HNC

Çi qewimî? Paşxaneya Dîrokî ya Pevçûn

Pevçûnek HNC pevçûnek rêxistinî ye ku di pargîdaniyek mezin de dema ku Serpereştek Nû ji Daîreya Karûbar bo Daîreya Pêkanînê hate veguheztin qewimî. Serpereştiya Nû jineke hindikahiyê ya di dawiya 40-saliya xwe de bû ku bi salan di pargîdaniyê de di Daîreya Maintenance de dixebitî. Tecrubeya wê di Beşa Pêkanînê de tune bû û li şûna serpereştek ku jê hez dikir, ku terfî kiribû. Wê xwe da nasandin û got ku ew dizanibû ku tîmê wê yê nû çiqasî ji çavdêrê berê hez dike, lê ew niha "Serê Nîgarê Berpirsyar, an jî HNC" bû. Tîma wê ya çavdêrên asta jêrîn ji sê jinên spî ("piranî") û yek zilamek hindikahî pêk dihat. Hemî wan di destpêka salên 20-an de, xwendekarên zanîngehê bûn. Hemî, di nav de Serpereştyarê Nû, di heman demê de mezûnên perwerdehiya rêveberiya pargîdaniyê bûn, ku tê de perwerdehiyek girîng li ser cihêkarî, tacîz, cihêrengî û tevlêbûnê dihewand.

Serpereştiya Asta Jêrîn ji daxuyaniya HNC şok bû, lê wê ew rapor nekir. Di şûna wê de, wê û hevalên xwe li ser Serpereştyarê Nû gotegot. Paşê, Serpereştiya Asta Jêrîn hate dîsîplînkirin çaxê ew ji rêveberiya jorîn re gilî kir ku Serpereştyarê Nû ji pêvajoyên Daîreya Pêkanînê "nezan bû" û hewce bû ku li ser wan were perwerde kirin.

Çîrokên Hevûdu - Çawa Her Kes ji Rewşa Fêm Dike û Çima

Çîroka Serpereştiya Nû – Ew nijadperest e.

Rewş:  Serpereştyarê Asta Kêm bêserûber e û divê ji kar bê avêtin.

Interests:

Ewlehî / Ewlekarî: Ez dixwazim bizanim ku tîmek min heye ku dê pişta min bigire û kar biqede. Ji bo ku ez bigihim vê pozîsyonê ez gelek xebitîm. Min li ser zehmetiyên adetî nîjadperestî û zayendperestî ragirt. Pêdivî ye ku ez dilsoziyek mezin ji bindestên xwe bibînim.

Pêdiviyên fîzyolojîk: Ez ji heqdestê xwe debara xwe û zarokên xwe yên mezin dikim. Min xew, zewac û têkiliyên din kir qurban. Ez dev ji tiştekî din bernadim.

Xwedîbûn / Em / Ruhê Tîm: Bi hurmeta min re bê dudilî, desthilatdariya min xera dike. Ew jî li dijî min lobiyê li yên din dike.

Xwebawerî / Rêzgirtin: Ew çar sal in li vir e. Ew nizane ku min çi derbas kiriye da ku ez biçim cihê ku lê me. Min bi têra xwe kesên ku min dipirsin û min marjînal dikin re mijûl dibûm. Heger ez bihêlim wê bike ez ê nifir bibim. Ez celebê wê dizanim, û ez jê nabînim. Ez ne nezan im. Kesên wek wê bi dehan sal in ji gelê min re dibêjin cahil. Divê ew çopê nîjadperest bê avêtin.

Pêşkeftina Karsaziyê / Qezenc / Xweserî: Dibe ku ez di vê yekîneyê de nû bim, lê ez dizanim ku meriv çawa operasyonek bimeşîne. Ji ber vê yekê ez hatim veguhestin vir û gelek caran beriya ku ez biçim vir.

Çîroka Serpereştiya Asta Jêrîn – Ez ji aliyê rêzimanî û bi rastî rast bûm.

Rewş: Min tenê rastiyê diyar kir. Ew nijadperest e.

Interests:

Ewlehî / Ewlekarî: Ez hest dikim ku ez ê her dem li dadgehê bim ji ber ku ez spî me. Ew ji ber kiryarên kesên ku min nas nedikir û têkiliya wan bi wan re tune ye, min ceza dike.

Pêdiviyên fîzyolojîk: Ez debara xwe dikim, di hatina xwe ya vî karî de alîkariya biraziyê xwe û diya xwe dikim. Dibe ku min wextê wê tune be, lê ez ji vê pargîdaniyê hez dikim, û ez bi serfiraziya wê ve girêdayî me. Yekîneya min xwedan tomarên herî zêde karîgerî û tevlêbûnê ye. Ez herêmê nas dikim. Ez dixwazim ku em bi serketinê berdewam bin, û ez dixwazim ku ew dev ji min berde wekî ez dijmin im, ji ber ku ez ne reş im.

Xwedîbûn / Em / Ruhê Tîm: Ev çar sal in ez di vê beşê de me. Min jî mîna her kesî dest bi rêzê kir. Yekîneya min wekî tîmek kar dike, û dema ku ew li derve ne ez deverên din vedigirim. Ez dikarim mirovan bikim ku bi hev re bixebitin, û min ew bi eleqedariya wan kir, ne bi îlankirina xwe Qral. Ew çêtir dizane. Wê di perwerdehiya rêveberî û cudakariyê de derbas bûye. Yek ji wan nayê qebûlkirin.

Xwebawerî / Rêzgirtin: Wê dev ji bikaranîna min a peyva nezan berda, ku di vê çarçoveyê de tê wateya "kêmbûna zanîn, agahdarî, an hişmendiya li ser tiştek taybetî". Ew nû ye. Wê hin zanîn, agahdarî û hişmendiyê tune ye - wekî ku me hemî gava ku em nû bûn. Min bi giştî jê re nezanibû. Ez texmîn dikim ku ew di karê xwe de di beşa din de pir baş bû.

Pêşkeftina Karsaziyê / Qezenc / Xweserî: Ez ji bo wê zehf dixebitim ji ber ku ez bala xwe didim pargîdaniyê û karekî baş dikim. Ew ferq nake. Ew eleqedar nake ku yekîneya min di hemî waran de ji kêmtirîn hewcedariyên pejirandî derbas dibe, û ku ez van hemîyan dikim dema ku ez lênihêrîna dayika xwe dikim, bi tev-demjimêrî beşdarî zanîngehê dibim, û biraziyê xwe hev- dêûbav dikim.

Projeya Navbeynkariyê: Lêkolîna Doza Navberkariyê ya ku ji hêla Nance L. Schick, Esq., 2017

Par

Zimanî babet Related

Olên li Igboland: Cihêrengbûn, Têkilî û Têkilî

Ol yek ji diyardeyên sosyo-aborî ye ku li her deverê cîhanê bandorên wê yên nayên înkarkirin li ser mirovahiyê ye. Her çiqas pîroz xuya dike, ol ne tenê ji bo têgihîştina hebûna her nifûsa xwecî girîng e, lê di heman demê de di çarçoveyek navetnîkî û pêşveçûnê de têkildariya siyasetê jî heye. Belgeyên dîrokî û etnografî yên li ser diyardeyên cuda û navdêrên diyardeya olê pir in. Neteweya Igbo li başûrê Nîjerya, li her du aliyên çemê Nîjerê, yek ji mezintirîn komên çandî yên karsaziya reş li Afrîkayê ye, bi hêrsa olî ya bêkêmasî ku pêşkeftina domdar û danûstendinên navetnîkî di nav sînorên wê yên kevneşopî de vedihewîne. Lê perestgeha olî ya Igboland bi domdarî diguhere. Heya sala 1840-an, ol(ên) serdest a Igbo xwecî an kevneşopî bû. Kêmtir ji du dehsalan şûnda, dema ku çalakiya mîsyoneriya Xiristiyan li deverê dest pê kir, hêzek nû hate derxistin ku dê di dawiyê de dîmena olî ya xwecihî ya deverê ji nû ve saz bike. Xirîstiyantî mezin bû ku serdestiya paşîn kêm bike. Beriya sedsaliya Xirîstiyantiyê li Îgbolandê, Îslam û baweriyên din ên kêm hegemonîk rabûn ser xwe ku li dijî olên xwecihî yên Igbo û Xirîstiyantiyê pêşbaziyê bikin. Ev kaxez cihêrengiya olî û pêwendiya wê ya fonksiyonel bi pêşkeftina ahengdar a li Igboland re dişopîne. Ew daneyên xwe ji xebatên çapkirî, hevpeyivîn û huneran digire. Ew îdia dike ku her ku olên nû derdikevin, perestgeha olî ya Igbo dê ji bo saxbûna Igbo-yê cihêreng bibe û/an adapte bibe, an ji bo tevlêbûn an taybetîbûnê di nav olên heyî û yên nû de.

Par