Seniores Mundus Forum ac Novae Nationes Unitae
Introduction
Conflictus partem vitae dicunt, sed in mundo hodie multae conflictationes violentae videntur esse. Ex quibus pleraeque in enormem bella degenerarunt. Nota te credo cum Afghanistan, Iraquia, Respublica Congensis, Georgia, Libya, Venezuela, Myanmar, Nigeria, Syria, et Iemen. Haec theatra exercentur belli. Ut recte suspicari licet, Russia et Civitates Americae Unitae cum sociis suis etiam in plerisque his theatris versantur.
Ubiquitas consociationum terroristarum et acta terrorismi nota sunt. Nunc in multis regionibus orbis terrarum privatas et publicas vitas hominum et coetuum afficiunt.
Multae quoque sunt neces religiosae, racially vel ethnice agitatae in multis mundi partibus. Horum quaedam sunt scalae genocidal. Contra haec omnia, nonne quaerendum est quid mundi nationes hic in urbe New York, in Civitate New York quotannis conveniant? Quidnam for?
Estne ulla patria exempta Chaos Current?
Miror! Dum US copiae in plerisque theatris internationalibus versantur, quid hic in solo Americano accidit? recordemur recentis tenoris. Praesent sagittis! Sagittationes sporadices in vectibus, cinematographicis, Ecclesiis et scholis quae liberos et adultos pariter occidunt et debilitant. Odisse puto neces. In El Paso Texas Walmart dirigentes in 2019 multos laeserunt et 24 vitam asserunt. Quaeritur: An mox inermem miramur ubi proximus sagittarius erit? Miror cuius filius, parens vel frater, victima altera futurus est! Cuius uxor, an amator, an maritus, an amicus? Dum inermem coniecturam facimus, credo exitum posse!
Numquam hic mundus fuit humilis?
Nummi latera ut facile argui posset vel contra. Sed aliud est lusus pilae superstites quorumlibet horrorum. Hostia dolorem inexplicabilem sentit. Hostia gravem sarcinam trauma diutissime fert. Non puto igitur quemquam horum nunc communium locorum atrocia facinora in altos effectus triviare conetur.
Sed scio oneri pepercisse, melius hominem fuisse. Possim etiam hoc sentire humilius descendisse.
Nostri historici dicunt multos ante saecula homines securos in suis clausuris socialibus tutos esse. Causae metu mortis in alias terras audebant. Ausus etiam plus temporis ad certam mortem ducitur. Tamen cum tempore homines varias structuras sociales et culturales eduxerunt, quae augebant vitam suam et superstes sicut societates inter se implicatae. Regimen traditionis unius generis vel alterius evolvitur.
Bella victoriae fera bella multis de causis etiam ego geruntur et ad commodum mercaturae et naturae. Secundum lineam, genus gubernationum occidentalis status moderni evolvit in Europa. Hoc cum insatiabili omnium rerum opum appetitu factum est, quo per orbem terrarum flagitia omnia genera admitterent. Nihilominus aliqui indigenae populi et culturae omnibus his saeculis constanti impetu superfuerunt in consuetudinibus regiminis et vivendi.
Ita appellatus status hodiernus, quamvis potens, securitatem et pacem his diebus praestare non videtur. Exempli gratia habemus CIA, KGB et MI6 vel Mossad vel similes institutiones in omnibus fere modernis in mundo statibus. Interestinger primum propositum horum corporum progressum aliarum nationum atque civium labefactare. Sabotage, cassant, bracchium, torquent, et alias gentes destruant, ut unam aut aliam utilitatem habeant. Iam nunc elucere puto quod occasus subsistens nullum locum habet ad veram rationem. Sine casu, fratres ac sorores, pax mundi et fallacia fugaca sequenda et assequenda remanebit.
Credisne visionem et missionem procurationis gubernii solum posse in alias res nationes intromittere usque ad vulnerabiles eorum neci vel eorum duces enecandi? Non fuit vincendi ab impetu locus. Nullus enim alterni argument!
Traditum win-win, quod est centrale in plerisque indigenis vel traditis regiminis rationibus respectu conflictuum et interactionum, omnino deest in occidentali genere structurae regiminis. Hic alius modus est dicendi IR Coetus Generalis est coetus mundi duces, qui se mutuo subvertere iuraverunt. Non igitur problemata solvunt, sed componunt.
Sanare possunt populi Indigenae Mundum?
Dum affirmative contendimus, scio culturas et traditiones dynamicas. Mutantur.
Attamen, si sinceritas consilii centralis est, et et vivere, reservate alia causa mutationis est, recte modum regiminis traditum Ekpetiama regni Bayelsa rei publicae imitabitur et certe exitum lucri win. Ut ante dictum est, conflictus resolutio in fundis vernabilibus semper exitum lucri efficiunt.
Exempli gratia, in terra Izon vulgo, et in Ekpetiama Regno praesertim ubi sum Ibenanaowei, caput traditum, valde credimus in vitae sanctitate. Historice, nisi in defensione vel in defensione populi bella occidere potuit. Finito tali bello, pugnatores qui supersunt, rituali purgatorio traditionali subiciuntur, quod psychologice et spiritualiter eos normali restituunt. In pace autem nemo audet vitam alterius accipere. RELIGIOSUS est!
Si quis in pace tempus alium occiderit, ille homicida et eius familia satisfacere coguntur pro interdicto alterius vitam capiendi ad impediendam hostilitatis propagationem. Duae foeminae fecundae iuvenibus dantur familiae vel communitati defuncti ut homines pro mortuis reproducant. Hae feminae ex familia eius immediata vel extensa provenire debent. Haec ratio placationis onus imponit omnibus familiaribus totique communitati seu regno, ut quisque bene se gereret in societate.
Etiam nunc annuntiemus carceres et carceres ab Ekpetiama et totius Izon ethnici coetus alienos esse. Idea carceris cum Europaeis venit. Servum cellarium apud Akassa in Trans-atlantico Trade et Port Harcourt carcere anno 1918. Servum aedificaverunt. Numquam ante hos carcer in terra Izon fuit. Nullam eget aliquam erat. Solum proximis quinque annis aliud facinus in Izonland factum est ut regimen Foederatum Nigeria aedificatum et carcerem Okaka commiserit. Ironice loquendo didici quod cum priores coloniae, quae Civitates Americae Unitas includunt, plures carceres committunt, priores coloni sensim nunc carceres suos demittere. Puto hoc quoddam genus drama explicandi permutationis officiorum. Prius quam occidentales gentes indigenae omnes suas conflictus sine necessitate carcerum componi poterant.
Ubi sumus
Vulgatum est nunc notum esse 7.7 miliarda hominum in hac aegra planeta esse. Omnia genera inventionum technologicarum ad emendandam vitam in omnibus continentibus sedulo fecimus, attamen, qui DCCLXX miliones hominum minus quam duo dollariorum die vivunt, et 770 decies centena millia secundum IR. Cum vehementibus ubique pugnis, tuto argui potest incrementa gubernii et technologicae solum nos magis magisque moraliter decocturos esse. Haec meliora nobis videntur aliquid - empathy spoliare. Humanitatem nostram furantur. Machina facti sumus viri, machina mentes. Hae monitiones clarae sunt quod operationes paucorum, ob docilitatem tantorum, totum mundum gubernant propius et propius ad biblicam Armagedon. Praedicto hiatu apocalyptico omnes incidere possumus, si citius activum non obtinemus. Meminerimus flatus nuclei bombae mundanae II – Hiroshima et Nagasaki.
Suntne culturae et populi Indigenae quidvis capaces?
Ita! Praesto archaeologico, historico, orali tradito argumenta demonstrat affirmativa. Nonnullae rationes iucundae sunt quomodo exploratores Lusitani stupefacti fuerunt in vastitate et ruditate regni Benin circa MCCCCLXXXV, cum primum illuc pervenerunt. Re quidem vera, gubernator navis Lusitana nomine Lourenco Pinto anno 1485 observata est urbem Benin (in hodierno Nigeria) opulentam et industriam fuisse et tam bene administrari ut furtum incognitum esset et homines in tanta securitate vixissent ut portae nullae essent. ad reip. Attamen, eodem tempore Professor Brus Holsinger Londini medievalem urbem describit 'furi, prostitutio, homicidii, ambitus et mercatus nigri vigens, fecit mediam urbem maturam ad abusionem ab illis cum arte ad ferrum vivom aut sinum legendo'. . Hoc volumen loquitur.
Indigenae populi et culturae vulgo empatheticae erant. Usu omnium unum, omnesque pro unum, quod quidam appellantur Ubuntu norma fuit. Extrema rixae post nonnullas hodiernae inventiones eorumque usus ratio ipsa post manifestissimam suspicionem passim obviare videntur.
In aequilibrio cum natura populi indigenae vixerunt. In aequilibrio habitavimus cum plantis et animalibus et volatilibus caeli. Tempestates et tempora domavimus. Flumina, aestus, Oceanumque colimus. Nostram ambitum vita nostra intelleximus.
Numquam nobis nulla ratione molestiae. Adoravimus eum. Oleum crudum per sexaginta annos ordinarie non excerpemus, nec vaporem naturalem eodem temporis spatio exuriemus, nec cogitamus quantas facultates consumimus et quantum orbem nostrum laedamus.
In Nigeria meridionali, hoc prorsus est quod oleum Trans-National Societates sicut Testa egerat – ambitus locales inquinare et totum mundum sine scrupulis corrumpere. Hae societates olei et gasi per sexaginta annos nullas consecutiones passi sunt. Nam fructus annuos ex operationibus Nigerianis faciendis summos praestantes sunt. Credo si mundus unus dies evigilet, hae firmitates modis omnibus ethicam etiam extra Europam et Americam gererent.
Audivi de sanguine adamantibus et sanguine eburneo et sanguine auri ex aliis partibus Africae. Sed in Ekpetiama Regnum, video et vivo in inexplicabili effectu luxuriae environmental et socialis exitium illum sanguinis Olei et Gas, uti a Testa in causa Niger Delta Nigeriae. Est sicut unus ex nobis ab uno angulo aedificationis illius ignis credens se esse securum. Sed tandem aedificium incendet ustum tam incendium. Dico autem dico Clima Mutationem esse realem. Et omnes in ea sumus. Faciendum aliquid celeris antequam eius effectus apocalypticus plenam momentum irreversibilem obtinet.
Conclusio
Demum inculcare volumus indigenos et traditos mundi populos iuvare posse ad sanationem nostrae aegritudinis planetae.
Fingamus hominum congregationem, quae tantum amant ambitus, animalium, avium, et hominum suorum. Non congregatio exercitatorum curiosorum hominum, sed personarum congregatio quae mulieres, viros, mores et opiniones culturales aliorum, et vitae sanctimoniam patenter tractandi quomodo in mundo pacem restituat. Non suggero congregationem cordis lapidei, monetae crepidi pravi, sed collectio animosorum ducum populorum maiorum et indigenarum mundi, explorans conciliandos vias obtinendae pacis in omnibus orbis angulis. Hoc credo esse iter.
Homines indigenae iuvare potuerunt nostram planetam sanare et in eam pacem adducere. Valde credo metum, paupertatem et mala pervagantem mundi nostri in perpetuum post nos poni, Forum Mundi Seniores novas Nationes Unitas esse debere.
Quid autem vobis videtur?
Gratias tibi!
Distinguenda Oratio ab Interim Praeses Mundi Seniorum Liberata, Regiae Majestatis Regiae Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei Regni Ekpetiama, Civitatis Bayelsa, Nigeria, ad VI.th Annua Conferentia Internationalis de Ethnic et Religiosis Conflictus Resolutione et Pacis aedificatio habita die 31 Octobris MMXIX apud Collegium Misericordiae – Bronx Campus, Novi Eboraci, USA.
