Момбасада баңгичиликке каршы күрөшүү үчүн ыймандуу аялдардын мүмкүнчүлүктөрүн кеңейтүү

Кыскача мазмуну:

Момбаса Кениянын экинчи ири шаары жана Чыгыш Африканын эң ири порт шаары, тез эле ири эл аралык героин транзиттик борборуна айланып, жыл сайын ал аркылуу 40 тоннадан ашык баңги заты агып өтөт. Айрыкча аялдар жана кыздар баңгизат балээсинен жабырлануучу жана жабырлануучу катары жабыркашат. Баңгизатты кыянаттык менен пайдалануу жарандардын да, бийликтердин да, анын ичинде диний коомчулуктун да көңүл бурбаганы менен өсүп баратат. Алкоголдук ичимдиктерге жана баңгичиликке каршы өнөктүк боюнча улуттук органдын (NACADA) баңгиге каршы агенттигинин маалыматы боюнча, жээкте 60,000ден ашуун адам катуу баңги заттарына көз каранды. Муну менен баңгизат колдонуучулар арасында ВИЧ/СПИД инфекциясынын жайылышы күч алууда. Бул изилдөөнүн максаты - ыймандуу аялдар баңги коркунучун кантип чече аларын аныктоо. Ислам жана Христиан нормалары Момбасадагы баңгизатты кыянаттык менен колдонууга каршы маанилүү күрөшкө катышууга ыймандуу аялдарды түрткү берүүчү маанилүү түрткү берүүчү фактор жана практикалык курал болуп саналат. Кениянын саясий лидерлеринин бул коркунучка каршы риторикасына карабастан, жогорку деңгээлдеги куугунтуктоо же тыюу салуу түрүндөгү иш-аракеттердин жетишсиздиги бар. Жогорку деңгээлдеги баңгизат сатуучулардын кармалышы чанда гана соттолгон. Баңги заттарды кыянаттык менен пайдалануу жана жумушсуздуктун кесепеттери жөнүндө адекваттуу эрте маалымдуулуктун жоктугу, негизинен, таралышына өбөлгө түзөт. Маселени чечүүдө саясий жетекчилик жетишсиз болгондуктан, баңгичиликке каршы күрөштө динчил аялдардын потенциалдуу ролу өтө маанилүү. Кения Мусулмандарынын Улуттук Консультативдик Кеңеши сыяктуу диний актерлор, дин кызматкерлери жана коомдук лидерлер героин жана кокаинге көз каранды адамдарды окутуу жана колдоо үчүн биригишкен. Момбасада ишенимдин кийлигишүүсү баңги затын колдонууну азайтат деген көрсөткүчтөр бар, бирок көйгөй туруктуу жоопту талап кылат. Диний аялдар эффективдүү коомдук иш-аракеттердин адеп-ахлактык жана руханий шартын көрсөтүүдө маанилүү роль ойнойт. Учурда баңги заттарды колдонуунун кесепеттери жөнүндө калктын маалымдуулугу салыштырмалуу төмөн бойдон калууда. Бул долбоордун негизги сунуштары диндер аралык баңгиге көз карандылыкка каршы колдонмону камтыйт, диний аялдарга баңгилерди руханий жактан шыктандыруу жана байланыштыруу, айыгууга бирге баруу жана баңгичиликтин жайылышын токтотуу жана алдын алуу.

Окуу же толук кагаз жүктөп алуу:

Канги, Эдна (2015). Момбасада баңгичиликке каршы күрөшүү үчүн ыймандуу аялдардын мүмкүнчүлүктөрүн кеңейтүү

Journal of Living Together, 2-3 (1), 171-200-б., 2015, ISSN: 2373-6615 (Басып чыгаруу); 2373-6631 (Онлайн).

@Article{Kang'ee2015
Title = {Момбасада баңгизатты колдонуу менен күрөшүү үчүн ыймандуу аялдардын мүмкүнчүлүктөрүн кеңейтүү}
Author = {Эдна Кангеи}
Url = {https://icermediation.org/drug-abuse-in-mombasa/}
ISSN = {2373-6615 (Басып чыгаруу); 2373-6631 (Онлайн)}
Жыл = {2015}
Дата = {2015-12-18}
IssueTitle = {Ишенимге негизделген конфликттерди чечүү: Ыбрайымдын диний салттарындагы жалпы баалуулуктарды изилдөө}
Журнал = {Бирге жашоо журналы}
Көлөмү = {2-3}
Сан = {1}
Барактар ​​= {171-200}
Жарыялоочу = {Этно-диндик медиациянын эл аралык борбору}
Дарек = {Маунт Вернон, Нью-Йорк}
Чыгарылыш = {2016}.

Share

Тектеш макалалар

Аракеттеги татаалдык: Бирмада жана Нью-Йоркто конфессиялар аралык диалог жана тынчтык орнотуу

Киришүү Конфликттерди чечүү боюнча коомчулук үчүн ишенимдин ортосундагы жана анын ичиндеги конфликттерди жаратуучу көптөгөн факторлордун өз ара аракетин түшүнүү абдан маанилүү…

Share

Игболанддагы диндер: диверсификация, актуалдуулук жана таандыктык

Дин дүйнөнүн кайсы жеринде болбосун адамзатка талашсыз таасири бар социалдык-экономикалык көрүнүштөрдүн бири. Канчалык ыйык көрүнсө да, дин кандайдыр бир түпкү калктын бар экенин түшүнүү үчүн гана маанилүү эмес, ошондой эле этностор аралык жана өнүгүү контекстинде саясий актуалдуулукка ээ. Дин феноменинин ар кандай көрүнүштөрү жана номенклатуралары боюнча тарыхый-этнографиялык далилдер арбын. Нигер дарыясынын эки тарабында жайгашкан Түштүк Нигериянын Игбо улуту Африкадагы эң ири кара ишкер маданий топтордун бири болуп саналат, анын салттуу чек араларында туруктуу өнүгүүнү жана этностор аралык өз ара аракеттенүүнү шарттайт. Бирок Игболандын диний пейзажы дайыма өзгөрүп турат. 1840-жылга чейин игболордун үстөмдүк кылган дини (дары) түпкүлүктүү же салттуу болгон. Жыйырма жылдан аз убакыт өткөндөн кийин, бул аймакта христиан миссионердик иш-аракети башталганда, жаңы күч пайда болду, ал акыры аймактын түпкү диний пейзажын кайра конфигурациялайт. Христианчылык экинчисинин үстөмдүгүнө карлик болуп өстү. Игболанда христианчылыктын жүз жылдыгына чейин ислам жана башка азыраак гегемондук ишенимдер түпкү игбо диндерине жана христианчылыкка каршы атаандашуу үчүн пайда болгон. Бул макалада диний диверсификация жана анын Игболандын гармониялуу өнүгүүсүнө функционалдык тиешеси бар. Ал өзүнүн маалыматтарын жарыяланган эмгектерден, интервьюлардан жана артефакттардан алат. Ал жаңы диндер пайда болгондон кийин, Игбо диний ландшафттары Игбонун аман калышы үчүн болгон жана жаңы пайда болгон диндердин арасында инклюзивдүүлүк же эксклюзивдүүлүк үчүн диверсификациялоону жана/же ыңгайлашууну улантат деп ырастайт.

Share

Исламды кабыл алуу жана Малайзиядагы этникалык улутчулдук

Бул документ Малайзияда этникалык малай улутчулдугунун жана үстөмдүгүнүн өсүшүнө багытталган ири изилдөө долбоорунун сегменти болуп саналат. Этникалык малай улутчулдугунун өсүшү ар кандай факторлор менен байланыштырылышы мүмкүн болсо да, бул макалада өзгөчө Малайзиядагы ислам динин кабыл алуу мыйзамына жана ал этникалык малай үстөмдүгүнүн сезимин бекемдегенби же жокпу, көңүл бурат. Малайзия көп улуттуу жана көп конфессиялуу өлкө, 1957-жылы британиялыктардан көз карандысыздыкка ээ болгон. Эң чоң этникалык топ болгон малайлыктар ар дайым ислам динин Британиянын колониялык башкаруусу учурунда өлкөгө алып келинген башка этникалык топтордон бөлүп турган өз өзгөчөлүгүнүн бир бөлүгү жана бөлүгү катары карап келишкен. Ислам расмий дин болсо да, Конституция башка диндерди малайзиялык эмес малайзиялыктардын, тактап айтканда этникалык кытайлар менен индейлердин тынчтык жолу менен карманышына жол берет. Бирок, Малайзиядагы мусулмандардын никесин жөнгө салуучу ислам мыйзамы мусулман эместер мусулмандарга турмушка чыгууну кааласа, исламды кабыл алышы керек деп милдеттендирген. Бул макалада мен ислам динин кабыл алуу мыйзамы Малайзияда этникалык малай улутчулдук сезимин күчөтүү үчүн курал катары колдонулганын ырастайм. Алдын ала маалыматтар малай эместерге турмушка чыккан малай мусулмандары менен болгон маектин негизинде чогултулган. Натыйжалар көрсөткөндөй, малайлык сурамжылоого катышкандардын көпчүлүгү ислам динин кабыл алууну ислам дини жана мамлекеттик мыйзам талап кылгандай зарыл деп эсептешет. Мындан тышкары, алар малай эместердин исламды кабыл алууга каршы болушунун эч кандай себебин көрүшпөйт, анткени үйлөнгөндө балдар Конституцияга ылайык автоматтык түрдө малайзиялык болуп эсептелет, ал дагы статусу жана артыкчылыктары бар. Исламды кабыл алган малай эместердин көз караштары башка аалымдар жүргүзгөн экинчи даражадагы интервьюларга негизделген. Мусулман болуу малай болуу менен байланыштуу болгондуктан, динин кабыл алган малай эместердин көбү өздөрүнүн диний жана этникалык өзгөчөлүгүнөн ажырап калгандай сезилет жана этникалык малай маданиятын кабыл алуу үчүн кысымга кабылышат. Динге келүү мыйзамын өзгөртүү кыйын болушу мүмкүн, бирок мектептерде жана мамлекеттик секторлордо ачык конфессиялар аралык диалог бул көйгөйдү чечүүнүн биринчи кадамы болушу мүмкүн.

Share

Коммуникация, маданият, уюштуруу модели жана стили: Уолмарттын мисалы

Аннотация Бул документтин максаты уюштуруу маданиятын изилдөө жана түшүндүрүү болуп саналат - негизги божомолдор, жалпы баалуулуктар жана ишенимдер системасы - ...

Share