Fidei Conflictus Resolutio: Exploratio Valorum Communium in Traditione Religiosorum Abrahamica

Description:

Centrum Internationalis pro Ethno-Religious Mediatione (ICERM) credit conflictus religionis implicantes ambitus eximios creare, ubi et singulares clausurae (coactus) et consilia resoluta (occasiones) emergunt. Nihilominus sive religio existit ut fons conflictus, ethos culturae insitus, valores communes et opiniones religiosae mutuae facultatem substantialiter afficere possunt tam processum quam eventum certaminis solutionis. Studiis innixi, investigationibus inventis, ac lectionibus practicis didicerunt, haec ephemerida quaestionem investigat et promovet bona communitas in traditionibus religiosis Abrahamicis — Iudaismo, Christiano et Islam. Articuli in hac ephemeride evocent disputationes academicas et civiles super positivis, prosocialibus muneribus, quae religiosi duces et actores cum communibus traditionibus et bonis Abrahamicis in praeterito luserunt ac pergunt ad confirmandam societatem socialem, controversiarum concordiam, colloquium interfidelem & intellectus, processus et mediatio. Articuli elucidant quomodo bona communia in Iudaismo, Christianismi et Islamica possent adiuvari ad culturam pacis fovendam, augendam processuum et eventuum mediationem et dialogum, et interregem instituendi certaminum religiosorum et ethno-politicorum necnon consiliariorum et aliorum civitatis. ac actores actores non-publicam vim minuere et conflictum resolvere laborantes.

Read or download full paper:

Bangura, Abdul Karim; Ugorji, Basil, Eds. (2016). Fidei Conflictus Resolutio: Exploratio Valorum Communium in Traditione Religiosorum Abrahamica

Acta simul vivi, 2-3 (1) pp. 2016ISSN: 2373-6615 (Print); 2373-6631 (Online).

@Articulum{Schiffman2016
Titulus = {Fides Substructio Resolutio: Exploratio Valorum Communium in Traditione Religiosorum Abrahamica}
Author = {Lawrence H. Schiffman et Abdul Karim Bangura et Howard W. Hallman et Susan L. Podziba et Simon Babs Mala et Elma Rahman et Sharon Jackson et Amanda Smith Byron et George A. Genyi et Kelly James Clark et Basil Ugorji et Badru Hasan Segujja et Sodalis Georgius-Genyi et Ednah Kang'ee et Margaret Bai-Tachia }
Editor = {Abdul Karim Bangura}
URL = {https://icermediation.org/faith-based-conflict-resolution/}
ISSN = {2373-6615 (Print); 2373-6631 ( Online )}
Annus = {2016}
Date = {2016-12-18}
Book Title = {De Fidei Fundatione Conflictationis Resolutionis
Exitus Titulus = {Fides Substructio Resolutio: Exploratio Communitatum in Traditione Religiosorum Abrahamica}
Acta = {Acta Convivii}
Volume = {2-3}
Numerus = {1}
Paginae = {1-225}
Publisher = {International Centre pro Ethno-Religiosa Mediatio}
Oratio = {Monte Vernon, New York}
Edition = {2016}
Institution = {Crerum International pro Mediatione Ethno-Religiosa}.

Share

Related Articles

Conversio ad Islam et ethnicam nationalismum in Malaysia

Haec charta segmentum est maioris rei inquisitionis quae ortum habet nationalismi ethnici Malaysia et primatum in Malaysia. Dum ortus gentiliciis nationis Malaeiae variis factoribus tribui potest, charta haec specialiter ad legem conversionis islamicae in Malaysia intendit et utrum sententiam dominationis Malay ethnicae confirmavit necne. Malaysia est terra multi-ethnica et multi-religiosa quae libertatem suam anno 1957 ex Britannia consecuta est. Malays cum maxima ethnica caterva semper religionem Islamicam partem ac partem identitatis suae aestimaverunt, quae eas ab aliis catervalibus ethnicis separat, quae durante imperio coloniae Britanniae in patriam redactae sunt. Dum religio officialis Islam est, Constitutio permittit alias religiones a Malaysianis non Malayensibus pacifice exercendas, nempe ethnicos Sinenses et Indos. Autem, lex islamica, quae matrimonia musulmanorum in Malaysia gubernat, mandavit ut non-Muslims ad Islam convertendos se musulmanos nubere velint. In hac charta contendo legem conversionis islamicae adhibitam esse instrumentum ad confirmandam opinionem nationalismi ethnici Malaysi in Malaysia. Praevia notitia collecta sunt ex colloquiis cum Malay Musulmanis, qui matrimonio non-Malays sunt. Eventus demonstraverunt plures colloquiorum Malaeorum considerare conversionem ad Islamica tamquam imperativam religionem islamicam et legem civitatis postulare. Praeterea nullam etiam rationem vident cur non-Malays recusaret convertendi ad Islam, tamquam super matrimonium, filii sponte habebuntur Malays tamquam per Constitutionem, quae etiam cum statu et privilegiis venit. Sententiae de non-Malays qui se ad Islam converterunt fundatae sunt in colloquiis secundariis quae ab aliis viris doctis gestae sunt. Cum Musulmanus cum Malay esse coniungitur, multi non-Malays qui conversi sensum suum identitatis religiosae et ethnicae depraedantur, urgeri sentiunt ad amplectendam culturam ethnicam Malay. Dum conversionis lex mutanda sit difficilis, aperta interfidelis dialogos in scholis et in publicis sectoribus primus gradus hanc quaestionem occupare potest.

Share

Religiones in Igboland: Diversification, Relevance et Continentia

Religio una est phaenomenorum socialium cum certaminibus in hominum ubique terrarum certaminibus. Sicut sacrosanctum, ut videtur, religio non solum refert ad intellegendum quod cuiuslibet indigenae hominum existat, sed etiam consilium in contextu interethnico et progressus evolutionis momentum habeat. Testimonia historica et ethnographica in diversis manifestationibus et nomenclaturae phaenomeni religionis abundant. Gens Igbo in Nigeria Australi, in utraque parte fluminis Nigri, una est e maximis coetibus culturae entrepreneurialis in Africa nigra, cum fervore religionis indubitato, qui progressionem sustinebilem et interethnicis commerciis intra traditum fines suos implicat. Sed religiosa Igboland perpetuo mutatur. Usque ad annum 1840, religio dominans Igbo indigena vel tradita erat. Minus quam post duo decennia, cum actio missionalis christiana in provincia incohata est, nova vis emissa est quae tandem indigenam religiosam areae campum reconfigurabat. Christianismus crevit ad illius principatum obtinendum. Ante saeculum christianitatis in Igboland, Islam aliaeque fidei minus hegemonicae ortae sunt certatim contra religiones indigenas Igbo et Christianismum. Haec charta diversificationem religiosam et functionem eius congruentiam ad harmoniam evolutionis in Igboland indagat. Notitiam trahit ab operibus editis, colloquiis, artificiis. Arguit quod, sicut novae religiones emergunt, Igbo topiorum religiosus pergit ad variandum et/vel adaptandum, vel propter inclusivam vel exclusivam inter religiones exsistentes et emergentes, Igbo salvos.

Share