Novus Annus Felix! ICERMediation App deduci mense Ianuario MMXXIII

ICERM December 31, 2022

Felix New Year de ICERMediation

Grati sumus elaborasse apud vos 2022. 2022 plena erat actionum apud ICERMediation.

Nos in 6 lectionibus per colloquia nostra menstruis conventibus elaborata sumus. Praelectiones emergentes quaestiones in ethnicam, racialem et religiosam conflictum ac conflictum resolutio in diversis mundi regionibus
Nos erudivimus et certificavimus 18 novos Mediatores Ethno-Religiosos
7 Annua Conferentiarum Internationalium de Ethnic et Religiosorum Conferentiae Resolutione et Paci aedificandae apud Manhattanville in Purchase, Novi Eboraci.
In conventibus Nationum Unitarum actuose implicati sumus per statum nostrum specialem consultivum cum Consilio Nationum oeconomicarum et Socialium (ECOSOC)
Praecipuos articulos pari recensitos edidimus in ephemeride vivi Togetheri, Volume 7, Part 1, Conflictus Ethno-Religiosus et Mutatio Oeconomica.
Disposuimus et deduximus instrumentorum communicationis socialis in Augusto 2022 cum nova rebrand, ICERMediation
Duo nova incepta creavit - Virtual Indigenous Regnum et Vivi simul motus - ut primum quartam MMXXIII implemented
App elaboravimus mobilem app - ICERMediationem App - ut in App Store et Play Store mense Ianuario 2023 elaboraremus, ita utentes ut app comprehendere potes. ICERMediation App erit ad efficiendum Virtual Indigenous Regnum et Vivi simul motus in diversis mundi regionibus. Duces indigenae sua virtuali indigena regna creare poterunt in app. Receptae pacis aedificatores et conflictus professionales solutionis viventem Caput Motus Simul creare poterunt pro urbibus vel universitatibus in ICERMediation App.

Vehementer exspectamus operam ut vobiscum communitates inclusive aedificandae in oppidis, civitatibus et scholis per orbem terrarum.

Noli oblivisci mittere rogationem vel mandare pro the 8th Annua Conferentiarum Internationalium de Ethnic et Religiosis Conflictu Resolutione et Pacificio in Novo Eboraci urbe ad diem 26 Septembris 28 accedendum est.

Cum pace et benedictionibus;
Basilius Ugorji, Ph.D.
Praeses et CEO
International Center for Ethno-Religious Mediatio (ICERMediation)
webpage: https://icermediation.org/community/bugorji/

Share

Categories: Press solvo

Tags: 2022 per recensionem, New Anno Felix, ICERMediation App, Vivi simul motus, Virtual Indigenous Regnum

Related Articles

Complexitas in Actione: Interfaith Dialogus et Pacis in Burma et Novi Eboraci

Introductio pendet certaminum resolutio communitatis comprehendere concursum plurium factorum convergentium ad conflictum inter et in fide producendum.

Share

Paulus Adem Carroll November 3, 2016

Franciscus Bernardus Kominkiewicz PhD . Dr

Relatio inter conflictum Ethno-religiosum et incrementum oeconomicum: Analysis Litterarum Scholarium.

Abstract: Investigatio haec tradit de analysi inquisitionis scholarium quae in relatione inter conflictum ethno-religiosum et incrementum oeconomicum incidit. De colloquio charta informat…

Share

Franciscus Bernardus Kominkiewicz December 18, 2022

Igboland

Religiones in Igboland: Diversification, Relevance et Continentia

Religio una est phaenomenorum socialium cum certaminibus in hominum ubique terrarum certaminibus. Sicut sacrosanctum, ut videtur, religio non solum refert ad intellegendum quod cuiuslibet indigenae hominum existat, sed etiam consilium in contextu interethnico et progressus evolutionis momentum habeat. Testimonia historica et ethnographica in diversis manifestationibus et nomenclaturae phaenomeni religionis abundant. Gens Igbo in Nigeria Australi, in utraque parte fluminis Nigri, una est e maximis coetibus culturae entrepreneurialis in Africa nigra, cum fervore religionis indubitato, qui progressionem sustinebilem et interethnicis commerciis intra traditum fines suos implicat. Sed religiosa Igboland perpetuo mutatur. Usque ad annum 1840, religio dominans Igbo indigena vel tradita erat. Minus quam post duo decennia, cum actio missionalis christiana in provincia incohata est, nova vis emissa est quae tandem indigenam religiosam areae campum reconfigurabat. Christianismus crevit ad illius principatum obtinendum. Ante saeculum christianitatis in Igboland, Islam aliaeque fidei minus hegemonicae ortae sunt certatim contra religiones indigenas Igbo et Christianismum. Haec charta diversificationem religiosam et functionem eius congruentiam ad harmoniam evolutionis in Igboland indagat. Notitiam trahit ab operibus editis, colloquiis, artificiis. Arguit quod, sicut novae religiones emergunt, Igbo topiorum religiosus pergit ad variandum et/vel adaptandum, vel propter inclusivam vel exclusivam inter religiones exsistentes et emergentes, Igbo salvos.

Share

Egodi Uchendu November 17, 2023

conversione

Conversio ad Islam et ethnicam nationalismum in Malaysia

Haec charta segmentum est maioris rei inquisitionis quae ortum habet nationalismi ethnici Malaysia et primatum in Malaysia. Dum ortus gentiliciis nationis Malaeiae variis factoribus tribui potest, charta haec specialiter ad legem conversionis islamicae in Malaysia intendit et utrum sententiam dominationis Malay ethnicae confirmavit necne. Malaysia est terra multi-ethnica et multi-religiosa quae libertatem suam anno 1957 ex Britannia consecuta est. Malays cum maxima ethnica caterva semper religionem Islamicam partem ac partem identitatis suae aestimaverunt, quae eas ab aliis catervalibus ethnicis separat, quae durante imperio coloniae Britanniae in patriam redactae sunt. Dum religio officialis Islam est, Constitutio permittit alias religiones a Malaysianis non Malayensibus pacifice exercendas, nempe ethnicos Sinenses et Indos. Autem, lex islamica, quae matrimonia musulmanorum in Malaysia gubernat, mandavit ut non-Muslims ad Islam convertendos se musulmanos nubere velint. In hac charta contendo legem conversionis islamicae adhibitam esse instrumentum ad confirmandam opinionem nationalismi ethnici Malaysi in Malaysia. Praevia notitia collecta sunt ex colloquiis cum Malay Musulmanis, qui matrimonio non-Malays sunt. Eventus demonstraverunt plures colloquiorum Malaeorum considerare conversionem ad Islamica tamquam imperativam religionem islamicam et legem civitatis postulare. Praeterea nullam etiam rationem vident cur non-Malays recusaret convertendi ad Islam, tamquam super matrimonium, filii sponte habebuntur Malays tamquam per Constitutionem, quae etiam cum statu et privilegiis venit. Sententiae de non-Malays qui se ad Islam converterunt fundatae sunt in colloquiis secundariis quae ab aliis viris doctis gestae sunt. Cum Musulmanus cum Malay esse coniungitur, multi non-Malays qui conversi sensum suum identitatis religiosae et ethnicae depraedantur, urgeri sentiunt ad amplectendam culturam ethnicam Malay. Dum conversionis lex mutanda sit difficilis, aperta interfidelis dialogos in scholis et in publicis sectoribus primus gradus hanc quaestionem occupare potest.

Share

Nur Daut November 18, 2023