Decentralisation: A Policy ad finem Ethnic conflictu in Nigeria
Abstract
Haec charta incidit in diem 13 Iunii 2017 BBC articulus qui inscribitur "Epistola ex Africa: Numquid regiones Nigeria potiri possunt?" In articulo, auctor Adaobi Tricia Nwaubani, sollerter de consilio deliberavit, quod condiciones violentae conflictus ethnicorum in Nigeria creavit. Fundata ex continua vocatione ad novam structuram foederatam quae autonomiam regionum et limites potestatis centri promovet, auctor examinavit quomodo exsequendam rationem devolutionis vel decentralizationis adiuvare posset ad discrimina ethno-religiosorum Nigeriae minuenda.
Certamen ethnicae in Nigeria: Byproduct of the Federal Structure et Ductu Defectum
Conflictus assiduus ethnici in Nigeria contendit auctor factura structurae foederalis imperii Nigeriani et via duces Nigeriani regionem obtinebant ex amalgamatione diversarum nationum ethnicarum in duas regiones - protectoratum septentrionale et protectoratus meridionalis. - tum septentrionalis et australis amalgamatio in unam gentem, quae Nigeria vocatur, anno 1914 . Invitis Nationum gentiliciis Nigeria, Britanni diversis populis et nationibus indigenae, quae nullas prius relationes formales habuerunt, fortiter coniunxerunt. Fines eorum mutatae sunt; in unum modernum statum ab administratoribus colonialibus Britanniae sunt collati; et nomen, Nigeria - nomen derivatum a 19 .th Centuria Britanniae owned company, the Nigrum regiis Company - Impositum est eis.
Ante independentiam Nigeria anno 1960, administratores coloniae Britanniae Nigeria per systema regiminis notum regulae indirectae rexerunt. Regula indirecta natura sua discernit discrimen et acceptionem. Britanni per reges traditionales suos fideles administraverunt, et rationes laboris ethnicae DECLINIS introductae sunt quibus septentrionales ad militarem et australem servitutem civilem vel publicam administrationem conscriptae sunt.
De natura regiminis et facultatibus oeconomicis alid, quod Britanni metamorphosam in inimicitias interethnicas, comparationem, suspicionem, intentam aemulationem et discrimen in aetate prae-independentiae (1914-1959) introduxerunt, et hae culminatae sunt in violentia et bello interethnico sex annis post MCMLX. declaratio libertatis.
Antequam ad amalgamationem anni MCMXIV, variae nationes ethnicae autonomae erant entia et populum suum regebant per indigenas regiminis rationes. Propter autonomiam ac propriam constitutionem harum nationum ethnicarum minima vel nulla inter-ethnica certatio erat. Attamen, adveniente amalgamatione anni 1914 et adoptione systematis regiminis parliamentarii anno 1914, antea semotus et autonomae nationum ethnicarum - exempli gratia, Igbos, Iorubas, Hausas, etc. - coepit ferociter pro imperio certare. medius. Sic dicta Igbo-duci d'etat Ianuario anni 1960 mortem principum principum ac militarium maxime e regione septentrionali (Hausa-Fulani ethnici coetus) et res calculi mensis Iulii anno 1966 evenerunt, sicut etiam caedem Igbos in Nigeria septentrionali ab septentrionalibus quae a septentrione Hausa-Fulanis contra Igbos meridiem versus publicam vindictam spectaverunt, omnes consectaria certaminis inter-ethnici de potestate in medio stat. Etiam cum foederalismus - systema praesidis gubernationis - in secunda Republica anno MCMLXXIX susceptum est, certamen interethnicum et vehemens aemulatio pro potestate et subsidio in medio non cessavit; magis augetur.
Multiplices interethnici conflictus, violentiae et belli, qui Nigeriam per annos vexaverunt, causantur pugnae in qua coetus ethnicus erit in clavo rerum, potestas in centro consolidanda, et negotia imperii foederati, oleum inclusis, regere. quae prima origo vectigalium Nigeria est. Analysis Nwaubani theoriam sustinet, quae recurrentem formam agendi et reactionem proponit in relationibus interethnicis in Nigeria super competition pro centro. Cum unus coetus ethnicus potestatem in centrum (potestatis foederati) arripuerit, aliae catervae ethnicae quae segregationem et exclusivam sentiunt pro inclusione agitare incipiunt. Quarum perturbationes saepe ad vim et bellum erumpunt. Res militaris mensis Ianuarii anno 1966 ad cessum Igbo caput civitatis et rerum calculorum Iulio 1966 ducta est quae ad dimissionem ducatus Igbo ducebat et dictaturam militarem septentrionalium induxerat, necnon secessionem plebis. Regionem Orientalem ut abortivi status sui iuris Biafra efformarent ex imperio foederati Nigeriae, quo bellum triennium (1967-1970) exanimavit plus quam tres miliones hominum, ex quibus Biafrani fuerunt, omnia exempla sunt. exemplar actionis-reactionis relationis interethnici in Nigeria. Etiam Boko Haram ortum esse visus est conatus ab septentrionibus ad instabilitatem reipublicae causandam et debilitandam administrationem Gubernii Praesidis Goodluck Jonathan, qui oleum pinguem Niger Delta meridionalis Nigeriae grandinat. Obiter Goodluck Jonathan electionem 2015 amisit ad praesentem praesidem Muhammadu Buhari, qui coetus ethnici Hausa-Fulani septentrionalis est.
Ascensio ad praesidentiam Buhari comitantur duo motus maiores sociales et militantes a meridie (specialiter, meridiem et meridiem-meridiem). Una est incitata agitatio propter independentiam Biafra quam ab Indigeno Populo Biafra ducitur. Altera est re-e-emer- ens in environmentally- nis socialis motus in oleo pingui Niger Delta ductus a Niger Delta Vindices.
Recogitando Current structura Nigeria
Ex his renovatis fluctus agitationis ethnicae ad sui ipsius constitutionis et autonomiae, multi scholares et consiliarii fabri incipiunt recogitare hodiernam structuram gubernationis foederati et principia quibus innititur unio foederalis. Arguitur in articulo Nwaubani BBC quod magis decentra ordinatio qua regiones vel nationes ethnicae maioris potestatis et autonomiae sunt ad res suas administrandas, tum etiam explorant et moderantur eorum facultates naturales cum tributa solvendo imperio foederati, non solum auxilium ad relationes interethnicas in Nigeria emendandas, sed potissimum, tale consilium decentralized pacem sustinebilem, securitatem et incrementum oeconomicum pro omnibus membris unionis Nigeriae.
Quaestio de cardine decernralizationis seu devolutionis quaestionis potestatis. Magnitudo potentiae in consiliis faciendis in civitatibus popularibus augeri non potest. Post transitum ad democratiam anno MCMXCIX, potestas faciendi consilia consiliumque perficiendi ea collata est officialibus democratice electis, praesertim legis fabri in Congressu. Isti autem factores a civibus electis potestatem suam trahunt. Si ergo maior pars civium non laetus est cum systemate hodierno imperii Nigeriani, id est, dispositio foederalis, tunc potestatem habent loquendi cum suis legatis de necessitate reformationis per legem quae ponet. ponunt decentiorem politiam regiminis, quae plus potesta- tis regionibus et minus potestati centri dabit.
Si procuratores postulata et necessitates constitutorum audire noluerint, tunc cives potestatem habent suffragii latori iuris, qui eorum interest, vocem audiant, leges in eorum favorem proponunt. Magistratus cum electi sciunt se reeligi non posse si libellum decentralizationem autonomiam in regiones redituram non sustineant, ad suffragium erigi cogentur ut sedes suas retineant. Ideo cives potestatem habent politicam mutandi ductus qui consilia ferant quae respondebunt eorum necessitati decentralizationis eorumque felicitati augendae.
Decentralisation, conflictus resolutio et incrementum oeconomicum
Magis decentior ratio regiminis flexibile - non rigidum structuras solutionis conflictationis praebet. Probatio boni consilii in eo consistit quod facultas solvendi quaestiones vel pugnas existentium. Usque nunc ordo foederalis hodiernae quae nimiam potestatem centri tribuit, certamina ethnicorum quae Nigeria ab sua independentia debilitaverunt solvere non potuit. Ratio est, quia nimia potestas centri datur dum regiones autonomiae nudantur.
Ratio decentior instructior vim et autonomiam restituendi habet ad duces locales et regionales, qui proximi sunt quaestionibus realibus quas cives cottidie opponunt, quique sciunt quomodo laborant cum populo ut diuturnas solutiones suarum problematum inveniant. . Propter flexibilitatem suam in augenda participatione locali in disputationibus politicis et oeconomicis, consilia decentra factae sunt facultates respondendi necessitatibus incolarum localium, dum stabilitatem in unione augent.
Eodem modo, quo in Civitatibus Foederatis Americae politicae pro universae Nationis officinae apparent, consilium decentra in Nigeria dabit regiones, novas notiones excitabit, adiuvabit in incubatione harum notionum et novarum innovationum in unaquaque regione vel civitatis. Novae innovationes vel consilia ex regionibus vel civitatibus replicari possunt per alias civitates antequam lex foederalis fiat.
Conclusio
Demum in hoc genere politicae dispositionis multa beneficia habet, quorum duo eminent. Primum, decentralized ratio regiminis non solum cives propius ad res politicas et politicas civibus propius adducet, sed etiam umbilicum certaminis interethnici et certaminis de potestate a centro ad regiones transferet. Secundo, decentralizationis incrementum et stabilitatem oeconomicum generabit per totam regionem, praesertim cum novae innovationes et rationes ab uno statu vel regione repplicantur in aliis nationis partibus.
Auctor, Basilius Ugorji Dr. est Praeses et CEO Centri Internationalis pro Mediatione Ethno-Religiosa. Meruit Sen. in Conflictu Analysis et Resolutionis a Department Conflictae Resolutionum Studiorum, Collegio Artium, Humanitatum et Scientiarum Socialium, Novae Universitatis Australis, Fort Lauderdale, Floridae.
