Pergalên Kevneşopî û Pratîkên Çareserkirina Pevçûn

Kovara Çareserkirina Nakokîyên Kevneşopî ya Living Together qapaxa pîvazkirî

Veqetî:

Kovara Jîyana Bi Hev re ya Navenda Navnetewî ya Navbeynkarîya Etno-Dîn bi kêfxweşî ye ku vê berhevoka gotarên li ser Sîstemên Kevneşopî û Pratîkên Çareserkirina Pevçûn diweşîne. Hêviya me ev e ku ev gotarên ku ji hêla zanyarên ji warên lêkolînê yên pirzimanî ve hatine nivîsandin dê bibin alîkar ku em têgihiştina me ya pirsgirêkên sereke, teorî, rêbaz û pratîkên çareserkirina nakokiyê pêş bixin. Lêkolîn û lêkolînên seretayî yên li ser çareserkirina nakokiyan heta niha bi giranî xwe dispêrin teorî, prensîb, model, rêbaz, pêvajo, doz, pratîk û beşên edebiyata ku di çand û saziyên rojavayî de hatine pêşxistin. Li ser sîstem û pêvajoyên çareserkirina nakokiyan ku di dîrokê de di civakên kevnar de hatine bikar anîn an jî niha ji hêla serwerên kevneşopî û rêberên din ên xwecihî (ango, padîşah, şahbanû, serek, serokên gundan, kahînan) ve li cihêreng têne meşandin, hindik an qet guh nedane. parçeyên cîhanê û li ser asta bingehîn. ¬-Ev rêberên xwecihî ji bo navbeynkarî û çareserkirina nakokiyan, vegerandina edalet û hevahengî, û pêşvebirina hevjiyana aştiyane li navçe, civak, herêm û welatên xwe yên cihêreng dixebitin. Di heman demê de, vekolînek hûrgulî li ser ders û portfoliyoyên qursên di warê analîzkirin û çareseriya nakokî de, lêkolînên aştî û pevçûnê, çareseriya nakokiyên alternatîf, lêkolînên rêveberiya nakokî, û warên lêkolînê yên têkildar, texmîna berbelav, lê derewîn piştrast dike ku çareseriya nakokî ye. afirandineke rojavayî. Her çend pergal û pêvajoyên kevneşopî yên çareserkirina nakokiyan berî teorî û pratîkên nûjen ên çareseriya nakokiyê ne, ew hema hema, heke ne bi tevahî, di pirtûkên me yên çareseriya nakokiyê, pileyên qurs û gotara siyaseta giştî de tune ne. Tewra bi damezrandina Foruma Daîmî ya Neteweyên Yekbûyî ya li ser Pirsgirêkên Xwecihî di sala 2000-an de - saziyek navneteweyî ku ji hêla Neteweyên Yekbûyî ve hatî erkdar kirin da ku li ser mijarên xwecihî hişyar bike û nîqaş bike - û Danezana Neteweyên Yekbûyî ya li ser Mafên Gelên Xwecihî ku ji hêla Yekîtiya Yekbûyî ve hate pejirandin. Civata Giştî ya Neteweyên Yekbûyî di sala 2007 de û ji hêla welatên endam ve hatî pejirandin, li ser astê navneteweyî li ser pergalên kevneşopî û pêvajoyên çareserkirina nakokiyan, û rolên cihêreng ên serwerên kevneşopî û rêberên xwecihî di pêşîgirtin, rêvebirin, kêmkirin, navbeynkarî û navbeynkariyê de dileyzin, nîqaşek girîng nehatiye kirin. çareserkirina nakokiyan û pêşxistina çanda aştiyê hem li ser asta bingehîn û hem jî li ser asta neteweyî. Navenda Navdewletî ya Navbeynkariya Etno-Dîn bawer dike ku di vê dema girîng a dîroka cîhanê de lêkolîn û nîqaşek navneteweyî li ser pergalên kevneşopî û pêvajoyên çareserkirina nakokiyan pir hewce ye. Rêvebirên kevneşop û serkirdeyên xwecihî parêzvanên aştiya li ser asta bingehîn in, û ji mêj ve ye, civaka navdewletî piştguh li wan û dewlemendiya zanîn û aqilmendiya wan di warên çareserkirina nakokiyan û avakirina aştiyê de kiriye. Dem hatiye ku em serwerên kevneşopî û serokên xwecihî tev li nîqaşên li ser aştî û ewlehiya navneteweyî bikin. Bi hev re, em dixebitin ku zanîna giştî ya civakên xwe yên li ser çareserkirina nakokiyan, aştî û avakirina aştiyê zêde bikin.

Kaxezek tevahî bixwînin an dakêşin:

Ugorji, Basil (Ed.) (2019). Pergalên Kevneşopî û Pratîkên Çareserkirina Pevçûn

Journal of Living Together , 6 (1), 2019, ISSN: 2373-6615 (Çap); 2373-6631 (Online).

@Article{Ugorji2019
Sernav = {Sîstema Kevneşopî û Pratîkên Çareserkirina Pevçûn }
Berhevkar = {Basil Ugorji}
Url = {https://icermediation.org/traditional-systems-and-practices-of-conflict-resolution/}
ISSN = {2373-6615 (Çap); 2373-6631 (Online)}
Sal = {2019}
Dîrok = {2019-12-18}
Sernavê Pirsgirêk = {Sîstema Kevneşopî û Pratîkên Çareserkirina Pevçûnê}
Kovar = {Journal of Living Together }
Volume = {6}
Hejmar = {1}
Publisher = {Navenda Navdewletî ya Navbeynkariya Etno-Dînî}
Navnîşan = {Mount Vernon, New York }
Weşan = {2019}.

Par

Zimanî babet Related

Olên li Igboland: Cihêrengbûn, Têkilî û Têkilî

Ol yek ji diyardeyên sosyo-aborî ye ku li her deverê cîhanê bandorên wê yên nayên înkarkirin li ser mirovahiyê ye. Her çiqas pîroz xuya dike, ol ne tenê ji bo têgihîştina hebûna her nifûsa xwecî girîng e, lê di heman demê de di çarçoveyek navetnîkî û pêşveçûnê de têkildariya siyasetê jî heye. Belgeyên dîrokî û etnografî yên li ser diyardeyên cuda û navdêrên diyardeya olê pir in. Neteweya Igbo li başûrê Nîjerya, li her du aliyên çemê Nîjerê, yek ji mezintirîn komên çandî yên karsaziya reş li Afrîkayê ye, bi hêrsa olî ya bêkêmasî ku pêşkeftina domdar û danûstendinên navetnîkî di nav sînorên wê yên kevneşopî de vedihewîne. Lê perestgeha olî ya Igboland bi domdarî diguhere. Heya sala 1840-an, ol(ên) serdest a Igbo xwecî an kevneşopî bû. Kêmtir ji du dehsalan şûnda, dema ku çalakiya mîsyoneriya Xiristiyan li deverê dest pê kir, hêzek nû hate derxistin ku dê di dawiyê de dîmena olî ya xwecihî ya deverê ji nû ve saz bike. Xirîstiyantî mezin bû ku serdestiya paşîn kêm bike. Beriya sedsaliya Xirîstiyantiyê li Îgbolandê, Îslam û baweriyên din ên kêm hegemonîk rabûn ser xwe ku li dijî olên xwecihî yên Igbo û Xirîstiyantiyê pêşbaziyê bikin. Ev kaxez cihêrengiya olî û pêwendiya wê ya fonksiyonel bi pêşkeftina ahengdar a li Igboland re dişopîne. Ew daneyên xwe ji xebatên çapkirî, hevpeyivîn û huneran digire. Ew îdia dike ku her ku olên nû derdikevin, perestgeha olî ya Igbo dê ji bo saxbûna Igbo-yê cihêreng bibe û/an adapte bibe, an ji bo tevlêbûn an taybetîbûnê di nav olên heyî û yên nû de.

Par

Veguherîna Îslamê û Neteweperestiya Etnîkî li Malezyayê

Ev kaxez beşek projeyek lêkolînê ya mezin e ku balê dikişîne ser bilindbûna neteweperestiya etnîkî ya Malayî û serweriya li Malezyayê. Digel ku bilindbûna neteweperestiya Malayî ya etnîkî dikare bi faktorên cihêreng ve were girêdan, ev gotar bi taybetî balê dikişîne ser qanûna veguherîna îslamî li Malezyayê û gelo ew hesta serweriya Malayî ya etnîkî xurt kiriye an na. Malezya welatek pir etnîkî û pir olî ye ku di sala 1957 de serxwebûna xwe ji Brîtanyayê bi dest xistiye. Maleyî ku koma etnîkî ya herî mezin e, her dem ola îslamê wekî parçeyek ji nasnameya xwe dihesibîne ku wan ji komên etnîkî yên din ên ku di dema desthilatdariya kolonyal a Brîtanî de hatine nav welêt vediqetîne. Digel ku Îslam ola fermî ye, Destûr destûr dide ku olên din ji hêla Maleziyên ne-Malayî ve, ango Çînî û Hindî yên etnîkî, bi aştiyane bêne kirin. Lêbelê, zagona îslamî ya ku zewacên misilmanan li Malezyayê bi rê ve dibe, ferz kiriye ku kesên ne-misilman divê misilman bibin ger bixwazin bi misilmanan re bizewicin. Di vê gotarê de, ez nîqaş dikim ku qanûna veguherîna îslamî wekî amûrek ji bo xurtkirina hestiyariya neteweperestiya Malayî ya etnîkî li Malezyayê hatî bikar anîn. Daneyên pêşîn li ser bingeha hevpeyivînên bi Misilmanên Melayî yên ku bi nemalayîyan re zewicî hatine berhev kirin. Encaman destnîşan kir ku piraniya hevpeyivînên Malayî guheztina Îslamê wekî ku ji hêla dînê îslamî û qanûnên dewletê ve tê xwestin girîng dibînin. Bi ser de, ew her weha tu sedemek nabînin ku çima ne-Malayî îtiraz li kirina Îslamê bikin, ji ber ku piştî zewacê, zarok dê bixweber wekî Melayê bêne hesibandin li gorî Destûra Bingehîn, ku ew jî bi statû û îmtiyazan tê. Nêrînên ne-malayîyên ku misilman bûne, li ser hevpeyivînên duyemîn ên ku ji hêla zanyarên din ve hatine kirin hatine bingeh kirin. Ji ber ku Misilmanbûn bi Malayîbûnê ve girêdayî ye, gelek ne-Malayiyên ku hatine guheztin hest dikin ku hesta nasnameya wan a olî û etnîkî hatiye dizîn, û di bin zextê de ne ku çanda Malayî ya etnîkî hembêz bikin. Digel ku guheztina qanûna veguheztinê dibe ku dijwar be, diyalogên vekirî yên di navbera olan de li dibistanan û di sektorên giştî de dibe ku gava yekem be ji bo çareserkirina vê pirsgirêkê.

Par