Şerê li Tigray: Daxuyaniya Navenda Navneteweyî ya Navbeynkariya Etno-Dîn

Aşitiyê li Dara Meclîsa Tigray scaled

Navenda Navdewletî ya Navbeynkariya Etno-Dîn, şerê li Tîgrayê berdewam dike bi tundî şermezar dike û banga pêşxistina aştiyeke domdar dike.

Bi milyonan ji cih û warên xwe bûn, bi sedhezaran îstismar kirin û bi hezaran hatin kuştin. Tevî agirbesta mirovî ya ku ji aliyê hikûmetê ve hatiye ragihandin, herêm di bin reşiyeke tam de dimîne, kêm xwarin û derman tê de ne, û herwiha kêm agahî ji medyayê tên. 

Ji ber ku cîhan bi mafdarî li dijî êrîşa domdar a Rûsyayê ya li dijî Ukraynayê ye, divê şert û mercên netehamulî yên ku gelê Etiyopya tê re derbas dibin ji bîr neke.

Navenda Navdewletî ya Navbeynkariya Etno-Olî bang li hemû aliyan dike ku rêzê li rawestandina şer bikin û danûstandinên aştiyê bi serkeftî birêve bibin. Her wiha em bang dikin ku demildest korîdorên mirovahî bên vekirin da ku xwarin, av, derman û pêdiviyên din ji gelê Tîrêj re were şandin. 

Digel ku em tevliheviya danîna çarçoveyek ji bo rêveberiyê nas dikin ku bi têra xwe mîrata pir-etnîkî ya Etiyopyayê vedibêje, em bawer dikin ku çareseriya çêtirîn ji bo pevçûna Tigray dê ji Etiyopiyan bixwe were, û piştgirî bidin çarçoweya ku koma navbeynkar A3+1 diyar kiriye. ji bo bidawîkirina krîza berdewam. Pêvajoya 'Diyaloga Neteweyî' ji bo çareseriyeke dîplomatîk a potansiyel ji vê krîzê re hêviyek peyda dike û divê were teşwîqkirin, her çend nikare bibe alternatîfek qanûnî.

Em bang li Abiy Ahmed û Debretsion Gebremichael dikin ku dest bi danûstandinên rûbirû bi hev re bikin da ku bi zûtirîn dem alozî were çareser kirin û sivîl ji çerxên tundûtûjiyê yên ku her tim dubare dibin rizgar bibin.

Her weha em bang li rêberan dikin ku rê bidin rêxistinên navneteweyî ku sûcên şer ên potansiyel ên ku ji hêla hukûmet, leşkerên Erître û TPLF ve hatine kirin vekolin.

Divê hemû alî hewlên xwe yên herî baş bidin ji bo parastina şûnwarên mîrata çandî, ji ber ku ev nirxek mezin didin tevna çandî ya mirovahiyê. Cihên wek keşîşxane nirxeke mezin a dîrokî, çandî û olî pêşkêş dikin û ji ber vê yekê divê bên parastin. Rahîb, kahîn, û meleyên din ên van malperan jî, bêyî ku paşnavê wan ê etnîkî ya eslî be, divê aciz nebin.

Divê ji sivîlan re mafê darizandina adil bê garantîkirin û kesên ku kuştinên dervayî darazê pêk anîne û kiryarên nemirovane yên şîdeta zayendî pêk anîne divê bên hesabkirin.

Ev şerê hovane dê bi dawî nebe heya ku serokên her du aliyan ji bo çareserkirina pirsgirêkên xwe yên berê, çareserkirina qeyrana mirovahî ya girseyî ya domdar, rawestandina desthiladariyê, û bi baweriyek baş ji hev re nebêjin.

Rawestandina vê dawiyê ya şer gaveke erênî ye li pêş, lêbelê, divê peymanek aşitiyê ya demdirêj hebe ku bikaribe civakek sivîl a bi îstîqrar a domdar ji bo nifşên bê misoger bike. Baştir e ku ji Etiyopiyan û serokatiya wan re were hiştin ka ev çawa dikare pêk were, her çend navbeynkariya navneteweyî divê rolek sereke bilîze.

Ji bo Etiyopyayek serketî, azad ku ji nav axên vî şerê hovane derkeve, divê serkirdayetiya her du aliyan amade be ku lihevhatinan bike di heman demê de berpirsiyarên sûcên şer berpirsiyar bin. Statûkoya ku Tigray li hember mayîna Etiyopyayê dihewîne bi xwezayê ne domdar e û dê di pêşerojê de tenê bibe sedema şerek din.

ICERM banga pêvajoyek navbeynkariyê ya bi baldarî tê sazkirin, ku em bawer dikin ku ew awayê herî bi bandor e ji bo bidestxistina çareseriyek dîplomatîk a serketî û aştiya li herêmê.

Divê aştî bi dadmendiyê pêk were, wekî din, heya ku şer careke din derkeve holê û sivîl berdêlên giran bidin, tenê meseleyek dem e.

Pergalên Pevçûn li Etiyopyayê: Nîqaşek Panel

Panelîstan li ser Pevçûnên Tigray-ê li Etiyopyayê nîqaş kirin û bal kişandin ser rola vegotinên dîrokî wekî hêzek sereke ji bo hevgirtina civakî û perçebûna li Etiyopyayê. Bi karanîna mîrasê wekî çarçoveyek analîtîk, panel têgihîştinek rastiyên sosyo-siyasî û îdeolojiyên Etiyopyayê yên ku şerê heyî dimeşînin peyda kir.

Dîrok: 12ê Adarê, 2022 @ 10:00.

Panelîstan

Hagos Abrha Abay, Zanîngeha Hamburgê, Almanya Dr. Li Navenda Lêkolîna Çandên Destnivîsê de Hevkarê Postdoktorayê.

Dr. Wolbert GC Smidt, Zanîngeha Friedrich-Schiller-Jena, Almanya; Ethnohistorian, bi zêdetirî 200 gotarên lêkolînê yên bi taybetî li ser mijarên dîrokî û antropolojîkî yên ku li ser Afrîkaya Bakur-rojhilatê disekine.

Xanim Weyni Tesfai, Xwendekara Zanîngeha Kölnê, Almanya; Di warê Lêkolînên Afrîkî de Antropolog û Dîroknasê Çandî.

Serokê Panelê:

Dr. Ew endamê Civata Qraliyetê ya Kanada, Koleja Zanyarên Nû ye. Ew pisporê dîrok û siyaseta hemdem a Kevana Afrîkayê ye ku wî bi berfirehî li ser axaftin, nivîsandin û weşandin.

Par

Zimanî babet Related

Avakirina Civakên Berxwedêr: Mekanîzmayên Berpirsiyarkirina Zarokan Ji Bo Civaka Êzidî Piştî Qirkirinê (2014)

Ev lêkolîn li ser du rêyan disekine ku di serdema piştî jenosîdê de mekanîzmayên hesabpirsînê dikare were şopandin: dadwerî û ne dadwerî. Dadmendiya veguhêz derfetek yekta ya piştî krîzê ye ji bo piştgirîkirina veguheztina civakekê û bihêzkirina hestek berxwedan û hêviyê bi piştgirîyek stratejîk û piralî. Di van cure pêvajoyan de nêzîkatiya 'yek li gorî hemûyan' tune ye, û ev gotar gelek faktorên bingehîn li ber çavan digire di avakirina zemînek ji bo nêzîkbûnek bi bandor ku ne tenê endamên Dewleta Îslamî li Iraq û Şamê (DAIŞ) bigire. ji sûcên xwe yên li dijî mirovahiyê berpirsyar in, lê ji bo ku endamên êzîdî, bi taybetî zarok, bi hêz bikin ku hestek xweserî û ewlehiyê ji nû ve bi dest bixin. Di vî warî de, lêkolîner standardên navneteweyî yên erkên mafên mirovan ên zarokan destnîşan dikin, ku di çarçoweya Iraq û Kurdistanê de têkildar in. Dûv re, bi analîzkirina dersên ku ji lêkolînên dozê yên senaryoyên wekhev ên li Sierra Leone û Lîberyayê hatine fêr kirin, lêkolîn mekanîzmayên berpirsiyariya navdîsîplîn pêşniyar dike ku li dora teşwîqkirina beşdarbûn û parastina zarokan di nav çarçoweya êzîdiyan de ne. Rêyên taybetî yên ku zarok dikarin û divê beşdar bibin têne peyda kirin. Hevpeyvînên li Kurdistana Iraqê bi heft zarokên rizgarbûyî yên ji êsîrkirina DAIŞê re hişt ku hesabên ji destê yekem werin agahdarkirin ku kêmasiyên heyî di peydakirina hewcedariyên wan ên piştî dîlgirtinê de, û bûne sedema afirandina profîlên çekdarên DAIŞ, ku tawanbarên gumankirî bi binpêkirinên taybetî yên qanûnên navneteweyî ve girêdidin. Ev şahidî têgihîştinek bêhempa dide serpêhatiya rizgariya êzîdî ya ciwan, û dema ku di çarçoveyek olî, civatî û herêmî ya fireh de were analîz kirin, di gavên pêşeroj ên berfireh de zelaliyê peyda dike. Lêkolîner hêvî dikin ku di avakirina mekanîzmayên dadwerî yên veguhêz ên bi bandor ji bo civaka Êzîdî de hestek bilez ragihînin, û bang li aktorên taybetî û her weha civaka navneteweyî dikin ku dadrêsiya gerdûnî bi dest bixin û avakirina Komîsyona Rastî û Lihevanînê (TRC) wekî komîteyek pêşve bibin. bi awayê necezakirinê ku bi hurmetkirina serpêhatiyên Êzidiyan, hemû bi rêzgirtina serpêhatiya zarokê.

Par

Olên li Igboland: Cihêrengbûn, Têkilî û Têkilî

Ol yek ji diyardeyên sosyo-aborî ye ku li her deverê cîhanê bandorên wê yên nayên înkarkirin li ser mirovahiyê ye. Her çiqas pîroz xuya dike, ol ne tenê ji bo têgihîştina hebûna her nifûsa xwecî girîng e, lê di heman demê de di çarçoveyek navetnîkî û pêşveçûnê de têkildariya siyasetê jî heye. Belgeyên dîrokî û etnografî yên li ser diyardeyên cuda û navdêrên diyardeya olê pir in. Neteweya Igbo li başûrê Nîjerya, li her du aliyên çemê Nîjerê, yek ji mezintirîn komên çandî yên karsaziya reş li Afrîkayê ye, bi hêrsa olî ya bêkêmasî ku pêşkeftina domdar û danûstendinên navetnîkî di nav sînorên wê yên kevneşopî de vedihewîne. Lê perestgeha olî ya Igboland bi domdarî diguhere. Heya sala 1840-an, ol(ên) serdest a Igbo xwecî an kevneşopî bû. Kêmtir ji du dehsalan şûnda, dema ku çalakiya mîsyoneriya Xiristiyan li deverê dest pê kir, hêzek nû hate derxistin ku dê di dawiyê de dîmena olî ya xwecihî ya deverê ji nû ve saz bike. Xirîstiyantî mezin bû ku serdestiya paşîn kêm bike. Beriya sedsaliya Xirîstiyantiyê li Îgbolandê, Îslam û baweriyên din ên kêm hegemonîk rabûn ser xwe ku li dijî olên xwecihî yên Igbo û Xirîstiyantiyê pêşbaziyê bikin. Ev kaxez cihêrengiya olî û pêwendiya wê ya fonksiyonel bi pêşkeftina ahengdar a li Igboland re dişopîne. Ew daneyên xwe ji xebatên çapkirî, hevpeyivîn û huneran digire. Ew îdia dike ku her ku olên nû derdikevin, perestgeha olî ya Igbo dê ji bo saxbûna Igbo-yê cihêreng bibe û/an adapte bibe, an ji bo tevlêbûn an taybetîbûnê di nav olên heyî û yên nû de.

Par