Conflictus Perennis in Crude Oleo et Gas Rich Ekpetiama Regnum solvens: Casus Agudama Ekpetiama Impasse

Rex Bubaraye Dakolo Oratio

Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei regni Ekpetiama, Civitatis Bayelsa, Nigeria, Regiae Majestatis Rex Distinguendus.

Introduction

Agudama est una e septem communitatibus per oleum crudum et gas dives Nun in ripa fluminis Ekpetiama in regione Nigri fluminis Delta sita, statu Bayelsa, Nigeria. Communitas haec circiter tria milia incolarum quindecim annos angustiarum passa est, post mortem ducis communitatis, ob successionem necnon provocationes oleum crudum et gas administrandi. Praeter decem milia iudiciorum causarum quae secutae sunt, certaminum vi- dam asseruit. Sciens pacem generabit multam necessariam progressionem quae populum fefellerit tamdiu, licet opibus olei et gasis praedito, novus rex Ekpetiama regni putabat restitutionem pacis in Agudama et omnibus aliis regni partibus prioritatem. Traditionalis Ekpetiama controversia resolutio regni methodo perparata est. Informationes pertinentes de imbroglio extractae sunt a partibus ad palatium Agadae IV Gbarantoru. Demum, conventus omnium partium necnon rationabilis neutrarum observantium ab aliis communitatibus in regno regno destinatus est fieri apud palatium novi regis pro solutione certaminis conciliare.

Ibenanaowei positio Ibenanaowei (regis) loco omnibus per partes et scepticis expressis satis satisfecit. Ex quatuor rebus partes populi reconciliati praestari debebant, duae simul ab omnibus quorum inter se implicatae erant effectae, tertia vero in regno perfecte completa est. Nova Yam tribuisti mense Iunio (Okolode) 2018. Alia duo requisita ad electionem et institutionem novi ducis communitatis pro Agudama permanent.

Haec causa est investigandi quomodo, cum sincero proposito, controversia resolutio traditionalis mechanismi in Ekpetiama adhiberi posset ad solutiones perennium angustiarum, quae methodos occidentales in Nigeria applicatas confixerunt. Solet eventus vincere-vincere. Causa Agudama, quae per quindecim annos moratus est, quamquam nonnullae systematis aequitatis Britannicae styli iudiciales sunt, cum Ekpetiama controversia solutionis methodi resolvitur.

Geography

Agudama est una e septem communitatibus per oleum crudum et gas dives Nun in ripa fluminis Ekpetiama in regione Nigri fluminis Delta sita, statu Bayelsa, Nigeria. Tertia est Ekpetiama communitas secundum directionem Fluminis Nun fluens, amni numerans a Gbarantoru, oppido fluvii maxime in regno. Wilberforce Island nomen est terrae terrae in qua sita est Agudama. Pulcherrima eius perantiqua flora et fauna, magna ex parte adhuc integra — virgo. Exceptis locis iam bulldozed pro hodiernis viis et habitationibus, vel illis purgatis ad operationes olei et gas, et nuper ad aeroportus civitatis Bayelsa. Agudama multitudo aestimata est circiter tria milia hominum. Oppidum tribus componitur, scilicet Ewerewari, Olomowari et Oyekewari.

Historia conflictus

Die XXIII mensis Decembris anno MCMLXXII, Agudama novum Amananaowei accepit, Regiam Celsitudinem Turner Eradiri II, qui usque ad diem I Decembris MMII regnavit, cum maioribus suis coniunxit. Alvus Agudama spectatur ut tertiae classis alvus traditionalis in statu Bayelsa. Suum Paliowei, Prorex dux Awudu Okponyan tunc regebat ut agendi Amananaowei oppidi usque ad 23, cum postulatio nova Amananaowei a populo facta est. Quia oppidum antea non scripto constitutione regebatur, postulatio constitutionis scriptae in primo gradu necessario accepta est. Constitutio processus conficiendi inceptus est die 1972 mensis Ianuarii anno 1. Haec certamina usurarum orta sunt, sed die X mensis Februarii anno MMV, communitas in suo conventu generali habita in platea civitatis movit motum pro adoptione constitutionis capturae Agudamae. Hic processus perturbationes omnium generum generavit, quae tandem in regimen civitatis Mediatoris Bayelsa intulerunt.

HRM rex Joshua Igbagara praeses factus est praeses Consilii Reipublicae Traditionalis de Bayelsa in Agudama civitatis Bayelsa, cum mandato auxilio communitatis per processum pacifice inaugurari novum Amananaowei factum est. Difficultates omnes ad accipiendam novam constitutionem acquirendam per aliquot menses processum distulerunt. Nihilominus, die 25 mensis Maii anno 2005, constitutionem adoptivam communitati Agudama praesentavit. Eodem tempore transitus etiam inauguratus est, cum omnes aliae structurae, ut sunt principes consilii, communitatis evolutionis (CDC), et sic deinceps, quod nuper Amananaowei relicti sunt, dissoluti sunt. Sed circa dimidium personae affectae solutiones recusaverunt. Amananaowei agens, character criticus in rerum nexibus, novum statum accepit et pro quinque hominibus transitus commissionis ad opus suum eundum deposuit. In omnibus duobus cum dimidio e tribus compositis in oppido, constans circiter 85% communitas novam opinionem accepit. Post inauguratio comitiorum comitiorum (ELECO) facta est die 22 mensis Iunii, 2005 cum omnibus tribus compositis Ewerewari, Olomowari et Oyekewari ductis. Comitia comitia nuntiare formarum venditionem iverunt utendo praeconis oppidi loci necnon in statione radiophonica Bayelsa. Post septimanam comitia divulganda, ii qui transituri vetabant, rogaverunt suos bonos ad electiones boycott. Eorum etiam vocationem denuntiaverunt ut totalem boycott utentem civitatis radiophonicae.

Invito boycott comitia comitia comitia die 9 mensis Iulii anno 2005 egit ac deinde Agudama fabri regis plasmatores solus candidatus et victor sicut Amananaowei Agudama inauguratus est - Sua Celsitudo Imomotimi Felix Ogbotobo die 12 mensis Iulii anno 2005 est.

Hic exitus etiam multis contentionibus adductus est. Status imperii accusabatur a quibusdam membris communitatis. Causae forenses celeriter ab illis gravatae sunt quae electionis boycott ridiculae interpositae sunt. Lites contra eos interpositae sunt. Plures casus pugnorum, qui postea ad rationabilem scalam degenerarunt, violentia etiam inciderunt. Compressi fuerunt et evincit ab utraque factione initiatus. Pluribus diebus per plures casus interpositae sunt et plures personae in diversis ruinis criminalibus obiciebantur. Causa civilis processuum provocantium, qui ad cessum novi Amananaowei ducebant, tandem contra eum statutum est ad destitutionem fautorum suorum gravium. Causam in omnibus ramificationibus amisit. Curia, mense Septembri 2012, electionem Felix Ogbotobo abrogavit sicut Amananaowei. Itaque ante ius et ante omnes cives Agamam et ultra manentes, ne unus quidem secundus fuit. Factus est igitur sicut alii indigenae Agudama, qui numquam Amananaowei fuerunt. Non igitur percipiendus vel loquendus est prior Amananaowei in Ekpetiama regno. Hoc judicium civitatis administrationem reduxit in manus concilii, quod nuper principes relicti erant. Haec positio etiam in iudicio provocata est, sed sententia firmata est concilium nuper Amananaowei debere administrationem oppidi continuare, prout natura abhorret vacuum.

Rudis oleum et gas operationes omni tempore in anno 2004 et 2005 obtinuit, sicut SPDC abusionem incohavit amplissimae campi gasi in oram Africae. Gbaran/Ubie multibillion pupa proiectum in botrum Gbarain/Ekpetiama inceperunt. Hoc secum duxit novam facultatem influxus opum oeconomicorum et aequivalens communitatis infrastructurae evolutionis inceptis in regnis Ekpetiama et Gbarain, inter Agudama.

Inter 2005 cum depulsus Amananaowei electus est et 2012 cum curia regnum suum abrogavit, sodales illi communitates, qui ei adversabantur et regnum eius, numquam eum Amananaowei agnoverunt et numquam ei oboediverunt. Pluribus de senatus consultis per contumaciam actum in P. Clodii. Ita iudicum sententia, quae positio versatur, tantum fastidium ducatui cassavit. Hoc tempore maior pars populi Agudama. Optimi prioris Amananaowei contendunt se administratores communitatis hodiernae cooperationem non obtinuisse et eorum fautores durante suo tempore, ut ipsi etiam suas non darent.

Prior conatus ad conflictus solvendis

Haec angustia (per annos fere quindecim) vidit utrasque catervas in Agudama innumera itinera faciens ad stationes vigilum in plaga meridionali Nigeriae, ad iudicia pro iudiciis civilibus et criminalibus, nec non ad mortuarios ad securos vel recuperandos mortuos. . Paucis in rebus quidam extra iudicium quaestiones componere conati sunt, sed diei lucem nemo vidit. Solet propemodum ad nutum indutias comparandas unus alterve ex quibusvis partium discordantium actiones scutellare et laborem abortum facere.

Cum Sua Regia Majestas Rex Bubaraye Dakolo in regno Ibenanaowei Ekpetiama anno 2016 inthronizatus est, mutua suspicio et rancor in summo apud populum Agudama erat. Sed plene determinatus ad solutionem imbroglio, disputationes incepit cum omnibus coetibus in communitate - polarizatis et non polarizatis per aliquot menses habitis. Consultationes prorogabantur ad personas in aliis communitatibus regni Ekpetiama, quae informationes ad rem pertinentes habebant. conflictus. 

Plures sessiones formales et informales habitae sunt cum rege apud palatium Agadae IV. Materiae congruentiae, ut iudicia et iudicia, undique allatae sunt ad patronum suum vindicandum. Materiae et oris documenta diligenter investigata sunt priusquam rex eos in palatio suo primum diu colligere decreverit.

Current Actiones

Die 2 mensis Aprilis anno 17 tempus acceptabile tempus et tempus omnibus partibus ad palatium regis veniendi causa mediationis/arbitri fuit. Priusquam contionem essent, speculatio ac rumores circa eventus iniquos proclives sunt. Interestingly omnes partes in eventibus speculativis implicatae sunt. Tandem tempus constitutum venit et Regiae Majestatis Rex Bubaraye Dakolo, Agada IV venit et sedit prostrato.

Coetus augustam circiter octoginta personas adloquitur. Aspexit ea quae sentiebat fateri atque inferri;

iudicia, mense Septembri anni 2012, electionem Felix Ogbotobo Amananaowei abrogavit – sic ante legem et coram nobis ut cives Agudamae remanentes, confitendum est eum non fuisse, nec etiam in secundo altero princeps fuisse. Sic est sicut alius homo in Agudama qui non est et numquam fuit Amananaowei. Hoc significat, etiam si princeps dicatur, quodque interdum evenire potest, id tamen non potest nec significare, Amananaowei in hoc regno secundum legem fuisse priorem. Dux Sir Bubaraye Geku praeses Consilii Agudamae est. Idque a competenti tribunali lege affirmatum atque confirmatum est. Agudama interim principatum legitimum. Et quia procedendum est, et hodie faciendum est, credo te consentire quod omnes hodie facimus. Omnes circa eum concurrendum est. Agudama melius, omnes tenuram suam foveamus.

Rex etiam inspexit alias quaestiones tam difficilis clavis quam constitutionis capturae. Una pars novam omnino constitutionem denuo inscribi voluit. Alii vero nihil dixerunt et disputaverunt 2005 constitutionem schematis conservandam esse. Rex affirmavit remanere capturam quia non plene assentiebatur ab hominibus Agudama et adhuc aliquis posset eam impugnare si aliquid non fiat. Eos advocavit ut propius inspicerent quomodo suam voluntatem collectivam studiose scriptam contineat, et quomodo munere fungebatur D. Felix Ogbotobo ex tenure illegali suo. Interrogavit: an sapiens erit damnare et abjicere eam cum laborem et voluntatem populi Agudamae continet? Maxime pro reconciliandis hominibus? Populus reconciliatus? Negabat se dicere. Non, quia proficere debemus. Nulla enim in hoc mundo nulla constitutio est perfecta. Ne id quidem in Civitatibus Foederatis Americae Septentrionalis! Nempe audis, prima emendatio et secunda emendatio, etc.

Pendente Causa apud Curiam Appellationis

Exstat pendens causa apud curiam appellationis Port Harcourt. Hoc decrevit, ut nullae novae electiones Amananaowei agi possent, nisi prius deliberarent rem actis in iudicio.

Ibenanaowei iracundus provocavit omnibus in collectione necessitatis ut causam pendens in curia appellationis Port Harcourt in arcu poneret. Communiverunt in regis opinionem eventum causae pendentis apud curiam appellationis in Port Harcourt nullam quaestionem solvere. Cum victoribus quisquis sit daturus, pauca minuta voluptatis nihil in melius Agudamae mutaret. “Sic, si Agudamam amamus, casu hodierno finire volumus. Retrahere debemus. Eamus et retrahamus, iteravit. Hoc tandem ab omnibus acceptum est. Conscientia, rem ad aulam appellationis in Port Harcourt, si abduci posset, statim viam sternere ad electiones valde excitandas erat multis.

"Mea postulata Agudama"

Oratio regis in via ad communitatem progrediens appellata est 'meae postulationes populi Agudama'. Ab omnibus ad cognoscendum et cooperandum cum Magistro Domino Bubaraye Geco tanquam legitimo Gubernii Agudamae ducto consilio postulavit, et pariter postulavit ut dux dominus Bubaraye Geco consilium duceret facilem negotium non discernere contra aliquem Agudama hominem in negotio cum oppido. ex eo tempore. Addebat etiam illud negotium difficilius consilium capitis facere quod ab eo tempore cum oppido Agudama discernere non videretur. Haec mutatio in perceptione valde critica fuit.

Rex postulavit ut Ekpetiama comitia comitia non-Agudama incorruptam constitueret ut comitia in Agudama post annum si omnia alia postulatione occurrerent. Idem censuit constitutionem Agudamae adhibitam et relatam in iudicio quod Mr Felix Ogbotobo electionem et regnum abrogavit solum cosmetically renovandum esse, quia tempus fundamentalium mutationum non fuit.

In spiritu rotationis muniti in constitutione et ut debitam clausuram, fraternitatem, aequitatem, veram reconciliationem Ekpetiama populi Agudamensis et amor communitatis permittat, electionem pro scabello Amananaowei Agudamae soli candidatos permittere debent. de Ewerewari et Olomowari. Hi omnes hortati sunt ut candidatos ex his compositionibus iungerent vel foverent, et eligatur aliquis qui genuinum amorem erga communitatem probavit. Haec propositio, ut interim positio, eo spectat ut latum spectrum populi Agudamae aspirationis accommodet.

Felix Ogbotobo de Mr

Dux communitatis depulsi, D. Felix Ogbotobo, nimis disputatum est. ab Ewerewari compositam salutat. Cum eius electio et regnum evacuetur, aequum erit eum ut recreetur si velit et occurrat aliis indiciis electionis Amananaowei Agudamae.

Conclusio

Tandem Ibenanaowei populo Agudama tres menses ad unum opus simul dederunt. Rogat, ut pendente appellatione abstrahat, et praesens imperium suscipiat. Ordinatae sunt ut in Okolode mense Iunio MMXVIII coniunctim celebrarent. Re vera coniunctim optimam solemnitatem coetus praesentaverunt.

Promissio comitiorum intra paucos menses prompta facta est. Intellexit rex non pugnam Titanum, sed familiae lites longius, et institutum morem adoptatum optime lites familias finire. Licet aliqui falli sint, sed rex credit Agudama quod coniungat et cooperetur, nec putet se habere omnia. Semper est dare et accipere, inculcavit. Et hoc tempus est dare et accipere. Sessio finita cum slogan culturali - Aahinhhh Ogbonbiri! Onua.

Commendationem

Certamen solutionis Ekpetiama methodus quae semper spectat ad exitum conciliandum fulcrum pacis communitariae et coexistentiae ab immemorabili tempore fuit et adhuc hodie verum tenet quamdiu iudex aurem auscultat et sinceritatem consilii conservat.

Bayelsa regimen civitatis in particulari et omnia alia corpora gubernii hunc praxim sustentare potuit, cum universitates ad praxim investigandi et documentum recte comparando, tum ad componendas crebras pervagationes olei crudi et gasi conflictus inductorum in Niger Delta et alibi.

Share

Related Articles

Religiones in Igboland: Diversification, Relevance et Continentia

Religio una est phaenomenorum socialium cum certaminibus in hominum ubique terrarum certaminibus. Sicut sacrosanctum, ut videtur, religio non solum refert ad intellegendum quod cuiuslibet indigenae hominum existat, sed etiam consilium in contextu interethnico et progressus evolutionis momentum habeat. Testimonia historica et ethnographica in diversis manifestationibus et nomenclaturae phaenomeni religionis abundant. Gens Igbo in Nigeria Australi, in utraque parte fluminis Nigri, una est e maximis coetibus culturae entrepreneurialis in Africa nigra, cum fervore religionis indubitato, qui progressionem sustinebilem et interethnicis commerciis intra traditum fines suos implicat. Sed religiosa Igboland perpetuo mutatur. Usque ad annum 1840, religio dominans Igbo indigena vel tradita erat. Minus quam post duo decennia, cum actio missionalis christiana in provincia incohata est, nova vis emissa est quae tandem indigenam religiosam areae campum reconfigurabat. Christianismus crevit ad illius principatum obtinendum. Ante saeculum christianitatis in Igboland, Islam aliaeque fidei minus hegemonicae ortae sunt certatim contra religiones indigenas Igbo et Christianismum. Haec charta diversificationem religiosam et functionem eius congruentiam ad harmoniam evolutionis in Igboland indagat. Notitiam trahit ab operibus editis, colloquiis, artificiis. Arguit quod, sicut novae religiones emergunt, Igbo topiorum religiosus pergit ad variandum et/vel adaptandum, vel propter inclusivam vel exclusivam inter religiones exsistentes et emergentes, Igbo salvos.

Share

Possuntne plures veritates simul esse? Hic est quomodo una censura in Legatorum Domo viam sternat difficilibus sed criticis disputationibus de conflictu Israeli-Palaestinorum ex variis prospectibus.

Hoc blog incidit in conflictum Israeli-Palaestinorum cum agnitione diversorum prospectuum. Examen incipit censurae Repraesentativae Rashida Tlaib, et deinde colloquia increbrescentia inter varias communitates considerat - localiter, nationale et globally - divisionem quae in circuitu exsistit. Res valde implicata est, multae quaestiones implicatae sicut contentio inter varias fidei et ethnicitates, incomparabili tractatione Repraesentativae Domus in processu disciplinario Cubiculi, et conflictus multi-generationalis penitus radicatus. Intricatae reprehensionis Tlaib et impulsus seismicae quas per tot habuerunt, etiam magis cruciant ut eventus eventus inter Israel et Palaestinam examinent. Omnes ius responsa habere videntur, nemo tamen consentire potest. Quid ita est?

Share