Көп улуттуу жана диний мамлекеттерде тынчтыкты жана коопсуздукту камсыздоодо дипломатиянын, өнүгүүнүн жана коргонуунун ролу: Нигериядагы мисал

жалпылаган

Бийликтин жана бийликтин коомдук чөйрөдө жана өкмөттөрдө өз домендери бар экендиги абдан изилденген жана жакшы документтештирилген чындык. Топтор жана таасирдүү адамдар бийликке жана бийликке жетүү үчүн коомдук чөйрөнү көзөмөлдөө үчүн күрөшөт. Нигериядагы башкарууну түшүнүү бийлик жана бийлик үчүн күрөш мамлекеттик ыйгарым укуктарды жана мамлекеттин экономикалык ресурстарын секциялык, этникалык жана жеке артыкчылыктар үчүн манипуляциялоону камсыз кылуу экенин көрсөтүп турат. Натыйжада, мамлекеттин саясий жана экономикалык өнүгүүсү токтоп турганда, аз гана адамдар гүлдөп жатат. Бирок бул Нигерия мамлекетине мүнөздүү эмес. Дүйнөдөгү кризистин негизги себеби - жеке адамдардын же топтордун үстөмдүк кылууга умтулуусу же башкалардын аларга үстөмдүк кылуу аракеттерине каршы туруу. Бул ар кандай этникалык жана диний топтор саясий жана экономикалык үстөмдүк үчүн атаандашкан көп улуттуу жана диний коомдордо айкыныраак болот. Бийликтеги топтор өздөрүнүн үстөмдүгүн сактап калуу үчүн мажбурлоо күчүн колдонушат, ал эми маргиналдашкан топтор өздөрүнүн көз карандысыздыгын ырастоо үчүн, ошондой эле саясий бийликке жана экономикалык ресурстарга жакшыраак жетүүнү көздөшөт. Негизги жана кичи топтордун үстөмдүк кылууга болгон бул умтулуусу зордук-зомбулуктун айлампасын пайда кылат, андан кутулуу мүмкүн эместей сезилет. Өкмөттөрдүн “камыш” (күч) же “сабиз” (дипломатия) ыкмаларын колдонуу менен туруктуу тынчтыкты жана коопсуздукту камсыз кылууга болгон ар кандай аракеттери көп учурда аз гана убакыт берет. Конфликттерди чечүү үчүн "3Ds" ыкмасын жактоо, бирок акыркы убактарда чыр-чатактар ​​тоңдурулбай эле чечилиши жана чыр-чатакты чечүү туруктуу тынчтыкка алып келе турганы кубандыруучу натыйжаларды берди. Нигерия мамлекетинин көптөгөн мисалдары менен бул изилдөө, чынында эле, көп улуттуу мамлекеттерде туруктуу тынчтыкты жана коопсуздукту чындап кепилдик бере ала турган "3D" мамилесинде топтолгон дипломатиянын, өнүгүүнүн жана коргонуунун акылдуу аралашмасы гана экенин ырастайт.

тааныштыруу

Салт боюнча, согуш жана чыр-чатактар ​​​​көп учурда бир тарап же чыр-чатактын кээ бир тараптары үстөмдүккө ээ болгондо жана башка тараптарды, адатта, аларды басынтуу жана аларды аскердик жактан алсыз жана экономикалык жактан жеңүүчүлөргө көз каранды кылуу үчүн топтолгон багынып берүү шарттарын кабыл алууга мажбурлаганда токтотулат. Бирок, тарыхка саякат жасоо кордукка дуушар болгон душмандар көбүнчө айыгышкан чабуулдарды жасоо үчүн кайрадан чогулуп, жеңип же жеңилип калса, согуштун жана чыр-чатактын катаал чөйрөсү улана берерин көрсөтөт. Ошентип, согушта жеңүү же чыр-чатакты токтотуу үчүн күч колдонуу тынчтык же чыр-чатакты чечүү үчүн жетиштүү шарт эмес. 1914 жана 1919-жылдардагы Биринчи дүйнөлүк согуш олуттуу мисал болуп саналат. Германия согушта биротоло жеңилип, башка европалык мамлекеттер аны басынтуу жана ар кандай агрессивдүү аракеттерге барууга алсыз кылуу үчүн ага шарттарды коюшкан. Бирок, жыйырма жылдын ичинде Германия биринчи дүйнөлүк согушка караганда масштабы жана адамдык жана материалдык жоготуулары боюнча күчтүүрөөк болгон дагы бир согушта башкы агрессор болгон.

11-жылдын 2001-сентябрында Америка Кошмо Штаттарына жасалган террордук чабуулдан кийин Америка өкмөтү терроризмге каршы глобалдык согуш жарыялап, андан соң өз аскерлерин "Аль-Каида" тобунун кожоюну болгон Ооганстандын Талибан өкмөтү менен согушууга жөнөткөн. АКШга болгон террордук чабуул үчүн жооптуу болгон Талибан жана Аль-Каида талкаланып, кийинчерээк Аль-Каиданын лидери Усама бин Ладен Ооганстандын коңшусу Пакистанда АКШнын атайын күчтөрү тарабынан кармалып, өлтүрүлгөн. Бул жеңиштерге карабастан, терроризм башка өлүмгө дуушар болгон террордук топтордун, анын ичинде Ирак жана Сирия Ислам мамлекети (ISIS), Ислам Магрибиндеги Аль-Каида (AQIM) деп аталган алжирдик салафиттердин өлүмгө дуушар болгон тобунун пайда болушу менен дагы эле чоң күчкө ээ болууда. "Боко Харам" тобунун негизги базасы түндүк Нигерияда. Белгилей кетчү нерсе, террористтик топтор көбүнчө өнүгүп келе жаткан өлкөлөрдө жайгашкан, бирок алардын иш-аракеттери дүйнөнүн бардык бөлүгүнө таасирин тийгизет (Аденуга, 2003). Бул жерлерде эндемикалык жакырчылык, өкмөттүн сезимсиздиги, үстөмдүк кылган маданий жана диний ишенимдер, сабатсыздыктын жогорку деңгээли жана башка экономикалык, социалдык жана диний факторлор терроризмди, козголоңдорду жана зордук-зомбулуктун башка түрлөрүн өнүктүрүүгө жардам берет, ошондой эле согушту кымбатыраак жана тажатма кылат, жана согуштук жециштер-дин жетишкендиктерин коп учурда тескери.

Жогоруда белгиленген көйгөйдү чечүү үчүн көпчүлүк эл аралык уюмдар, анын ичинде Бириккен Улуттар Уюму жана башка улуттар аралык уюмдар жана мамлекеттер, анын ичинде Америка Кошмо Штаттары, Улуу Британия, Нидерландия жана Канада бүткүл дүйнө жүзү боюнча чыр-чатакты чечүү үчүн “3D” ыкмасын кабыл алышкан. . "3Ds" мамилеси конфликттердин токтотулушун гана камсыз кылбастан, ошондой эле чыр-чатактын дагы бир айлампасын (-ларын) жаратышы мүмкүн болгон негизги факторлорду чечүү үчүн дипломатияны, өнүгүүнү жана коргонууну колдонууну камтыйт. Ошентип, конфликтке (дипломатия) катышкан тараптардын ортосундагы сүйлөшүүлөр жана кызматташтыктын өз ара аракети, конфликтке (өнүгүшкө) шарт түзгөн экономикалык, социалдык жана ал тургай диний факторлорду чечүү жана адекваттуу коопсуздукту (коргонуу) камсыз кылуу АКШнын модасына айланды. чыр-чатакты чечүү үчүн операция. Тарыхты изилдөө чыр-чатакты чечүүнүн “3D” ыкмасын да тастыктайт. Германия менен АКШ мисал боло алат. Экинчи дүйнөлүк согушта Германия жеңилип калса да, өлкө басынтылган эмес, тескерисинче, АКШ Маршалл планы аркылуу Германияга дипломатиялык жана финансылык рычагдарды берүүгө жардам берип, дүйнөдөгү экономикалык жана өнөр жай алпына айланган. ошондой эле эл аралык тынчтыктын жана коопсуздуктун негизги жактоочусу. АКШнын түндүк жана түштүк бөлүктөрүндө да 1861-1865-жылдары катуу жарандык согуш болгон, бирок америкалык өкмөттөрдүн дипломатиялык сунуштары, согуштан жапа чеккен аймактарды реконструкциялоо жана жикчил согушчан топтордун аракеттерин текшерүү үчүн чечүүчү күч колдонуу. АКШнын биримдигин жана жалпы өнүгүшүн камсыз кылды Экинчи дүйнөлүк согуштан кийин Европадагы Советтер Союзунун коркунучун жоюу үчүн АКШ «3Ds» ыкмасынын бир түрүн да колдонгонун белгилей кетүү маанилүү. Түндүк Альянс Келишим Уюмунун (НАТО), ал коммунизмдин чек араларын кыскартуу жана артка кайтаруу боюнча дипломатиялык да, аскердик да стратегияны, Советтер Союзунун саясий жана экономикалык идеологиясын жана кайра курууну камсыз кылуу үчүн Маршалл планынын ачылышын көрсөткөн. согуштун зыяндуу кесепеттери менен талкаланган аймактар ​​(Kapstein, 2010).

Бул изилдөө Нигерия мамлекетин изилдөөнүн прожекторунун астына коюу менен чыр-чатакты чечүүнүн эң жакшы варианты катары “3Ds” ыкмасына көбүрөөк негиз берүүгө ниеттенүүдө. Нигерия көп улуттуу жана көп конфессиялуу мамлекет жана ар түрдүү этникалык жана диний калкы бар көптөгөн башка ушуга окшош мамлекеттерди чөгөлөткөн көптөгөн чыр-чатактарга күбө болгон жана аларды жеңген. Бул чыр-чатактар ​​1967-70-жылдардагы Нигериядагы жарандык согушту, Нигер Делтасындагы согушчандарды жана Боко Харамдын козголоңун камтыйт. Бирок дипломатиянын, өнүгүүнүн жана коргонуунун айкалышы көп учурда бул чыр-чатакты тынчтык жолу менен чечүүнүн каражаттарын камсыз кылып келет.

теориялык негиздер

Бул изилдөө конфликт теориясын жана фрустрация-агрессия теориясын өзүнүн теориялык негиздери катары кабыл алат. Конфликт теориясы коомдогу саясий жана экономикалык ресурстарды көзөмөлдөө үчүн топтордун атаандашуусу дайыма конфликттерге алып келет деп эсептейт (Myrdal, 1944; Oyeneye & Adenuga, 2014). Фрустрация-агрессия теориясы күтүүлөр менен тажрыйбанын ортосунда диспропорция болгондо, инсандар, адамдар жана топтор нааразы болуп, агрессивдүү болуу менен өздөрүнүн нааразычылыгын сыртка чыгарышат деп ырастайт (Adenuga, 2003; Ilo & Adenuga, 2013). Бул теориялар конфликттердин саясий, экономикалык жана социалдык негиздери бар экенин жана бул маселелер канааттандырарлык чечилмейинче, конфликттерди эффективдүү чечүү мүмкүн эместигин ырастайт.

"3D" концептуалдык сереп

Жогоруда айтылгандай, дипломатиянын, коргонуунун жана өнүгүүнүн айкалышы болгон “3Ds” ыкмасы чыр-чатакты чечүүнүн салыштырмалуу жаңы ыкмасы эмес. Грандиа (2009) белгилегендей, башка көз карандысыз мамлекеттер жана уюмдар тарабынан конфликттен кийинки мамлекеттерди турукташтыруу жана реконструкциялоо үчүн тынчтыкты сактоо жана тынчтык орнотуу операцияларынын көпчүлүк комплекстүү мамилеси ар кандай терминологияларда болсо да, ар дайым “3D” ыкмасын колдонушкан. Van der Lljn (2011) ошондой эле аскердик ыкманы салттуу колдонуудан “3Ds” мамиленин ар кандай формаларын кабыл алууга өтүү конфликттерге жооптуу негизги факторлорсуз дипломатия аркылуу адекваттуу чечилбестигин түшүнүү менен зарыл болуп калганын белгилейт. жана өнүктүрүү, тынчтык орнотуу операциялары көп учурда пайдасыз машыгууларга айланат. Schnaubelt (2011) ошондой эле НАТО (жана кошумча катары, бардык башка эл аралык уюмдар) заманбап миссиялардын ийгиликтүү болушу үчүн салттуу аскердик мамиледен дипломатиянын, өнүгүүнүн жана коргонуунун элементтерин камтыган көп өлчөмдүү мамилеге өтүү зарыл экенин моюнга алганын белгилейт. аткарылат.

11-жылдын 2001-сентябрында "Аль-Каида" тобунун АКШга жасаган террордук чабуулунан жана анын натыйжасында АКШ глобалдык терроризмге каршы согуш жарыялагандан кийин, Америка өкмөтү төмөнкү максаттарды көздөгөн терроризмге каршы күрөшүү боюнча улуттук стратегияны иштеп чыккан:

  • Террористтерди жана алардын уюмдарын жок кылуу;
  • Террорчуларга демөөрчүлүк кылууну, колдоо көрсөтүүнү жана баш калкалоону четке кагуу;
  • Террорчулар пайдаланууга аракет кылган негизги шарттарды азайтуу; жана
  • АКШнын жарандарын жана кызыкчылыктарын үйдө жана чет өлкөлөрдө коргоңуз

(АКШ Мамлекеттик департаменти, 2008)

Стратегиянын жогоруда айтылган максаттарын критикалык талдоо анын “3Ds” мамилесинин туундусу экенин көрсөтөт. Биринчи максат аскердик күч (коргонуу) аркылуу глобалдык терроризмди жок кылууга басым жасайт. Экинчи максат - террорчулар жана алардын уюмдары дүйнөнүн эч бир жеринде коопсуз башпаанек болбошу үчүн дипломатияны колдонуунун айланасында. Бул террордук топторго каржылык жана моралдык колдоону токтотуу аркылуу глобалдык терроризмди басуу үчүн башка мамлекеттер жана уюмдар менен байланыш түзүүнү камтыйт. Үчүнчү максат – терроризмге көмөктөшүүчү саясий жана социалдык-экономикалык факторлорду адекваттуу чечпей туруп, терроризмге каршы согушта эч качан жеңишке (өнүгүү) алып келүүгө мүмкүн эместигин таануу. Төртүнчү максат башка үч максатка жеткенде гана мүмкүн болот. Ошондой эле белгилей кетчү нерсе, максаттардын ар бири башкалардан толугу менен көз карандысыз эмес. Алардын бардыгы бири-бирин бекемдейт, анткени төрт максаттын бирине жетүү үчүн дипломатиянын, коргонуунун жана өнүгүүнүн өз ара аракеттенүүсү керек. Ошентип, Америка Дипломатия Академиясы 2015-жылдагы отчетунда дипломаттар, аскер кызматкерлери, өнүктүрүү боюнча эксперттер жана бейөкмөт уюмдардагы жана башка жеке сектордогу адамдардын ортосундагы синергетикадан улам АКШ менен америкалыктар коопсузураак деген жыйынтыкка келген.

Grandia (2009) жана Van der Lljn (2011) тынчтык орнотуу процессиндеги дипломатияны элдин жаңжалды тынчтык жолу менен чечүүдө өкмөттүн жөндөмдүүлүгүнө, мүмкүнчүлүктөрүнө жана дараметин бекемдөөгө болгон ишенимин бекемдөө катары карашат. Коргонуу анын юрисдикциясынын аймагында тийиштүү коопсуздукту камсыз кылууга муктаж болгон өкмөттүн мүмкүнчүлүгүн күчөтүүнү камтыйт. Өнүгүү мындай өкмөткө жарандардын социалдык, экономикалык жана саясий муктаждыктарын чечүүгө жардам берүү үчүн экономикалык жардам көрсөтүүнү талап кылат, бул көбүнчө чыр-чатактын негизги факторлорун түзөт.

Мурда белгиленгендей, дипломатия, коргонуу жана өнүгүү өз ара көз карандысыз түшүнүктөр эмес, тескерисинче, алар бири-бирине көз каранды өзгөрмөлөр. Дипломатиянын таянычы болгон ак ниет башкарууга жарандардын коопсуздугу камсыздалганда жана адамдардын өнүгүү муктаждыктары камсыздалганда гана жетишүүгө болот. Адекваттуу коопсуздук дагы жакшы башкарууга негизделет жана ар бир өнүгүү планы коопсуздукту жана элдин жалпы жыргалчылыгын камсыз кылууга багытталууга тийиш (Адамдын өнүгүүсү жөнүндө отчет, 1996).

Нигериялык тажрыйба

Нигерия дүйнөдөгү эң этникалык ар түрдүү өлкөлөрдүн бири. Otite (1990) жана Salawu & Hassan (2011) Нигерияда болжол менен 374 этникалык топтор бар экенин ырасташат. Нигерия мамлекетинин плюралисттик табияты, ошондой эле анын чегинде табууга болот диндердин саны чагылдырылган. Негизинен үч негизги дин бар, Христиандык, Ислам жана Африканын Салттуу Дини, алар өз алдынча жүздөгөн жана жүздөгөн кудайлардан турат. Башка диндер, анын ичинде индуизм, бахия жана Граил Кабары да Нигерия мамлекетинде жактоочулары бар (Kitause & Achunike, 2013).

Нигериянын плюралисттик табияты көбүнчө саясий күчкө ээ болуу жана мамлекеттин экономикалык ресурстарын көзөмөлдөө үчүн этникалык жана диний мелдештерге айланган жана бул мелдештер көп учурда катуу поляризацияга жана чыр-чатакка алып келген (Mustapha, 2004). Бул позицияны Нигериянын саясий тарыхындагы конфликттердин көбү этникалык жана диний түскө ээ деп эсептеген Ilo & Adenuga (2013) тарабынан бекемделет. Бирок, бул чыр-чатактар ​​“3Ds” мамилесинин философиясын камтыган саясаттарды жана стратегияларды кабыл алуу аркылуу чечилген же чечилүүдө. Ошентип, бул изилдөө бул конфликттердин айрымдарын жана алардын чечилген же чечилип жаткан жолдорун карайт.

Нигериядагы жарандык согуш

Жарандык согуштун түпкү себептерин билүү үчүн Нигерия мамлекетин түзүү үчүн саякат талап кылынат. Бирок бул изилдөөнүн максаты болбогондуктан, 30-жылы 1967-майда полковник Одумегву Ожукву тарабынан Биафра штатын жарыялоо менен чыгыш аймактын Нигерия мамлекетинен бөлүнүшүнө алып келген факторлор жана Нигерия мамлекетинин аймактык бүтүндүгүн сактап калуу үчүн Нигериянын Федералдык өкмөтү тарабынан акырында согуш жарыялоосу Нигерия Федерациясынын структуралык дисбалансын, 1964-жылдагы өтө талаштуу федералдык шайлоону, Нигериянын батышындагы бирдей талаштуу шайлоолорду камтыйт. чөлкөмдөгү чоң кризис, 15-жылдын 29-январындагы жана 1966-июлундагы мамлекеттик төңкөрүштөр, Ожуквунун Говонду аскердик өкмөттүн жаңы башчысы катары таануудан баш тартуусу, чыгыш аймактагы Олоибириде экспорттолуучу көлөмдөгү мунайдын табылышы, Нигериянын түндүгүндөгү Игбо элинин погрому жана федералдык өкмөттүн Абури келишимин ишке ашыруудан баш тартуусу (Кирк-Грин, 1975; Томас, 2010; Фалоде, 2011).

30 айга созулган согуш эки тараптан тең катуу куугунтукталган жана бул Нигерия мамлекетине жана анын калкына, өзгөчө, негизинен чыр-чатактын театры болгон чыгыш чөлкөмүнө абдан терс таасирин тийгизген. Согуш, көпчүлүк согуштардай эле, көбүнчө куралсыз жарандарды дүңүнөн өлтүрүүдө, душмандын туткунга түшкөн жоокерлерин кыйноодо жана өлтүрүүдө, кыздарды жана аялдарды зордуктоодо жана душмандын туткунга түшкөн жоокерлерине да, душмандын дагы башка адамгерчиликсиз мамилесинде чагылдырылган ачуусу менен мүнөздөлгөн. жарандык калк (Udenwa, 2011). Жарандык согуштарды мүнөздөөчү каардуу болгондуктан, алар Бириккен Улуттар Уюмунун жана/же башка аймактык жана эл аралык уюмдардын кийлигишүүсү менен тартылып, аяктайт.

Бул учурда жарандык согуштар менен элдик революциялардын ортосундагы айырмачылыкты көрсөтүү орундуу. Граждандык согуштар көбүнчө бир мамлекеттеги аймактардын жана топтордун ортосунда салгылашат, ал эми революциялар бир эле коомдогу социалдык класстардын ортосунда мындай коомдордо жаңы социалдык жана экономикалык тартипти түзүү үчүн күрөшкөн согуштар. Ошентип, куралдуу кагылышуу болбогон Өнөр жай революциясы ошол кездеги социалдык жана экономикалык тартипти өзгөрткөндүктөн революция деп эсептелет. Көпчүлүк революциялар көбүнчө 1887-жылдагы Француз революциясынан кийин Францияда жана 1914-жылдагы революциядан кийинки орус тажрыйбасынан көрүнүп тургандай, коомдордогу улуттук интеграция жана биримдик процесстерин тездетет. Бирок, жарандык согуштардын көбү бөлүп-жарып, көбүнчө бөлүнүү менен аяктайт. мурунку Югославияда, Эфиопияда/Эритреяда жана Суданда күбө болгон мамлекеттин. Согуш аяктагандан кийин мамлекет ыдырабаган жерде, балким, башка эгемендүү мамлекеттердин жана уюмдардын тынчтыкты сактоо, тынчтык орнотуу жана тынчтыкты камсыздоо иш-аракеттеринин натыйжасында, көп учурда үзгүлтүксүз чыр-чатактар ​​менен тешилген бейпилдик өкүм сүрөт. Конго Республикасы кызыктуу изилдөөнү камсыз кылат. Бирок, Нигериянын жарандык согушу эрежеден сейрек учур болгон, анткени ал чет мамлекеттердин жана уюмдардын түздөн-түз кийлигишүүсүз аяктаган, ошондой эле 15-жылдын 1970-январында согуш аяктагандан кийин улуттук интеграциянын жана биримдиктин укмуштуудай деңгээлине жеткен. Томас (2010) бул жетишкендикти Нигериянын Федералдык Өкмөтүнүн согуштун аягындагы "жеңиш жок, жеңилген жок, бирок акыл-эс жана Нигериянын биримдиги үчүн жеңиш" декларациясы жана ошондой эле элдештирүү, реабилитациялоо саясатын кабыл алуу менен байланыштырат. , жана кайра куруу тез интеграция жана биримдик. Жарандык согуштун алдында, учурунда жана андан кийин Нигерия мамлекетинде өкүм сүргөн шарттар жөнүндө күмөн санаганына карабастан, Эффионг (2012) согуштун аягындагы тынчтык келишими "мактоого арзырлык даражага жетишти жана социалдык нормалдуулуктун терең чарасын калыбына келтирди" деп ырастады. .” Жакында эле жарандык согуш маалында федералдык аскердик өкмөттүн башчысы Якубу Говон, бул жарашуу, реабилитация жана кайра куруу саясатынын аң-сезимдүү жана атайылап кабыл алынышы чыгыш регионунун Нигерия мамлекетине толук кайра интеграцияланышына жардам бергенин белгиледи. . Өз сөзү менен айтканда, Gowon (2015) мындай дейт:

Жеңиштин эйфориясына баткандын ордуна, биз дүйнөдөгү согуштардын тарыхында эч бир эл басып көрбөгөн жол менен саякаттоону тандадык. Согуштан түшкөн олжолорду чогултууда эч кандай пайда жок деп чечтик. Тескерисинче, биз мүмкүн болгон кыска мөөнөттүн ичинде элдештирүү, улуттук реинтеграцияга жетишүү боюнча эң татаал милдетибизге туш болууну чечтик. Бул дүйнө тааным бизге жараларды жана жараларды айыктыруучу бальзамды тез жана атайылап колдонууга мүмкүндүк берди. Бул биздин Жеңиш жок, Жеңилбейт деген философиябызды баса белгиледи, аны мен өзүмдүн элге сүйлөгөн сөзүмдө Нигерияны кайра куруу үчүн колубузду сокого коюп, мылтыктын үнүн жаап, жеңдерибизди түрүп алгандан кийин айттым. Согуштан жана кыйроодон кийинки проблемаларды чечүү жолдорун издөөбүз биздин алдыга карай чечкиндүү жүрүш үчүн казык катары жетектөөчү принциптердин жыйындысын түзүүнү зарыл кылды. Бул биздин 3Rs киргизүүнүн негизи болду... Элдештирүү, (реинтеграция) реабилитациялоо жана реконструкциялоо, биз түшүнүшүбүз керек, бул тез арада социалдык-экономикалык жана инфраструктуралык көйгөйлөрдүн маселелерин тез арада чечүүгө аракет кылбастан, менин келечекке болгон көз карашымды айкын негиздеген. ; Чыгыштан, Батыштан, Түндүктөн жана Түштүктөн каалаган адам адам аракетинин бардык тармагында ийгиликке умтула турган чоңураак, бирдиктүү Нигериянын көрүнүшү.

Жарашуу, реабилитация жана реконструкциялоо саясатын изилдөө (3Rs) анын “3Ds” мамилесинин бир түрү экендигин аныктайт. Мурдагы душмандардын ортосунда жакшыраак жана пайдалуу мамилелерди орнотууну билдирген элдешүү, негизинен, дипломатияга негизделген. Калыбына келтирүү процессин камтыган реабилитация - бул элдин коопсуздугун жана жыргалчылыгын (коргонуу) камсыз кылуу боюнча реабилитациялануучу дараметин реабилитациялоо үчүн өкмөттүн ишенимин ойготуу мүмкүнчүлүгүнүн функциясы. Ал эми кайра куруу негизинен конфликттин тамырында турган ар кандай саясий, социалдык жана экономикалык маселелерди чечүү үчүн өнүктүрүү программаларын билдирет. Улуттук Жаштарды Кызмат Корпусун (NYSC) түзүү, Биримдик мектептерин түзүү жана Нигерия боюнча тез курулуш, структуралык жана инфраструктуралык объектилерди камсыз кылуу Говон режими баштаган бул программалардын айрымдары болгон.

Нигер дельта кризиси

Околи (2013) айтымында, Нигер дельтасы үч негизги штаттан турат, анын ичинде Байелса, Дельта жана Дарыя штаттары жана алты четки штаттар, атап айтканда Абия, Аква Ибом, Кросс Ривер, Эдо, Имо жана Ондо штаттары. Нигер дельтасынын эли колониялык доордон баштап эле эксплуатациядан жапа чегип келет. Бул аймак пальма майынын негизги өндүрүүчүсү болгон жана колониялык доорго чейин европалык мамлекеттер менен соода-сатык иштерин жүргүзүп келген. Колонизаторлуктун пайда болушу менен Британия аймактагы соода иштерин көзөмөлдөөгө жана эксплуатациялоого аракет кылган жана бул элдин катуу каршылыгына дуушар болгон. Британдыктар согуштук экспедициялар жана каршылык көрсөтүүнүн авангардында турган кээ бир көрүнүктүү салттуу башкаруучуларды, анын ичинде Опобонун Башкы Жажасын жана Нембедеги Кокону сүргүнгө айдап, аймакты күч менен баш ийдирүүгө аргасыз болушкан.

1960-жылы Нигерия эгемендүүлүккө ээ болгондон кийин, экспорттолуучу көлөмдө мунайдын табылышы да аймактын эч кандай коштолбогон өнүгүүсү жок эксплуатацияны күчөттү. Бул адилетсиздик 1960-жылдардын орто ченинде аймакты көз карандысыз деп жарыялаган Исаак Адака Боро жетектеген ачык көтөрүлүшкө алып келди. Козголоң он эки күндөн кийин Борону камакка алуу, куугунтуктоо жана өлүм жазасына тартуу менен басылган. Бирок аймакты эксплуатациялоо жана маргиналдаштыруу токтобой уланган. Аймак Нигериянын экономикасы үчүн алтын жумуртка таштаган каз экенине карабастан, бул Нигерияда гана эмес, бүткүл Африкада эң бузулган жана кордолгон аймак (Okoli, 2013). Afinotan and Ojakorotu (2009) аймак Нигериянын ички дүң продуктунун (ИДП) 80 пайыздан ашыгын түзөт, бирок аймактын эли абдан жакырчылыкта жашайт деп билдирди. Кырдаал аймактан түшкөн киреше өлкөнүн башка аймактарын өнүктүрүүгө жумшалып жаткандыгы менен татаалдашты, ал эми региондо аскерий күчтөр бар, ал эми анын үзгүлтүксүз эксплуатацияланышын камсыз кылуу үчүн (Aghalino, 2004).

Нигер Делтасынын калкынын өз аймагын эксплуатациялоо жана маргиналдаштыруу боюнча нааразычылыгы көп учурда адилеттүүлүк үчүн зордук-зомбулук агитацияларында айтылган, бирок бул агитациялар көп учурда мамлекет тарабынан аскердик аракеттер менен кабыл алынган. 1990-жылдардын башында өзүнүн лидери болгон Огони элинин аман калуу кыймылы (MOSSOB) атактуу адабий гений Кен Саро-Вива, эгерде элдин талаптары аткарылбаса, аймактагы мунай чалгындоо жана эксплуатациялоо ишин үзгүлтүккө учуратабыз деп коркуткан. жолуккан жок. Адатта, өкмөт Кен Саро-Виванын жана MOSSOBдин башка негизги лидерлерин камакка алуу менен жооп кайтарды жана алар акырындык менен өлүм жазасына тартылды. "Огони 9дун" дарга асылуусу аймакта болуп көрбөгөндөй куралдуу көтөрүлүштүн башталганын жар салды, ал мунай объекттерин бузуу жана талкалоо, мунай уурдоо, аймактагы мунайчыларды уурдоо, дарыялардагы каракчылыктын жогорку деңгээли жана ачык деңиздер. Бул иш-чаралар өкмөттүн аймактагы мунай чалгындоо дараметин кескин түрдө таасир этти жана экономикага да олуттуу таасирин тийгизди. Козголоңду басуу үчүн көрүлгөн бардык мажбурлоо чаралары ишке ашпай, Нигер Делтасындагы согуштук аракеттер 2009-жылдын июнь айына чейин уланып, маркум президент Умару Яр'Адуа мунапыс планын жарыялаган, ал Нигер Делтасынын согушкерлерине каршы кол тийбестикти камтыган, ал өз каалоосу менен куралын тапшырган. 60 күндүк мөөнөт. Президент ошондой эле аймактагы өнүгүүнү тездетүү үчүн Нигер Делта министрлигин түздү. Аймактын жаштары үчүн жумуш мүмкүнчүлүктөрүн түзүү жана аймактагы мамлекеттерге түшүүчү кирешенин олуттуу өсүшү да Яр'Адуанын өкмөтү аймакка тынчтыкты калыбына келтирүү жана чындыгында аларды ишке ашыруу боюнча пакеттелген келишимдин бир бөлүгү болгон. пландар аймакта керектүү тынчтыкты камсыз кылган (Okedele, Adenuga and Aborisade, 2014).

Баса белгилей кетүү керек, тынчтыкты камсыз кылуу үчүн аскердик аракеттерди колдонуунун салттуу каражаттары Нигер дельтасында дипломатиянын (мунапыс планы), өнүгүүнүн жана коргонуунун бекем аралашмасы ишке ашканга чейин ишке ашпай калганын белгилей кетүү керек (бирок Нигериянын деңиз флоту жана армиясы уланууда. аймактагы адилеттик үчүн крест жортуулдары деген ат менен жашына албаган айрым кылмыштуу топторду жок кылуу үчүн Нигер дельтасын патрулдоо үчүн).

Боко Харам кризиси

«Батыштын билими жаман» деген маанини билдирген «Боко Харам» — Нигериянын түндүгүндө 2002-жылы Устаз Мухаммед Юсуфтун жетекчилигинде белгилүү болгон жана негизги максаты болуп өлкөдө ислам мамлекетин курууну көздөгөн террористтик топ. . Бул топ Нигериянын түндүгүндө сабатсыздыктын, кеңири жайылган жакырчылыктын жана аймактагы экономикалык мүмкүнчүлүктөрдүн жоктугунан улам гүлдөп өнүгө алган (Abubakar, 2004; Okedele, Adenuga and Aborisade, 2014). Ikerionwu (2014) тобу, анын террордук иш-аракеттери аркылуу, нигериялык он миңдеген өлүмү жана миллиарддаган наира баалуу мүлктөрдү жок кылуу үчүн жооптуу болгон деп билдирди.

2009-жылы Нигериянын өкмөтү Боко Харам тобунун катардагы өкүлдөрү менен чечкиндүү түрдө күрөшүү үчүн аскерий аракеттерди колдонгон. Юсуф жана топтун башка лидерлери өлтүрүлүп, алардын көбү камакка алынган же камакка алынбаш үчүн Чад, Нигер жана Камерунга качууга аргасыз болушкан. Бирок, топ жакшыраак координацияланып, кайра жанданды, 2014-жылга чейин Нигериянын түндүгүндөгү чоң аймактарды басып алып, Нигериянын мамлекетинен көз карандысыз халифат жарыялады, бул кадам өкмөттү өзгөчө кырдаал жарыялоого аргасыз кылды. Адамава, Борно жана Йобе үч түндүк штаттарында (Olafioye, 2014).

2015-жылдын орто ченинде топтун көзөмөлүндөгү аймак негизинен Нигериянын түндүгүндөгү Самбиса токою жана башка токойлор менен чектелип калган. Өкмөт бул жетишкендикке кантип жетишти? Биринчиден, Нигерия, Чад, Камерун жана Нигериялык аскерлерден турган Көп улуттуу биргелешкен жумушчу топтун конституциясы аркылуу кошуналары менен коргонуу келишимин түзүү аркылуу дипломатия жана коргонуу тармагында Боко Харам тобун ушул төрт өлкөнүн бардыгында жашырынган жерлеринен тазалоо үчүн колдонду. Экинчиден, ал сабатсыздыктын деңгээлин төмөндөтүү үчүн мектептерди тез түзүү жана жакырчылыктын деңгээлин төмөндөтүү үчүн көптөгөн мүмкүнчүлүктөрдү кеңейтүү программаларын түзүү аркылуу түндүк Нигериянын өнүгүшүн камсыз кылды.

жыйынтыктоо

Нигерияда плюралисттик коомдорду бузууга жөндөмдүү ири чыр-чатактар ​​болгон жана башкарылбай жаткан жол дипломатиянын, өнүгүүнүн жана коргонуунун (3D) ырааттуу аралашмасы чыр-чатактарды тынчтык жолу менен чечүүгө жардам бере аларын көрсөтүп турат.

сунуштар

Тынчтыкты сактоо жана тынчтык орнотуу машыгуулары үчүн “3Ds” ыкмасын артыкчылыктуу ыкмага айландыруу керек жана жаңжалга жакын мамлекеттердин өкмөттөрүн, өзгөчө көп улуттуу жана көп конфессиялуу мамлекеттерди бул ыкманы колдонууга үндөш керек, анткени ал проактивдүү роль ойнойт. чыр-чатактар ​​толук кандуу боло электе, бүчүрдөгү ролу.

шилтемелер

Абубакар, А. (2004). Нигериядагы коопсуздук көйгөйлөрү. NIPPSSте берилген доклад, Куру.

Аденуга, GA (2003). Жаңы дүйнөлүк тартиптеги глобалдык мамилелер: эл аралык коопсуздук системасына тийгизген таасири. Ибадан университетинин коомдук илимдер факультетинде илимдин магистри даражасын ыйгаруу талабын жарым-жартылай аткарууда саясат таануу бөлүмүнө тапшырылган диссертация.

Afinotan, LA жана Ojakorotu, V. (2009). Нигер Delta кризиси: маселелер, кыйынчылыктар жана келечеги. Саясий илим жана эл аралык мамилелер боюнча африкалык журнал, 3 (5). 191-198-беттер.

Агалино, SO (2004). Нигер-Дельта кризисине каршы күрөшүү: Нигер-Дельтадагы мунайга каршы нааразылык акцияларына федералдык өкмөттүн реакциясына баа берүү, 1958-2002. Майдугури тарых изилдөөлөр журналы, 2 (1). 111-127-бб.

Эффионг, ПУ (2012). 40+ жыл өтсө да... согуш бүтө элек. Кориеде, CJ (ред.). Нигерия-Биафра жарандык согушу. Нью-Йорк: Камбра Пресс.

Falode, AJ (2011). Нигериялык жарандык согуш, 1967-1970: Революциябы? Саясий илим жана эл аралык мамилелер боюнча африкалык журнал, 5 (3). 120-124-бб.

Говон, Ю. (2015). Жеңүүчү жок, жеңилген жок: Нигерия элин айыктыруу. Чукуемека Одумегву Ожукву университетинде (мурдагы Анамбра мамлекеттик университети), Игбариам кампусунда чакырылган лекция окулду.

Грандия, М. (2009). 3D мамилеси жана козголоңго каршы күрөш; Коргоо, дипломатия жана өнүгүүнүн аралашмасы: Урузганды изилдөө. Магистрдик диссертация, Лейден университети.

Ilo, MIO жана Аденуга, GA (2013). Нигерияда башкаруу жана коопсуздук көйгөйлөрү: төртүнчү республика боюнча изилдөө. Илим, гуманитардык жана билим берүү изилдөөлөрүнүн улуттук ассоциациясынын журналы, 11 (2). 31-35-бб.

Kapstein, EB (2010). Үч D F түзөтбү? Коргонуунун, дипломатиянын жана өнүгүүнүн чектери. Призма, 1 (3). 21-26-бб.

Кирк-Грин, AHM (1975). Нигериялык жарандык согуштун генезиси жана коркуу теориясы. Уппсала: Африка изилдөөлөрүнүн Скандинавия институту.

Kitause, RH and Achunike HC (2013). 1900-2013-жылдардагы Нигериядагы дин. Гуманитардык жана коомдук илимдер боюнча изилдөөлөр3 (18). 45-56-бб.

Мырдал, Г. (1944). Америкалык дилемма: негр маселеси жана заманбап демократия. Нью-Йорк: Harper & Bros.

Mustapha, AR (2004). Нигерияда этникалык структура, теңсиздик жана мамлекеттик сектордун башкаруу. Бириккен Улуттар Уюмунун социалдык өнүгүү боюнча изилдөө институту.

Okedele, AO, Adenuga, GA жана Aborisade, DA (2014). Нигерия мамлекети терроризмдин курчоосунда: улуттук өнүгүү үчүн кесепеттери. Окумуштуулардын шилтемеси2 (1). 125-134-бб.

Околи, AC (2013). Нигер дельтасы кризисинин саясий экологиясы жана амнистиядан кийинки мезгилде бекем тынчтыктын перспективалары. Адам социалдык илимдеринин глобалдык журналы13 (3). 37-46-бб.

Olafioye, O. (2014). ИШИМ сыяктуу, Боко Харам сыяктуу. Жекшемби Sun. 31-август.

Otite, O. (1990). Нигериядагы этникалык плюрализм. Ибадан: Shareson.

Oyeneye, IO and Adenuga GA (2014). Көп улуттуу жана диний коомдордогу тынчтыктын жана коопсуздуктун келечеги: Эски Ойо империясынын кейс изилдөөсү. Этникалык жана диний конфликттерди чечүү жана тынчтыкты орнотуу боюнча жылдык биринчи эл аралык конференцияда баяндама. Нью-Йорк: Эл аралык этно-диний ортомчулук борбору.

Salawu, B. and Hassan, AO (2011). Этникалык саясат жана анын Нигериядагы демократиянын сакталышы үчүн тийгизген таасири. Мамлекеттик башкаруу жана саясатты изилдөө журналы3 (2). 28-33-бб.

Schnaubelt, CM (2011). Стратегияга жарандык жана аскердик мамилени интеграциялоо. Шнаубелтте, CM (ред.). Комплекстүү мамилеге карай: Стратегиянын жарандык жана аскердик концепцияларын интеграциялоо. Рим: НАТОнун коргонуу колледжи.

Америка Дипломатия Академиясы. (2015). Америкалык дипломатия коркунучта. www.academyofdiplomacy.org сайтынан алынды.

АКШнын мамлекеттик департаменти. (2008). Дипломатия: АКШнын мамлекеттик департаменти иштеп жатат. www.state.gov сайтынан алынды.

Thomas, AN (2010). Нигериядагы реабилитациянын, кайра куруунун жана элдештирүүнүн жалкоолугунан тышкары: Нигер дельтасында революциялык кысымдар. Африкадагы туруктуу өнүгүү журналы20 (1). 54-71-бб.

Уденва, А. (2011). Нигерия / Biafra жарандык согуш: Менин тажрыйбам. Spectrum Books Ltd., Ибадан.

Van Der Lljn, J. (2011). 3D 'Кийинки муун': Урузгандан келечектеги операциялар үчүн алынган сабактар. Гаага: Нидерланды Эл аралык мамилелер институту.

2015-жылдын 10-октябрында Нью-Йоркто Этно-диний ортомчулук боюнча эл аралык борбор тарабынан өткөрүлгөн Этникалык жана диний чыр-чатакты чечүү жана тынчтыкты орнотуу боюнча 2015-жылы жылдык эл аралык конференцияда берилген академиялык доклад.

Баяндоочу:

Ven. (Доктор) Исаак Олукайоде Ойенее, & Мистер Гбеке Адебовале Аденуга, Искусство жана коомдук илимдер мектеби, Тай Соларин билим берүү колледжи, Ому-Ижебу, Огун штаты, Нигерия

Share

Тектеш макалалар

Игболанддагы диндер: диверсификация, актуалдуулук жана таандыктык

Дин дүйнөнүн кайсы жеринде болбосун адамзатка талашсыз таасири бар социалдык-экономикалык көрүнүштөрдүн бири. Канчалык ыйык көрүнсө да, дин кандайдыр бир түпкү калктын бар экенин түшүнүү үчүн гана маанилүү эмес, ошондой эле этностор аралык жана өнүгүү контекстинде саясий актуалдуулукка ээ. Дин феноменинин ар кандай көрүнүштөрү жана номенклатуралары боюнча тарыхый-этнографиялык далилдер арбын. Нигер дарыясынын эки тарабында жайгашкан Түштүк Нигериянын Игбо улуту Африкадагы эң ири кара ишкер маданий топтордун бири болуп саналат, анын салттуу чек араларында туруктуу өнүгүүнү жана этностор аралык өз ара аракеттенүүнү шарттайт. Бирок Игболандын диний пейзажы дайыма өзгөрүп турат. 1840-жылга чейин игболордун үстөмдүк кылган дини (дары) түпкүлүктүү же салттуу болгон. Жыйырма жылдан аз убакыт өткөндөн кийин, бул аймакта христиан миссионердик иш-аракети башталганда, жаңы күч пайда болду, ал акыры аймактын түпкү диний пейзажын кайра конфигурациялайт. Христианчылык экинчисинин үстөмдүгүнө карлик болуп өстү. Игболанда христианчылыктын жүз жылдыгына чейин ислам жана башка азыраак гегемондук ишенимдер түпкү игбо диндерине жана христианчылыкка каршы атаандашуу үчүн пайда болгон. Бул макалада диний диверсификация жана анын Игболандын гармониялуу өнүгүүсүнө функционалдык тиешеси бар. Ал өзүнүн маалыматтарын жарыяланган эмгектерден, интервьюлардан жана артефакттардан алат. Ал жаңы диндер пайда болгондон кийин, Игбо диний ландшафттары Игбонун аман калышы үчүн болгон жана жаңы пайда болгон диндердин арасында инклюзивдүүлүк же эксклюзивдүүлүк үчүн диверсификациялоону жана/же ыңгайлашууну улантат деп ырастайт.

Share

Коммуникация, маданият, уюштуруу модели жана стили: Уолмарттын мисалы

Аннотация Бул документтин максаты уюштуруу маданиятын изилдөө жана түшүндүрүү болуп саналат - негизги божомолдор, жалпы баалуулуктар жана ишенимдер системасы - ...

Share

Исламды кабыл алуу жана Малайзиядагы этникалык улутчулдук

Бул документ Малайзияда этникалык малай улутчулдугунун жана үстөмдүгүнүн өсүшүнө багытталган ири изилдөө долбоорунун сегменти болуп саналат. Этникалык малай улутчулдугунун өсүшү ар кандай факторлор менен байланыштырылышы мүмкүн болсо да, бул макалада өзгөчө Малайзиядагы ислам динин кабыл алуу мыйзамына жана ал этникалык малай үстөмдүгүнүн сезимин бекемдегенби же жокпу, көңүл бурат. Малайзия көп улуттуу жана көп конфессиялуу өлкө, 1957-жылы британиялыктардан көз карандысыздыкка ээ болгон. Эң чоң этникалык топ болгон малайлыктар ар дайым ислам динин Британиянын колониялык башкаруусу учурунда өлкөгө алып келинген башка этникалык топтордон бөлүп турган өз өзгөчөлүгүнүн бир бөлүгү жана бөлүгү катары карап келишкен. Ислам расмий дин болсо да, Конституция башка диндерди малайзиялык эмес малайзиялыктардын, тактап айтканда этникалык кытайлар менен индейлердин тынчтык жолу менен карманышына жол берет. Бирок, Малайзиядагы мусулмандардын никесин жөнгө салуучу ислам мыйзамы мусулман эместер мусулмандарга турмушка чыгууну кааласа, исламды кабыл алышы керек деп милдеттендирген. Бул макалада мен ислам динин кабыл алуу мыйзамы Малайзияда этникалык малай улутчулдук сезимин күчөтүү үчүн курал катары колдонулганын ырастайм. Алдын ала маалыматтар малай эместерге турмушка чыккан малай мусулмандары менен болгон маектин негизинде чогултулган. Натыйжалар көрсөткөндөй, малайлык сурамжылоого катышкандардын көпчүлүгү ислам динин кабыл алууну ислам дини жана мамлекеттик мыйзам талап кылгандай зарыл деп эсептешет. Мындан тышкары, алар малай эместердин исламды кабыл алууга каршы болушунун эч кандай себебин көрүшпөйт, анткени үйлөнгөндө балдар Конституцияга ылайык автоматтык түрдө малайзиялык болуп эсептелет, ал дагы статусу жана артыкчылыктары бар. Исламды кабыл алган малай эместердин көз караштары башка аалымдар жүргүзгөн экинчи даражадагы интервьюларга негизделген. Мусулман болуу малай болуу менен байланыштуу болгондуктан, динин кабыл алган малай эместердин көбү өздөрүнүн диний жана этникалык өзгөчөлүгүнөн ажырап калгандай сезилет жана этникалык малай маданиятын кабыл алуу үчүн кысымга кабылышат. Динге келүү мыйзамын өзгөртүү кыйын болушу мүмкүн, бирок мектептерде жана мамлекеттик секторлордо ачык конфессиялар аралык диалог бул көйгөйдү чечүүнүн биринчи кадамы болушу мүмкүн.

Share

Аракеттеги татаалдык: Бирмада жана Нью-Йоркто конфессиялар аралык диалог жана тынчтык орнотуу

Киришүү Конфликттерди чечүү боюнча коомчулук үчүн ишенимдин ортосундагы жана анын ичиндеги конфликттерди жаратуучу көптөгөн факторлордун өз ара аракетин түшүнүү абдан маанилүү…

Share