin. Saziyên din ên ku ji MCUSA veqetiyane (mînak, Konferansa Lancaster Mennonite) li ser beşdarbûna xwe ya domdar di Plana Corinthian de muzakere kirine. Di navbera Konferansa Mennonite ya Başûrrojhilat û MCUSA de lihevkirinek wusa çênebûye. Rêberên ji MCUSA bi eşkere dijminatiya vê ramanê dikin, digel wezîrê mezhebî yê MCUSA Michael Danner got, "Li gorî dîtina min, yekparçebûna wê tune ye ku hûn xwe ji MCUSA veqetînin û hîn jî berjewendîyên ku ji wezaret û bernameyên MCUSA têne, tevî yên ajansên bernameya me jî digirin. .
Çîrokên Hevdu - Her kes çawa rewşê fam dike û çima
Çîroka Konferansa Mennonite ya Başûrê Rojhilat - Pirsgirêk ew in; ev têkiliyek pir şikestî ye.
Rewş:
Em xirîstiyanên baş in. Em dixwazin ku baweriyên xwe yên teolojîk ên di derbarê taybetîbûna zewacê de bi durustî bidomînin û bijîn, hevaltiya mezhebî tenê bi wan Xiristiyanên ku baweriyên me parve dikin biparêzin. MCUSA peymanên ku me di hevgirtinê de çêkirine, an jî têgihiştinên ku di Îtirafkirina Baweriya me de hatine destnîşan kirin rêz nagire. Naha ew dixwazin lênihêrîna tenduristiya me bistînin, ji ber ku em ê di hevalbendiya xwe de hînkirin û kirinên wan ên cihêreng qebûl nekin.
Interests:
Zelalî: Em hewce ne ku hûn (û cîhana temaşeker) bizanibin ku em li ser mijara zewacê û zayendîtiyê li ku radiwestin. Em bawer dikin ku ger em pêwendiya xwe bi MCUSA re biparêzin, dê zelaliya şahidiya me têk bibe. Em hîs dikin ku hûn bi dilxwazî di pêşvebirina girêdana bi MCUSA re ne zelal bûne, da ku hûn hewl bidin ku kêmbûna endametiya xwe hêdî bikin.
Linavketinî: Me peymanek çêkir, û hûn rêzê nagirin. Yekbûn di Îtirafkirina Baweriya me de, û rêwerzên endamtiya zelal de bingeh bû. Ew nayên pejirandin. Em dixwazin di têkiliyên bi kesên ku dê soza xwe bi cih bînin veberhênan bikin. Ger em bi MCUSA ve girêdayî bimînin, em hîs dikin ku em soza xwe nagirin. Yekitiya me têk diçe.
Têkilî: Em ne Swîsre-Alman an jî rûsî Mennonite ne. Em ne spî ne. Me têdikoşiya ku em xwe di nav Mennonites de hîs bikin heya berî pirsgirêka pêşkeşkirina zayendîtiyê. Em hem ji hêla pratîk û hem jî ji ber tolerasyona zewaca hevzayendan a li dêrê xemgîn in; ev jî dike ku em hest bikin ku em ne aîdê me ne. Gava ku hûn têgihîştina meya hevpar binpê dikin da ku berjewendîyên zarokên xwe yên LGBT pêş bixin, û ji bo bertekên xwe tehdîd dikin ku hûn lênihêrîna tenduristî ji me bistînin, ew eşkere dike ku em bi rastî qet ne aîdê me ne. Hêza we heye, em tune ne. Konferansên din ên ku ji MCUSA derketin (mînak, Konferansa Lancaster Mennonite) karîbûn bêyî dijminatî beşdarî beşdarî Plana Korintî bibin. Ma ji ber ku ew bi piranî spî ne? Ev jî dike ku em hest bikin ku em ne aîdê me ne.
Rûmet: Dijminatiya weya eşkere ya li hember me û baweriyên me me dike ku em bêhurmetiyê bikin. Tu dibêjî qey tu ji çûna me aciz dibî, lê di vê veguheztinê de hurmeta we ji me re neanîn çîrokek din vedibêje. Ku serokek mezhebî hewcedariya me ya domdarkirina lênihêrîna tenduristî wekî "nebûna yekrêziyê" binav dike, kêmasiyek kûr a têgihîştin an rêzgirtinê nîşan dide, hem ji daxwaza me ya ji bo domandina yekrêziya teolojîk, hem jî ji ezmûna kêm-dahatiyê. bivokasyonel pastorên ku ji bo peydakirina bîmeya tenduristiyê têdikoşin.
Nasyarî: Em hewce ne ku hûn bipejirînin ku em li MCUSA di astên bilind ên biryargirtinê de baş nehatine temsîl kirin. We pir bi niyet bû ku mirovên rengîn di pozîsyonên serokatiyê de bi cih bikin, lê we bi baldarî van kesan şîret kiriye, û piştrast kiriye ku ew amade ne ku bi polîtîkayên we re bimeşin. Ev tokenîzm e; ew ji bo hemû kesên rengîn naaxivin. Em hîs dikin ku li ser maseyê cîhek me ya wekhev tuneye. Em jî hewce ne ku hûn riya ku pasdarên me bi fedakarî tê de xizmet kirine qebûl bikin bivokasyonel rolên. Bê guman, Plana Corinthian ji bo mirovên bi vî rengî hate çêkirin.
Xweserî: Civatên Reş û Latînî yên li MCUSA ji hêla alîkariyên ji Iglesia Menonita Hispana û Komeleya Mennonite ya Afrîkî-Amerîkî ve hatine alîkar kirin. Gelek dêrên me girêdayî vê piştgirîyê ne. Em carinan hîs dikin ku em nikanin bi eşkere û rexneyî li ser MCUSA biaxivin, ji ber dilovaniya wan a li hember me. Girêdana me ya aborî şahidiya me qels kir; divê em cihêreng û zelal bibin.
Tenduristî/ewlehî: Pêdivî ye ku em bikaribin li ser vê pergala ku me drav didin hesab bikin! Pêdiviya me bi tenduristiyê heye! Tenduristî mafê bingehîn yê mirovan e; çima hûn ê vê yekê ji me re red bikin ji ber ku em bi cihêbûna we ji peymana endamtiya me re ne razî ne? Hûn bi berdewamî doza dadmendî û mafên mirovan dikin, lê dûv re hûn wan tiştan ji mirovên xizan ên ku hûn pê re di têkiliyê de ne red dikin. Em dixwazin ku beşdarî Plana Korintî bibin.
Çîroka MCUSA - Pirsgirêk ew in; divê em bi pêşveçûnê bijîn.
Rewş:
Em xirîstiyanên baş in. Em doktrînê bi destê vekirî digirin. Em bawer dikin ku xwenaskirina xiristiyan dikare di derbarê piran de, her mijarek doktrîn an pratîkê de li hev neke û hîn jî hevalbendiya dêrê ya baş biparêze. Em girîngiyê didin cihêrengî û tevlêbûnê. Belgeyên me yên bingehîn rêwerzên bêserûber in, ne rêgez in. Me bi xwe re rêyek wêrek, pêşverû ber bi pêşerojê ve girê daye Journey Forward pîlan. Lêbelê, em ji windakirina endametî û piştgiriya darayî zirarê dibînin. Em nekarin ji bo keşeyên kêm û navîn ên ku êdî ne beşek ji MCUSA ne, ji bo lênihêrîna tenduristiyê piştgirî bidin. Em bi zorê nikarin ji bo parêzvanên ku beşek ji MCUSA-yê ne, lênihêrîna tenduristiyê bidin. Ger pastorên ji Konferansa Mennonite ya Başûr-rojhilatê dixwazin bîmeya tenduristiyê ya xwe biparêzin, divê ew bi rê ve bibin. Journey Forward.
Interests:
Ewlehiya darayî / zindîbûn: Em di warê aborî de zirarê dibînin. Qeydkirina kolejên me kêm bûye, endamtiya dêrên me kêm bûye; di encamê de, qutkirinên kûr di bername û karûbarên mezhebî de neçar in. Em ji kûr ve dixwazin ku saziya MCUSA di nifşê pêş de, û li derveyî wê sax bimîne. Zehmet e ku meriv bibîne ka ew çawa dikare çêbibe, heke em ji hêla darayî ve bi piştgirîkirina mirovên ku êdî ne beşek MCUSA ne, pabend in. Em dixwazin çavkaniyên xwe razînin kesên ku dê alîkariya me bikin ku em sax bimînin, ne kesên ku li me rexne dikin û naxwazin bi me re têkildar bin. Ger Konferansa Mennonite ya Başûrrojhilat ji MCUSA derkeve, divê ew li bendê bin ku beşdarî Plana Corinthian nebin.
Tolerans/tehemulî: Em pir qîmetê didin toleransê. Di nav cûdahiyan de, tewra cûdahiyên ciddî jî, em bi tundî bawer dikin ku qursa rast ji bo dêrê ew e ku meriv xweragiriyê bike. Di rastiyê de, gelek ji me wekî mijarek xiristiyan bawer dikin ku dabeşkirina dêrê li ser mijara zayendîtiyê dê guneh be. Em di pir caran de dev ji vê gotinê berdidin, lê em bawer dikin ku kesên ku ji MCUSA derdikevin ji ber ku ew red dikin ku zewaca hevzayendan tehemul bikin, guneh dikin. Dîtina Xwedê ya ji bo dêrê tevlêbûn û yekîtiya mirovên cihêreng e. Komên ku ji MCUSA derdikevin tund û bêtolerans in. Bi derketinê re şahidiya me ya girîng a aştiyê têk dibin.
Pêşverûtî: Peymanên me yên berê êdî xizmeta me nakin. Çand guhertiye; me jî tevgereke nû ya Ruhê Pîroz dît. Em hewl didin ku di bin rêberiya Ruh de vîzyona exlaqî ya nû ya ku me di Mizgîniyê de nas kiriye bi dilsozî bi cih bînin. Pêdivî ye ku em ji hînkirin û pratîka xwe ya berê ya di derbarê mijarên LGBT de tobe bikin, û nêrînek nû bistînin. Digel ku em bi xurtî bi pêdiviya pêşkeftinê di vî warî de bawer dikin, em dixwazin ku ev nirx ew qas pêkhateyên me -wek Konferansa Mennonite ya Başûrrojhilat- yên ku di vî warî de baweriyên me parve nakin dûr nekeve. Em dixwazin ku ew rêberiya meya nû pîroz bikin.
Pirrjimar: Em qîmetê didin cihêrengiyê, bi baweriya ku cihêrengiya Afirandina Xwedê ya qenc diyariyek e. Mirovên LGBT beşek ji Afirandina Xwedê ya baş in, mîna mirovên rengîn. Divê her kes li MCUSA bi xêr hatî, û ji bo me pirsgirêkek e dema ku xuya dike ku ew ne. Têkiliya domdar bi mirovên rengîn re: Em pê dihesin ku sozên me yên ji cihêrengî, pêşkeftin û bîhnfirehiyê ji gelek kesên rengîn re bi kûr ve xerîb bûne. Dema ku nûnerên me (ku bi giranî xwende, pêşverûyên spî ne) bi eşkereyî bi rengên rengîn re rûbirû dibin, bi têgîna me ya xweser re li hev nake. Em qîmetê didin pêbaweriya exlaqî ya ku erêkirina we dê bide rojeva me. Têkiliya şikestî ya bi Konferansa Mennonite ya Başûr-rojhilatê re me azad dike ku em bêyî dengên wan ên dijber bişopînin, û bi mirovên ku bêtir mîna me ne re bîhnfirehiyê bikin. Lêbelê, derketina Konferansa Mennonite ya Başûr-rojhilatê jî cihêrengiya me birîndar dike.
[1] Ji bo zelaliyê, divê were pejirandin ku nivîskar girêdayî Konferansa Lancaster Mennonite ye, ya herî mezin a saziyên ku ji MCUSA derketiye. Pirsgirêka pêşkêşkirî di derketina Konferansa Lancaster Mennonite ji MCUSA de serpêhatiya zewaca hevzayendî li MCUSA bû. Di gelek waran de, ev bi rewşa Konferansa Mennonite ya Başûrrojhilat re hevaheng e.
Projeya Navbeynkariyê: Lêkolîna Doza Navberkariyê ya ku ji hêla Metta Cordella-Bontrager, 2018