Tolerantia "aliorum" et intolerantia perturbationum, ut Impetus pro pace et dialogo in Multi-Fide Nigeria.

Description:

Focus huius articuli in re religiosa speciali et praecipua est, quae divisionem inter asseclas trium fidei maioris in Nigeria effecit. Opiniones scholarium de tolerantia et intolerantia harum rerum multum differunt ac interdum calefactum gignunt argumentum ob dimensiones religiosas, culturales et spirituales cum eis associatas. Articulus hic categorise has curam habet ut "alias" et "turbationes" ac necessitatem tolerantiae et intolerantiae illis correspondenter aestimat, quae potest esse incitamentum pacis et dialogi in societate pluralistica Nigeriae. Notiones tolerantiae, religiosae tolerantiae et tolerantiae aliorum tractantur in prospectu Religionis Africanae Traditionalis (ATR), Christianitatis et Islamicae. Etiam ambitus relationis, commercii et actionis ubi tolerantia exhibenda est ab asseclis trium religionum maioris in Nigeria examinantur. Praeterea perturbationes quae exempla tolerari non debent et quomodo odium, discrimen et discrimen religionis in multi- Nigeria fidei causaverunt. Articulus concludit tolerantiam "aliorum" et "perturbationum" intolerantias iuvare ad differentias religiosas et ad eius frequentes discrimina mitiganda et pacificas relationes et dialogum promovendum.

Read or download full paper:

Mala, Simon Babs (2016). Tolerantia "aliorum" et intolerantia perturbationum, ut Impetus pro pace et dialogo in Multi-Fide Nigeria.

Acta Viventiae, 2-3 (1), pp. 61-75, 2016, ISSN: 2373-6615 (Print); 2373-6631 (Online).

@Articulum{Mala2016
Title = {Tolerantia aliorum" et intolerantia ad perturbationes ut Impetus pro pace et dialogo in Multi-Fide Nigeria}
Author = {Simon Babs Mala}
Url = { https://icermediation.org/peace-and-dialogue-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (Print); 2373-6631 ( Online )}
Annus = {2016}
Date = {2016-12-18}
IssueTitle = {Fidei Substructio Resolutio: Exploratio Communitatum in Traditione Religiosorum Abrahamica}
Acta = {Acta Convivii}
Volume = {2-3}
Numerus = {1}
Paginae = {61-75}
Publisher = {International Centre pro Ethno-Religiosa Mediatio}
Oratio = {Monte Vernon, New York}
Edition = {2016}.

Share

Related Articles

Religiones in Igboland: Diversification, Relevance et Continentia

Religio una est phaenomenorum socialium cum certaminibus in hominum ubique terrarum certaminibus. Sicut sacrosanctum, ut videtur, religio non solum refert ad intellegendum quod cuiuslibet indigenae hominum existat, sed etiam consilium in contextu interethnico et progressus evolutionis momentum habeat. Testimonia historica et ethnographica in diversis manifestationibus et nomenclaturae phaenomeni religionis abundant. Gens Igbo in Nigeria Australi, in utraque parte fluminis Nigri, una est e maximis coetibus culturae entrepreneurialis in Africa nigra, cum fervore religionis indubitato, qui progressionem sustinebilem et interethnicis commerciis intra traditum fines suos implicat. Sed religiosa Igboland perpetuo mutatur. Usque ad annum 1840, religio dominans Igbo indigena vel tradita erat. Minus quam post duo decennia, cum actio missionalis christiana in provincia incohata est, nova vis emissa est quae tandem indigenam religiosam areae campum reconfigurabat. Christianismus crevit ad illius principatum obtinendum. Ante saeculum christianitatis in Igboland, Islam aliaeque fidei minus hegemonicae ortae sunt certatim contra religiones indigenas Igbo et Christianismum. Haec charta diversificationem religiosam et functionem eius congruentiam ad harmoniam evolutionis in Igboland indagat. Notitiam trahit ab operibus editis, colloquiis, artificiis. Arguit quod, sicut novae religiones emergunt, Igbo topiorum religiosus pergit ad variandum et/vel adaptandum, vel propter inclusivam vel exclusivam inter religiones exsistentes et emergentes, Igbo salvos.

Share

Conversio ad Islam et ethnicam nationalismum in Malaysia

Haec charta segmentum est maioris rei inquisitionis quae ortum habet nationalismi ethnici Malaysia et primatum in Malaysia. Dum ortus gentiliciis nationis Malaeiae variis factoribus tribui potest, charta haec specialiter ad legem conversionis islamicae in Malaysia intendit et utrum sententiam dominationis Malay ethnicae confirmavit necne. Malaysia est terra multi-ethnica et multi-religiosa quae libertatem suam anno 1957 ex Britannia consecuta est. Malays cum maxima ethnica caterva semper religionem Islamicam partem ac partem identitatis suae aestimaverunt, quae eas ab aliis catervalibus ethnicis separat, quae durante imperio coloniae Britanniae in patriam redactae sunt. Dum religio officialis Islam est, Constitutio permittit alias religiones a Malaysianis non Malayensibus pacifice exercendas, nempe ethnicos Sinenses et Indos. Autem, lex islamica, quae matrimonia musulmanorum in Malaysia gubernat, mandavit ut non-Muslims ad Islam convertendos se musulmanos nubere velint. In hac charta contendo legem conversionis islamicae adhibitam esse instrumentum ad confirmandam opinionem nationalismi ethnici Malaysi in Malaysia. Praevia notitia collecta sunt ex colloquiis cum Malay Musulmanis, qui matrimonio non-Malays sunt. Eventus demonstraverunt plures colloquiorum Malaeorum considerare conversionem ad Islamica tamquam imperativam religionem islamicam et legem civitatis postulare. Praeterea nullam etiam rationem vident cur non-Malays recusaret convertendi ad Islam, tamquam super matrimonium, filii sponte habebuntur Malays tamquam per Constitutionem, quae etiam cum statu et privilegiis venit. Sententiae de non-Malays qui se ad Islam converterunt fundatae sunt in colloquiis secundariis quae ab aliis viris doctis gestae sunt. Cum Musulmanus cum Malay esse coniungitur, multi non-Malays qui conversi sensum suum identitatis religiosae et ethnicae depraedantur, urgeri sentiunt ad amplectendam culturam ethnicam Malay. Dum conversionis lex mutanda sit difficilis, aperta interfidelis dialogos in scholis et in publicis sectoribus primus gradus hanc quaestionem occupare potest.

Share

COVID-19, 2020 Evangelium Prosperum et Fides in Ecclesiis Propheticis Nigeria: Commentationes Repositiones

Pandemicus coronavirus erat nubes uasta cum argento oblinit. Mundum mirum cepit et actiones mixtas motusque in suo motu reliquit. COVID-19 Nigeria in historia descendit ut discrimen sanitatis publicae quae recreatione religiosa utitur. Sollicitudinem valetudinis Nigeriae ratio movit et ecclesias propheticas ad suum fundamentum movit. Haec charta difficultatem defectionem Decembris MMXIX prophetiae prosperitatis pro 2019. Utens historica investigationis methodo, confirmat prima et secundaria notitia ad demonstrandum ictum evangelii deficientis 2020 prosperitatis super interactiones sociales et fidem in ecclesiis propheticis. Ex omnibus religionibus ordinatis perficiendis in Nigeria reperit, Ecclesias propheticas amabilissimas esse. Ante-COVID-2020, steterunt celsos ut acclamant sanitates sedium, vatum, et ruptores mali jugi. Et fides in potentia prophetiarum illorum erat fortis et inconcussus. Die 19 mensis Decembris anno 31 christiani tam firmi quam irregulares diem cum prophetis et pastoribus fecerunt ut nuntium propheticum Novus Annus obtineret. 2019 Iter orabant, proiectis ac propulsandis omnibus rebus ad impediendas res suas nequitiae explicabantur. Severunt semina per oblationes et decimas ad opiniones suas revocandas. Consequenter, per pandemiam nonnulli fideles in propheticis ecclesiis cruentissimi sub errore prophetico, quod coverage per sanguinem Iesu aedificat immunitatem et inoculationem contra COVID-2020. In ambitu admodum prophetico quidam Nigeriani mirantur: quomodo nemo propheta videns covid-19 venientem? Cur aegroto covido 19 sanare non poterant? Hae cogitationes reponendi sunt opiniones propheticarum ecclesiarum in Nigeria.

Share