Daxuyaniya Navenda Navdewletî ya Navbeynkariya Etno-Olî ji bo Rûniştina Nehemîn a Koma Xebatê ya Vekirî ya Neteweyên Yekbûyî ya li ser pîrbûnê

Di sala 2050 de, ji %20ê nifûsa cîhanê wê 60 salî yan jî mezintir be. Ez ê bibim 81 salî, û bi hin awayan, ez hêvî nakim ku cîhan were naskirin, bi qasî ku ji "Jane" re nedihat naskirin, ku di meha Sibatê de di 88 saliya xwe de mir. Li deverek gundî li Dewletên Yekbûyî ji dayik bû. Dewletên di destpêka Depresyona Mezin de, wê çend sal berî ku neştergeriyên dil vekirî werin destpêkirin, çîrokên gihandina sînordar a ava herikbar, birêkûpêkkirina pêdiviyên di dema Şerê Cîhanê yê Duyemîn de, windakirina bavê xwe ji ber xwekuştinê û mirina xwişka xwe ji nexweşiya dil parve kir. Tevgera Hilbijartina Jinan a Dewletên Yekbûyî di navbera Jane û sê xwişkên wê de qewimî, bêtir serxwebûn û fersend dida wê, lê di heman demê de ew jî hate eşkere kirin. pro quo tacîza zayendî li cîhê kar, îstismara aborî ya li malê, û zayendperestiya sazûmankirî ya li dadgehan, dema ku ji mêrê xwe yê berê piştgirîya zarokan digere.

Jane netirsiya. Wê ji nûnerên hukûmeta xwe re name nivîsî û ji endamên malbat, heval û endamên civatê alîkarî qebûl kir. Di dawiyê de, wê piştgiriya ku jê re lazim bû û dadmendiya ku ew heq kir, wergirt. Divê em piştrast bikin ku hemî mirov bigihîjin çavkaniyên weha.

Xweserî û Serxwebûn

Li Dewletên Yekbûyî, piraniya dewletan xwedan qanûnên cerdevaniyê ne ku xweserî û serxwebûna mirovên pîr diparêzin bi nirxandina dadgehê ya her sînordarkirina van mafan. Lêbelê, gava ku pîr bi dilxwazî ​​destnîşan dike an parve dike, parastinên têr nakins hin maf, wek mînak bi navgîniya Desthilatdariya Parêzgerê (POA) ku parêzerek-in-Fact (AIF) destnîşan dike da ku di derheqê milkê rast, milkê kesane yê berbiçav, veberhênanê û danûstendinên darayî yên din de biryar bide. Bi gelemperî, li hember danûstendinên weha tenê dijwariyek heye, ku tê de destdirêjî û bêkêmasî dikare were îsbat kirin, û piraniya malbatan ji perwerdehiya taybetî tune ne ku nîşanên destdirêjiyê nas bikin.

Ji şeş kesên ku temenê wan ji 60 salî mezintir e, yek rastî îstîsmarê tê. Mîna ku di pir rewşên destdirêjiyê de, mexdûr dema ku ji pergalên piştgirî, perwerdehiyê û karûbarên din ên pêşkeftina civakî were veqetandin, herî xeternak û kontrolkirina herî hêsan e. Divê em karekî çêtir bikin ku hemwelatiyên xwe yên pîr di malbat, niştecîh, dibistan, cîhên kar û civakên xwe de yek bikin. Her weha divê em şiyanên kesên ku bi mezinên pîr re rû bi rû dimînin baştir bikin, da ku ew nîşanên destdirêjiyê û fersendên başkirina jiyana mirovên marjînal ên ji her paşerojê nas bikin.

Du roj beriya mirina Jane, wê POA-ya Durable îmze kir ku destûrek dadrêsî da endamek malbatê ku ji bo wê biryarê bide. AIF fêhm nekir ku hêzên wê bi biryarên ku ji bo berjewendiya Jane hatine girtin sînordar bûne, û wê plan kir ku piraniya samanên Jane "xerc bike". AIF hewl dida ku Jane ji bo arîkariya hukûmetê ya girêdayî sermayeyê qayîl bike, guh neda şiyana Jane ku lênêrîna xwe bide û xwesteka wê ya eşkere ku vegere mala xwe. AIF di heman demê de hewl dida ku samanên sîteyê, ku ew jê sûdmend bû, biparêze.

Dizanibû ku dewleta malê ya Jane hewcedariyên raporkirina mecbûrî bû, dema ku hin rayedar ji destdirêjiya potansiyel haydar dibin, yek ji endamên malbata Jane rayedaran ji 11 nîşanên gumanbar ên destdirêjiyê agahdar kirin. Tevî erkan jî ti gav nehat avêtin. Ger Jane ew qas zû nemira piştî ku POA hate îmzekirin, AIF dê ji bo Medicaid Fraud û Elder Abuse di bin lêpirsînê de be.

Em ê çu carî nezanin ka qanûn dê çiqasî mafên Jane yên xweserî û serxwebûnê parastibûya. Lêbelê, her ku nifûsa me pîr dibe, dê bêtir çîrokên mîna wê hebin, û ne mimkûn e ku em bi tenê xwe bispêrin Serweriya Qanûnê ku rihspiyên mîna Jane biparêzin.

Dirêj-Îfade Bibalî û Paliyatîf Bibalî

Jane ji dermanê nûjen sûd wergirt û sê caran penceşêrê têk bir. Lêbelê ew di heman demê de neçar ma ku ji bo her tiştî ji dermankirina ku ew hewce dike heya rêzgirtina ji berxwedêrî û jêhatiya derûnî ya xwe, li dijî bargiranên xwe yên bîmeyê, tîmê bijîjkî, beşên fatûreya pêşkêşker û yên din şer bike. Piştî ku ew teqawît bû, wê 18 salan bi dilxwazî ​​li stargehek bêmal ji bo jinan, lênihêrî endamên piçûktir ên malbatê, û domandina rêberiya malbat û malbata xwe, lê dîsa jî bi wê re gelek caran wekî ku divê ji bo jiyana xwe ya dirêj spasdar be, li şûna lêgerînê dermankirina nexweşiyên wê yên cuda berdewam kir. Wexta ku ew bi lez û bez hat emeliyatkirin, mîza wê ji hêla kevirên kezebê yên ku bi qasî 10 salan kom bûbûn qut bû - dema ku ekîba wê ya bijîjkî giliyên zikê wê wekî beşek "pîrbûnê" red kir. Ew sax bû û nêzîkî sê salên din jiya.

Ew hilweşînek piçûktir bû ku bû sedema pejirandina navenda rehabîlîtasyonê ya paşîn a Jane. Ew li mala xwe, ku tê de serbixwe dijiya, ketibû û tiliya herî piçûk a destê wê yê rastê şikestibû. Wê bi yek ji keçên xwe re henek kir ku ew çawa hewce dike ku fêrî rêveçûna bi pêlavên xwe yên nû bibe. Dema ku ew ji ofîsa cerrah derdiket, cihê ku ew tê de şêwirmendiya pêşniyarkirî bû, ew ket û pelvisa xwe şikand, lê li bendê bû ku ew vegere rewşa xwe ya bingehîn piştî çend hefte ji terapiya laşî û kar.

Jane berê ji kansera pêsîrê, radyasyon û kemoterapî, pneumonektomî, veguheztina qismî ya hipê, rakirina mîzdankê, û guheztina tevê milê sax bûbû - tewra dema ku anesthesiologîstan zêde derman kir û pişika wê ya tenê hilweşand. Ji ber vê yekê, endamên malbata wê li bendê bûn ku başbûnek ji berê çêtir be. Ne wan û ne jî wê dest bi plansazkirina ya herî xirab kir, heya ku wê du enfeksiyonan pêşxist (ku dikaribû pêşî lê were girtin). Enfeksiyon hatin çareser kirin, lê li dû wan pneumonia û fibrîlasyona atrial peyda bûn.

Malbata Jane nikaribû li ser plana lênêrîna wê li hev bikin. Her çend wê kapasîteya derûnî û yasayî ya ku biryarên xwe bi xwe bigire jî, nîqaş bi hefteyan bêyî wê an cîgirê bijîjkî pêk hatin. Di şûna wê de, tîmê wê yê bijîjkî carinan bi endamê malbatê re ku paşê bû AIF diaxivî. Plana pejirandina Jane li xaniyek hemşîreyan - li dijî îradeya wê lê ji bo rehetiya AIF - li pêş Jane hate nîqaş kirin mîna ku ew ne amade be, û ew pir matmayî bû ku bersivê bide.

Jane di analîzkirina polîtîkayên sîgorteyê yên tevlihev ên ku dermankirina wê vedihewîne, ku daxwazên wê paşguh dikir, û ku di serî de ji bo berjewendiya kesane (û di bin stresa westandin an tirsê de) biryaran digirt, maf dabûn Jane. Rêbernameyên bijîjkî yên çêtir, xîreta ji hêla navenda rehabîlîtasyonê ve, û perwerdehiya hewce ya AIF-ê dibe ku di lênihêrîna Jane de cûdahiyek çêbike û têkiliyên malbatê biparêze.

Çavdêriya Pêşîn

Navenda Navnetewî ya Navbeynkariya Etno-Dîn (ICERM) ji bo piştgirîkirina aştiya domdar li welatên çaraliyê cîhanê ye, û ew bêyî mezinên me pêk nayê. Ji ber vê yekê, me Foruma Kalên Cîhanê ava kir, û Konferansa me ya 2018-an dê li ser Sîstemên Kevneşopî yên Çareserkirina Pevçûn bisekine. Konferans dê pêşkêşiyên serwerên kevneşopî û serokên xwecihî yên ji çaraliyê cîhanê, ku gelek ji wan kesên pîr in, pêk bîne.

Wekî din, ICERM di navbeynkariya Etno-Olî de perwerde û pejirandinê peyda dike. Di wê qursê de, em li ser rewşên ku tê de firsendên ji bo rizgarkirina jiyanan ji dest çûne nîqaş dikin, beşek jî ji ber nekarîna kesên desthilatdar ku nêrînên din ên din ên cîhanê bihesibînin. Em di heman demê de kêmasiyên çareserkirina nakokiyan bi tenê bi tevlêbûna Rêberên Ser-Asta, Rêzeya Navîn, an Rêvebiran nîqaş dikin. Bêyî nêzîkatiya civakê ya berfirehtir, aştiya domdar ne mimkûn e (binêre Armanc 16).

Li ICERM, em diyalogê di nav komên ku cûda xuya dikin de teşwîq û hêzdar dikin. Em we vedixwînin ku hûn heman tiştî bikin, li seranserê vê danişîna nehemîn a Koma Xebatê ya Vekirî ya li ser Pîrbûnê:

  1. Nêrînên dinê yên din bihesibînin, her çend hûn bi wan re ne razî bin.
  2. Bi mebesta ku fêm bikin guhdarî bikin, tu arguman an dijwariyek lê zêde nekin.
  3. Bala xwe bidin ser sozên xwe û meriv çawa li ser wan bicîh bîne bêyî ku armancên kesên din kêm bike.
  4. Hewl didin ku hemwelatiyên me yên pîr bi hêz bikin, dengên wan zêde bikin ne tenê ji bo parastina wan ji destdirêjiyê, lê di heman demê de ji bo peydakirina çareseriyan li gorî daxwaz û hewcedariyên wan ên rastîn.
  5. Li fersendên ku dihêle ku bi qasî ku pêkan mirov bi dest bixin bigerin.

Dibe ku derfetên kêmkirina rêjeyên bilind ên bêkariyê bi alîkariyên lênêrînê yên malbatê re hebe. Ev dê bihêle ku hilgirên bîmeya tenduristiyê (çi bi taybetî têne fînanse kirin, çi ji hêla bacên ku ji bernameyên yek-paker re têne veqetandin) ku lêçûnên jiyana arîkar kêm bikin, di heman demê de dahatiyê ji kesên bêkar re peyda bikin. Ev bi taybetî ji bo Armanc 1 girîng e, ji ber ku li seranserê cîhanê piraniya di nav xizaniyê de dijîn jin û zarok in, bi gelemperî li deverên gundewarî. Em her weha dizanin ku jin xizmetên herî bêpere pêşkêş dikin, bi gelemperî di nav malbatan de, ku dibe ku xizmên kal û pîr jî hebin, ji bilî zarokan. Ev dikare Armancên 2, 3, 5, 8, û 10 jî pêşve biçe.

Di heman demê de, hejmareke rekora me ya ciwanan heye ku nebûna şêwirmend û kesayetiyên dêûbav. Dibe ku dem be ku em pergalên xwe yên perwerdehiyê ji nû ve bifikirin, ku destûr bide fêrbûna heyatî, hem mijarên akademîk û hem jî jêhatîbûna jiyanê. Dibistanên me bi gelemperî balê dikişînin ser "hînbûna"-ya kurt-kurt, ceribandin-navendî ya ku xwendekaran ji bo zanîngehê jêhatî dike. Dê her xwendekar neçin zanîngehê, lê pir dê hewceyê jêhatîbûnên di darayî, dêûbavbûn, û teknolojiyê de bibin - jêhatîbûnên ku gelek hemwelatiyên pîr hene, lê dibe ku bixwazin zêde bikin. Yek rê ji bo baştirkirina têgihiştinê hînkirin an şêwirmendî ye, ku dê bihêle xwendekarên pîr mejiyê xwe bimeşînin, têkiliyên civakî ava bikin û hestek nirxê biparêzin. Di encamê de, xwendekarên piçûk dê ji perspektîfên nû, modela tevgerê, û serokatiyê di jêhatîbûnên wekî teknolojî an matematîkî ya nû de sûd werbigirin. Wekî din, dibistan dikarin ji mezinên din ên li ber destan sûd werbigirin da ku tevgerên nexwestî yên ciwanên ku hîn jî diyar dikin ku ew kî ne û li ku derê ne kêm bikin.

Dema ku di navbera partiyên xwedî berjewendîyên lihevhatî, heke ne wek hev bin, wekî hevkarî nêzîk bibin, îmkanên zêde derdikevin holê. Ka em danûstandinan vekin ku ji me re dibe alîkar ku çalakiyan diyar bikin da ku wan îmkanan bikin rastiya xwe.

Nance L. Schick, Esq., Nûnera Sereke ya Navenda Navdewletî ya Navbeynkariya Etno-Olî li Navenda Neteweyên Yekbûyî, New York. 

Daxuyaniya tevahî dakêşin

Daxuyaniya Navenda Navdewletî ya Navbeynkariya Etno-Olî ji bo Civîna Nehemîn a Koma Xebatê ya Vekirî ya Neteweyên Yekbûyî ya li ser Pîrbûnê (5ê Avrêl, 2018).
Par

Zimanî babet Related

Olên li Igboland: Cihêrengbûn, Têkilî û Têkilî

Ol yek ji diyardeyên sosyo-aborî ye ku li her deverê cîhanê bandorên wê yên nayên înkarkirin li ser mirovahiyê ye. Her çiqas pîroz xuya dike, ol ne tenê ji bo têgihîştina hebûna her nifûsa xwecî girîng e, lê di heman demê de di çarçoveyek navetnîkî û pêşveçûnê de têkildariya siyasetê jî heye. Belgeyên dîrokî û etnografî yên li ser diyardeyên cuda û navdêrên diyardeya olê pir in. Neteweya Igbo li başûrê Nîjerya, li her du aliyên çemê Nîjerê, yek ji mezintirîn komên çandî yên karsaziya reş li Afrîkayê ye, bi hêrsa olî ya bêkêmasî ku pêşkeftina domdar û danûstendinên navetnîkî di nav sînorên wê yên kevneşopî de vedihewîne. Lê perestgeha olî ya Igboland bi domdarî diguhere. Heya sala 1840-an, ol(ên) serdest a Igbo xwecî an kevneşopî bû. Kêmtir ji du dehsalan şûnda, dema ku çalakiya mîsyoneriya Xiristiyan li deverê dest pê kir, hêzek nû hate derxistin ku dê di dawiyê de dîmena olî ya xwecihî ya deverê ji nû ve saz bike. Xirîstiyantî mezin bû ku serdestiya paşîn kêm bike. Beriya sedsaliya Xirîstiyantiyê li Îgbolandê, Îslam û baweriyên din ên kêm hegemonîk rabûn ser xwe ku li dijî olên xwecihî yên Igbo û Xirîstiyantiyê pêşbaziyê bikin. Ev kaxez cihêrengiya olî û pêwendiya wê ya fonksiyonel bi pêşkeftina ahengdar a li Igboland re dişopîne. Ew daneyên xwe ji xebatên çapkirî, hevpeyivîn û huneran digire. Ew îdia dike ku her ku olên nû derdikevin, perestgeha olî ya Igbo dê ji bo saxbûna Igbo-yê cihêreng bibe û/an adapte bibe, an ji bo tevlêbûn an taybetîbûnê di nav olên heyî û yên nû de.

Par

Avakirina Civakên Berxwedêr: Mekanîzmayên Berpirsiyarkirina Zarokan Ji Bo Civaka Êzidî Piştî Qirkirinê (2014)

Ev lêkolîn li ser du rêyan disekine ku di serdema piştî jenosîdê de mekanîzmayên hesabpirsînê dikare were şopandin: dadwerî û ne dadwerî. Dadmendiya veguhêz derfetek yekta ya piştî krîzê ye ji bo piştgirîkirina veguheztina civakekê û bihêzkirina hestek berxwedan û hêviyê bi piştgirîyek stratejîk û piralî. Di van cure pêvajoyan de nêzîkatiya 'yek li gorî hemûyan' tune ye, û ev gotar gelek faktorên bingehîn li ber çavan digire di avakirina zemînek ji bo nêzîkbûnek bi bandor ku ne tenê endamên Dewleta Îslamî li Iraq û Şamê (DAIŞ) bigire. ji sûcên xwe yên li dijî mirovahiyê berpirsyar in, lê ji bo ku endamên êzîdî, bi taybetî zarok, bi hêz bikin ku hestek xweserî û ewlehiyê ji nû ve bi dest bixin. Di vî warî de, lêkolîner standardên navneteweyî yên erkên mafên mirovan ên zarokan destnîşan dikin, ku di çarçoweya Iraq û Kurdistanê de têkildar in. Dûv re, bi analîzkirina dersên ku ji lêkolînên dozê yên senaryoyên wekhev ên li Sierra Leone û Lîberyayê hatine fêr kirin, lêkolîn mekanîzmayên berpirsiyariya navdîsîplîn pêşniyar dike ku li dora teşwîqkirina beşdarbûn û parastina zarokan di nav çarçoweya êzîdiyan de ne. Rêyên taybetî yên ku zarok dikarin û divê beşdar bibin têne peyda kirin. Hevpeyvînên li Kurdistana Iraqê bi heft zarokên rizgarbûyî yên ji êsîrkirina DAIŞê re hişt ku hesabên ji destê yekem werin agahdarkirin ku kêmasiyên heyî di peydakirina hewcedariyên wan ên piştî dîlgirtinê de, û bûne sedema afirandina profîlên çekdarên DAIŞ, ku tawanbarên gumankirî bi binpêkirinên taybetî yên qanûnên navneteweyî ve girêdidin. Ev şahidî têgihîştinek bêhempa dide serpêhatiya rizgariya êzîdî ya ciwan, û dema ku di çarçoveyek olî, civatî û herêmî ya fireh de were analîz kirin, di gavên pêşeroj ên berfireh de zelaliyê peyda dike. Lêkolîner hêvî dikin ku di avakirina mekanîzmayên dadwerî yên veguhêz ên bi bandor ji bo civaka Êzîdî de hestek bilez ragihînin, û bang li aktorên taybetî û her weha civaka navneteweyî dikin ku dadrêsiya gerdûnî bi dest bixin û avakirina Komîsyona Rastî û Lihevanînê (TRC) wekî komîteyek pêşve bibin. bi awayê necezakirinê ku bi hurmetkirina serpêhatiyên Êzidiyan, hemû bi rêzgirtina serpêhatiya zarokê.

Par

Veguherîna Îslamê û Neteweperestiya Etnîkî li Malezyayê

Ev kaxez beşek projeyek lêkolînê ya mezin e ku balê dikişîne ser bilindbûna neteweperestiya etnîkî ya Malayî û serweriya li Malezyayê. Digel ku bilindbûna neteweperestiya Malayî ya etnîkî dikare bi faktorên cihêreng ve were girêdan, ev gotar bi taybetî balê dikişîne ser qanûna veguherîna îslamî li Malezyayê û gelo ew hesta serweriya Malayî ya etnîkî xurt kiriye an na. Malezya welatek pir etnîkî û pir olî ye ku di sala 1957 de serxwebûna xwe ji Brîtanyayê bi dest xistiye. Maleyî ku koma etnîkî ya herî mezin e, her dem ola îslamê wekî parçeyek ji nasnameya xwe dihesibîne ku wan ji komên etnîkî yên din ên ku di dema desthilatdariya kolonyal a Brîtanî de hatine nav welêt vediqetîne. Digel ku Îslam ola fermî ye, Destûr destûr dide ku olên din ji hêla Maleziyên ne-Malayî ve, ango Çînî û Hindî yên etnîkî, bi aştiyane bêne kirin. Lêbelê, zagona îslamî ya ku zewacên misilmanan li Malezyayê bi rê ve dibe, ferz kiriye ku kesên ne-misilman divê misilman bibin ger bixwazin bi misilmanan re bizewicin. Di vê gotarê de, ez nîqaş dikim ku qanûna veguherîna îslamî wekî amûrek ji bo xurtkirina hestiyariya neteweperestiya Malayî ya etnîkî li Malezyayê hatî bikar anîn. Daneyên pêşîn li ser bingeha hevpeyivînên bi Misilmanên Melayî yên ku bi nemalayîyan re zewicî hatine berhev kirin. Encaman destnîşan kir ku piraniya hevpeyivînên Malayî guheztina Îslamê wekî ku ji hêla dînê îslamî û qanûnên dewletê ve tê xwestin girîng dibînin. Bi ser de, ew her weha tu sedemek nabînin ku çima ne-Malayî îtiraz li kirina Îslamê bikin, ji ber ku piştî zewacê, zarok dê bixweber wekî Melayê bêne hesibandin li gorî Destûra Bingehîn, ku ew jî bi statû û îmtiyazan tê. Nêrînên ne-malayîyên ku misilman bûne, li ser hevpeyivînên duyemîn ên ku ji hêla zanyarên din ve hatine kirin hatine bingeh kirin. Ji ber ku Misilmanbûn bi Malayîbûnê ve girêdayî ye, gelek ne-Malayiyên ku hatine guheztin hest dikin ku hesta nasnameya wan a olî û etnîkî hatiye dizîn, û di bin zextê de ne ku çanda Malayî ya etnîkî hembêz bikin. Digel ku guheztina qanûna veguheztinê dibe ku dijwar be, diyalogên vekirî yên di navbera olan de li dibistanan û di sektorên giştî de dibe ku gava yekem be ji bo çareserkirina vê pirsgirêkê.

Par