Этникалык жана диний конфликттерди чечүү жана тынчтыкты орнотуу боюнча 2014-жылдагы Эл аралык конференциядагы куттуктоо сөздөрү

Баарыңарга кутман таң!

ICERM Директорлор Кеңешинин, демөөрчүлөрүнүн, кызматкерлеринин, волонтерлорунун жана өнөктөштөрүнүн атынан сиздерди этникалык жана диний конфликттерди чечүү жана тынчтыкты орнотуу боюнча Биринчи жылдык Эл аралык конференцияга кош келүүнү чын жүрөктөн сыймык жана жогорку сыймык деп эсептейм.

Ушул учурга биз менен кошулуу үчүн бош графиктериңизден (же пенсиядагы жашооңуздан) убакыт бөлгөнүңүз үчүн бардыгыңыздарга ыраазычылык билдиргим келет. Дүйнө жүзүндөгү көптөгөн өлкөлөрдөн келген көптөгөн атактуу окумуштууларды, конфликттерди чечүү боюнча практиктерди, саясатчыларды, лидерлерди жана студенттерди көрүү жана алар менен бирге болуу абдан сонун. Айтайын дегеним, көптөгөн адамдар бүгүн бул жерде болууну кааламак, бирок кандайдыр бир себептерден улам алар жетише албай калышты. Алардын айрымдары биз сүйлөп жатканда окуяны онлайн көрүп жатышат. Ошентип, мага дагы ушул конференцияга биздин онлайн коомчулугубузду кош келиңиз.

Бул эл аралык конференция аркылуу биз бүткүл дүйнөгө, өзгөчө, азыркы учурда бизге туш болуп жаткан этникалык жана диний кагылыштардын тез-тез, тынымсыз жана зордук-зомбулукка кабылып жатканына нааразы болгон жаштарга жана балдарга үмүт билдирүүсүн жөнөткүбүз келет.

21-кылым этникалык жана диний зомбулуктун толкундарын башынан өткөрүүнү улантууда, аны дүйнөбүздөгү тынчтыкка, саясий турукташтырууга, экономикалык өсүшкө жана коопсуздукка эң кыйратуучу коркунучтардын бирине айланды. Бул чыр-чатактар ​​он миңдеген адамдарды өлтүрүп, майып кылып, жүз миңдеген адамдарды жер которгон жана келечекте дагы зордук-зомбулуктун үрөнүн себүүдө.

Жыл сайын өтүүчү Биринчи Эл аралык конференциябыз үчүн биз «Чыр-чатактын ортомчулугунда жана тынчтыкты орнотууда этникалык жана диний иденттүүлүктүн артыкчылыктары» деген теманы тандап алдык. Көп учурда этникалык жана диндик салттардагы айырмачылыктар тынчтык жараянынын кемчилиги катары каралат. Бул божомолдорду буруп, бул айырмачылыктар сунуш кылган артыкчылыктарды кайра ачууга убакыт жетти. Биздин пикирибиз боюнча, этностордун жана ишеним салттарынын биригишинен турган коомдор саясатты иштеп чыгуучуларга, донордук жана гуманитардык агенттиктерге жана аларга жардам берүү үчүн иштеген ортомчулук практиктерге негизинен изилденбеген активдерди сунуштайт.

Ошондуктан бул конференция этникалык жана диний топторго жана алардын конфликттерди чечүүдөгү жана тынчтыкты орнотуудагы ролуна оң көз караш менен тааныштыруу максатын көздөйт. Бул конференциядагы баяндамалар жана андан кийинки басылмалар этникалык жана диний айырмачылыктарга жана алардын кемчиликтерине көңүл бурууну, маданий жактан ар түрдүү калктын жалпылыктарын жана артыкчылыктарын табууга жана пайдаланууга өтүүнү колдойт. Максаты бири-бирине бул калктар конфликттерди басаңдатуу, тынчтыкты илгерилетүү жана бардыгын жакшыртуу үчүн экономиканы чыңдоо жагынан сунуш кылган нерселерди табууга жана максималдуу түрдө пайдаланууга жардам берүү.

Бул конференциянын максаты бири-бирибизди таанып-билүүгө жана биздин байланыштарыбызды жана жалпы жактарыбызды буга чейин жеткиликтүү болбогон жол менен көрүүгө жардам берүү; жаңы ой жүгүртүүгө дем берүү, идеяларды, суроо-талаптарды жана диалогду стимулдаштыруу жана көп улуттуу жана көп конфессиялуу калк тынчтыкты жана социалдык, экономикалык бакубаттуулукту өнүктүрүү үчүн сунуш кылган көптөгөн артыкчылыктардын далилин киргизип, колдой турган эмпирикалык эсептер менен бөлүшүү.

Биз сиз үчүн кызыктуу программаны пландаштырдык; негизги баяндаманы, эксперттердин пикирлерин жана панелдик талкууларды камтыган программа. Бул иш-чаралар аркылуу биз дүйнөбүздөгү этникалык жана диний конфликттердин алдын алууга жана чечүүгө жардам бере турган жаңы теориялык жана практикалык инструменттерге жана көндүмгө ээ болобуз деп ишенебиз.

ICERM берүү жана алуу, өз ара аракеттенүү, өз ара ишеним жана жакшы эрктин духундагы ачык-айкын талкууларга өзгөчө басым жасайт. Биз талаштуу маселелерди жеке жана тынч чечиш керек деп эсептейбиз, ал эми татаал проблемаларды жөн эле зордук-зомбулуктуу демонстрацияларды, төңкөрүштөрдү, согуштарды, жардырууларды, киши өлтүрүүлөрдү, террордук чабуулдарды жана кыргындарды өткөрүү же басма сөздөгү баш макалалар менен чечүү мүмкүн эмес. Дональд Хоровиц китебинде айткандай, Чыр-чатакта этникалык топтор, "Өз ара талкуу жана жакшы ниет аркылуу гана тынчтык келишимине жетишүүгө болот."

2012-жылы улуттар аралык жана конфессиялар аралык чыр-чатактарды болтурбоо, чечүү жана элди үйрөтүүнүн альтернативалуу ыкмаларын сунуштоого багытталган жөнөкөй долбоор катары башталганын, бүгүнкү күндө жандуу коммерциялык эмес уюмга жана эл аралык кыймылга айлангандыгын толук момундук менен кошумчалай кетким келет. , коомчулуктун рухун жана дүйнөнүн көптөгөн өлкөлөрүнөн келген көпүрө куруучулардын тармагын камтыган бири. Биздин ортобузда кепуре куруучулар-дын бар экендиги биз учун сыймык. Алардын айрымдары Нью-Йорктогу бул конференцияга катышуу үчүн өз өлкөлөрүнөн барышкан. Алар бул иш-чараны өткөрүү үчүн талыкпай эмгектеништи.

Мүмкүнчүлүктөн пайдаланып, Директорлор кеңешинин мүчөлөрүнө, өзгөчө Директорлор кеңешинин төрайымы, доктор Дианна Вуанёукс ыраазычылык билдиргим келет. 2012-жылдан бери доктор Дианна экөөбүз Башкармалык мүчөлөрүбүздүн жардамы менен ICERMди иштеп жаткан уюмга айландыруу үчүн күнү-түнү иштедик. Тилекке каршы, күтүлбөгөн жерден пайда болгон кээ бир шашылыш муктаждыктардан улам доктор Дианна Вуанё бүгүн биз менен физикалык жактан жок. Мен андан бир нече саат мурун алган билдирүүнүн бир бөлүгүн окугум келет:

"Салам менин сүйүктүү досум,

Сиз менден ушунчалык чоң ишенимге жана суктанууга ээ болдуңуз, бул жакынкы күндөрдө сиздин колуңузду койгон бардык нерсе олуттуу ийгиликке жетеринен эч кандай күмөнүм жок.

Мен жокто сиз менен жана башка мүчөлөрүбүз менен бирге болом жана конференция чогулуп, адамдар эң маанилүү нерсеге кам көрүүгө жана көңүл бурууга даяр болгондо эмне болорун белгилей турган ар бир көз ирмемди угууну чыдамсыздык менен күтөм. бардык максаттардын, тынчтык.

Мен бул иш-чарага жардам колун жана дем-күч берүүчү сөздөрдү айтуу үчүн ал жерде болбой жатканымды ойлоп жүрөгүм ооруп жатат, бирок эң жогорку жакшылыктын болушу керек экендигине ишенишим керек ». Бул тууралуу Башкармалыктын төрайымы, доктор Дианна Вуанье айтты.

Өзгөчө жол менен, менин жашоомдогу маанилүү инсандан алган колдообузду ачык айткым келет. Бул адамдын чыдамкайлыгы, кең пейил каржылык колдоосу, деми, техникалык жана профессионалдык жардамы жана тынчтык маданиятын өнүктүрүүгө берилгендиги болбосо, бул уюм болмок эмес. Менин сулуу жубайым Диомарис Гонсалеске ыраазычылык билдирүү үчүн мага кошулуңуз. Диомарис - ICERMдин эң күчтүү тиреги. Конференция күнү жакындап калгандыктан, бул конференция ийгиликтүү өтүшү үчүн ал маанилүү жумушунан эки күн эс алды. Бул жерде биз менен бирге жүргөн кайын журтум Диомарес Гонсалестин ролун да моюнга алууну унутпайм.

Акыр-аягы, биз менен бирге бул конференцияда талкуулоону каалаган маселелерди көбүбүзгө караганда жакшыраак түшүнгөн адам болгонуна абдан кубанычтабыз. Ал ишеним лидери, жазуучу, активист, талдоочу, кесипкөй спикер жана мансаптык дипломат. Ал Америка Кошмо Штаттарынын эл аралык диний эркиндик боюнча ыйгарым укуктуу элчиси. Акыркы төрт жарым жылдын ичинде, 2 жыл АКШ Сенатынын тастыктоо угуусуна даярдануу жана аны өткөрүү жана 2 ½ жыл кызматта, ал Америка Кошмо Штаттарынын биринчи африкалык-америкалык президентине кызмат кылуу сыймыгына жана сыймыгына ээ болду.

Президент Барак Обама тарабынан Америка Кошмо Штаттарынын эл аралык дин эркиндиги боюнча ыйгарым укуктуу элчиси болуп дайындалган ал Америка Кошмо Штаттарынын президентинин жана дүйнөлүк дин эркиндиги боюнча мамлекеттик катчынын башкы кеңешчиси болгон. Ал биринчи африкалык америкалык жана бул кызматты ээлеген биринчи аял болгон. Ал түзүлгөндөн бери өзгөчө кырдаалдар боюнча 3-элчи болгон жана Дин эркиндигин АКШнын тышкы саясатына жана улуттук коопсуздук приоритеттерине интеграциялап, 25тен ашык өлкөдө жана 00дөн ашык дипломатиялык иш-чараларда Кошмо Штаттарды өкүлдүк кылган.

Эл аралык таасир берүүчү жана ийгиликтин стратеги, көпүрө куруу жөндөмдүүлүгү жана татыктуу дипломатиясы менен белгилүү, ал жаңы эле 2014-жылы Американын Католик университетинин УРМАТТУУ ВИЗИТТИ стипендиаты деп аталды жана Оксфорд университетинин стипендиаты болууга чакырылды. Лондондо.

ESSENCE журналы аны биринчи айым Мишель Обама (40) менен бирге ТОП 2011 күчтүү аялдардын катарына кошкон, ал эми MOVES журналы жакында Нью-Йорктогу Кызыл килем салтанатында 2013-жылдагы TOP POWER MOVES аялдардын бири деп атады.

Ал бир нече сыйлыктардын, анын ичинде БУУнун “Абийир аялы” сыйлыгынын, Мартин Лютер Кинг сыйлыгынын, Көркөм лидердин сыйлыгынын, Жудит Холлистердин Тынчтык сыйлыгынын жана Мамлекеттик кызмат үчүн Эллин сыйлыгынын ээси, ошондой эле он сыйлыктын ээси. китептери, алардын үчөө бестселлер, анын ичинде «Стресс үчүн өтө бактылуу: Кыймылдагы аялдар үчүн акылмандыктын сөздөрү (Томас Нельсон).

Өмүрүндөгү сый-урматтарга жана урунттуу учурларга келсек, ал мындай дейт: «Мен дүйнө жүзүндөгү бизнести, ишенимди жана саясий лидерлерди бириктирген ишенимдүү ишкермин».

Бүгүн ал дүйнө жүзүндөгү өлкөлөрдөгү этникалык жана диний топторду байланыштыруу боюнча тажрыйбасын биз менен бөлүшүү жана бизге түшүнүүгө жардам берүү үчүн бул жерге келди. Этникалык жана диний иденттүүлүктүн чыр-чатактардагы ортомчулук жана тынчтыкты орнотуудагы артыкчылыктары.

Урматтуу айымдар жана мырзалар, этникалык жана диний конфликттерди чечүү жана тынчтыкты орнотуу боюнча биринчи жылдык эл аралык конференциябыздын негизги спикери, Элчи Сюзан Джонсон Кукту тосуп алуу үчүн мени менен кошулуңуз.

Бул сөз 1-жылдын 1-октябрында АКШнын Нью-Йорк шаарында этникалык жана диний чыр-чатакты чечүү жана тынчтыкты орнотуу боюнча Эл аралык Этно-диний медиация борборунун 2014-жылдык Эл аралык конференциясында айтылды. Конференциянын темасы: Чыр-чатактын ортомчулугунда жана тынчтыкты орнотууда этникалык жана диний иденттүүлүк”.

Куттуктоо сөздөрү:

Basil Ugorji, Этно-диний ортомчулук боюнча эл аралык борбордун негиздөөчүсү жана башкы директору, Нью-Йорк.

Keynote төрагасы:

Элчи Сюзан Джонсон Кук, Америка Кошмо Штаттарынын Эл аралык диний эркиндик боюнча өзгөчө ыйгарым укуктар боюнча 3-элчиси.

Таңкы модератор:

Francisco Pucciarello.

Share

Тектеш макалалар

Аракеттеги татаалдык: Бирмада жана Нью-Йоркто конфессиялар аралык диалог жана тынчтык орнотуу

Киришүү Конфликттерди чечүү боюнча коомчулук үчүн ишенимдин ортосундагы жана анын ичиндеги конфликттерди жаратуучу көптөгөн факторлордун өз ара аракетин түшүнүү абдан маанилүү…

Share

Игболанддагы диндер: диверсификация, актуалдуулук жана таандыктык

Дин дүйнөнүн кайсы жеринде болбосун адамзатка талашсыз таасири бар социалдык-экономикалык көрүнүштөрдүн бири. Канчалык ыйык көрүнсө да, дин кандайдыр бир түпкү калктын бар экенин түшүнүү үчүн гана маанилүү эмес, ошондой эле этностор аралык жана өнүгүү контекстинде саясий актуалдуулукка ээ. Дин феноменинин ар кандай көрүнүштөрү жана номенклатуралары боюнча тарыхый-этнографиялык далилдер арбын. Нигер дарыясынын эки тарабында жайгашкан Түштүк Нигериянын Игбо улуту Африкадагы эң ири кара ишкер маданий топтордун бири болуп саналат, анын салттуу чек араларында туруктуу өнүгүүнү жана этностор аралык өз ара аракеттенүүнү шарттайт. Бирок Игболандын диний пейзажы дайыма өзгөрүп турат. 1840-жылга чейин игболордун үстөмдүк кылган дини (дары) түпкүлүктүү же салттуу болгон. Жыйырма жылдан аз убакыт өткөндөн кийин, бул аймакта христиан миссионердик иш-аракети башталганда, жаңы күч пайда болду, ал акыры аймактын түпкү диний пейзажын кайра конфигурациялайт. Христианчылык экинчисинин үстөмдүгүнө карлик болуп өстү. Игболанда христианчылыктын жүз жылдыгына чейин ислам жана башка азыраак гегемондук ишенимдер түпкү игбо диндерине жана христианчылыкка каршы атаандашуу үчүн пайда болгон. Бул макалада диний диверсификация жана анын Игболандын гармониялуу өнүгүүсүнө функционалдык тиешеси бар. Ал өзүнүн маалыматтарын жарыяланган эмгектерден, интервьюлардан жана артефакттардан алат. Ал жаңы диндер пайда болгондон кийин, Игбо диний ландшафттары Игбонун аман калышы үчүн болгон жана жаңы пайда болгон диндердин арасында инклюзивдүүлүк же эксклюзивдүүлүк үчүн диверсификациялоону жана/же ыңгайлашууну улантат деп ырастайт.

Share

Коммуникация, маданият, уюштуруу модели жана стили: Уолмарттын мисалы

Аннотация Бул документтин максаты уюштуруу маданиятын изилдөө жана түшүндүрүү болуп саналат - негизги божомолдор, жалпы баалуулуктар жана ишенимдер системасы - ...

Share

Исламды кабыл алуу жана Малайзиядагы этникалык улутчулдук

Бул документ Малайзияда этникалык малай улутчулдугунун жана үстөмдүгүнүн өсүшүнө багытталган ири изилдөө долбоорунун сегменти болуп саналат. Этникалык малай улутчулдугунун өсүшү ар кандай факторлор менен байланыштырылышы мүмкүн болсо да, бул макалада өзгөчө Малайзиядагы ислам динин кабыл алуу мыйзамына жана ал этникалык малай үстөмдүгүнүн сезимин бекемдегенби же жокпу, көңүл бурат. Малайзия көп улуттуу жана көп конфессиялуу өлкө, 1957-жылы британиялыктардан көз карандысыздыкка ээ болгон. Эң чоң этникалык топ болгон малайлыктар ар дайым ислам динин Британиянын колониялык башкаруусу учурунда өлкөгө алып келинген башка этникалык топтордон бөлүп турган өз өзгөчөлүгүнүн бир бөлүгү жана бөлүгү катары карап келишкен. Ислам расмий дин болсо да, Конституция башка диндерди малайзиялык эмес малайзиялыктардын, тактап айтканда этникалык кытайлар менен индейлердин тынчтык жолу менен карманышына жол берет. Бирок, Малайзиядагы мусулмандардын никесин жөнгө салуучу ислам мыйзамы мусулман эместер мусулмандарга турмушка чыгууну кааласа, исламды кабыл алышы керек деп милдеттендирген. Бул макалада мен ислам динин кабыл алуу мыйзамы Малайзияда этникалык малай улутчулдук сезимин күчөтүү үчүн курал катары колдонулганын ырастайм. Алдын ала маалыматтар малай эместерге турмушка чыккан малай мусулмандары менен болгон маектин негизинде чогултулган. Натыйжалар көрсөткөндөй, малайлык сурамжылоого катышкандардын көпчүлүгү ислам динин кабыл алууну ислам дини жана мамлекеттик мыйзам талап кылгандай зарыл деп эсептешет. Мындан тышкары, алар малай эместердин исламды кабыл алууга каршы болушунун эч кандай себебин көрүшпөйт, анткени үйлөнгөндө балдар Конституцияга ылайык автоматтык түрдө малайзиялык болуп эсептелет, ал дагы статусу жана артыкчылыктары бар. Исламды кабыл алган малай эместердин көз караштары башка аалымдар жүргүзгөн экинчи даражадагы интервьюларга негизделген. Мусулман болуу малай болуу менен байланыштуу болгондуктан, динин кабыл алган малай эместердин көбү өздөрүнүн диний жана этникалык өзгөчөлүгүнөн ажырап калгандай сезилет жана этникалык малай маданиятын кабыл алуу үчүн кысымга кабылышат. Динге келүү мыйзамын өзгөртүү кыйын болушу мүмкүн, бирок мектептерде жана мамлекеттик секторлордо ачык конфессиялар аралык диалог бул көйгөйдү чечүүнүн биринчи кадамы болушу мүмкүн.

Share