ICERM Вестчестердеги жаңы жерге көчтү

75 South Broadway Ste 400 White Plains New York ICERMmediation Office

Бул жыл биздин көбүбүз үчүн түйшүктүү жана татаал болду. Сиз жана сиздин үй-бүлөңүз COVID-19 пандемиясынан аман калат деп ишенем.

Мен сиз менен бир нече жаңылыктарды бөлүшкүм келет.

ICERM кеңсеси Вестчестердеги жаңы жерге көчүрүлдү. Биздин жаңы кеңсе дареги:
75 South Broadway, Ste 400
White Plains, NY 10601.

Биздин жаңы кеңсе номерлери:
Телефон номери: (914) 848-0019 жана факс номери: (914) 848-0034.

Кесипкөй веб-иштеп чыгуучу биздин веб-сайтты карап жатат жана аны UX/UI тармагын жана мүчөлөрдү тартуу үчүн кайра иштеп чыгуу үчүн жалданат.

Мен 3 университет менен жаңы өнөктөштүктү талкуулап жатам: Түштүк Кореядагы Кюнпук Улуттук университети (КУУ), Братиславадагы Экономика университети (UEBA) жана Нигериядагы Ибадан университети. Бул өнөктөштүк тууралуу көбүрөөк маалымат кийинчерээк бөлүшүлөт.

Мен COVID-19 менен шартталган узак өргүүдөн кийин ICERM жумушуна кайтып келдим. Каалаган убакта мени менен байланышуудан тартынбаңыз жана менин тез жообум алдыга жылаарына ишениңиз.

Этникалык, расалык жана диний конфликттерди чечүү боюнча адистештирилген ортомчулук сертификатыбыз 2022-жылдын февраль айында кайрадан башталат. Бул курс ICERMдин активдүү мүчөлөрү үчүн акысыз. 2022-жылдын расписание тууралуу көбүрөөк маалымат биздин веб-сайтта жана иш-чаралардын календарында ноябрдын ортосунда жайгаштырылат. Ошол учурда биз сизге электрондук кат жөнөтөбүз.

Виртуалдык мүчөлүк жолугушуубузду жекшембиде, 31-жылдын 2021-октябрында Чыгыш убактысы боюнча саат 2:00дө чакырабыз. 

Тынчтык жана береке менен,

Basil Ugorji
Президент жана башкы директор, ICERM

Share

Тектеш макалалар

COVID-19, 2020 гүлдөп-өсүү Инжили жана Нигериядагы пайгамбарлык чиркөөлөргө ишеним: Перспективаларды өзгөртүү

Коронавирустук пандемия күмүш капталган катуу бороон-чапкын болгон. Бул дүйнөнү таң калтырды жана анын артынан ар кандай аракеттерди жана реакцияларды калтырды. Нигериядагы COVID-19 диний кайра жаралууга түрткү болгон коомдук саламаттыкты сактоо кризиси катары тарыхка кирди. Бул Нигериянын саламаттыкты сактоо системасын жана пайгамбарлык чиркөөлөрдү түп тамырынан бери солкулдатты. Бул документте 2019-жылга карата 2020-жылдын декабрь айындагы гүлдөп-өсүү жөнүндөгү пайгамбарлыктын ишке ашпай калышы көйгөйлүү маселеге айланган. Тарыхый изилдөө ыкмасын колдонуу менен, ал ийгиликсиз 2020-жылдагы гүлдөп-өсүш жөнүндөгү Жакшы Кабардын социалдык мамилелерге жана пайгамбарлык чиркөөлөргө болгон ишенимге тийгизген таасирин көрсөтүү үчүн баштапкы жана кошумча маалыматтарды ырастайт. Ал Нигерияда иштеген бардык уюшкан диндердин ичинен пайгамбарлык чиркөөлөр эң жагымдуусу экенин аныктайт. COVID-19га чейин алар атактуу айыктыруучу борборлор, көрөгөчтөр жана жаман моюнтурукту сындыруучулар катары бийик турушкан. Ал эми алардын пайгамбарлыктарынын кубаттуулугуна болгон ишеним күчтүү жана бекем болгон. 31-жылдын 2019-декабрында ишенимдүү жана мыйзамсыз христиандар жаңы жылдык пайгамбарлык кабарларды алуу үчүн пайгамбарлар жана пасторлор менен жолугушуу өткөрүштү. Алар 2020-жылга чейин тиленип, алардын гүлдөп-өсүшүнө тоскоол болуу үчүн жайгаштырылган бардык болжолдонгон жаман күчтөрдү жок кылышты. Алар өздөрүнүн ишенимин бекемдөө үчүн курмандыктар жана ондуктар аркылуу үрөн себишти. Натыйжада, пандемия учурунда пайгамбарлык чиркөөлөрдөгү кээ бир ишенимдүү ишенгендер Ыйсанын каны менен камтуу COVID-19га каршы иммунитетти жана эмдөөнү курат деген пайгамбарлык адашууга кабылышты. Өтө пайгамбарлык чөйрөдө кээ бир нигериялыктар таң калышат: кантип бир дагы пайгамбар COVID-19 келе жатканын көргөн эмес? Эмне үчүн алар бир дагы COVID-19 бейтапты айыктыра алышкан жок? Бул ойлор Нигериядагы пайгамбарлык чиркөөлөрдөгү ишенимдерди кайра жайгаштырууда.

Share

Пхеньян-Вашингтон мамилелеринде диндин жеңилдетүүчү ролу

Ким Ир Сен Корея Элдик Демократиялык Республикасынын (КЭДР) президенти кызматындагы акыркы жылдары Пхеньянда өзүнүн дүйнө таанымы менен бири-бирине көз караштары кескин карама-каршы келген эки диний лидерди кабыл алууну чечип, эсептелген кумар ойногон. Ким биринчи жолу Биригүү чиркөөсүнүн негиздөөчүсү Сун Мён Мун жана анын жубайы доктор Хак Жа Хан Мунду Пхеньянга 1991-жылы ноябрда тосуп алган, ал эми 1992-жылы апрелде белгилүү америкалык евангелист Билли Грэм жана анын уулу Недди кабыл алган. Айдын да, Грэмлердин да Пхеньян менен мурда байланышы болгон. Мун менен анын аялы тең түндүктө эле. Грэмдин жубайы Рут, Кытайдагы америкалык миссионерлердин кызы, Пхеньянда үч жыл орто мектепте окуган. Айдын жана Грэмдердин Ким менен жолугушууларынын натыйжасында Түндүк үчүн пайдалуу демилгелер жана кызматташуулар болду. Булар президент Кимдин уулу Ким Чен Ирдин (1942-2011) жана КЭДРдин азыркы Жогорку лидери, Ким Ир Сендин небереси Ким Чен Ындын тушунда да уланган. КЭДР менен иштөөдө Мун жана Грэм топторунун ортосунда кызматташуу боюнча эч кандай жазуу жок; ошентсе да, алардын ар бири Track II демилгелерине катышкан, алар АКШнын КЭДРге карата саясатын маалымдоо жана кээде жумшартуу үчүн кызмат кылган.

Share

Игболанддагы диндер: диверсификация, актуалдуулук жана таандыктык

Дин дүйнөнүн кайсы жеринде болбосун адамзатка талашсыз таасири бар социалдык-экономикалык көрүнүштөрдүн бири. Канчалык ыйык көрүнсө да, дин кандайдыр бир түпкү калктын бар экенин түшүнүү үчүн гана маанилүү эмес, ошондой эле этностор аралык жана өнүгүү контекстинде саясий актуалдуулукка ээ. Дин феноменинин ар кандай көрүнүштөрү жана номенклатуралары боюнча тарыхый-этнографиялык далилдер арбын. Нигер дарыясынын эки тарабында жайгашкан Түштүк Нигериянын Игбо улуту Африкадагы эң ири кара ишкер маданий топтордун бири болуп саналат, анын салттуу чек араларында туруктуу өнүгүүнү жана этностор аралык өз ара аракеттенүүнү шарттайт. Бирок Игболандын диний пейзажы дайыма өзгөрүп турат. 1840-жылга чейин игболордун үстөмдүк кылган дини (дары) түпкүлүктүү же салттуу болгон. Жыйырма жылдан аз убакыт өткөндөн кийин, бул аймакта христиан миссионердик иш-аракети башталганда, жаңы күч пайда болду, ал акыры аймактын түпкү диний пейзажын кайра конфигурациялайт. Христианчылык экинчисинин үстөмдүгүнө карлик болуп өстү. Игболанда христианчылыктын жүз жылдыгына чейин ислам жана башка азыраак гегемондук ишенимдер түпкү игбо диндерине жана христианчылыкка каршы атаандашуу үчүн пайда болгон. Бул макалада диний диверсификация жана анын Игболандын гармониялуу өнүгүүсүнө функционалдык тиешеси бар. Ал өзүнүн маалыматтарын жарыяланган эмгектерден, интервьюлардан жана артефакттардан алат. Ал жаңы диндер пайда болгондон кийин, Игбо диний ландшафттары Игбонун аман калышы үчүн болгон жана жаңы пайда болгон диндердин арасында инклюзивдүүлүк же эксклюзивдүүлүк үчүн диверсификациялоону жана/же ыңгайлашууну улантат деп ырастайт.

Share