Virtutes et infirmitates Sinarum Characteristica Mediatio Model

Description:

Ut praelata et populari methodo disputandi resolutio cum longa historia et traditione, exemplar mediationis Sinensium in formam notam et mixtam evolvit. Propria mediationis exemplar indicat una ex parte, gravem mediationis institutionalem rationem, quae a iudiciis localibus dirigitur, late adhibitam esse in urbibus maritimis cum progressu oeconomica relative; ex altera parte, accessus traditionalis mediatio qua controversiae maxime resolvuntur per capita pagorum, duces familiarum et/vel coetus communitatis adhuc exsistit et exercetur in regionibus ruralibus Sinarum. Investigatio haec studium notas proprias mediationis Sinarum exemplar introducit et merita et debilitates mediationis propriae exemplar Sinarum discutit.

Read or download full paper:

Wang, Zhiwei (2019). Virtutes et infirmitates Sinarum Characteristica Mediatio Model

Acta vivae simul, 6 (1), pp. 144-152, 2019, ISSN: 2373-6615 (Print); 2373-6631 (Online).

@Articulum{Wang2019
Titulus = {Virtates et Infirmitates Sinarum Characteristica Mediationis Exemplar}
Auctor = {Zhiwei Wang}
URL = {https://icermediation.org/chinas-mediation-model/}
ISSN = {2373-6615 (Print); 2373-6631 ( Online )}
Annus = {2019}
Date = {2019-12-18}
Acta = {Acta Convivii}
Volume = {6}
Numerus = {1}
Paginae = {144-152}
Publisher = {International Centre pro Ethno-Religiosa Mediatio}
Oratio = {Monte Vernon, New York}
Edition = {2019}.

Share

Related Articles

Possuntne plures veritates simul esse? Hic est quomodo una censura in Legatorum Domo viam sternat difficilibus sed criticis disputationibus de conflictu Israeli-Palaestinorum ex variis prospectibus.

Hoc blog incidit in conflictum Israeli-Palaestinorum cum agnitione diversorum prospectuum. Examen incipit censurae Repraesentativae Rashida Tlaib, et deinde colloquia increbrescentia inter varias communitates considerat - localiter, nationale et globally - divisionem quae in circuitu exsistit. Res valde implicata est, multae quaestiones implicatae sicut contentio inter varias fidei et ethnicitates, incomparabili tractatione Repraesentativae Domus in processu disciplinario Cubiculi, et conflictus multi-generationalis penitus radicatus. Intricatae reprehensionis Tlaib et impulsus seismicae quas per tot habuerunt, etiam magis cruciant ut eventus eventus inter Israel et Palaestinam examinent. Omnes ius responsa habere videntur, nemo tamen consentire potest. Quid ita est?

Share

Conversio ad Islam et ethnicam nationalismum in Malaysia

Haec charta segmentum est maioris rei inquisitionis quae ortum habet nationalismi ethnici Malaysia et primatum in Malaysia. Dum ortus gentiliciis nationis Malaeiae variis factoribus tribui potest, charta haec specialiter ad legem conversionis islamicae in Malaysia intendit et utrum sententiam dominationis Malay ethnicae confirmavit necne. Malaysia est terra multi-ethnica et multi-religiosa quae libertatem suam anno 1957 ex Britannia consecuta est. Malays cum maxima ethnica caterva semper religionem Islamicam partem ac partem identitatis suae aestimaverunt, quae eas ab aliis catervalibus ethnicis separat, quae durante imperio coloniae Britanniae in patriam redactae sunt. Dum religio officialis Islam est, Constitutio permittit alias religiones a Malaysianis non Malayensibus pacifice exercendas, nempe ethnicos Sinenses et Indos. Autem, lex islamica, quae matrimonia musulmanorum in Malaysia gubernat, mandavit ut non-Muslims ad Islam convertendos se musulmanos nubere velint. In hac charta contendo legem conversionis islamicae adhibitam esse instrumentum ad confirmandam opinionem nationalismi ethnici Malaysi in Malaysia. Praevia notitia collecta sunt ex colloquiis cum Malay Musulmanis, qui matrimonio non-Malays sunt. Eventus demonstraverunt plures colloquiorum Malaeorum considerare conversionem ad Islamica tamquam imperativam religionem islamicam et legem civitatis postulare. Praeterea nullam etiam rationem vident cur non-Malays recusaret convertendi ad Islam, tamquam super matrimonium, filii sponte habebuntur Malays tamquam per Constitutionem, quae etiam cum statu et privilegiis venit. Sententiae de non-Malays qui se ad Islam converterunt fundatae sunt in colloquiis secundariis quae ab aliis viris doctis gestae sunt. Cum Musulmanus cum Malay esse coniungitur, multi non-Malays qui conversi sensum suum identitatis religiosae et ethnicae depraedantur, urgeri sentiunt ad amplectendam culturam ethnicam Malay. Dum conversionis lex mutanda sit difficilis, aperta interfidelis dialogos in scholis et in publicis sectoribus primus gradus hanc quaestionem occupare potest.

Share

Religiones in Igboland: Diversification, Relevance et Continentia

Religio una est phaenomenorum socialium cum certaminibus in hominum ubique terrarum certaminibus. Sicut sacrosanctum, ut videtur, religio non solum refert ad intellegendum quod cuiuslibet indigenae hominum existat, sed etiam consilium in contextu interethnico et progressus evolutionis momentum habeat. Testimonia historica et ethnographica in diversis manifestationibus et nomenclaturae phaenomeni religionis abundant. Gens Igbo in Nigeria Australi, in utraque parte fluminis Nigri, una est e maximis coetibus culturae entrepreneurialis in Africa nigra, cum fervore religionis indubitato, qui progressionem sustinebilem et interethnicis commerciis intra traditum fines suos implicat. Sed religiosa Igboland perpetuo mutatur. Usque ad annum 1840, religio dominans Igbo indigena vel tradita erat. Minus quam post duo decennia, cum actio missionalis christiana in provincia incohata est, nova vis emissa est quae tandem indigenam religiosam areae campum reconfigurabat. Christianismus crevit ad illius principatum obtinendum. Ante saeculum christianitatis in Igboland, Islam aliaeque fidei minus hegemonicae ortae sunt certatim contra religiones indigenas Igbo et Christianismum. Haec charta diversificationem religiosam et functionem eius congruentiam ad harmoniam evolutionis in Igboland indagat. Notitiam trahit ab operibus editis, colloquiis, artificiis. Arguit quod, sicut novae religiones emergunt, Igbo topiorum religiosus pergit ad variandum et/vel adaptandum, vel propter inclusivam vel exclusivam inter religiones exsistentes et emergentes, Igbo salvos.

Share

Ethnicity ut Instrumentum ad Extremismum Religiosorum pacandas: Casus studii intrastate Conflictus in Somalia.

Familia et religio in Somalia sunt duae maxime praecipuae identitates quae fundamentalem structuram socialem nationis Somalianae definiunt. Haec structura principale elementum Somalianae populi uniens fuit. Infeliciter, eadem ratio scandalum esse cernitur solutioni conflictus intrastate Somaliana. Observabiliter familia eminet ut columna centralis structurae socialis in Somalia. Est aculeus in vitam populi Somaliana. Haec charta facultatem explorat mutandi dominationem cognationis in occasionem corrumpendi negativum effectum extremism religiosis. Certamen transmutationis theoriae a Ioanne Paulo Lederach propositae in charta adoptat. Obspectus philosophicae articuli pax positiva est quam allata a Galtung. Primaria notitia per questionnairas, disputationes focus coetus (FGDs) collectae sunt, et schedularum interventus semistructae inter 223 conventi cum scientia de quaestionibus conflictus in Somalia. Secundae notitiae per librorum et ephemerides per recensionem litterarum collectae sunt. Studio identificavit familiam tamquam instrumentum potentem in Somalia quae coetus extremistarum religiosorum Al Shabaab in tractatu de pace dimicare potest. Impossibile est superare Al Shabaab sicut in multitudine operatur et altam aptabilitatem habet asymmetricis bellicis artibus adhibitis. Accedit regimen Somalia ab Al Shabaab ut homo factus et ideo illegitimus, indignus particeps ad tractandam rem percipitur. Ceterum in tractatu congressus globus perplexus est; democratiae non cum terroribus coetibus ne eos ut vocem multitudinis legitimant. Ideo familia legibilis unitas fit tractationis responsabilitatem inter regimen et coetum extremistarum religiosorum Al Shabaab. Familia etiam munus praecipuum agere potest ut iuvenes qui sunt scuta radicalizationis expeditionum ab extremistis coetibus emissae sint. Studium suadet ut systema clanum in Somalia, ut magni momenti institutio in regione, particeps sit ut in conflictu medius locus provideatur et ut pons inter rem publicam et coetus extremistarum religiosorum Al Shabaab servet. Systema familiae verisimile est solutiones certaminum homegros afferre.

Share