Эфиопиядагы согушту түшүнүү: себептери, процесстери, тараптары, динамикасы, кесепеттери жана каалаган чечимдер

Ян Аббинк Лейден университетинин профессору
Ян Аббинк, Лейден университетинин профессору

Сиздин уюмда сөз сүйлөөгө чакыруу мени сыймык. Этно-диний ортомчулуктун эл аралык борбору (ICERM) жөнүндө мен билген эмесмин. Бирок, веб-сайтты изилдеп, сиздин миссияңызды жана иш-аракеттериңизди тапкандан кийин, мен абдан таасирлендим. «Этникалык-диний ортомчулуктун» ролу чечимдерге жетүү жана калыбына келтирүүгө жана айыгууга үмүт берүү үчүн маанилүү болушу мүмкүн жана ал чыр-чатакты жөнгө салууда же формалдуу мааниде тынчтык орнотууда таза «саясий» аракеттерден тышкары зарыл. Конфликттердин ар дайым кеңири социалдык жана маданий базасы же динамикасы жана алар кантип күрөшүп, токтоп, акырында чечилет жана коомдук базадан ортомчулук чыр-чатакка жардам берет кайра, башкача айтканда, талаш-тартыштарды түзмө-түз чечүүгө эмес, талкуулоонун жана башкаруунун формаларын өнүктүрүү.

Бүгүн биз талкуулаган Эфиопия окуясында, чечим али көрүнбөйт, бирок социалдык-маданий, этникалык жана диний аспектилерди бир жагына иштөөдө эске алуу абдан пайдалуу болмок. Диний органдардын же коомчулуктун лидерлеринин ортомчулугуна азырынча реалдуу мүмкүнчүлүк бериле элек.

Мен бул чыр-чатактын мүнөзү эмнеде экенин кыскача айтып берем жана аны кантип токтотуу боюнча бир нече сунуштарды берем. Баарыңар бул жөнүндө көп нерсени билесиңер деп ишенем жана кээ бир нерселерди кайталап кетсем, мени кечирип коюңуз.

Ошентип, Африкадагы эң байыркы көз карандысыз өлкө болгон жана эч качан колония болбогон Эфиопияда эмне болду? Эбегейсиз көп түрдүүлүктүн, көптөгөн этникалык каада-салттардын жана маданий байлыктын, анын ичинде диндердин өлкөсү. Ал Африкадагы христианчылыктын эң байыркы экинчи түрү (Египеттен кийин), түпкү иудаизм жана ислам менен абдан эрте байланышы бар. Хижра (622).

Эфиопиядагы азыркы куралдуу кагылыш(тардын) негизинде туура эмес, демократиялык эмес саясат, этникалык идеология, калк алдында жоопкерчиликти сыйлабаган элиталык кызыкчылыктар, ошондой эле чет элдик кийлигишүүлөр жатат.

Эки негизги талапкер козголоңчу кыймыл, Тигрей Элдик Боштондук Фронту (TPLF) жана Эфиопиянын федералдык өкмөтү, бирок башкалары да катышты: Эритрея, жергиликтүү өзүн-өзү коргоо кошуундары жана TPLF менен бир нече радикалдык зомбулук кыймылдары. OLA, "Оромо боштондук армиясы". Анан кибер согуш бар.

Куралдуу күрөш же согуштун натыйжасы саясий системанын бузулушу жана репрессиялык самодержавиеден демократиялык саясий системага өтүү кыйынчылыгы. Бул өткөөл 2018-жылдын апрель айында премьер-министр алмашканда демилгеленген. TPLF мурдагы аскерлерге каршы куралдуу күрөштөн пайда болгон кеңири EPRDF "коалициясынын" негизги партиясы болгон. Derg режим жана ал 1991-жылдан 2018-жылга чейин башкарган. Демек, Эфиопияда эч качан ачык, демократиялык саясий система болгон эмес жана TPLF-EPRDF муну өзгөрткөн эмес. TPLF элитасы Тигрей этно-регионунан пайда болгон жана тигрей калкы Эфиопиянын калган аймактарында (жалпы калктын болжол менен 7%) тараган. Бийликте турганда (ал кезде, ошол коалициядагы башка “этникалык” партиялардын тиешелүү элиталары менен) ал экономикалык өсүштү жана өнүгүүнү андан ары улантты, бирок ошондой эле чоң саясий жана экономикалык күчкө ээ болгон. Ал этникалык саясаттын жарыгында кайра калыптанган катуу репрессиялык көзөмөл абалын сактап турду: адамдардын жарандык иденттүүлүгү Эфиопиянын жарандыгынын кеңири маанисинде эмес, этникалык түрдө расмий түрдө аныкталган. 1990-жылдардын башында көптөгөн аналитиктер буга каршы эскертишкен жана, албетте, бекер эле, анткени бул саясий TPLF ар кандай максаттар үчүн орноткусу келген модель (анын ичинде “этникалык топтордун мүмкүнчүлүктөрүн кеңейтүү”, “этно-лингвистикалык” теңчилик ж.б.). Моделдин ачуу жемиштерин бүгүн биз жыйнап жатабыз - улуттар аралык кастык, талаш-тартыштар, катуу топтук атаандаштык (жана азыр, согуштан улам, ал тургай жек көрүү). Саясий система структуралык туруксуздукту жаратып, Рене Жирарддын сөзү менен айтканда, миметикалык атаандаштыкты жаратты. Эфиопиялыктардын «Электр тогунан жана саясаттан алыс болгула» (б.а. өлтүрүлүшү мүмкүн) деген сөзү 1991-жылдан кийинки Эфиопияда да өз актуалдуулугун сактап калды... Ал эми саясий улутту кантип чечүү эфиопияны реформалоодо дагы эле чоң көйгөй. саясат.

Эфиопияда этникалык-тилдик көп түрдүүлүк, албетте, көпчүлүк африкалык өлкөлөрдөгүдөй эле факт, бирок акыркы 30 жыл этникалык тегинин саясат менен жакшы аралашпай турганын, башкача айтканда, саясий уюм үчүн формула катары оптималдуу иштебей турганын көрсөттү. Этникалык жана «этникалык улутчулдук» саясатын чыныгы демократиялык саясатка айландыруу максатка ылайыктуу болот. Этникалык каада-салттарды/өздүктөрдү толук таануу жакшы, бирок аларды саясатка жекече которуу аркылуу эмес.

Белгилүү болгондой, согуш 3-жылдын 4-ноябрынан 2020-ноябрына караган түнү Эритрея менен чектеш Тиграй аймагында жайгашкан федералдык Эфиопия армиясына капыстан TPLF чабуулу менен башталган. Федералдык армиянын эң чоң топтолушу, жакшы жабдылган Түндүк командачылыгы, чындыгында Эритрея менен болгон мурунку согушка байланыштуу ошол аймакта болгон. Чабуул жакшы даярдалган. TPLF буга чейин Тигрейде курал-жарак жана күйүүчү май сакталган кампаларды курган, анын көбү жашыруун жерлерде көмүлгөн. Ал эми 3-жылдын 4-2020-ноябрындагы көтөрүлүш үчүн алар Тиграян офицерлерине жана аскерлерине кайрылышкан. ичинде федералдык армия менен кызматташуу үчүн, алар негизинен кылган. Бул TPLF зомбулукту чектөөсүз колдонууга даяр экенин көрсөттү саясий каражат катары жаңы реалдуулуктарды түзүү. Бул конфликттин кийинки фазаларында да ачык байкалды. Белгилей кетчү нерсе, федералдык армиянын лагерлерине чабуул жасалган (болжол менен 4,000 федералдык солдат уктап жатканда жана башкалары салгылашууда каза болгон) жана андан тышкары Май Кадра «этникалык» кыргын (ж. 9-10-ноябрь, 2020-жыл) көпчүлүк эфиопиялыктар тарабынан унутулбайт же кечирилбейт: бул өтө чыккынчылык жана ырайымсыздык катары кабыл алынган.

Эфиопиянын федералдык өкмөтү кийинки күнү чабуулга жооп берип, үч жумалык согуштан кийин жеңишке жетти. Ал Тиграйдын борбору Мекеледе тиграяндык адамдардан турган убактылуу өкмөттү орнотту. Бирок козголоң уланып, айыл жеринде каршылык жана TPLF саботажы жана өз аймагында террор пайда болду; телекоммуникациянын ремонтун кайра бузуп, дыйкандарга жер иштетүүгө тоскоол болуп, Убактылуу облустук администрациядагы тигрей чиновниктерин бутага алуу (жүзгө жакын киши өлтүрүлгөн. Караңыз). инженер Энбза Тадессенин кайгылуу окуясы жана анын жесири менен маек). Согуштар бир нече айга созулуп, чоң зыян келтирилген жана кыянатчылыктар болгон.

28-жылдын 2021-июнунда федералдык армия Тиграйдын сыртына чегинди. Өкмөт бир тараптуу ок атууну токтотууну сунуш кылды - дем алуу мейкиндигин түзүү, TPLF кайра карап чыгууга мүмкүндүк берүү, ошондой эле Тиграяндык дыйкандарга айыл чарба иштерин баштоого мүмкүнчүлүк берүү. Бул ачылыш TPLF жетекчилиги тарабынан кабыл алынган эмес; катаал согушка өтүштү. Эфиопиянын армиясынын чыгарылып кетүүсү жаңыланган TPLF чабуулдары үчүн мейкиндикти түзүп берди жана чындыгында алардын күчтөрү түштүктү көздөй жылып, Тигрейден тышкары карапайым калкты жана коомдук инфраструктураны катуу бутага алып, болуп көрбөгөндөй зордук-зомбулуктарды: этникалык “бутага алуу”, күйүп кеткен жарандык тактикалар менен коштолду. күч жана жазалоо, жок кылуу жана талап-тоноо (аскердик буталар жок).

Суроо туулат, эмне үчүн бул катуу согуш, бул агрессия? Тигряндыктар коркунучта беле, алардын аймагы жана эли коркунучта беле? Ооба, бул TPLF куруп, тышкы дүйнөгө көрсөткөн саясий баян жана ал Тигрейге системалуу гуманитардык блокада жана Тиграян элине геноцид деп атаганга чейин барды. Бир дагы доомат чындыкка дал келген эмес.

жок бар болчу Тигрей аймактык штатындагы башкаруучу TPLF жетекчилиги менен федералдык өкмөттүн ортосунда 2018-жылдын башынан бери элиталык деңгээлде чыңалуу күчөдү, бул чындык. Бирок бул негизинен саясий-административдик маселелер жана бийликти жана экономикалык ресурстарды кыянаттык менен пайдалануу, ошондой эле TPLF жетекчилигинин федералдык өкмөткө COVID-19 чукул чараларына каршылык көрсөтүү жана улуттук шайлоону кечеңдетүү. Аларды чечсе болмок. Бирок, сыягы, TPLF жетекчилиги 2018-жылдын мартында федералдык жетекчиликтен төмөндөтүлгөнүн кабыл ала алган жок жана алардын адилетсиз экономикалык артыкчылыктары жана мурунку жылдардагы репрессиялары ачыкка чыгышы мүмкүн деп корккон. Алар да баш тартышты кандайдыр федералдык өкмөттүн делегациялары менен сүйлөшүүлөр/сүйлөшүүлөр, аялдар топторунун же согуштун алдындагы жылы Тигрейге барган диний бийликтердин жана аларды компромисске чакырган. TPLF куралдуу козголоң аркылуу бийликти кайтарып алып, Аддис-Абебага жөө жүрүш жасаса болот деп ойлошкон, болбосо азыркы премьер-министр Абий Ахмеддин өкмөтү кулай тургандай өлкөгө баш аламандык жаратат.

План ишке ашпай, жаман согуштун натыйжасында бүгүн (30-январь, 2022-жыл) бүтө элек.

Эфиопия боюнча изилдөөчү катары өлкөнүн ар кайсы аймактарында, анын ичинде Түндүктө талаа иштерин жүргүзгөндүктөн, мен зордук-зомбулуктун болуп көрбөгөндөй масштабы жана интенсивдүүлүгү, айрыкча TPLF тарабынан таң калдым. Айрыкча, согуштун алгачкы айларында федералдык өкмөттүк аскерлер да күнөөлүү эмес болчу, бирок мыйзам бузуучулар камакка алынган. Төмөндө караңыз.

Согуштун биринчи этабында 2020-жылдын ноябрында болжол менен. 2021-жылдын июнь айында бардык тараптар, ошондой эле катышкан Эритрея аскерлери тарабынан кыянатчылык жана азап-кайгы болду. Тиграйдагы солдаттар менен милиционерлердин кыжырданган кыянаттыктары кабыл алынгыс жана Эфиопиянын Башкы прокурору тарабынан куугунтукка алынууда. Бирок, алар алдын ала белгиленген согуштун бир бөлүгү болгондугу күмөн саясат Эфиопиянын армиясынын. Бул согуштун биринчи этабында, башкача айтканда, 3-жылдын 2021-июнуна чейин, БУУнун Качкындар боюнча комиссариатынын тобу жана көз карандысыз EHRC тарабынан түзүлгөн адам укуктарынын бузулушу боюнча отчет (28-жылдын 2021-ноябрында жарыяланган) болгон жана бул анын мүнөзүн жана көлөмүн көрсөткөн. кыянатчылыктардын. Айтылгандай, Эритрея жана Эфиопия армиясынан кылмышкерлердин көбү сотко алынып, жазасын өтөшкөн. TPLF тараптагы кыянатчыларга эч качан TPLF жетекчилиги тарабынан айып коюлган эмес, тескерисинче.

Кагылышуудан бир жылдан ашык убакыт өткөндөн кийин, азыр жерде согуштар азыраак болду, бирок ал азырынча бүтө элек. 22-жылдын 2021-декабрынан бери Тиграй чөлкөмүнүн өзүндө эч кандай аскердик салгылашуу жок, анткени TPLFти артка сүрүп салган федералдык аскерлерге Тиграйдын аймактык мамлекеттик чек арасында токтоого буйрук берилген. Тиграйдагы камсыздоо линияларына жана башкаруу борборлоруна маал-маалы менен абадан сокку урулуп турат. Бирок салгылашуулар Амхара чөлкөмүнүн айрым бөлүктөрүндө (мисалы, Авергеле, Адди Аркай, Ваджа, Тимуга жана Кободо) жана Тигрей аймагы менен чектешкен Афар аймагында (мисалы, Аб'ала, Зобил жана Бархаледе) уланган. ошондой эле Тигрейге гуманитардык жеткирүү линияларын жабуу. Граждандык аймактарды аткылоо уланууда, адам өлтүрүүлөр жана мүлктү жок кылуу, айрыкча медициналык, билим берүү жана экономикалык инфраструктура. Жергиликтүү Афар жана Амхара кошуундары каршы күрөшүп жатышат, бирок федералдык армия али олуттуу күрөшө элек.

Сүйлөшүүлөр/сүйлөшүүлөр боюнча кээ бир этият билдирүүлөр азыр угулуп жатат (жакында БУУнун Башкы катчысы Антонио Гутерриш жана Африка Мүйүзү боюнча AU атайын өкүлү, мурдагы президент Олусегун Обасанжо аркылуу). Бирок мүдүрүлтпөгөн нерселер көп. Ал эми БУУ, ЕБ же АКШ сыяктуу эл аралык партиялар жок токтотуу жана жоопкерчиликке тартуу үчүн TPLF кайрылуу. алат TPLF менен "келишим" барбы? Катуу шек бар. Эфиопиядагылардын көбү TPLFти ишенимсиз деп эсептешет жана ар дайым өкмөткө саботаж кылуу үчүн башка мүмкүнчүлүктөрдү издегиси келет.

болгон саясий чакырыктар мурун согуш дагы эле бар жана согуш менен чечүү үчүн эч кандай кадам жакындай элек.

Бүтүндөй согушта TPLF ар дайым өздөрү жана алардын аймагы жөнүндө "жаман баянды" көрсөтүшкөн. Бирок бул күмөндүү – алар чындап эле жакыр жана азап тарткан партия эмес болчу. Алар көп каражатка ээ болгон, эбегейсиз экономикалык активдерге ээ болгон, 2020-жылы дагы тишине чейин куралданган жана согушка даярданышкан. Алар маргиналдаштыруу жана дүйнөлүк пикир үчүн жана алар катуу кармаган өз калкы үчүн этникалык виктимизация деп аталган окуянын баянын иштеп чыгышкан (Тигрей акыркы 30 жылда Эфиопиядагы эң аз демократиялуу аймактардын бири болгон). Бирок этникалык картаны ойногон бул баян ынандырарлык эмес, дагы анткени көп сандаган тиграяндар федералдык өкмөттө жана улуттук деңгээлдеги башка мекемелерде иштешет: коргоо министри, саламаттыкты сактоо министри, GERD мобилизациялык кеңсесинин башчысы, демократиялаштыруу саясаты министри жана ар кандай алдыңкы журналисттер. Тиграяндын кеңири калкы бул TPLF кыймылын чын жүрөктөн колдойбу (ред) болсо, бул өтө күмөндүү; биз чындап биле албайбыз, анткени ал жерде чыныгы көз карандысыз жарандык коом, эркин басма сөз, коомдук талкуулар же оппозиция болгон эмес; кандай болгон күндө да, калктын тандоосу аз болгон жана көбү TPLF режиминен экономикалык жактан да пайда көрүшкөн (Эфиопиядан тышкаркы диаспора тиграяндардын көпчүлүгү, албетте).

Ошондой эле, кээ бирлер айткандай, TPLF менен байланышы бар, глобалдык маалымат каражаттарына, ал тургай эл аралык саясатты иштеп чыгуучуларга да таасирин тийгизген уюшкан дезинформациялык кампанияларды жана коркутууларды жүргүзгөн кибер-мафия активдүү болгон. Алар "Тигрей геноциди" деп аталган окуя тууралуу баяндарды кайра иштетүүдө: бул боюнча биринчи хэштег 4-жылдын 2020-ноябрында TPLF федералдык күчтөргө кол салгандан бир нече саат өткөндөн кийин пайда болгон. Демек, бул чындыкка дал келбеген жана кыянатчылык бул термин алдын ала ойлонуштурулган, пропаганда аракети катары. Дагы бирөө Тиграйдын "гуманитардык блокадасында" болгон. Ал жерде is Тигрейдеги олуттуу азык-түлүк коопсуздугу, ал эми азыр ага чектеш согуш аймактарында, бирок «блокаданын» натыйжасында Тигрейдеги ачарчылык эмес. Федералдык өкмөт башынан эле азык-түлүк жардамын берди - жетишсиз болсо да, ал мүмкүн эмес: жолдор жабылган, аэродромдун учуп-конуу тилкелери талкаланган (мисалы, Аксумда), TPLF армиясы тарабынан көп учурда уурдалган буюмдар жана Тигрейге азык-түлүк жүк ташуучу унаалар конфискацияланган.

Акыркы бир нече айдан бери Тигрейге кеткен 1000ден ашык азык-түлүк жардам ташуучу унаалар (көпчүлүгү кайтып келүү үчүн жетиштүү күйүүчү май менен) 2022-жылдын январына чейин эсепке алына элек: алар TPLF тарабынан аскерлерди ташуу үчүн колдонулган болушу мүмкүн. 2022-жылдын январь айынын экинчи жана үчүнчү жумасында башка гуманитардык жүк ташуучу унаалар артка кайтууга аргасыз болгон, анткени TPLF Аб'аланын айланасындагы Афар аймагына кол салып, ошону менен кирүү жолун жапкан.

Ал эми жакында биз ТПЛФтин афар элине ырайымсыз чабуулуна карабастан, жергиликтүү Афар гуманитардык конвойлорго өз аймагын Тиграйга өткөрүүгө уруксат бергенин көрсөткөн видеоклиптерди көрдүк. Алардын кайтарып алганы айылдарды аткылоо жана карапайым калкты өлтүрүү болду.

Чоң татаалданткан фактор болуп глобалдык дипломатиялык жооп болду, негизинен Батыш донор өлкөлөрдүн (айрыкча АКШ жана ЕБ): билимге негизделген эмес, жетишсиз жана үстүртөн көрүнгөн: федералдык өкмөткө негизсиз, бир жактуу кысым, өлкөнүн кызыкчылыктарын карабоо. эфиопиялык эл (айрыкча, жабыр тарткандар), аймактык туруктуулукта же бүтүндөй Эфиопиянын экономикасында.

Мисалы, АКШ кандайдыр бир кызыктай саясат рефлекстерин көрсөттү. Премьер-министр Абийге согушту токтотуу үчүн дайыма кысым көрсөтүүнүн жанында - бирок TPLFде эмес - алар Эфиопиядагы "режимди өзгөртүү" багытында иштөөнү карашты. Алар өткөн айга чейин Вашингтонго көмүскө оппозициялык топторду жана АКШнын Аддис-Абебадагы элчилигин чакырышкан сакталып өз жарандарын жана жалпы эле чет өлкөлүктөрдү чакыруу калтыруу Эфиопия, айрыкча Аддис-Абеба, «убакыт бар эле».

АКШнын саясатына төмөнкү элементтердин айкалышы таасир этиши мүмкүн: АКШнын Ооганстандагы кыйроосу; Мамлекеттик департаментте жана USAIDде TPLFти колдогон таасирдүү топтун болушу; АКШнын Египетти жактаган саясаты жана анын Эритреяга каршы позициясы; чыр-чатак жөнүндө чалгындоо/маалыматтын жетишсиздиги жана Эфиопиянын жардамга көз карандылыгы.

Евробиримдиктин тышкы байланыштар боюнча координатору Жозеп Боррел жана Евробиримдиктин көптөгөн парламентарийлери да санкцияларды киргизүү чакырыгы менен жакшы жактарын көрсөтүшкөн жок.

The дүйнөлүк медиа ошондой эле көп учурда начар изилденген макалалар жана берүүлөр менен (айрыкча CNN көбүнчө кабыл алынгыс болгон) өзгөчө роль ойногон. Алар көбүнчө TPLF тарапты карманып, өзгөчө Эфиопиянын федералдык өкмөтүнө жана анын премьер-министрине көңүл бурушчу: "Нобель Тынчтык сыйлыгынын лауреаты эмне үчүн согушка барат?" (Бирок, албетте, өлкөнүн лидери, эгерде өлкө козголоңчу согушта кол салса, ал сыйлыктын "барымтасы" боло албайт).

Дүйнөлүк медиа ошондой эле батыш медиасынын жана АКШ-Европа Биримдиги-БУУ чөйрөлөрүнүн тынымсыз кийлигишүүсүнө жана тенденциясына каршы турган эфиопиялык диаспоралардын жана жергиликтүү эфиопиялыктардын арасында тездик менен пайда болуп жаткан "#No More" хэштег кыймылын дайыма басынтып же көз жаздымда калтырды. Эфиопиялык диаспоралар Эфиопия өкмөтүнүн мамилесинин артында көпчүлүктү түзөт, бирок алар сын көз менен ээрчишет.

Эл аралык жоопко бир кошумча: АКШнын Эфиопияга карата санкциялык саясаты жана 1-жылдын 2022-январына карата Эфиопияны AGOAдан чыгаруу (АКШга өндүрүлгөн товарларга импорттук тарифтерди азайтуу): жемишсиз жана сезимтал чара. Бул Эфиопиянын өндүрүш экономикасын саботаждап, он миңдеген, негизинен аялдарды жумушсуз калтырат - анын саясатында премьер-министр Абийге колдоо көрсөткөн жумушчулар.

Ошентип, биз азыр кайда?

TPLF федералдык армия тарабынан түндүккө кайра сокку урду. Бирок согуш али бүтө элек. Өкмөт TPLFти согушту токтотууга чакырып, атүгүл Тиграй аймактык штатынын чек араларында өзүнүн кампаниясын токтотконуна карабастан, TPLF Афар менен түндүк Амхарада карапайым калкка кол салууну, өлтүрүүнү, зордуктап, айылдарды жана шаарларды кыйратууну улантууда..

Аларда Эфиопиянын да, Тигранын да саясий келечеги учун конструктивдуу программасы жоктой. Келечектеги ар кандай макулдашууда же нормалдаштырууда, албетте, Тиграян калкынын таламдары, анын ичинде азык-түлүк коопсуздугу маселеси да эске алынууга тийиш. Аларды жабыркатуу туура эмес жана саясий жактан тескери натыйжа бербейт. Тиграй Эфиопиянын тарыхый, диний жана маданий негизги аймагы болуп саналат жана сыйланышы жана калыбына келтирилиши керек. Көптөгөн аналитиктердин пикири боюнча, жарактуулук мөөнөтү бүтүп калган TPLF режиминде муну жасоо мүмкүнбү деген күмөндүү. Бирок TPLF авторитардык элиталык кыймыл болгондуктан, муктаждыктары Тигрейдеги өз калкына карата конфликттин сакталышы үчүн - кээ бир серепчилер бардык ресурстарын ысырап кылганы жана мынчалык көп жоокерлерди мажбурлаганы үчүн жоопкерчилик учурун кийинкиге калтырууну каалашы мүмкүн экенин белгилешти. бала алардын арасында жоокерлер – согушка, өндүрүштүк иштерден жана билим берүүдөн алыс.

Жүздөгөн миңдеген адамдардын жер которуусунан кийин, чындыгында миңдеген балдар жана жаштар дээрлик эки жылдан бери билим алуудан ажырап калышты – ошондой эле Афар жана Амхара согуш аймактарында, анын ичинде Тигрейде.

Эл аралык (окуу: Батыш) коомчулуктун кысымы ушул убакка чейин негизинен Эфиопиянын өкмөтүнө, сүйлөшүүлөрдү жүргүзүүгө жана TPLFге эмес, багынууга жасалган. Федералдык өкмөт жана премьер-министр Абий жип менен жүрүшөт; ал өзүнүн ички шайлоо округун ойлошу керек жана эл аралык коомчулукка «компромисске» даяр экендиктерин керсетушет. Ал ошондой кылды: өкмөт атүгүл 2022-жылдын январында TPLFтин камактагы алты жогорку даражалуу лидерлерин башка талаштуу туткундар менен бирге бошоткон. Жакшы ишарат, бирок анын эч кандай таасири болгон жок - TPLF тарабынан эч кандай реакция жок.

Жыйынтык: кантип чечүү үчүн иштей алат?

  1. Эфиопиянын түндүгүндөгү жаңжал олуттуу түрдө башталды саясий талаш-тартыш, анда бир тарап, TPLF, кесепеттерине карабастан, кыйратуучу зомбулук колдонууга даяр болгон. Саясий чечим дагы эле мүмкүн жана каалаган болсо да, бул согуштун фактылары ушунчалык таасирдүү болгондуктан, классикалык саясий келишим же ал тургай диалог азыр абдан кыйын болуп калды ... Эфиопиянын эли көпчүлүк учурда премьер-министрдин сүйлөшүү үстөлүнө отурганын кабыл албашы мүмкүн. Алардын жакындары, уулдары жана кыздары курман болгон ушундай өлтүрүүнү жана ырайымсыздыкты уюштурган TPLF лидерлеринин тобу (жана алардын союздаштары, OLA) менен. Албетте, буга эл аралык коомчулукта реалист делген саясатчылардын кысымы болот. Бирок бул чыр-чатактын тандалган тараптары/актерлору менен татаал ортомчулук жана диалог процесси түзүлүшү керек. төмөн деңгээл: жарандык коом уюмдары, диний лидерлер жана ишкерлер.
  2. Жалпысынан Эфиопиядагы саясий-укуктук реформа процесси улантылышы керек, демократиялык федерацияны жана мыйзам үстөмдүгүн чыңдоо, ошондой эле андан баш тарткан TPLFти нейтралдаштыруу/маржиналдаштыруу керек.

Демократиялык процесс этно-улутчул радикалдардын жана жеке кызыкчылыктардын кысымы астында турат жана премьер-министр Абийдин өкмөтү да кээде активисттер жана журналисттер боюнча шектүү чечимдерди кабыл алат. Мындан тышкары, Эфиопиянын ар кайсы региондук мамлекеттеринде маалымат каражаттарынын эркиндигин жана саясатын урматтоо айырмаланат.

  1. 2021-жылдын декабрында жарыяланган Эфиопиядагы "Улуттук диалог" процесси алдыга карай бир жол болуп саналат (балким, бул чындык жана элдешүү процессине кеңейтилиши мүмкүн). Бул Диалог учурдагы саясий чакырыктарды талкуулоо үчүн бардык тиешелүү саясий кызыкдар тараптарды чогултуу үчүн институционалдык форум болуп саналат.

«Улуттук диалог» федералдык парламенттин талкуусуна альтернатива эмес, бирок аларды маалымдоого жана саясий көз караштардын, нааразычылыктардын, актерлордун жана кызыкчылыктардын диапазонун жана салымын ачыктоого жардам берет.

Демек, бул дагы төмөнкүлөрдү билдириши мүмкүн: адамдар менен байланышуу чегинен бар болгон саясий-аскердик негизге, жарандык коом уюмдарына, анын ичинде диний лидерлерге жана уюмдарга. Чындыгында, коомчулукту айыктыруу үчүн диний жана маданий дискурс алдыга биринчи ачык кадам болушу мүмкүн; көпчүлүк эфиопиялыктар күнүмдүк жашоодо бөлүшкөн жалпы баалуулуктарга кайрылуу.

  1. 3-жылдын 2020-ноябрындагы EHRC-UNCHR биргелешкен миссиясынын отчетунун формуласына жана жол-жобосуна ылайык, 3-жылдын 2021-ноябрынан бери согуш кылмыштарын толук иликтөө керек болот (бул узартылышы мүмкүн).
  2. Компенсация, куралсыздануу, айыктыруу жана кайра куруу боюнча сүйлөшүүлөрдү жүргүзүү керек болот. Козголоңчулардын лидерлерине мунапыс берилиши күмөн.
  3. Мында эл аралык коомчулуктун (айрыкча Батыштын) да ролу бар: Эфиопиянын федералдык екметуне каршы санкцияларды жана бойкотторду токтотуу жакшы; жана, өзгөртүү үчүн, ошондой эле кысым жана TPLF жоопко чакыруу. Алар ошондой эле гуманитардык жардам көрсөтүүнү улантуулары керек, адам укуктары боюнча башаламан саясатты бул жаңжалды баалоо үчүн эң маанилүү фактор катары колдонбостон жана узак мөөнөттүү экономикалык жана башка өнөктөштүктөрдү колдоо жана өнүктүрүү менен Эфиопия өкмөтүн олуттуу түрдө тартууну кайрадан башташы керек.
  4. Азыр эң чоң маселе тынчтыкка кантип жетишүү адилеттүүлүк менен ... Муну кылдат уюштурулган медиация процесси гана башташы мүмкүн. Адилеттүүлүк орнобосо, туруксуздук жана куралдуу тирешүү кайрадан башталып кетет.

тарабынан окулган лекция Ян Аббинк Лейден университетинин профессору 2022-жылдын январында Этно-диний ортомчулук боюнча эл аралык борбордун мүчөлөрүнүн жолугушуусунда, Нью-Йорк, January 30, 2022. 

Share

Тектеш макалалар

Исламды кабыл алуу жана Малайзиядагы этникалык улутчулдук

Бул документ Малайзияда этникалык малай улутчулдугунун жана үстөмдүгүнүн өсүшүнө багытталган ири изилдөө долбоорунун сегменти болуп саналат. Этникалык малай улутчулдугунун өсүшү ар кандай факторлор менен байланыштырылышы мүмкүн болсо да, бул макалада өзгөчө Малайзиядагы ислам динин кабыл алуу мыйзамына жана ал этникалык малай үстөмдүгүнүн сезимин бекемдегенби же жокпу, көңүл бурат. Малайзия көп улуттуу жана көп конфессиялуу өлкө, 1957-жылы британиялыктардан көз карандысыздыкка ээ болгон. Эң чоң этникалык топ болгон малайлыктар ар дайым ислам динин Британиянын колониялык башкаруусу учурунда өлкөгө алып келинген башка этникалык топтордон бөлүп турган өз өзгөчөлүгүнүн бир бөлүгү жана бөлүгү катары карап келишкен. Ислам расмий дин болсо да, Конституция башка диндерди малайзиялык эмес малайзиялыктардын, тактап айтканда этникалык кытайлар менен индейлердин тынчтык жолу менен карманышына жол берет. Бирок, Малайзиядагы мусулмандардын никесин жөнгө салуучу ислам мыйзамы мусулман эместер мусулмандарга турмушка чыгууну кааласа, исламды кабыл алышы керек деп милдеттендирген. Бул макалада мен ислам динин кабыл алуу мыйзамы Малайзияда этникалык малай улутчулдук сезимин күчөтүү үчүн курал катары колдонулганын ырастайм. Алдын ала маалыматтар малай эместерге турмушка чыккан малай мусулмандары менен болгон маектин негизинде чогултулган. Натыйжалар көрсөткөндөй, малайлык сурамжылоого катышкандардын көпчүлүгү ислам динин кабыл алууну ислам дини жана мамлекеттик мыйзам талап кылгандай зарыл деп эсептешет. Мындан тышкары, алар малай эместердин исламды кабыл алууга каршы болушунун эч кандай себебин көрүшпөйт, анткени үйлөнгөндө балдар Конституцияга ылайык автоматтык түрдө малайзиялык болуп эсептелет, ал дагы статусу жана артыкчылыктары бар. Исламды кабыл алган малай эместердин көз караштары башка аалымдар жүргүзгөн экинчи даражадагы интервьюларга негизделген. Мусулман болуу малай болуу менен байланыштуу болгондуктан, динин кабыл алган малай эместердин көбү өздөрүнүн диний жана этникалык өзгөчөлүгүнөн ажырап калгандай сезилет жана этникалык малай маданиятын кабыл алуу үчүн кысымга кабылышат. Динге келүү мыйзамын өзгөртүү кыйын болушу мүмкүн, бирок мектептерде жана мамлекеттик секторлордо ачык конфессиялар аралык диалог бул көйгөйдү чечүүнүн биринчи кадамы болушу мүмкүн.

Share

Игболанддагы диндер: диверсификация, актуалдуулук жана таандыктык

Дин дүйнөнүн кайсы жеринде болбосун адамзатка талашсыз таасири бар социалдык-экономикалык көрүнүштөрдүн бири. Канчалык ыйык көрүнсө да, дин кандайдыр бир түпкү калктын бар экенин түшүнүү үчүн гана маанилүү эмес, ошондой эле этностор аралык жана өнүгүү контекстинде саясий актуалдуулукка ээ. Дин феноменинин ар кандай көрүнүштөрү жана номенклатуралары боюнча тарыхый-этнографиялык далилдер арбын. Нигер дарыясынын эки тарабында жайгашкан Түштүк Нигериянын Игбо улуту Африкадагы эң ири кара ишкер маданий топтордун бири болуп саналат, анын салттуу чек араларында туруктуу өнүгүүнү жана этностор аралык өз ара аракеттенүүнү шарттайт. Бирок Игболандын диний пейзажы дайыма өзгөрүп турат. 1840-жылга чейин игболордун үстөмдүк кылган дини (дары) түпкүлүктүү же салттуу болгон. Жыйырма жылдан аз убакыт өткөндөн кийин, бул аймакта христиан миссионердик иш-аракети башталганда, жаңы күч пайда болду, ал акыры аймактын түпкү диний пейзажын кайра конфигурациялайт. Христианчылык экинчисинин үстөмдүгүнө карлик болуп өстү. Игболанда христианчылыктын жүз жылдыгына чейин ислам жана башка азыраак гегемондук ишенимдер түпкү игбо диндерине жана христианчылыкка каршы атаандашуу үчүн пайда болгон. Бул макалада диний диверсификация жана анын Игболандын гармониялуу өнүгүүсүнө функционалдык тиешеси бар. Ал өзүнүн маалыматтарын жарыяланган эмгектерден, интервьюлардан жана артефакттардан алат. Ал жаңы диндер пайда болгондон кийин, Игбо диний ландшафттары Игбонун аман калышы үчүн болгон жана жаңы пайда болгон диндердин арасында инклюзивдүүлүк же эксклюзивдүүлүк үчүн диверсификациялоону жана/же ыңгайлашууну улантат деп ырастайт.

Share

Аракеттеги татаалдык: Бирмада жана Нью-Йоркто конфессиялар аралык диалог жана тынчтык орнотуу

Киришүү Конфликттерди чечүү боюнча коомчулук үчүн ишенимдин ортосундагы жана анын ичиндеги конфликттерди жаратуучу көптөгөн факторлордун өз ара аракетин түшүнүү абдан маанилүү…

Share

Коммуникация, маданият, уюштуруу модели жана стили: Уолмарттын мисалы

Аннотация Бул документтин максаты уюштуруу маданиятын изилдөө жана түшүндүрүү болуп саналат - негизги божомолдор, жалпы баалуулуктар жана ишенимдер системасы - ...

Share