Чийки мунайга жана газга бай Экпетиама Падышачылыгындагы көп жылдык чыр-чатакты чечүү: Агудама Экпетиама туңгуюгун изилдөө

Падыша Бубарае Даколонун сүйлөгөн сөзү

Улуу Даражалуу Король Бубарайе Даколо, Агада IV, Экпетиама Королдугунун Ибенанаовейи, Байелса штаты, Нигерия.

тааныштыруу

Агудама - Нигериянын Байелса штатындагы Нигер дарыясынын дельта аймагындагы Экпетиама чийки мунайга жана газга бай Нун дарыясынын жээгинде жайгашкан жети жамааттын бири. Үч миңге жакын калкы бар бул жамаат, жамааттын лидери каза болгондон кийин, мураскорлуктан, ошондой эле чийки мунай жана газдан түшкөн кирешелерди башкаруудагы кыйынчылыктардан улам он беш жылдык туңгуюкка кабылды. Андан кийинки сансыз соттук иштерден тышкары, чыр-чатактар ​​кээ бир адамдардын өмүрүн алды. Тынчтык мунай жана газ ресурстары менен камсыз болгонуна карабастан, көп убакыттан бери элге жетпей келген абдан керектүү өнүгүүнү алып келерин билип, Экпетиама падышалыгынын жаңы падышасы Агудамада жана падышачылыктын бардык башка бөлүктөрүндө тынчтыкты калыбына келтирүүнү артыкчылыктуу деп эсептеген. Салттуу Экпетиама падышалыгынын талаш-тартыштарды чечүү ыкмасы жайылтылган. Агада IV Гбарантору сарайындагы кечелерден имброглио тууралуу тиешелүү маалымат алынды. Акыр-аягы, бардык тараптардын жолугушуусу, ошондой эле падышалыктын башка жамааттарынын акылга сыярлык бейтарап байкоочулары чыр-чатакты жеңүү менен чечүү үчүн жаңы падышанын ак сарайында өткөрүлмөкчү.

Партиялардын жана скептиктердин кооптонуусунун шартында, Ибенанаовейдин (падышанын) позициясы бардыгын адилеттүү түрдө канааттандырды. Элдешкен эл катары тараптар аткарышы керек болгон төрт нерсенин экөөсү бардык катышуучулар тарабынан биргелешип ишке ашырылууда, ал эми үчүнчүсү падышачылыкта толугу менен аткарылды. Жаңы ям фестивалы June (Okolode) 2018. Агудама үчүн жаңы жамааттын лидерин шайлоо жана орнотуу боюнча башка эки талаптар уланууда.

Бул Нигерияда колдонулган батыштык ыкмаларга каршы келген көп жылдык туюктарды чечүү үчүн Экпетиамадагы талаш-тартыштарды чечүүнүн салттуу механизми кандайча колдонулушу мүмкүн экендигин изилдөө. Кадимки жыйынтык - утуш-утуу. Британиянын сот адилеттигинин стилиндеги бир нече чечимдерге карабастан, он беш жылдан бери созулуп келе жаткан Агудама иши Экпетиама талаш-тартыштарды чечүү ыкмасы менен чечилүүдө.

география

Агудама - Нигериянын Байелса штатындагы Нигер дарыясынын дельта аймагындагы Экпетиама чийки мунайга жана газга бай Нун дарыясынын жээгинде жайгашкан жети жамааттын бири. Бул Нун дарыясынын агымынын багыты боюнча үчүнчү Экпетиама коомчулугу, падышалыктын эң жогорку агымы болгон Гбарантору шаарынан ылдый карай эсептелген. Вилберфорс аралы - Агудама жайгашкан кургактыктын аты. Анын абдан кооз кылымдардан берки флорасы жана фаунасы дагы деле сакталып турат - тың. Заманбап жолдорду жана турак жайларды куруу үчүн бульдозер менен курулган же мунай жана газ операциялары үчүн тазаланган аймактарды жана жакында Байелса мамлекеттик аэропортун кошпогондо. Агудаманын болжолдуу калкы үч миңге жакын адамды түзөт. Шаар үч бирикмеден турат, атап айтканда, Эверевари, Оломовари жана Ойекевари.

Конфликт тарыхы

23-жылдын 1972-декабрында Агудама жаңы Амананаовейге ээ болду, Улуу Даражалуу Тернер Эрадири II, 1-жылдын 2002-декабрына чейин бийликте турган, ал ата-бабаларына кошулган. Агудама табуреткасы Байелса штатында үчүнчү класстагы салттуу отургуч катары басылган. Анын Палиовей, төраганын орун басары Авуду Окпонян 2004-жылга чейин шаардын Амананаовейинин милдетин аткаруучу болуп, эл жаңы Амананаовейди талап кылганга чейин башкарган. Шаар мурда жазылбаган конституция менен башкарылгандыктан, жазуу жүзүндөгү конституцияны талап кылуу биринчи зарыл кадам катары кабыл алынган. Конституцияны иштеп чыгуу процесси 1-жылдын 2004-январында башталган. Бул кызыкчылыктардын кагылышуусуна алып келген, бирок 10-жылдын 2005-февралында шаар аянтында өткөн жамаат өзүнүн жалпы чогулушунда Агудама конституциясынын долбоорун кабыл алуу демилгесин көтөргөн. Бул процесс акырында Байелса штатынын өкмөтүн ортомчу катары алып келген бардык түрдөгү агитацияларды жаратты.

Байэлса штатынын Салттуу башкаруучулар кеңешинин ошол кездеги төрагасы, HRM падышасы Джошуа Игбагара Агудама боюнча Байэлса мамлекеттик комитетинин төрагасы болуп дайындалып, коомчулукка жаңы Амананаовейди орнотуу процесстеринен өтүүгө жардам берүү мандаты менен дайындалган. Жаңы Конституцияны кабыл алуудагы кыйынчылыктар жараянды дагы бир нече айга создуктурду. Бирок, 25-жылдын 2005-майында кабыл алынган конституция Агудама коомчулугуна сунушталган. Ошол эле учурда өткөөл комитеттин ачылышы болуп, маркум Амананаовейдин артында калган башка структуралардын баары, мисалы, башкылар кеңеши, коомчулукту өнүктүрүү комитети (CDC) жана башкалар таркатылды. Бирок жабыркагандардын жарымына жакыны таркатуудан баш тартышкан. Окуялардын чынжырындагы сынчыл каармандын милдетин аткаруучу Амананаовей жаңы позицияны кабыл алып, беш кишиден турган өткөөл комитеттин ишин улантуу үчүн четке чыкты. Жамааттын 85%ке жакынын түзгөн шаардагы үч бирикменин эки жарымы жаңы кызматты кабыл алышты. Андан кийин, шайлоо комиссиясынын (ЭЛЕКО) инаугурациясы 22-жылдын 2005-июнунда Эверевари, Оломовари жана Ойекевари үч бирикмесинен келген адамдар менен болуп өттү. Шайлоо комитети жергиликтүү шаардык криерди жана Байелса мамлекеттик радиостанциясын колдонуу менен бланктарды сатууну жарыялоону улантты. Шайлоону коомчулукка жарыялаган бир жумадан кийин өткөөл мезгилге каршы болгондор лоялисттеринен шайлоого бойкот жарыялоону суранышты. Алар ошондой эле мамлекеттик радио аркылуу толугу менен бойкотко чакырышты.

Бойкотко карабастан, шайлоо комиссиясы шайлоону 9-жылдын 2005-июлунда өткөрдү, андан кийин Агудаманын падышасы жалгыз талапкерди жана жеңүүчүнү Агудаманын Амананаовейи – Улуу Даражалуу Имомотими Бактылуу Огботобо 12-жылдын 2005-июлунда бекитти.

Бул жыйынтык дагы көптөгөн чыр-чатакка алып келди. Штаттын өкмөтү коомчулуктун айрым мүчөлөрү тарабынан бир жактуу деп айыпталган. Шайлоого бойкот жарыялаган жабырлануучулар тарабынан тез арада сот иштери козголду. Аларга каршы иш козголду. Кийинчерээк акылга сыярлык масштабдагы зордук-зомбулукка айланган муштумдардын бир нече учурлары да болгон. Эки фракциянын демилгеси менен камакка алуулар жана каршы камоолор болду. Күн өткөн сайын кылмыш иши козголуп, көптөгөн адамдар ар кандай кылмыш иштери боюнча айыпка тартылды. Жаңы Амананаовейдин пайда болушуна алып келген процесстерге каршы жарандык доо акыры ага каршы чечкиндүү болуп, анын толгон жактоочуларынын көңүлүн калтырды. Ал бардык жагынан соттон утулуп калды. Сот 2012-жылдын сентябрында Бактылуу Огботобонун Амананаовей болуп шайланышын жокко чыгарган. Ошондуктан, мыйзам алдында жана бардык мыйзамга баш ийген жарандардын алдында Агудаманын жана андан тышкары, ал эч качан бир секундага да башчы болгон эмес. Ошентип, ал эч качан Амананаовей болуп көрбөгөн башка Агудама индигендери сыяктуу болуп калды. Ошондуктан аны Экпетиама падышалыгында мурдагы Амананаовей катары кабылдоо же ага кайрылууга болбойт. Бул сот жамааттын администрациясын маркум башчы калтырган кеңештин колуна кайтарып берди. Бул позиция сотто да талашылган, бирок өкүм маркум Амананаовейдин кеңеши шаарды башкарууну улантуусу керек, анткени табият боштуктан жийиркенет.

SPDC Африканын кургактагы эң ири газ кенин эксплуатациялай баштагандыктан, чийки мунай жана газ ишмердүүлүгү 2004 жана 2005-жылдары болуп көрбөгөндөй жогорку деңгээлге жетти. Алар Gbarain/Ekpetiama кластеринде Gbaran/Ubie миллиарддаган долларлык долбоорду баштады. Бул аны менен бирге Экпетиама жана Гбараин падышалыктарында, анын ичинде Агудамада финансылык ресурстардын агылып кирүүсүнүн болуп көрбөгөндөй мүмкүнчүлүгүн жана жамааттык инфраструктураны өнүктүрүү долбоорлорун алып келди.

2005-жылы бийликтен кулатылган Амананаовей шайлангандан 2012-жылга чейин сот анын башкаруусун жокко чыгарганда, ага жана анын башкаруусуна каршы болгон жамааттын мүчөлөрү аны Амананаовей деп эч качан тааныган эмес жана ага эч качан баш ийишкен эмес. Анын кызмат абалына каршы бир нече атайылап баш ийбестик аракеттери болгон. Ошентип, позицияны өзгөрткөн соттун өкүмү лидерликке болгон жек көрүүнү гана жокко чыгарды. Бул жолу Агудама элинин басымдуу бөлүгү. Мурдагы Амананаовейдин ишенимдүү адамы алар убагында жамааттын азыркы администраторлорунун жана алардын жактоочуларынын кызматташтыгын ала алышкан эмес, ошондуктан алар да өздөрүнүн кызматын беришкен эмес деп ырасташат.

Чыр-чатакты чечүүнүн мурунку аракеттери

Бул туңгуюк (дээрлик он беш жылдык) Агудаманын эки жаңжалдуу тобу тең Нигериянын түштүк аймагындагы полиция бөлүмдөрүнө, жарандык жана кылмыш иштери боюнча сотторго, ошондой эле өлгөндөрдүн коопсуздугун камсыз кылуу же алып кетүү үчүн өлүкканага сансыз сапарларды жасаганын көрдү. . Кээ бир учурларда кээ бир адамдар сот аркылуу маселелерди чечүүгө аракет кылышкан, бирок эч кимиси жарык көргөн эмес. Көбүнчө урушуп жаткан тараптардын биринен же экиден элдешүү жараянына жетишүү процессти токтотуп, аракетти токтотот.

2016-жылы Улуу Даражалуу Король Бубарайе Даколо Экпетиама падышалыгынын Ибенанаовейи катары такка отурганда, Агудама элинин арасында өз ара шектенүү жана таарынуу туу чокусуна жеткен. Бирок имброглионду чечүүгө толук чечкиндүү болуп, ал отурукташкандан кийин бир нече ай бою коомчулуктун бардык топтору менен - ​​поляризацияланган жана поляризацияланбагандар менен талкууларды баштады. конфликт. 

Агада IV сарайында падыша менен бир нече расмий жана расмий эмес жолугушуулар өткөрүлдү. Алардын дооматтарын бекемдөө үчүн ар тараптан соттун токтомдору, өкүмдөрү сыяктуу тиешелүү материалдар берилди. Материалдар жана оозеки далилдер падыша көптөн бери биринчи жолу өз сарайында чогултууну чечкенге чейин кылдат изилденген.

Учурдагы аракеттер

2-жылдын 17-апрелинде саат 2018:XNUMX бардык тараптар падышанын сарайына ортомчулук/арбитраж үчүн келүүсү үчүн алгылыктуу убакыт жана күн болду. Жыйындын алдында жагымсыз жана бир жактуу жыйынтыктар тууралуу божомолдор жана ушак-айың кептер айтылды. Кызыгы, бардык тараптар спекулятивдүү жыйынтык сатууга катышкан. Акыры, белгиленген убакыт келип, Улуу урматтуу падыша Бубарайе Даколо Агада IV келип, анын ыргытылган үстүнө отурду.

Ал сексенге жакын адам катышкан август чогулушунда сөз сүйлөдү. Ал бардыгы моюнга алышы керек болгон фактыларды карап чыгып, мындай жыйынтыкка келди:

соттор, 2012-жылдын сентябрында, Бактылуу Огботобонун Амананаовей болуп шайланышын жокко чыгарды, ошондуктан мыйзам алдында жана биздин алдыбызда Агудаманын мыйзамга баш ийген жарандары катары, биз ал болбогонун жана эч качан бир секундага да башчы болгон эмес экенин моюнга алышыбыз керек. Ошентип, ал Агудамадагы Амананаовей болбогон жана эч качан болгон башка адамдар сыяктуу. Бул ага башчы катары кайрылса да, кээде ушундай болгон болушу мүмкүн дегенди билдирет, бул мыйзам боюнча бул падышалыкта мурдагы Амананаовей болгон дегенди билдирбейт жана мүмкүн эмес. Башкы сэр Бубарайе Геку Агудама кеңешинин төрагасы. Ал эми муну компетенттүү сот тастыктады жана дагы бир жолу тастыктады. Бул анын Агудаманын убактылуу жетекчилигин мыйзамдаштырат. Жана биз алдыга жылышыбыз керек жана биз бүгүн ушундай кылышыбыз керек болгондуктан, бүгүнкү күндө баарыбыз ушундай кадамга барабыз деп макул болосуңар деп ишенем. Баарыбыз анын тегерегине биригишибиз керек. Келгиле, баарыбыз жакшы Агудама үчүн анын кызматта болушун колдойлу.

Падыша ошондой эле конституциянын долбоору сыяктуу башка маанилүү маселелерди да карап чыкты. Бир партия толугу менен жаңы Конституциянын кайра жазылышын каалады. Бирок башкалары “жок” дешип, 2005-жылы кабыл алынган Конституциянын долбоорун колдоо керектигин айтышты. Падыша бул долбоор бойдон кала берет, анткени ага Агудама эли толугу менен макул эмес жана эгер бир нерсе жасалбаса, кимдир бирөө ага каршы чыгышы мүмкүн деп ырастады. Ал аларды кылдаттык менен карап чыгууга чакырып, анда алардын тырышчаактык менен жазылган жамааттык керээзи камтылганын жана ал Бактылуу Огботобо мырзаны мыйзамсыз кызматтан кетирүүдө кандай роль ойногондугун көрүүгө чакырды. Ал сурады: Агудама элинин эмгегин жана эркин камтыгандыктан, аны каргап, четке кагуу акылдуулукка жатабы? Айрыкча элдештирген адамдар үчүнбү? Элдешкен элби? Жок деп айтам деди. Жок, анткени биз прогресске жетишибиз керек. Жок, анткени бул дүйнөдө бир дагы конституция идеалдуу эмес. Ал тургай Америка Кошмо Штаттарынын да! Албетте, сиз угуп жатасыз, биринчи түзөтүү жана экинчи түзөтүү ж.б.

Апелляциялык сотто каралып жаткан иш

Порт-Харкорттун апелляциялык сотунда дагы деле каралып жаткан иш бар. Бул чечилиши керек, анткени Амананаовейге эч кандай жаңы шайлоолор сот аркылуу чечилбестен өткөрүлбөйт.

Ибенанаовей чогулгандардын баарына Порт-Харкорттогу апелляциялык соттун кароосунда турган ишти көңүл чордонуна коюу зарылдыгы жөнүндө жалындуу кайрылуу жасады. Алар Порт-Харкорттогу апелляциялык соттун кароосунда турган иштин жыйынтыгы эч кандай проблеманы чечпейт деген королдун ишенимине кошулушту. Бул жеңүүчүлөргө, ким болбосун, Агудамада эч нерсени жакшы жакка өзгөртө албаган бир нече мүнөт ырахат тартуулайт. «Демек, эгер биз Агудаманы сүйсөк, анда бул ишти бүгүн бүтүрмөкпүз. Биз аны алып коюшубуз керек. Барып алып кетели», - деди ал. Бул акыры баары тарабынан кабыл алынган. Порт-Харкорттун апелляциялык сотундагы маселе кайра чакыртып алынса, дароо эле шайлоого жол ача аларын түшүнүү көпчүлүк үчүн абдан кызыктуу болду.

«Агудама элинин талаптары»

Коомчулукка карай жолдо падышанын кайрылуусу «Агудама элинин менин талаптарым» деп аталды. Ал бардыгынан башкы сэр Бубарайе Геко жетектеген кеңешти Агудаманын мыйзамдуу өкмөтү катары таанууну жана аны менен кызматташууну талап кылды жана ошондой эле башкы сэр Бубарайе Геко жетектеген кеңештен шаар менен болгон мамилесинде Агудаманын бир да адамын басмырлоо үчүн жеңил ишти аткарууну талап кылды. ошол учурдан тартып. Ал кошумчалагандай, кеңештин башчысы ошол учурдан тартып шаар менен болгон мамилесинде эч кандай Агудамалык адамды басмырлоо үчүн эмес, татаалыраак тапшырманы аткарат. Бул кабылдоо өзгөрүшү абдан курч болду.

Падыша, эгерде бардык башка талаптар аткарылса, жылдын аягында Агудама шайлоолорун өткөрүү үчүн калыс эмес Агудама, Экпетиама шайлоо комиссиясын түзүүнү талап кылды. Ал ошондой эле Агудаманын конституциясы колдонулган жана Хаппи Огботобо мырзанын шайланышын жана падышалыгын жокко чыгарган соттун конституциясын косметикалык жактан гана жаңыртууга кеңеш берди, анткени бул фундаменталдуу өзгөрүүлөрдүн мезгили эмес.

Конституцияда бекемделген ротациянын духунда жана Агудаманын Экпетиама элинин туура жабылышына, боордоштугуна, калыстыгына, чындап элдешүүсүнө жана коомчулукка болгон сүйүүсүнө жол берүү үчүн, Агудаманын Амананаовейинин орун басарын шайлоо талапкерлерге гана уруксат бериши керек. Эверовари жана Оломовари. Алардын бардыгын бул бирикмелерден талапкерлерди алып чыгууга же колдоого жана коомчулукка чындап сүйүүсүн далилдеген адам шайланууга үндөштү. Бул сунуш, убактылуу позиция катары, Агудама элинин умтулууларынын кенири спектрин канааттандырууга багытталган.

Бактылуу Огботобо мырза жөнүндө

Кулатылган жамаат жетекчиси Бакыт Огботобо мырза да талкууга алынды. Ал Эверари комплексинен чыккан. Анын шайлануусу жана башкаруусу жокко чыгарылгандыктан, эгер ал кааласа жана Агудаманын Амананаовейинин орундугуна шайлануу үчүн башка критерийлерге жооп берсе, кайра жарышуусу адилеттүү болмок.

жыйынтыктоо

Ibenanaowei акыры Агудама элине үч ай биргелешип иштөөгө убакыт берди. Ал алардан күтүлүп жаткан апелляцияны кайтарып алууну жана азыркы өкмөттү колдоону өтүндү. Алар 2018-жылдын июнь айында Околоде майрамын чогуу майрамдоого багытталган. Алар иш жүзүндө биргелешип эң мыкты фестиваль тобун тартуулашты.

Шайлоо комиссиясы даярдыгын көрсөтсө, бир нече айдан кийин түзүлөт деген убада берилген. Падыша согуштук аракеттер титандардын салгылашы эмес, жөн гана үй-бүлөлүк чыр-чатак экенин жана кабыл алынган салттуу резолюция ыкмасы үй-бүлөлүк чыр-чатакты токтотуунун эң жакшы жолу экенин баса белгиледи. Кээ бирөөлөрдүн көңүлү калган болушу мүмкүн, бирок падыша Агудаманын биригип, чогуу иштеши керек деп эсептейт жана алар мунун бардыгына ээ болот деп ойлобойт. Бул ар дайым берүү жана алуу, деп баса белгиледи ал. Ал эми бул берүү жана алуу убактысы. Сессия маданий ураан менен аяктады – Aahinhhh Ogbonbiri! Onua.

сунуш кылуу

Экпетиама чыр-чатакты чечүүнүн ар дайым жеңүүчү натыйжаны караган ыкмасы байыртадан бери коомдук тынчтыктын жана жанаша жашоонун таяныч пункту болуп келген жана калыс кулак салып, максатына чын ыкластуу мамиле кылса, бүгүнкү күндө да актуалдуу.

Байелса штатынын өкмөтү жана башка бардык мамлекеттик органдар бул практиканы университеттерге бул практиканы туура изилдөөгө жана документтештирүүгө, ошондой эле Нигер дельтасында жана башка жерлерде кеңири жайылган чийки мунай жана газдан келип чыккан чыр-чатактарды чечүү үчүн колдонуу менен колдой алат.

Share

Тектеш макалалар

Игболанддагы диндер: диверсификация, актуалдуулук жана таандыктык

Дин дүйнөнүн кайсы жеринде болбосун адамзатка талашсыз таасири бар социалдык-экономикалык көрүнүштөрдүн бири. Канчалык ыйык көрүнсө да, дин кандайдыр бир түпкү калктын бар экенин түшүнүү үчүн гана маанилүү эмес, ошондой эле этностор аралык жана өнүгүү контекстинде саясий актуалдуулукка ээ. Дин феноменинин ар кандай көрүнүштөрү жана номенклатуралары боюнча тарыхый-этнографиялык далилдер арбын. Нигер дарыясынын эки тарабында жайгашкан Түштүк Нигериянын Игбо улуту Африкадагы эң ири кара ишкер маданий топтордун бири болуп саналат, анын салттуу чек араларында туруктуу өнүгүүнү жана этностор аралык өз ара аракеттенүүнү шарттайт. Бирок Игболандын диний пейзажы дайыма өзгөрүп турат. 1840-жылга чейин игболордун үстөмдүк кылган дини (дары) түпкүлүктүү же салттуу болгон. Жыйырма жылдан аз убакыт өткөндөн кийин, бул аймакта христиан миссионердик иш-аракети башталганда, жаңы күч пайда болду, ал акыры аймактын түпкү диний пейзажын кайра конфигурациялайт. Христианчылык экинчисинин үстөмдүгүнө карлик болуп өстү. Игболанда христианчылыктын жүз жылдыгына чейин ислам жана башка азыраак гегемондук ишенимдер түпкү игбо диндерине жана христианчылыкка каршы атаандашуу үчүн пайда болгон. Бул макалада диний диверсификация жана анын Игболандын гармониялуу өнүгүүсүнө функционалдык тиешеси бар. Ал өзүнүн маалыматтарын жарыяланган эмгектерден, интервьюлардан жана артефакттардан алат. Ал жаңы диндер пайда болгондон кийин, Игбо диний ландшафттары Игбонун аман калышы үчүн болгон жана жаңы пайда болгон диндердин арасында инклюзивдүүлүк же эксклюзивдүүлүк үчүн диверсификациялоону жана/же ыңгайлашууну улантат деп ырастайт.

Share

Аракеттеги татаалдык: Бирмада жана Нью-Йоркто конфессиялар аралык диалог жана тынчтык орнотуу

Киришүү Конфликттерди чечүү боюнча коомчулук үчүн ишенимдин ортосундагы жана анын ичиндеги конфликттерди жаратуучу көптөгөн факторлордун өз ара аракетин түшүнүү абдан маанилүү…

Share

Бир эле учурда бир нече чындык болушу мүмкүнбү? Өкүлдөр палатасындагы бир айыптоо Израил-Палестина жаңжалы боюнча ар кандай көз караштар боюнча катаал, бирок критикалык талкууларга кандайча жол ачышы мүмкүн

Бул блог Израил-Палестина жаңжалын ар түрдүү көз караштарды таануу менен изилдейт. Ал өкүл Рашида Тлаибдин айыптоосун текшерүү менен башталат, андан кийин ар кандай жамааттар арасында - жергиликтүү, улуттук жана глобалдык деңгээлде - бардык жерде болуп жаткан бөлүнүүнү баса белгилеген сүйлөшүүлөрдү карайт. Кырдаал өтө татаал, ар кандай конфессиялардын жана этностордун ортосундагы карама-каршылык, Палатанын дисциплинардык процессинде палатанын өкүлдөрүнө пропорционалдуу эмес мамиле кылуу жана терең тамыр жайган көп муундук чыр-чатактар ​​сыяктуу көптөгөн маселелерди камтыган. Тлаибдин айыптоосунун татаалдыгы жана анын көптөгөн адамдарга тийгизген сейсмикалык таасири Израил менен Палестинанын ортосунда болуп жаткан окуяларды иликтөөнү ого бетер маанилүү кылат. Ар бир адам туура жооп берет окшойт, бирок эч ким макул боло албайт. учурда эмне үчүн ушундай болуп жатат?

Share

Экономикалык өсүш жана чыр-чатакты мамлекеттик саясат аркылуу чечүү: Нигериянын Нигер дельтасына алынган сабактар

Алдын ала ойлор Капиталисттик коомдордо экономика жана рынок өнүгүүгө, өсүүгө жана умтулууга карата талдоолордун негизги багыты болгон...

Share