Em Şîna Mirina Endamê Foruma Kalên xwe yên Cîhanê Digirin - Mîrzayê wî Qral Okpoitari Diongoli

Bi xemgîniyek mezin e ku em mirina Mîrzayê Padîşah Okpoitari Diongoli, Opokun IV, Ibedaowei ya Opokuma, Eyaleta Bayelsa, Nîjerya radigihînin.

Padîşah Okpoitari Diongoli endamê pêşeng yê me yê ku nû hatî vekirin bû. Foruma Kalên Cîhanê. King Diongoli bi awayekî çalak beşdarî me bû 5thKonferansa Navdewletî ya salane li ser Çareserkirina Pevçûnên Etnîkî û Olî û Avakirina Aştiyê li Queens College, Zanîngeha Bajar a New Yorkê, ji 30ê Çiriya Pêşîn heya 1ê Mijdarê, 2018 pêk hat. Mixabin em fêr bûn ku ew di 21ê çiriya paşîna (November) 2018ê de demek kin piştî vegera wî ya Nîjeryayê mir.

Di konferansa me ya sê rojan de, Qral Okpoitari Diongoli tekezî li ser hewcedariya aştiya cîhanî, hezkirin, yekitiya di cihêrengiyê de, rêzgirtina dualî û rûmeta her kesî kir. Vîdyoya jorîn, ku di 1ê Mijdara 2018an de di rûniştinek piçûk a konferansê de hatî tomar kirin, xwestek û pabendbûna wî ya bi cîhanek aramtir eşkere dike. Di vê axaftinê de, ku axaftina wî ya dawî bû di konferansê de, King Diongoli li dijî wêrankirina cîhana me diqîre û bang li hemûyan dike ku bêyî cûdahiyên me di nav hemû mirovan de yek mirovahiyê bibînin. 

Ji bo mirina King Diongoli ji ICERM re ragihand, Mîrzayê wî Qral Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei ya Ekpetiama Padîşahiya Nîjeryayê ku Serokê Demkî yê Foruma Kalên Cîhanê ye wiha got: "Di seranserê mayîna me ya li Dewletên Yekbûyî de, King Diongoli tu carî nîşanên tenduristiyê nexweş. Mirina King Diongoli windahiyek mezin e. Me planên li ser ka em ê çawa bibin alîkar da ku desthilatdarên kevneşopî û serokên xwecihî bi hêz bikin da ku di astên bingehîn de wekî parêzvanên aşitiyê bidomînin, plansaz kirin. Weke endamê Foruma Rihspiyên Cîhanê, me xwest ku em bi hev re bixebitin da ku rê li ber wêrankirina jîngeha xwe û dûrketina ji gihandina çavkaniyên zêde yên neft û gazê yên ku bi gelemperî li hewşên pişta gelên xwecihî yên li çaraliyê cîhanê têne dîtin, bigirin."

Dema ku em şîna mirina Qral Okpoitari Diongoli digirin, em bi tundî biryar didin ku ji bo aştiya etno-olî û mafên gelên xwecî li seranserê cîhanê têkoşînê bidomînin.

Par

Zimanî babet Related

Olên li Igboland: Cihêrengbûn, Têkilî û Têkilî

Ol yek ji diyardeyên sosyo-aborî ye ku li her deverê cîhanê bandorên wê yên nayên înkarkirin li ser mirovahiyê ye. Her çiqas pîroz xuya dike, ol ne tenê ji bo têgihîştina hebûna her nifûsa xwecî girîng e, lê di heman demê de di çarçoveyek navetnîkî û pêşveçûnê de têkildariya siyasetê jî heye. Belgeyên dîrokî û etnografî yên li ser diyardeyên cuda û navdêrên diyardeya olê pir in. Neteweya Igbo li başûrê Nîjerya, li her du aliyên çemê Nîjerê, yek ji mezintirîn komên çandî yên karsaziya reş li Afrîkayê ye, bi hêrsa olî ya bêkêmasî ku pêşkeftina domdar û danûstendinên navetnîkî di nav sînorên wê yên kevneşopî de vedihewîne. Lê perestgeha olî ya Igboland bi domdarî diguhere. Heya sala 1840-an, ol(ên) serdest a Igbo xwecî an kevneşopî bû. Kêmtir ji du dehsalan şûnda, dema ku çalakiya mîsyoneriya Xiristiyan li deverê dest pê kir, hêzek nû hate derxistin ku dê di dawiyê de dîmena olî ya xwecihî ya deverê ji nû ve saz bike. Xirîstiyantî mezin bû ku serdestiya paşîn kêm bike. Beriya sedsaliya Xirîstiyantiyê li Îgbolandê, Îslam û baweriyên din ên kêm hegemonîk rabûn ser xwe ku li dijî olên xwecihî yên Igbo û Xirîstiyantiyê pêşbaziyê bikin. Ev kaxez cihêrengiya olî û pêwendiya wê ya fonksiyonel bi pêşkeftina ahengdar a li Igboland re dişopîne. Ew daneyên xwe ji xebatên çapkirî, hevpeyivîn û huneran digire. Ew îdia dike ku her ku olên nû derdikevin, perestgeha olî ya Igbo dê ji bo saxbûna Igbo-yê cihêreng bibe û/an adapte bibe, an ji bo tevlêbûn an taybetîbûnê di nav olên heyî û yên nû de.

Par