Этникалык жана диний согуш учурунда куралсыздануу: БУУнун көз карашы

2015-жылдын 10-октябрында Нью-Йоркто Этно-диний ортомчулук боюнча эл аралык борбор тарабынан өткөрүлгөн этникалык жана диний чыр-чатактарды чечүү жана тынчтыкты орнотуу боюнча 2015-жылы Эл аралык конференцияда айтылган урматтуу сөз.

Баяндоочу:

Кертис Рэйнолд, Генеральный секретардын куралсыздануу маселелери боюнча консультативдик советинин секретары, Бириккен Улуттардын Уюмунун куралсыздануу маселелери боюнча бюросу, Бириккен Улуттардын Уюмунун штаб-квартирасы, Нью-Йорк.

Бириккен Улуттардын Уюмунун, атап айтканда, Бириккен Улуттардын Уюмунун куралсыздануу маселелери боюнча бюросунун (UNODA) иши жана куралдуу кагылышуулардын бардык булактарын кез караштан кароо боюнча анын аракеттери женунде айтуу учун бугун эртен менен бул жерде болуу мага абдан кубанычтуу. куралсыздануунун.

Бул маанилүү конференцияны уюштурган Эл аралык этно-диний медиация борборуна (ICERM) ыраазычылык билдиребиз. Бул жети он жыл бою бүткүл дүйнөдө тынчтык орнотуу жана чыр-чатактарды алдын алуу аракеттеринин башында турган Бириккен Улуттар Уюмунун 70 жылдыгын белгилеп жаткан учурубуз. Ошондуктан, биз сиздер сыяктуу жарандык коом уюмдарынын куралдуу кагылыштарды болтурбоо жана чечүүнүн альтернативалуу ыкмаларын иштеп чыгуу, улуттар аралык жана диндер аралык кагылышуулардын коркунучтары жөнүндө элге түшүндүрүү боюнча талыкпас эмгегин кубаттайбыз.

Жарандык коом уюмдары куралсыздануу тармагына да чоң салым кошушту жана Бириккен Улуттар Уюмунун куралсыздануу иштери боюнча башкармалыгы бул жагынан алардын иши үчүн өзгөчө ыраазы.

Бириккен Улуттар Уюмунун тынчтыкты сактоо боюнча алты миссиясынын ардагери катары мен дүйнөнүн көп жерлеринде куралдуу кагылышуулар алып келген узакка созулган коомдук, экологиялык жана экономикалык зыянга күбө болдум жана жакшы билем. Баарыбызга белгилүү болгондой, мындай чыр-чатактардын бир нече түпкү себептери бар, алардын экөөсү гана дин жана улут. Чыр-чатактар ​​ошондой эле бир катар башка себептерден улам келип чыгышы мүмкүн, алар түздөн-түз конкреттүү түпкү себептерди, анын ичинде диний жана этникалык теги боюнча тиешелүү чараларды көрүү менен жоюлууга тийиш.

Саясий иштер департаментиндеги менин кесиптештерим, атап айтканда, Медиацияны колдоо бөлүмүнүн кызматкерлери, ар кандай түрдөгү чыр-чатактын түпкү себептерин жоюу үчүн тийиштүү чараларды табууга ыйгарым укуктарга ээ жана конфликттердин көптөгөн аймактарында ресурстардын кеңири спектрин жумшашты. улуу натыйжалуулугу. Бул аракеттер кээ бир учурларда абдан натыйжалуу болгону менен, бардык түрдөгү куралдуу кагылышууларды толук чечүүгө жетишсиз. Куралдуу чыр-чатактар ​​менен натыйжалуу күрөшүү үчүн, анын ичинде алардын түпкү себептерин жана кыйраткыч кесепеттерин жоюу үчүн, БУУ кеңири тажрыйбага ээ.

Ушуга байланыштуу Бириккен Улуттар Уюмунун тутумундагы ар кандай бөлүмдөр куралдуу кагылышуу көйгөйүн чечүү үчүн атайын ресурстарды жана жумушчу күчүн тартуу үчүн кызматташат. Бул департаменттерге Бириккен Улуттар Уюмунун Куралсыздануу боюнча бюросу, Саясий иштер департаменти, Тынчтыкты сактоо операциялары департаменти (DPKO), Талаа кызматы департаменти (DFS) жана башка көптөгөн бөлүмдөр кирет.

Бул мени Куралсыздануу иштери боюнча бюронун ишине жана анын куралдуу кагылыштарды алдын алуу жана чечүүдөгү ролуна алып келет. Негизинен биргелешкен аракеттеги биздин ролубуз чыр-чатакты тутанткан курал-жарактарды жана ок-дарыларды азайтуу болуп саналат. Бул панелдик талкуунун темасы: "Этникалык жана диний согуш учурундагы куралсыздануу" диний жана этникалык чыр-чатактын контекстинде куралсызданууга өзгөчө мамиле болушу мүмкүн экенин көрсөтүп турат. Сөзүмдүн башында ачык айтайын: Бириккен Улуттар Уюмунун куралсыздануу иштери боюнча бюросу куралсыздануунун ар кандай түрлөрүн айырмалайт жана куралсыздануу боюнча өзүнүн мандатын аткарууда бирдиктүү мамилени кабыл алат. Куралсыздануу аркылуу биз азыркы учурда бүткүл дүйнөдөгү диний, этникалык жана башка чыр-чатактарды өрчүтүп жаткан куралдын бардык түрлөрүн азайтууга үмүттөнөбүз.

Куралсыздануу, этникалык, диний же башка жагынан болсун, бардык конфликттердин контекстинде согушкерлерден ок атуучу куралдарды, ок-дарыларды, жарылуучу заттарды жана жеңил жана оор куралдарды чогултууну, документтештирүүнү, контролдоону жана жок кылууну камтыйт. Максаты - курал-жарактын жөнгө салынбаган болушун кыскартуу жана акырында жок кылуу жана ошону менен ар кандай түрдөгү чыр-чатакты андан ары улантуу мүмкүнчүлүгүн азайтуу.

Биздин кеңсе куралсыздануунун тарыхында бул келишимдер чыр-чатактарды басаңдатууда чечүүчү роль ойногондуктан, курал-жарактарды көзөмөлдөө боюнча келишимдерди колдоо жана илгерилетүү боюнча иш алып барат. Алар карама-каршы күчтөрдү сүйлөшүү үстөлүнө тартуу үчүн жолду да, мүмкүнчүлүктү да түзүп, ишенимди бекемдөө чаралары катары иш алып барышты.

Мисалы, Курал-жарак соодасы боюнча келишим жана Иш-аракеттер программасы, эл аралык коомчулуктун эки өтө маанилүү куралы болуп саналат, аларды мыйзамсыз өткөрүп берүүдөн, туруксуздаштыруучу топтоодон жана кадимки куралдарды кыянаттык менен колдонуудан коргоо чарасы катары колдонушат. , жана башка чыр-чатактар.

Бириккен Улуттар Уюмунун Генералдык Ассамблеясы тарабынан жакында кабыл алынган АТТ кадимки куралдардын эл аралык соодасын жөнгө салуу үчүн мүмкүн болгон эң жогорку жалпы эл аралык стандарттарды белгилөөгө, ошондой эле кадимки курал-жарактардын мыйзамсыз соодасын жана алардын диверсиясын болтурбоо жана жоюуга багытталган. Курал соодасын жөнгө салуунун күчөшү менен чыр-чатактар ​​болгон аймактарда тынчтыктын көбүрөөк чарасы ишке ашат деген үмүт бар.

Башкы катчы жакында айткандай, “Курал соодасы боюнча келишим тынчтык өкүм сүргөн дүйнөнүн убадасын сунуштайт жана эл аралык укуктагы ачык моралдык боштукту жок кылат.

Курал-жарак соодасы боюнча келишимдин кабыл алынышын колдоодогу ролунан тышкары, БУУнун куралсыздануу иштери боюнча бюросу ок атуучу куралдардын жана жеңил куралдардын мыйзамсыз соодасын анын бардык аспектилери боюнча алдын алуу, күрөшүү жана жоюу боюнча иш-аракеттер программасын көзөмөлдөйт. Бул Бириккен Улуттар Уюму тарабынан 1990-жылдары түзүлгөн маанилүү демилге, катышуучу өлкөлөрдө курал-жарактарды көзөмөлдөөнүн ар кандай режимдерин илгерилетүү аркылуу аткыч куралдардын жана жеңил куралдардын жеткиликтүүлүгүн азайтуу.

БУУнун Коопсуздук Кеңеши ошондой эле этникалык, диний жана башка чыр-чатактарды жок кылуу максатында куралсызданууда чечүүчү роль ойнойт. 2014-жылдын августунда Коопсуздук Кеңеши террордук актылардан улам келип чыккан эл аралык тынчтыкка жана коопсуздукка коркунучтар жөнүндө резолюция кабыл алган[1], мында чет элдик террорист-согушкерлердин коркунучуна конкреттүү шилтеме жасалган. Белгилей кетчү нерсе, Кеңеш мамлекеттер Ирактагы жана Леванттагы Ислам мамлекетине (ISIL), Аль-Нусра Фронтуна (ANF) жана бардык жеке адамдарга, топторго, ишканаларга курал-жаракты түз же кыйыр түрдө жеткирүүгө, сатууга же берүүнү токтотууга тийиш деген чечимин дагы бир жолу тастыктады. Аль-Каида менен байланышы бар уюмдар.[2]

Жыйынтыктап айтканда, мен БУУнун куралсыздануу иштери боюнча бюросунун ишине жана этникалык, диний жана башка конфликттерди чечүүдөгү куралсыздануунун маанилүү ролуна бир аз жарык көрсөтүүгө аракет кылдым. Куралсыздануу, сиз азыр чогултканыңыздай, теңдеменин бир бөлүгү гана. Этникалык, диний жана башка конфликттерди токтотуу боюнча Бириккен Улуттар Уюмундагы ишибиз БУУнун тутумунун көптөгөн бөлүктөрүнүн биргелешкен аракети болуп саналат. БУУ системасынын ар кандай секторлорунун адистештирилген тажрыйбасын колдонуу менен гана биз диний, этникалык жана башка конфликттердин түпкү себептерин натыйжалуу чече алабыз.

[1] S/RES/2171 (2014), 21-август 2014-ж.

[2] S/RES/2170 (2014), 10-оп.

Share

Тектеш макалалар

Игболанддагы диндер: диверсификация, актуалдуулук жана таандыктык

Дин дүйнөнүн кайсы жеринде болбосун адамзатка талашсыз таасири бар социалдык-экономикалык көрүнүштөрдүн бири. Канчалык ыйык көрүнсө да, дин кандайдыр бир түпкү калктын бар экенин түшүнүү үчүн гана маанилүү эмес, ошондой эле этностор аралык жана өнүгүү контекстинде саясий актуалдуулукка ээ. Дин феноменинин ар кандай көрүнүштөрү жана номенклатуралары боюнча тарыхый-этнографиялык далилдер арбын. Нигер дарыясынын эки тарабында жайгашкан Түштүк Нигериянын Игбо улуту Африкадагы эң ири кара ишкер маданий топтордун бири болуп саналат, анын салттуу чек араларында туруктуу өнүгүүнү жана этностор аралык өз ара аракеттенүүнү шарттайт. Бирок Игболандын диний пейзажы дайыма өзгөрүп турат. 1840-жылга чейин игболордун үстөмдүк кылган дини (дары) түпкүлүктүү же салттуу болгон. Жыйырма жылдан аз убакыт өткөндөн кийин, бул аймакта христиан миссионердик иш-аракети башталганда, жаңы күч пайда болду, ал акыры аймактын түпкү диний пейзажын кайра конфигурациялайт. Христианчылык экинчисинин үстөмдүгүнө карлик болуп өстү. Игболанда христианчылыктын жүз жылдыгына чейин ислам жана башка азыраак гегемондук ишенимдер түпкү игбо диндерине жана христианчылыкка каршы атаандашуу үчүн пайда болгон. Бул макалада диний диверсификация жана анын Игболандын гармониялуу өнүгүүсүнө функционалдык тиешеси бар. Ал өзүнүн маалыматтарын жарыяланган эмгектерден, интервьюлардан жана артефакттардан алат. Ал жаңы диндер пайда болгондон кийин, Игбо диний ландшафттары Игбонун аман калышы үчүн болгон жана жаңы пайда болгон диндердин арасында инклюзивдүүлүк же эксклюзивдүүлүк үчүн диверсификациялоону жана/же ыңгайлашууну улантат деп ырастайт.

Share

Аракеттеги татаалдык: Бирмада жана Нью-Йоркто конфессиялар аралык диалог жана тынчтык орнотуу

Киришүү Конфликттерди чечүү боюнча коомчулук үчүн ишенимдин ортосундагы жана анын ичиндеги конфликттерди жаратуучу көптөгөн факторлордун өз ара аракетин түшүнүү абдан маанилүү…

Share

Исламды кабыл алуу жана Малайзиядагы этникалык улутчулдук

Бул документ Малайзияда этникалык малай улутчулдугунун жана үстөмдүгүнүн өсүшүнө багытталган ири изилдөө долбоорунун сегменти болуп саналат. Этникалык малай улутчулдугунун өсүшү ар кандай факторлор менен байланыштырылышы мүмкүн болсо да, бул макалада өзгөчө Малайзиядагы ислам динин кабыл алуу мыйзамына жана ал этникалык малай үстөмдүгүнүн сезимин бекемдегенби же жокпу, көңүл бурат. Малайзия көп улуттуу жана көп конфессиялуу өлкө, 1957-жылы британиялыктардан көз карандысыздыкка ээ болгон. Эң чоң этникалык топ болгон малайлыктар ар дайым ислам динин Британиянын колониялык башкаруусу учурунда өлкөгө алып келинген башка этникалык топтордон бөлүп турган өз өзгөчөлүгүнүн бир бөлүгү жана бөлүгү катары карап келишкен. Ислам расмий дин болсо да, Конституция башка диндерди малайзиялык эмес малайзиялыктардын, тактап айтканда этникалык кытайлар менен индейлердин тынчтык жолу менен карманышына жол берет. Бирок, Малайзиядагы мусулмандардын никесин жөнгө салуучу ислам мыйзамы мусулман эместер мусулмандарга турмушка чыгууну кааласа, исламды кабыл алышы керек деп милдеттендирген. Бул макалада мен ислам динин кабыл алуу мыйзамы Малайзияда этникалык малай улутчулдук сезимин күчөтүү үчүн курал катары колдонулганын ырастайм. Алдын ала маалыматтар малай эместерге турмушка чыккан малай мусулмандары менен болгон маектин негизинде чогултулган. Натыйжалар көрсөткөндөй, малайлык сурамжылоого катышкандардын көпчүлүгү ислам динин кабыл алууну ислам дини жана мамлекеттик мыйзам талап кылгандай зарыл деп эсептешет. Мындан тышкары, алар малай эместердин исламды кабыл алууга каршы болушунун эч кандай себебин көрүшпөйт, анткени үйлөнгөндө балдар Конституцияга ылайык автоматтык түрдө малайзиялык болуп эсептелет, ал дагы статусу жана артыкчылыктары бар. Исламды кабыл алган малай эместердин көз караштары башка аалымдар жүргүзгөн экинчи даражадагы интервьюларга негизделген. Мусулман болуу малай болуу менен байланыштуу болгондуктан, динин кабыл алган малай эместердин көбү өздөрүнүн диний жана этникалык өзгөчөлүгүнөн ажырап калгандай сезилет жана этникалык малай маданиятын кабыл алуу үчүн кысымга кабылышат. Динге келүү мыйзамын өзгөртүү кыйын болушу мүмкүн, бирок мектептерде жана мамлекеттик секторлордо ачык конфессиялар аралык диалог бул көйгөйдү чечүүнүн биринчи кадамы болушу мүмкүн.

Share

Коммуникация, маданият, уюштуруу модели жана стили: Уолмарттын мисалы

Аннотация Бул документтин максаты уюштуруу маданиятын изилдөө жана түшүндүрүү болуп саналат - негизги божомолдор, жалпы баалуулуктар жана ишенимдер системасы - ...

Share