Структуралык зордук-зомбулук жана коррупциялык институттар тарабынан күчөгөн аралаш никенин кыйынчылыктары

Не болду? Конфликттин тарыхый негиздери

6-жылдын 2012-июнунда саат 8:15 чамасында Вирджиния штатында француз тилдүү африкалык өлкөдөн келген аял жана төрт баланын энеси, ар кандай мекемелердин, атап айтканда Жаштар жана үй-бүлөлөр боюнча кеңсенин ('Jugendamt'), зордук-зомбулукка кабылган аялдар үчүн баш калкалоочу жайдын ('Frauendamt') алдын ала көрсөтмөлөрүн алгандан кийин үй-бүлөлүк зомбулук көрүнүшүн уюштурган. elle gegen Gewalt in der Familie'). Вирджиния табакты Марвиндин (= анын күйөөсү жана "Дисгустирия" Демократиялык Республикасынын жараны, штаттын жараны) ыргыткан. 'расмий' мыйзам үстөмдүк кылып, негизги укуктар жана эркиндиктер сакталат) ашкананын полуна суу куюлган графин менен бирге кечки тамактануу жана шашылыш телефондор аркылуу полицияны чакырган. Вирджиния Дисгустирияга салыштырмалуу жаңы болгондуктан (ал он бир ай мурун Африкадагы өз өлкөсүнө Марвинге турмушка чыккандан кийин ал жакка көчүп кеткен), ал жергиликтүү тилди чектелүү гана билген – демек, Марвин ага полицияга туура даректи айтууга жардам берген, анткени ал эч кандай туура эмес иш кылбаганына жана полициянын болушу үйдө нормалдуулукту калыбына келтирүүгө жардам берет.

Полиция батирге келгенде, Вирджиния атайылап – жогоруда аталган Disgustyria мекемелеринен алынган “жакшы кеңештерге” ылайык, өз окуясын бурмалап, полицияга болгон окуялар тууралуу атайылап туура эмес маалымат берген, башкача айтканда, Марвинди ага карата агрессивдүү, анын ичинде физикалык зомбулук/зордук көрсөткөн деп айыптаган. Натыйжада, полиция Марвинге чемоданын 10 мүнөттүн ичинде даярдоону тапшырды жана эки жумалык алгачкы мөөнөткө тыюу салуу буйругун чыгарды, кийинчерээк бул мөөнөт төрт жумага чейин узартылды. Марвин батирдин ачкычтарын полиция кызматкерлерине өткөрүп бериши керек болчу жана Вирджиния менен Марвин экөө тең болгон окуя боюнча деталдуу сурак алуу үчүн жакынкы полиция бөлүмүнө коштолгон. Полиция бөлүмүндө Вирджиния Марвинди чачын жулуп, башына жаракат келтирди деп туура эмес айыптап, анын калпын күчөткөн.

Вирджиниянын жергиликтүү тилин билгени чектелүү болгондуктан, суракка алуу ант берген француз котормочунун жардамы менен уюштурулган. Бул учурда Вирджиния фитиль тагынгандыктан, Марвин («агрессор» деп жарыяланган) анын чачын жулуп алса, башынан жаракат алуу мүмкүн эмес болчу. Вирджиния азыр полициянын суроосун туура эмес түшүнгөнүн түшүндүрүп, билдирүүсүн өзгөрттү (ант берген котормочунун жардамы менен суракка алынганын «унутуп» калган), ал жергиликтүү тилди түшүнбөгөндүктөн, Марвин аны чачын жулуп коюунун ордуна батирде түртүп жибергенин, андан кийин ал башын дубалга сүзүп алганын жана азыр башы катуу ооруп жатканын айтып, деталдуу медициналык текшерүүдөн өтүү үчүн тез жардам менен кийинки ооруканага жеткирүүнү суранган. Бул медициналык текшерүүнүн жыйынтыгы терс болду, башкача айтканда, текшерип жаткан дарыгер жалган билдирилген баш жаракаттарынын бирин да аныктай алган жок – эч кандай көзгө көрүнгөн жана эки рентген нурлары менен колдоого алынган эмес. Бул кеңири текшерүүлөрдүн жыйынтыгы терс болгон.

Анын билдирүүсүндөгү бул ачык карама-каршылыктарга жана калптарга карабастан, тыюу салуу буйругу күчүндө калды - Марвин көчөдө түз эле кууп чыкты. Вирджиния дагы батирден чыгып кетүүнү жана зомбулукка кабылган аялдар үчүн баш калкалоочу жайга кабыл алууну талап кылды, алар бир нече күн мурун ага жана анын төрт баласына "коргоо" сунушташкан.үйдө жаман нерсе болушу керек'.

Азыр - беш жылга жакын натыйжасыз юридикалык аракеттерден жана уланып жаткан психологиялык травмадан кийин Марвин

  1. атасын тааныбаган жана жарым бала болуп чоңоюуга аргасыз болгон төрт баласы менен (алардын экөө, Антония жана Александро, Вирджиния үй-бүлөлүк зомбулук окуясын уюштурган кезде алты эле жума болгон) менен байланышын таптакыр үздү. себепсиз жетимдер;
  2. никени бузгандыгы үчүн үй-бүлөлүк сот тарабынан күнөөлүү деп табылган;
  3. жакшы төлөнүүчү жумушунан айрылды;
  4. анын мурдагы аялы менен диалог жүргүзүүгө, атүгүл “үчүнчү тараптын бейтараптарынын” кийлигишүүсү менен, төрт баласы үчүн эки тарапка тең алгылыктуу чечим табууга көп жолу аракет кылганына карабастан, анын мурдагы аялы тарабынан “корголгондуктан” обочолонууда. мындай байланыштардын эч бирине жол бербеген, ошондуктан түздөн-түз жана атайылап чыр-чатакты тутандырып жаткан жогоруда аталган институттар;
  5. ачык структуралык зордук-зомбулуктан жана мыйзам системасындагы кеңири жайылган сабатсыздыктан жана натыйжасыздыктан жапа чегет, бул эркектерди заматта «агрессор» деп жарыялап, аталарды «банкомот картасына» түшүрүп, аларды балдары менен үзгүлтүксүз байланышуу мүмкүнчүлүгү жок үй-бүлөнү колдоо боюнча ашыкча жогорку милдеттенмелерди аткарууга мажбурлайт.

Бири-биринин Окуялары – Ар бир адам кырдаалды кантип түшүнөт жана эмне үчүн

Virginia's Story - Ал көйгөй.

Кызматы: Мен жакшы аял жана энемин, үй-бүлөлүк зордук-зомбулуктун курмандыгымын.

Кызыгуусу:

Коопсуздук / Коопсуздук: Мен Африкадагы өлкөмдү жаңы үйлөнгөн күйөөмдү сүйгөндүктөн жана бардык укуктары бар аял катары урмат-сый менен мамиле кылышына үмүттөнүп кеттим. Мен да балдарыма жакшы келечек тартуулайм деп ойлогом. Эч бир аял үй-бүлөлүк зордук-зомбулукка дуушар болбошу керек жана зордук-зомбулук көрсөткөн эркекке турмушка чыгып, өз өмүрү үчүн коркушу керек. Аялдардын укуктары сакталышы керек жана мен Дисгустирияда коомдо бекем орношкон жана энелерди жана балдарды зордук-зомбулуктан жана агрессивдүү күйөөлөрүнөн коргоо үчүн талыкпай эмгектенген мекемелерди тапканыма кубанычтамын.

Физиологиялык муктаждыктар:  Марвин менен никеде жүргөндө мен түрмөдө отургандай болдум. Мен Disgustyria үчүн жаңы элем жана жергиликтүү тил менен маданиятты жакшы билчү эмесмин. Мен күйөөмө таянам деп ойлогом, андай эмес. Ага болгон ишенимим анын жалган убадаларына негизделип, биз үйлөнгөнгө чейин Африкада чогуу жашап жүргөнбүз. Мисалы, ал мага бир нече убакыттан бери бул жерде жашаган башка африкалыктар менен байланыш түзүүгө уруксат берген жок. Марвин мени үйдө гана калуумду, «үй кожойкеси» менен «апанын» ролун ойношумду талап кылды, бул мени тазалоочу айымдай сезди. Ал ошондой эле үй чарбачылыгынын негизги бюджетин берүүдөн баш тартты, аны мен андан негиздерин сурабай эле колдоном…. Мага өзүмө жөнөкөй тырмак түсүн сатып алууга да уруксат берилген жок. Айлыгын да жашырып жүргөн. Ал мага эч качан жакшы мамиледе болгон эмес жана аны менен кадимки үн менен сүйлөшүү мүмкүн эмес болчу – ал мени жана балдарды тынымсыз кыйкырып жатты. Менимче, ал үйүндө жана үй-бүлөсүндө ынтымакты орнотууга каршы, урушканды жакшы көргөн адам. Ал балдары үчүн жакшы ата эмес, анткени анын сезимдерин жана муктаждыктарын түшүнүү жөндөмү жок.

Тийиштүүлүк / Үй-бүлөлүк баалуулуктар: Бир үй-бүлө болуп, бир чатырдын астында чогуу жашап, эне болуу жана күйөөлүү болуу менин ар дайым кыялым болчу. Мен да чоң үй-бүлөнүн мүчөсү болгум келчү, бирок чет өлкөлүк жана африкалык аял катары Марвиндин үй-бүлөсү мени тең укуктуу өнөктөш катары сыйлашпайт деп ойлочумун. Менимче, анын үй-бүлөсү өтө консервативдүү жана көз карашы тар, ошондуктан мага карата кандайдыр бир расисттик мамилени көрсөтүп жатат. Ошентип, «чоң үй-бүлө» деген кыялым башынан эле бузулду.

Өзүн-өзү сыйлоо / Сыйлоо: Мен Марвинди сүйүп калгандыктан турмушка чыктым жана 2011-жылы июнь айында турмушка чыгып, күйөөм менен анын туулган өлкөсүнө көчүп келгениме кубанычтамын. Мени жашоо үчүн өз өлкөсүнөн кеткен аял жана эне катары сыйлаш керек. күйөөсү менен жана жаңы өлкөдө жана толук башка маданиятта бир чет элдик бардык кыйынчылыктарга туш болгон. Мен балдарыма жакшы билим берүү аркылуу коопсуз жана туруктуу келечек менен камсыз кылгым келет, бул аларга кийин жакшы жумуш табууга жардам берет. Менин балдарым да сыйга татыктуу – Марвин жакшы ата болгон эмес жана аларды кордогон.

Марвиндин окуясы – Ал (анын «мүнөзү») жана коррупциялашкан институттар/структуралык зомбулук көйгөй.

Кызматы: Мен негизги фактыларга негизделген адилеттүү мамилени каалайм - негизги укуктар сакталышы керек.

Кызыгуусу:

Коопсуздук / Коопсуздук: Мен өзүмдү үйүмдө коопсуз сезишим керек жана өзүмдүн жеке абийиримди, ошондой эле үй-бүлөмдүн бүтүндүгүн мамлекеттик мекемелер, анын ичинде полиция кызматкерлери сыйлаш керек. Демократиялык өлкөдө адамдар негизсиз, курулай жана, албетте, жалган жалаалардын жана калптардын курмандыгы болуп, катуу жазага тартылбашы керек. Эркектер менен аялдар бирдей укуктарга жана милдеттерге ээ болгон инсандар….Эркектер ар дайым “агрессор”, аялдар ар дайым кордогон эркектердин курмандыгы болушат деген тунук түшүнүк менен “эмансипация” деген күмөндүү чатырдын астында “согушту” баштоо – сууну кармабайт жана чындыктан алыс. Бул, албетте, “эркектер менен аялдардын тең укуктуулугу” идеясын колдобойт….

Физиологиялык муктаждыктар: Мен үй-бүлө адамы катары күчтүү жана туруктуу эмоционалдык байланыштарды түзүү үчүн күн сайын балдарым менен болгум келет. Алардын жашоосунда активдүү роль ойноп, алар үчүн үлгү болуу мен үмүттөнөм. Мен аларга үй салдым, алар мени менен жашашы керек, ошол аркылуу апалары аларды каалаган сайын көрө алат. Балдары кыйналбашы керек, анткени алардын ата-энелери эрди-катын катары сый-урмат менен жашай алышкан эмес. Мен эч качан балдарымды апасы менен болгон байланыштан ажыратпайм.

Тийиштүүлүк / Үй-бүлөлүк баалуулуктар: Мен Дисгустириянын түштүгүндөгү кичинекей айылда беш балалуу үй-бүлөдө төрөлүп-өскөм. Христиандык баалуулуктар жана үй-бүлөнүн салттуу түшүнүгү, б.а., ата, эне жана балдар, менин инсанымдын негизги түзүмүндө табылган баалуулуктар. Мындай уюшкан жана кыянаттык иш-аракеттерден улам үй-бүлөнү жоготуу - бул кыйратуучу жана жеке шок. Менин ата-энем неберелерин да билишпейт….Мени төрт баламдын психологиялык абалы тынчсыздандырат, алар кайдан келгенин билиши керек – бул алардын чоң ата, чоң энеси, таежелери, таякелери, таякелери, таякелери, таякелери, таякелери, таякелери, таякелери, таякелери, таякелери, таякелери менен байланышта болуу укугу жана туугандар. Мен алардын тамырын билүү дени сак психологиялык өнүгүү үчүн зарыл деп эсептейм. Чыныгы үй-бүлөнү башынан өткөрүүгө эч качан мүмкүнчүлүгү болбосо жана жарым жетим болуп чоңоюшса, балдарымда кандай (үй-бүлө) баалуулуктары калыптанат? Балдарымдын келечеги үчүн абдан тынчсызданам.

Өзүн-өзү сыйлоо / Сыйлоо: Мен ички үй-бүлөлүк мыйзамдарга жана сот адилеттигинин иштеп жаткан системасына таянышым керек. Негизги укуктар жана эркиндиктер, анын ичинде баланын укуктары, а) Дисгустириянын конституциясы, б) Адам укуктары боюнча Европа конвенциясы, в) БУУнун Адам укуктары боюнча Хартиясы, г) БУУнун Балдардын укуктары жөнүндө Конвенциясы менен кеңири жөнгө салынат. Эмне үчүн бул жоболор үзгүлтүксүз этибарга алынбай жатканын жана аларды аткаруунун эч кандай жолдору жок экенин түшүнүү мен үчүн кыйын. Мен төрт баламдын жашоосунда активдүү роль ойногум келет. Мен алар менен тез-тез жана чексиз байланышта болгум келет жана аларга жашоонун бардык тармагында түздөн-түз керектүү каржылык колдоо көрсөткүм келет. Мен менин сөздөрүмдүн бардык катышуучулар тарабынан урматталышын жана таанылышын каалайм жана бардык далилдер мунун тескерисин так тастыктап турганда, мени «агрессор» деп жарыялап, соттобойт. Фактыларды урматтоо жана мыйзамдуулукту сактоо керек.

Медиация долбоору: Медиациянын Case Study тарабынан иштелип чыккан Мартин Харрих, 2017

Share

Тектеш макалалар

Исламды кабыл алуу жана Малайзиядагы этникалык улутчулдук

Бул документ Малайзияда этникалык малай улутчулдугунун жана үстөмдүгүнүн өсүшүнө багытталган ири изилдөө долбоорунун сегменти болуп саналат. Этникалык малай улутчулдугунун өсүшү ар кандай факторлор менен байланыштырылышы мүмкүн болсо да, бул макалада өзгөчө Малайзиядагы ислам динин кабыл алуу мыйзамына жана ал этникалык малай үстөмдүгүнүн сезимин бекемдегенби же жокпу, көңүл бурат. Малайзия көп улуттуу жана көп конфессиялуу өлкө, 1957-жылы британиялыктардан көз карандысыздыкка ээ болгон. Эң чоң этникалык топ болгон малайлыктар ар дайым ислам динин Британиянын колониялык башкаруусу учурунда өлкөгө алып келинген башка этникалык топтордон бөлүп турган өз өзгөчөлүгүнүн бир бөлүгү жана бөлүгү катары карап келишкен. Ислам расмий дин болсо да, Конституция башка диндерди малайзиялык эмес малайзиялыктардын, тактап айтканда этникалык кытайлар менен индейлердин тынчтык жолу менен карманышына жол берет. Бирок, Малайзиядагы мусулмандардын никесин жөнгө салуучу ислам мыйзамы мусулман эместер мусулмандарга турмушка чыгууну кааласа, исламды кабыл алышы керек деп милдеттендирген. Бул макалада мен ислам динин кабыл алуу мыйзамы Малайзияда этникалык малай улутчулдук сезимин күчөтүү үчүн курал катары колдонулганын ырастайм. Алдын ала маалыматтар малай эместерге турмушка чыккан малай мусулмандары менен болгон маектин негизинде чогултулган. Натыйжалар көрсөткөндөй, малайлык сурамжылоого катышкандардын көпчүлүгү ислам динин кабыл алууну ислам дини жана мамлекеттик мыйзам талап кылгандай зарыл деп эсептешет. Мындан тышкары, алар малай эместердин исламды кабыл алууга каршы болушунун эч кандай себебин көрүшпөйт, анткени үйлөнгөндө балдар Конституцияга ылайык автоматтык түрдө малайзиялык болуп эсептелет, ал дагы статусу жана артыкчылыктары бар. Исламды кабыл алган малай эместердин көз караштары башка аалымдар жүргүзгөн экинчи даражадагы интервьюларга негизделген. Мусулман болуу малай болуу менен байланыштуу болгондуктан, динин кабыл алган малай эместердин көбү өздөрүнүн диний жана этникалык өзгөчөлүгүнөн ажырап калгандай сезилет жана этникалык малай маданиятын кабыл алуу үчүн кысымга кабылышат. Динге келүү мыйзамын өзгөртүү кыйын болушу мүмкүн, бирок мектептерде жана мамлекеттик секторлордо ачык конфессиялар аралык диалог бул көйгөйдү чечүүнүн биринчи кадамы болушу мүмкүн.

Share

Игболанддагы диндер: диверсификация, актуалдуулук жана таандыктык

Дин дүйнөнүн кайсы жеринде болбосун адамзатка талашсыз таасири бар социалдык-экономикалык көрүнүштөрдүн бири. Канчалык ыйык көрүнсө да, дин кандайдыр бир түпкү калктын бар экенин түшүнүү үчүн гана маанилүү эмес, ошондой эле этностор аралык жана өнүгүү контекстинде саясий актуалдуулукка ээ. Дин феноменинин ар кандай көрүнүштөрү жана номенклатуралары боюнча тарыхый-этнографиялык далилдер арбын. Нигер дарыясынын эки тарабында жайгашкан Түштүк Нигериянын Игбо улуту Африкадагы эң ири кара ишкер маданий топтордун бири болуп саналат, анын салттуу чек араларында туруктуу өнүгүүнү жана этностор аралык өз ара аракеттенүүнү шарттайт. Бирок Игболандын диний пейзажы дайыма өзгөрүп турат. 1840-жылга чейин игболордун үстөмдүк кылган дини (дары) түпкүлүктүү же салттуу болгон. Жыйырма жылдан аз убакыт өткөндөн кийин, бул аймакта христиан миссионердик иш-аракети башталганда, жаңы күч пайда болду, ал акыры аймактын түпкү диний пейзажын кайра конфигурациялайт. Христианчылык экинчисинин үстөмдүгүнө карлик болуп өстү. Игболанда христианчылыктын жүз жылдыгына чейин ислам жана башка азыраак гегемондук ишенимдер түпкү игбо диндерине жана христианчылыкка каршы атаандашуу үчүн пайда болгон. Бул макалада диний диверсификация жана анын Игболандын гармониялуу өнүгүүсүнө функционалдык тиешеси бар. Ал өзүнүн маалыматтарын жарыяланган эмгектерден, интервьюлардан жана артефакттардан алат. Ал жаңы диндер пайда болгондон кийин, Игбо диний ландшафттары Игбонун аман калышы үчүн болгон жана жаңы пайда болгон диндердин арасында инклюзивдүүлүк же эксклюзивдүүлүк үчүн диверсификациялоону жана/же ыңгайлашууну улантат деп ырастайт.

Share

Бир эле учурда бир нече чындык болушу мүмкүнбү? Өкүлдөр палатасындагы бир айыптоо Израил-Палестина жаңжалы боюнча ар кандай көз караштар боюнча катаал, бирок критикалык талкууларга кандайча жол ачышы мүмкүн

Бул блог Израил-Палестина жаңжалын ар түрдүү көз караштарды таануу менен изилдейт. Ал өкүл Рашида Тлаибдин айыптоосун текшерүү менен башталат, андан кийин ар кандай жамааттар арасында - жергиликтүү, улуттук жана глобалдык деңгээлде - бардык жерде болуп жаткан бөлүнүүнү баса белгилеген сүйлөшүүлөрдү карайт. Кырдаал өтө татаал, ар кандай конфессиялардын жана этностордун ортосундагы карама-каршылык, Палатанын дисциплинардык процессинде палатанын өкүлдөрүнө пропорционалдуу эмес мамиле кылуу жана терең тамыр жайган көп муундук чыр-чатактар ​​сыяктуу көптөгөн маселелерди камтыган. Тлаибдин айыптоосунун татаалдыгы жана анын көптөгөн адамдарга тийгизген сейсмикалык таасири Израил менен Палестинанын ортосунда болуп жаткан окуяларды иликтөөнү ого бетер маанилүү кылат. Ар бир адам туура жооп берет окшойт, бирок эч ким макул боло албайт. учурда эмне үчүн ушундай болуп жатат?

Share