Viyetnam û Dewletên Yekbûyî: Lihevhatina ji Şerek Dûr û Bitter

Bruce McKinney

Viyetnam û Dewletên Yekbûyî: Lihevhatina ji Şerê Dûr û Bitrîn li Radyoya ICERM roja Saturdayemî, 20ê Tebaxa 2016ê, saet 2:XNUMX bi dema Rojhilat (New York) hate weşandin.

2016 Series Lecture Havînê

Mijad: "Vîetnam û Dewletên Yekbûyî: Lihevhatina ji Şerê Dûr û Tir"

Bruce McKinney

Mamosteyê Mêvan: Bruce C. McKinney, Ph.D., Profesor, Beşa Lêkolînên Ragihandinê, Zanîngeha North Carolina Wilmington.

Sînopsîs:

Dema ku tevlêbûna Amerîkî li Viyetnamê di sala 1975-an de bi dawî bû, herdu welatan birînên tal ji şerekî dirêj bi lêçûnên mirovî û darayî yên wêranker hebûn. Heya sala 1995’an her du welatan dest bi têkiliyên dîplomatîk kirin û bi îmzekirina Peymana Bazirganî ya Dualî ya sala 2000’an rê li ber têkiliyên aborî vekir. Lêbelê, birînên ji şer di navbera DY û Viyetnamê de berdewam in, ku di nav wan de pirsên di derbarê windabûna MIA / POWên Dewletên Yekbûyî, û qirêjiya Agent Orange li Viyetnamê hene. Wekî din, DYE bi binpêkirina mafên mirovan li Vîetnamê gelek pirsgirêkan dibîne ku hîn jî di têkiliyên di navbera her du dijminên berê de dibe sedema aloziyê. Di dawiyê de, pirsa lihevhatina rastîn a mijarên girêdayî şer belkî ne di navbera DY û Vîetnamê de ye, lê di nav sînorên Viyetnamê de ye - di navbera wan kesên ku ji bo serketiyan şer kirin, û yên ku ji bo sedemek têkçûyî şer kirin û bi kurtî hatin ceza kirin. şert û mercên dijwar û gelek caran kujer ên kampên ji nû ve perwerdeyê.

Bikirtînin ku hûn Transcript of Lecture bixwînin

Dr. Bruce C. McKinney, Profesorê Lêkolînên Ragihandinê, dibistana amadeyî li Ipswich, Massachusetts qedand. Wî BA di psîkolojiyê de ji Zanîngeha New Hampshire û MA û Ph.D. di ragihandina axaftinê de ji Zanîngeha Dewleta Pennsylvania. Ew di lêkolînên ragihandinê, navbeynkarî, teoriya ragihandinê, û muzakereyê de qursên têgînan dide. Profesor McKinney di heman demê de ji bo bernameya MA ya Beşa Karûbarên Giştî û Navneteweyî di rêveberiya pevçûnê de qursên mezûnî di rêveberiya pevçûnê de hîn dike.

Profesor McKinney li Viyetnamê ji bo Cleverlearn, Perwerdehiya Qral, û Zanîngeha Neteweyî ya Viyetnamê li Hanoi ders daye. Wî têgihîştina Viyetnamî ya perwerdehiya ragihandinê, têkiliyên gelemperî, û rêveberiya pevçûnê xwendiye. Digel hînkirinê, wî bi Fermandariya Operasyona Taybet a Hêzên Deryayî ya Dewletên Yekbûyî re li Stone Bay, Karolînaya Bakur re xebitî. Naha ew bi Wilmington, NC, Midûriyeta Polîsan û Daîreya Şerîf a Welatê New Hanover re li ser avakirina têkiliyên civakê yên çêtir di navbera hemwelatiyan û dadrêsiyê de li Wilmington, NC re dixebite. Di nav weşanên wî de gotarên di derbarê Viyetnamê de di Profîla Asyayî de, Çaryeka Têkiliyên Giştî, The Canadian Journal of Peace and The Carolinas Communication Annual. Wî her weha gotarên di Communication Quarterly, Communication Education, Communication Research Rapors, The Journal of Business and Technical Communication, Mediation Quarterly, û Journal of Conflict Resolution de weşandine. Weşana wî ya herî dawî “Vietnam and the United States: Reconciliation from a Distant and Bitter War” e ku di kovara navneteweyî ya Asyayê Profile de hatiye weşandin. McKinney bi Le Thi Hong Trang re zewicî ye, yê ku wî dema ku li Ho Chi Minh City mamostetî dikir nas kir. Wî her weha li Zanîngeha James Madison (Virginia) û Zanîngeha Dewleta Angelo (Texas) ders daye. McKinney di navbera 1990-1999 de li UNCW mamostetî kir û di 2005 de vegeriya UNCW.

Par

Zimanî babet Related

Olên li Igboland: Cihêrengbûn, Têkilî û Têkilî

Ol yek ji diyardeyên sosyo-aborî ye ku li her deverê cîhanê bandorên wê yên nayên înkarkirin li ser mirovahiyê ye. Her çiqas pîroz xuya dike, ol ne tenê ji bo têgihîştina hebûna her nifûsa xwecî girîng e, lê di heman demê de di çarçoveyek navetnîkî û pêşveçûnê de têkildariya siyasetê jî heye. Belgeyên dîrokî û etnografî yên li ser diyardeyên cuda û navdêrên diyardeya olê pir in. Neteweya Igbo li başûrê Nîjerya, li her du aliyên çemê Nîjerê, yek ji mezintirîn komên çandî yên karsaziya reş li Afrîkayê ye, bi hêrsa olî ya bêkêmasî ku pêşkeftina domdar û danûstendinên navetnîkî di nav sînorên wê yên kevneşopî de vedihewîne. Lê perestgeha olî ya Igboland bi domdarî diguhere. Heya sala 1840-an, ol(ên) serdest a Igbo xwecî an kevneşopî bû. Kêmtir ji du dehsalan şûnda, dema ku çalakiya mîsyoneriya Xiristiyan li deverê dest pê kir, hêzek nû hate derxistin ku dê di dawiyê de dîmena olî ya xwecihî ya deverê ji nû ve saz bike. Xirîstiyantî mezin bû ku serdestiya paşîn kêm bike. Beriya sedsaliya Xirîstiyantiyê li Îgbolandê, Îslam û baweriyên din ên kêm hegemonîk rabûn ser xwe ku li dijî olên xwecihî yên Igbo û Xirîstiyantiyê pêşbaziyê bikin. Ev kaxez cihêrengiya olî û pêwendiya wê ya fonksiyonel bi pêşkeftina ahengdar a li Igboland re dişopîne. Ew daneyên xwe ji xebatên çapkirî, hevpeyivîn û huneran digire. Ew îdia dike ku her ku olên nû derdikevin, perestgeha olî ya Igbo dê ji bo saxbûna Igbo-yê cihêreng bibe û/an adapte bibe, an ji bo tevlêbûn an taybetîbûnê di nav olên heyî û yên nû de.

Par

Veguherîna Îslamê û Neteweperestiya Etnîkî li Malezyayê

Ev kaxez beşek projeyek lêkolînê ya mezin e ku balê dikişîne ser bilindbûna neteweperestiya etnîkî ya Malayî û serweriya li Malezyayê. Digel ku bilindbûna neteweperestiya Malayî ya etnîkî dikare bi faktorên cihêreng ve were girêdan, ev gotar bi taybetî balê dikişîne ser qanûna veguherîna îslamî li Malezyayê û gelo ew hesta serweriya Malayî ya etnîkî xurt kiriye an na. Malezya welatek pir etnîkî û pir olî ye ku di sala 1957 de serxwebûna xwe ji Brîtanyayê bi dest xistiye. Maleyî ku koma etnîkî ya herî mezin e, her dem ola îslamê wekî parçeyek ji nasnameya xwe dihesibîne ku wan ji komên etnîkî yên din ên ku di dema desthilatdariya kolonyal a Brîtanî de hatine nav welêt vediqetîne. Digel ku Îslam ola fermî ye, Destûr destûr dide ku olên din ji hêla Maleziyên ne-Malayî ve, ango Çînî û Hindî yên etnîkî, bi aştiyane bêne kirin. Lêbelê, zagona îslamî ya ku zewacên misilmanan li Malezyayê bi rê ve dibe, ferz kiriye ku kesên ne-misilman divê misilman bibin ger bixwazin bi misilmanan re bizewicin. Di vê gotarê de, ez nîqaş dikim ku qanûna veguherîna îslamî wekî amûrek ji bo xurtkirina hestiyariya neteweperestiya Malayî ya etnîkî li Malezyayê hatî bikar anîn. Daneyên pêşîn li ser bingeha hevpeyivînên bi Misilmanên Melayî yên ku bi nemalayîyan re zewicî hatine berhev kirin. Encaman destnîşan kir ku piraniya hevpeyivînên Malayî guheztina Îslamê wekî ku ji hêla dînê îslamî û qanûnên dewletê ve tê xwestin girîng dibînin. Bi ser de, ew her weha tu sedemek nabînin ku çima ne-Malayî îtiraz li kirina Îslamê bikin, ji ber ku piştî zewacê, zarok dê bixweber wekî Melayê bêne hesibandin li gorî Destûra Bingehîn, ku ew jî bi statû û îmtiyazan tê. Nêrînên ne-malayîyên ku misilman bûne, li ser hevpeyivînên duyemîn ên ku ji hêla zanyarên din ve hatine kirin hatine bingeh kirin. Ji ber ku Misilmanbûn bi Malayîbûnê ve girêdayî ye, gelek ne-Malayiyên ku hatine guheztin hest dikin ku hesta nasnameya wan a olî û etnîkî hatiye dizîn, û di bin zextê de ne ku çanda Malayî ya etnîkî hembêz bikin. Digel ku guheztina qanûna veguheztinê dibe ku dijwar be, diyalogên vekirî yên di navbera olan de li dibistanan û di sektorên giştî de dibe ku gava yekem be ji bo çareserkirina vê pirsgirêkê.

Par