Чыгыш Украинадагы сепаратизм: Донбасстын абалы

Не болду? Конфликттин тарыхый негиздери

Саргылт ыңкылап болгон 2004-жылы Украинадагы президенттик шайлоодо чыгыш Москванын фаворити Виктор Януковичке добуш берген. Батыш Украина Батыш менен бекем байланышты жактаган Виктор Ющенкого добуш берди. Добуш берүүнүн экинчи айлампасында орусиячыл талапкердин пайдасына 1 миллион ашык добуш бурмаланган деген дооматтар болгон, ошондуктан Ющенконун жактоочулары шайлоонун жыйынтыгын жокко чыгарууну талап кылуу үчүн көчөгө чыгышкан. Бул Евробиримдик жана АКШ тарабынан колдоого алынган. Орусия Януковичти колдогону анык, Украинанын Жогорку соту дагы кайталанышы керек деп чечти.

2010-жылга чукул алдыда, адилеттүү деп табылган шайлоодо Ющенконун ордуна Янукович келди. Коррупцияланган жана орусиячыл өкмөттүн 4 жылдан кийин, Евромайдан революциясынын учурунда, окуялар Украинанын коомдук-саясий системасында бир катар өзгөрүүлөр менен коштолду, анын ичинде жаңы убактылуу өкмөттү түзүү, мурунку конституцияны калыбына келтирүү жана чакырык. президенттик шайлоону өткөрүү. Евромайданга каршылык Крымдын аннексияланышы, Орусиянын Украинанын чыгышын басып алуусу жана Донбасста жикчилдик маанайдын кайрадан ойгонушу менен жыйынтыкталды.

Бири-биринин окуялары – Ар бир топ кырдаалды кантип түшүнөт жана эмне үчүн

Донбасс сепаратисттери' Окуя 

Кызматы: Донбасс, анын ичинде Донецк жана Луганск көз карандысыздыгын жарыялап, өзүн-өзү башкарууга эркин болушу керек, анткени алардын түпкүлүгүндө өздөрүнүн кызыкчылыктары бар.

Кызыгуусу:

Өкмөттүн мыйзамдуулугу: Биз 18-жылдын 20-2014-февралындагы окуяларды бийликти мыйзамсыз басып алуу жана оңчул украин улутчулдарынын нааразылык кыймылын басып алуусу деп эсептейбиз. Батыштан алган улутчулдардын дароо колдоосу бул орусиячыл өкмөттүн бийлигин кыскартуу үчүн жасалган амал экенин көрсөтүп турат. Украинанын оңчул өкмөтүнүн орус тилинин экинчи тил катары ролун алсыратуу аракети региондук тилдер жөнүндөгү мыйзамды жокко чыгаруу жана көпчүлүк сепаратисттерди чет элдиктер тарабынан колдоого алынган террористтер катары четке кагуу аракети бизди Петр Порошенконун азыркы администрациясы эске албайт деген тыянак чыгарууга мажбурлайт. өкмөттө биздин тынчсызданууларыбызды эске алыңыз.

Маданиятты сактоо: Биз 1991-жылга чейин Россиянын курамында болгондуктан, этникалык жактан өзүбүздү украиндерден айырмабыз деп эсептейбиз. Донбасста жашагандардын көбү (16 пайыз) толугу менен көз карандысыз болушубуз керек деп эсептешет жана ушуга окшош сандагылар автономияны кеңейтүү керек деп эсептешет. Биздин тилдик укугубуз сакталышы керек.

Экономикалык жыргалчылык: Украинанын Европа Биримдигине потенциалдуу кириши биздин чыгыштагы совет доорундагы өндүрүштүк базабызга терс таасирин тийгизет, анткени Жалпы рынокко кошулуу бизди Батыш Европадан арзан өндүрүштөн алсыратуучу атаандаштыкка дуушар кылат. Кошумчалай кетсек, Евробиримдиктин бюрократиясы тарабынан колдоого алынган үнөмдөө чаралары көп учурда жаңы кабыл алынган мүчөлөрдүн экономикасына байлыкты жок кылуучу таасирин тийгизет. Ушул себептерден улам биз Орусия менен Бажы биримдигинин алкагында иш алып барууну каалайбыз.

Прецедент: Мурдагы Советтер Союзундагыдай эле, ири, этникалык жактан ар түрдүү мамлекеттер жоюлгандан кийин иштеп жаткан улуттардын көптөгөн мисалдары бар. Черногория, Сербия жана Косово сыяктуу мисалдарды келтирсек болот. Биз Киевден көз карандысыздык үчүн биздин ишибизди талашууда ошол прецеденттерге кайрылабыз.

Украина биримдиги - Донбасс Украинанын курамында калышы керек.

Кызматы: Донбасс Украинанын ажырагыс бөлүгү жана бөлүнбөшү керек. Анын ордуна Украинанын азыркы башкаруу структурасынын алкагында өз көйгөйлөрүн чечүүгө умтулушу керек.

Кызыгуусу:

Процесстин мыйзамдуулугу: Крымда жана Донбасста өткөн референдумдар Киевдин макулдугун алган эмес жана ошондуктан мыйзамсыз. Мындан тышкары, Орусиянын чыгыш сепаратизмин колдоосу бизди Донбасстагы баш аламандыктар биринчи кезекте Орусиянын Украинанын суверенитетине шек келтирүүгө умтулуусунан улам келип чыкты, демек, жикчилдердин талаптары Орусиянын талаптарына дал келет деп ишендирүүдө.

Маданиятты сактоо: Биз Украинада этникалык айырмачылыктар бар экенин билебиз, бирок биз эки элибиздин алдыга карай эң жакшы жолу бир эле улуттук мамлекеттин ичинде борборлоштурууну улантуу деп эсептейбиз. Биз 1991-жылы эгемендик алгандан бери орус тилин аймактык маанилүү тил катары тааныдык. 16-жылы Киев эл аралык социология институтунун сурамжылоосуна ылайык, Донбасстын тургундарынын 2014 пайызга жакыны гана эгемендүүлүктү колдой турганын билебиз.

Экономикалык жыргалчылык: Украинанын Европа Биримдигине кошулуусу биздин экономикабыз үчүн жакшы төлөнүүчү жумушка жана айлык акыны алууга, анын ичинде минималдуу эмгек акыны көтөрүүнүн оңой жолу болмок. Евробиримдик менен интеграция биздин демократиялык өкмөттүн күчүн жакшыртмак жана күнүмдүк жашообузга таасирин тийгизген коррупцияга каршы күрөшөт. Биз Европа Биримдиги бизге өнүгүүбүз үчүн эң жакшы жолду берет деп ишенебиз.

Прецедент: Донбасс ири улуттук мамлекеттен сепаратизмге кызыкдар экенин билдирген биринчи аймак эмес. Тарых бою башка суб-мамлекеттик улуттук бирдиктер баш ийдирилген же жок кылынган сепаратисттик тенденцияларды билдирип келишкен. Биз Испаниянын Баск аймагындагыдай сепаратизмдин алдын алса болот деп ишенебиз, ал эми көз карандысыздык багытты колдобойт. бетме бет Испания.

Медиация долбоору: Медиациянын Case Study тарабынан иштелип чыккан Мануэль Мас Кабрера, 2018

Share

Тектеш макалалар

Исламды кабыл алуу жана Малайзиядагы этникалык улутчулдук

Бул документ Малайзияда этникалык малай улутчулдугунун жана үстөмдүгүнүн өсүшүнө багытталган ири изилдөө долбоорунун сегменти болуп саналат. Этникалык малай улутчулдугунун өсүшү ар кандай факторлор менен байланыштырылышы мүмкүн болсо да, бул макалада өзгөчө Малайзиядагы ислам динин кабыл алуу мыйзамына жана ал этникалык малай үстөмдүгүнүн сезимин бекемдегенби же жокпу, көңүл бурат. Малайзия көп улуттуу жана көп конфессиялуу өлкө, 1957-жылы британиялыктардан көз карандысыздыкка ээ болгон. Эң чоң этникалык топ болгон малайлыктар ар дайым ислам динин Британиянын колониялык башкаруусу учурунда өлкөгө алып келинген башка этникалык топтордон бөлүп турган өз өзгөчөлүгүнүн бир бөлүгү жана бөлүгү катары карап келишкен. Ислам расмий дин болсо да, Конституция башка диндерди малайзиялык эмес малайзиялыктардын, тактап айтканда этникалык кытайлар менен индейлердин тынчтык жолу менен карманышына жол берет. Бирок, Малайзиядагы мусулмандардын никесин жөнгө салуучу ислам мыйзамы мусулман эместер мусулмандарга турмушка чыгууну кааласа, исламды кабыл алышы керек деп милдеттендирген. Бул макалада мен ислам динин кабыл алуу мыйзамы Малайзияда этникалык малай улутчулдук сезимин күчөтүү үчүн курал катары колдонулганын ырастайм. Алдын ала маалыматтар малай эместерге турмушка чыккан малай мусулмандары менен болгон маектин негизинде чогултулган. Натыйжалар көрсөткөндөй, малайлык сурамжылоого катышкандардын көпчүлүгү ислам динин кабыл алууну ислам дини жана мамлекеттик мыйзам талап кылгандай зарыл деп эсептешет. Мындан тышкары, алар малай эместердин исламды кабыл алууга каршы болушунун эч кандай себебин көрүшпөйт, анткени үйлөнгөндө балдар Конституцияга ылайык автоматтык түрдө малайзиялык болуп эсептелет, ал дагы статусу жана артыкчылыктары бар. Исламды кабыл алган малай эместердин көз караштары башка аалымдар жүргүзгөн экинчи даражадагы интервьюларга негизделген. Мусулман болуу малай болуу менен байланыштуу болгондуктан, динин кабыл алган малай эместердин көбү өздөрүнүн диний жана этникалык өзгөчөлүгүнөн ажырап калгандай сезилет жана этникалык малай маданиятын кабыл алуу үчүн кысымга кабылышат. Динге келүү мыйзамын өзгөртүү кыйын болушу мүмкүн, бирок мектептерде жана мамлекеттик секторлордо ачык конфессиялар аралык диалог бул көйгөйдү чечүүнүн биринчи кадамы болушу мүмкүн.

Share

Игболанддагы диндер: диверсификация, актуалдуулук жана таандыктык

Дин дүйнөнүн кайсы жеринде болбосун адамзатка талашсыз таасири бар социалдык-экономикалык көрүнүштөрдүн бири. Канчалык ыйык көрүнсө да, дин кандайдыр бир түпкү калктын бар экенин түшүнүү үчүн гана маанилүү эмес, ошондой эле этностор аралык жана өнүгүү контекстинде саясий актуалдуулукка ээ. Дин феноменинин ар кандай көрүнүштөрү жана номенклатуралары боюнча тарыхый-этнографиялык далилдер арбын. Нигер дарыясынын эки тарабында жайгашкан Түштүк Нигериянын Игбо улуту Африкадагы эң ири кара ишкер маданий топтордун бири болуп саналат, анын салттуу чек араларында туруктуу өнүгүүнү жана этностор аралык өз ара аракеттенүүнү шарттайт. Бирок Игболандын диний пейзажы дайыма өзгөрүп турат. 1840-жылга чейин игболордун үстөмдүк кылган дини (дары) түпкүлүктүү же салттуу болгон. Жыйырма жылдан аз убакыт өткөндөн кийин, бул аймакта христиан миссионердик иш-аракети башталганда, жаңы күч пайда болду, ал акыры аймактын түпкү диний пейзажын кайра конфигурациялайт. Христианчылык экинчисинин үстөмдүгүнө карлик болуп өстү. Игболанда христианчылыктын жүз жылдыгына чейин ислам жана башка азыраак гегемондук ишенимдер түпкү игбо диндерине жана христианчылыкка каршы атаандашуу үчүн пайда болгон. Бул макалада диний диверсификация жана анын Игболандын гармониялуу өнүгүүсүнө функционалдык тиешеси бар. Ал өзүнүн маалыматтарын жарыяланган эмгектерден, интервьюлардан жана артефакттардан алат. Ал жаңы диндер пайда болгондон кийин, Игбо диний ландшафттары Игбонун аман калышы үчүн болгон жана жаңы пайда болгон диндердин арасында инклюзивдүүлүк же эксклюзивдүүлүк үчүн диверсификациялоону жана/же ыңгайлашууну улантат деп ырастайт.

Share

Коммуникация, маданият, уюштуруу модели жана стили: Уолмарттын мисалы

Аннотация Бул документтин максаты уюштуруу маданиятын изилдөө жана түшүндүрүү болуп саналат - негизги божомолдор, жалпы баалуулуктар жана ишенимдер системасы - ...

Share

Аракеттеги татаалдык: Бирмада жана Нью-Йоркто конфессиялар аралык диалог жана тынчтык орнотуу

Киришүү Конфликттерди чечүү боюнча коомчулук үчүн ишенимдин ортосундагы жана анын ичиндеги конфликттерди жаратуучу көптөгөн факторлордун өз ара аракетин түшүнүү абдан маанилүү…

Share