Munus Diplomatis, Progressus et Defensio in Pace et Securitate Cavendi in Civitatibus Multi-ethnicis et Religiosis: A Studium Causae Nigeriae

Abstract

Valde pervestigatum est ac documentum factum quod potestas et auctoritas suas ditiones in provincia publica et gubernationes habent. Societates et hominum gratiosi certamen ad publicam sphaeram regendam contendunt ut potestas et auctoritas accedat. Perspectio regiminis in Nigeria detegit tumultum potentiae et auctoritatis curare manipulationem potestatis gubernii et subsidiorum oeconomicorum reipublicae in sectione, ethnica et personali commoda. Effectus inde consequitur quod pauci tantum homines prosperantur dum progressionem politicam et oeconomicam civitatis stagnare. Sed hoc non est proprium civitatis Nigeriae. Maior causa discriminis in mundo est quaestio singulorum et coetuum vel dominari vel aliorum inceptis dominandi eos resistere. Hoc manifestius fit in societatibus multi-ethnicis et religiosis, ubi diversi coetus ethnici et religiosi certant pro dominatu politico et oeconomico. Coetus in potestate utuntur coactiva potestate ad suam dominationem perpetuandam, dum coetus segregandi vim adhibent etiam ad libertatem suam asserendam et ad meliorem accessum ad potentiam politicam et ad opes oeconomicas quaerendas. Quaestio dominandi per circulos maiores et minores sic cyclum violentiae parit ex qua nullus evadendi esse videtur. Varii regiminum conatus ad pacem et securitatem perferendam utentes "ferula" (vis) seu "carota" (diplomacy) saepe admittunt, sed parum dilationem dant. Advocatio "3Ds" accessus ad solutionem certaminis, recentioribus temporibus, tamen eventus hortatores edidit ut conflictus sine constringendo dissolvi possint et conclusiones conflictus ad pacem tolerandam ducere possunt. Multis exemplis e civitate Nigeria, hoc studium affirmat solum esse prudentem compositionem diplomatis, evolutionis et defensionis, ut in accessu "3Ds" sarcinarum, quae vere in multi-ethnicis civitatibus pacem et securitatem praestare potest.

Introduction

Traditionaliter, bellum et pugnae saepe terminantur cum una pars vel aliquae factiones in conflictu principatum obtinent et partes alias condiciones deditionis acceptare coguntur, quae plerumque in sarcinas eas humiliare solent et militariter impotentes et oeconomice victoribus dependentes reddunt. Attamen iter per historiam ostendet humiliatos hostes saepe redigere ad pugnandum ferociores impetus et, si vincant vel amittant, vitiosus belli circulus et conflictus perseveret. Sic belli vincendi vel utendi vi ad finiendum certamen non satis certae condicionis est pacis vel certaminis senatus. Primum bellum mundanum inter 1914 et 1919 insigne exemplum praebet. Germania bello victa est, ceteraeque Europaeae nationes condicionibus eius impositae sunt ut eam ignominiam redderent neque ullam vim aggrediendi immitteret. Tamen, intra duo decennia, Germania in alio bello praecipuus fuit aggressor, quod vehementius erat quam primum bellum mundanum et humanum et materiale detrimentum.

In casum terroristarum oppugnationis in Civitatibus Foederatis die XI mensis Septembris anno MMI, regimen Americanum globalem terrorismum declaravit et postea copias misit ad bellum Taliban regimen Afghanistan, exercitus Al Qaeda, coetus qui accusatus est. author terroristis impetus in Civitates Taliban et Al Qaeda victi sunt et postea Osama bin Laden, dux Al Qaeda, comprehensus et interfectus est a Viris Specialibus in Pakistan, proximo-ostio proximo Afghanistan. Quamvis has victorias tamen terrorismus multum consequi pergit cum cessum aliorum coetuum terroristarum mortiferorum incluso Civitatis islamicae Iraq et Syriae (ISIS), coetus mortiferae Algerianae Salafistae quae in Maghreb (AQIM) et Al-Qaeda in islamica notissima est. Boko Haram globus cum suis principalibus basi Nigeria septentrionalis. Iuvat notandum quod coetus terroristae saepe in regionibus enucleandis locantur, sed eorum actiones omnem mundi partem afficiunt (Adenuga, 11). His in locis, paupertas endemica, insensibilitas gubernii, praevalens opiniones culturales et religiosas, altam illiteratium aliorumque oeconomicorum, socialium et religiosorum adiuvat ad terrorismum, insurgentiam et alias violentiae formas fovendas ac etiam magis sumptuosos ac taedios militat; lucra militaria victorias saepe revocant.

Ad problema quod supra notatum est, maxime internationales inter Nationes Unitas et alias supra-nationales Nationes et Nationes inter Civitates Foederatas, Regnum Unitum, Nederlandiam et Canadam, "3Ds" adoptaverunt ut accessus ad solutionem conflictandi toto orbe terrarum. . Accessus "3Ds" usum diplomatis, evolutionis et defensionis implicat ut conflictus non solum terminentur, sed etiam resolvantur ut res subiectas alloquatur, quae alium circa conflictum praecipitent (s). Ita, commercium inter tractatus et cooperationem inter partes in conflictu (diplomacy), oeconomicos, sociales et etiam religiosos loquentes, quae conferunt ad conflictum (progressionem), et provisio satisdationis securitatis (defensionis) US modus facti sunt. ad pugnandum resolutio operandi. Historiae studium etiam "3Ds" convalidabit accessus ad solutionem pugnandi. Germania et US exempla sunt. Etsi Germania altero bello mundano victa est, patria non humiliata est, sed US, per consilium marescallum aliaeque nationes adiuverunt ad providendum Germaniam subsidiis diplomaticis et nummariis, ut non modo gigas in mundo oeconomicus et industrialis fieret, sed maior etiam pacis et securitatis internationalis advocatus. Partes septentrionales et meridionales US etiam bellum civile inter 1861 et 1865 acerbum gesserunt, sed eversiones diplomaticas administrationum successivorum Americanorum, arearum restaurationem bello affectorum et usum decretorium ad actiones coetus militantis divisivae reprimendi habent. unitatem et altiorem progressionem in US etiam notare oportet, US etiam formam "3Ds" adhibendam esse ad minuendam comminationem Unionis Sovieticae in Europa in casum secundi Belli Orbis Terrarum per instaurationem. Tractatus Foederis Septentrionalis Organizationis (NATO), qui consilium diplomaticum tum militarem repraesentabat minuere et revolvere fines communismi, politicam et oeconomicam ideologiam Unionis Sovieticae et denudationem Plani Marshalli ut instaurationem curaret. areae quae strage belli eventus vastatae sunt (Kapstein, 2010).

Hoc studium plus valere ad "3Ds" accedere intendit quam optimam optionem solutionis conflictationis, ponendo statum Nigeria sub lumine investigationis. Nigeria est status multi-ethnicus et multi-religiosus et multas pugnas testatus est et tempestates, quae multae aliae similes civitates variis ethnicis et religiosis nationibus ad genua flecterent. Hae pugnae comprehendunt bellum civile Nigerium 1967-70, militarem in Niger Delta et Boko Haram insurgentiam. Attamen coniunctio diplomatis, progressionis et defensionis saepe subsidia horum conflictuum amicabiliter solvendis praebuit.

theoretical Framework

Hoc studium certaminis theoriae ac frustration-aggressionis theoriam uti theoricae praemissae assumit. Conflictatio theoria opinatur quod certamen per circulos ad moderandas facultates politicas et oeconomicas in societate semper ducet ad conflictus (Myrdal, 1944; Oyeneye & Adenuga, 2014). Frustratio-aggressio theoria argumentatur quod, cum disparitas est inter exspectationes et experientias, homines, homines et coetus frustrantur et in vanitatem suam fiunt infestantibus (Adenuga, 2003; Ilo & Adenuga, 2013). Hae opiniones affirmant conflictationes habere opinationes politicas, oeconomicas et sociales, et donec hae quaestiones convenienter diriguntur, conflictus efficaciter resolvi non possunt.

Rationis Overview "3Ds"

Ut supra positum est, "3Ds" accessus, id est complexio diplomatis, defensionis et evolutionis, non est relative nova methodus pugnandi resolutio. Sicut Grandia (2009) notat, integerrimus accessus ad operationes pacificas et pacificas aedificandas ad stabiliendas et instaurandas civitates post conflictum ab aliis civitatibus independentibus et consociationibus, semper accessus "3Ds" usus est, licet diversis terminis. Van der Lljn (2011) praeterea ostendit mutationem e consuetudine militari usu accessionis ad adoptionem diversarum formarum "3Ds" accedere, imperative factum esse cum realizatione, sine effectibus auctorum conflictuum per legatum satis resolutum. et progressus, operationes pacificae saepe exercitia in vanitate fient. Schnaubelt (2011) etiam affirmat NATO (et per extensionem, omnes alias Institutas internationales) agnovisse pro missionibus hodiernis succedere, mutationem a consuetudine militari accedere ad multi- dimensivam accessionem, quae elementa diplomatis, progressionis et defensionis debent. effici.

In casum terroristarum incursus in US coetus Al Qaeda die XI mensis Septembris anno MMI et inde declaratio belli in global terrorismum US, American regimen nationale consilium ad terrorismum pugnandum cum propositis sequentibus evolvit:

  • Clades terroristarum et eorum consociationes;
  • patrocinium denegare, patrocinium et sacrarium terroristarum;
  • Diminuere condiciones quae terroristae quaerunt; et
  • US cives et domi forisque defende utilitates

(US Department of State, 2008)

Discrimina critica horum proposita propositi consilii ostendet derivationem "3Ds" accessionis esse. Prima obiectiva e terrore globalis terrorismi adhibitis copiis militaribus (defensionis). Secunda obiectiva circa usum diplomatis est ut terroristae earumque consociationes nullum usquam in mundo tutum habeant portum. Involvit networking cum aliis nationibus et Institutis ut terrorismum globalem extinguant, auxilium oeconomicum et morale ad coetus terroristarum intercludendo. Tertium propositum est agnitio rei, quod sine factis politicis et socialibus-oeconomicis, quae terrorismum promovent, satis compellans, bellum contra terrorismum numquam conciliari potest (progressio). Quarta obiectiva nonnisi possibilis fieri potest cum alia tria proposita sunt. Etiam notabile est singula proposita non prorsus ab aliis esse independentes. Omnes inter se re-egunt, ut intercedit condicio diplomatis, defensionis et progressionis ad quodlibet ex quatuor propositis assequendum. Ita, Americana Academia Diplomatis in sua 2015 relatione conclusit US et Americanos nunc tutiores esse propter synergiam inter diplomates, curatores militares, peritos progressus et homines in NGOs et in aliis privatis privatis.

Grandia (2009) et Van der Lljn (2011) considerant diploma, in processu pacis aedificandae, ut sublicis fiduciae populi in facultate, facultate et facultate regiminis in certaminibus amicabiliter componendis. Defensionis confirmatio capacitatis regiminis indiget ad sufficientem securitatem in eius area iurisdictionis. Progressio praescriptum subsidii oeconomici secum fert, ut tale regimen adiuvet alloquatur necessitates sociales, oeconomicas et politicas civium, quae saepe factores ad conflictationes subiacentes efformant.

Sicut supra dictum est, diploma, defensio et progressus non sunt notiones inter se independentes, immo variabiles inter se dependentes sunt. Bonum regimen, quod fulcrum diplomatis inservit, effici non potest nisi cum securitas civium certa est et ubi populi necessitates progressus in tuto collocantur. Adaequata securitas etiam in bono regimine praemittitur et omne consilium evolutionis ad securitatem et generalem salutem hominum praestandam debet (Reportio Humana Development, 1996).

Usus Nigeria

Nigeria est una ex diversis nationibus ethnically in mundo. Otite (1990) et Salawu & Hassan (2011) affirmant circiter 374 catervas ethnicas in Nigeria esse. In numero religionum quae intra fines eius reperiri possunt, pluralistica natura status Nigeriae repercussus est. Religiones principales tres sunt fundamentales, Christianismus, Islam et Africana Traditionalis religio, quae in se centum centenisque numinibus comprehenduntur toto orbe coluntur. Aliae religiones, in quibus Hinduismus, Bahia et Nuntius Grail adhaerent etiam in statu Nigeria (Kitause & Achunike, 2013).

Pluralistica natura Nigeriae saepe in certationes ethnicas et religiosas vertit ad potentiam politicam obtinendam et ad opes oeconomicas rei publicae moderandas, et hae certationes saepe in intensas polarizationes et conflictationes consecutae sunt (Mustapha, 2004). Haec positio amplius suffragatur ab Ilo & Adenuga (2013) qui ponunt plerasque certamina in historia politica Nigeria habere colorationes ethnicas et religiosas. Nihilominus hae certae sunt vel resolvuntur per adoptionem adinventionum et consiliorum, quae amplectuntur accedunt philosophias "3Ds". Hoc studium sic examinabit aliquas pugnas et modo sunt resolutae vel resolvuntur.

Bellum Civile Nigeria

Ut ad causas radicis belli civilis iter in ipsum statum Nigeria constituendum requireret. Tamen, cum hic non sit umbilicus huius studii, satis est dicere causas, quae secessio regionis orientalis e civitate Nigeria ad secessionem ducta est cum declaratione status Biafrae per colonellum Odumegwu Ojukwu die 30 Maii 1967 et eventus declaratio belli a Gubernatio Foederalis Nigeriae ad servandam territorialem integritatem status Nigeriae includendam structuram inaequalitatis foederationis Nigerianae, electiones valde contentiones foederales anni 1964, electiones aeque contentiosae in Nigeria occidentali quae excusserunt. magnum discrimen in regione, aulaeis d'état die 15 mensis Ianuarii et 29 iulii 1966, recusatio Ojukwu agnoscere novum caput imperii militaris, inventio olei in quantitate exportabili Oloibiri in regione orientali; pogrom populi Igbo extractionis in Nigeria septentrionali et recusatio a Gubernatio Foederalis ad efficiendum Aburi Accord (Kirk-Greene, 1975; Thomas, 2010; Falode, 2011).

Bellum, quod per XXX mensium spatium disiungitur, ab utraque parte acriter est accusatum et effectus maximos in civitate Nigeria eiusque populo, praesertim in regione orientali, quae maxime theatrum certaminis erat. Bellum, ut pleraque bella, acerbitate notum est, quod saepe in caede togatorum inermis, in tormentis et occisione hostium militum captivorum, virginum et mulierum, et aliorum inhumana tractatio tam captivorum militum quam hostium. incolarum togatorum (Udenwa, 30). Propter acerbitatem quae bella civilia insignit, extrahuntur et saepe finiuntur intervenientibus Nationum Unitarum et / vel aliis Institutis regionalibus et internationalibus.

Hoc tempore pertinet discernere inter bella civilia et conversiones populares. Bella civilia saepe inter regiones et coetus in eodem statu dimicant, dum conversiones bella inter ordines sociales in eadem societate dimicant ut novum ordinem socialem et oeconomicum in iis societatibus efficiat. Ita Revolutio Industrialis, quae certamen armatum non erat, novatio censetur, quia ordo socialis et oeconomicus diei mutatur. Pleraque revolutiones saepe accelerant processus integrationis et unitatis nationalis in societatibus, ut testantur in Gallia post Revolutionem Gallicam 1887 et experientiam Russiae post Revolutionem anni 1914. Maxime autem bella civilia sunt divisiva et saepe in distrahendo. civitatis, ut testes olim Iugoslavia, Aethiopia/Eritrea et Sudan. Ubi status in fine belli non discerptus est, verisimile est effectus pacis, pacis, aedificationis et pacis necessariarum actionum aliarum status et institutionum independentium, anxius tranquillitas, quae saepe intermittentibus pugnis punctuatur, valet. Reipublicae Congensis studium interesting praebet. Nihilominus bellum civile Nigerianum rara exceptione ad regulam ad finem perducta est sine directo interventu civitatum et institutionum exterarum ac etiam stupendum ambitum integrationis et unitatis nationalis consecutum postquam bellum die 15 mensis Ianuarii anno 1970 finitum est. Thomas (2010) hoc factum attribuit "nemo victori, non victi sed victoria sensus communis et unitatis Nigeriae", declarationem Gubernii Foederati Nigeriae in fine belli ac etiam adoptionem consiliorum Reconciliationis, Rehabilitationis. et reconstruction to fastigium integrationis et unitatis. Quamvis eius dubitatio de conditionibus praevalentibus in civitate Nigeria ante, durante et post bellum civile, Effiong (2012) testabatur etiam pacem concordiam in fine belli "probabilem resolutionis gradum consecutum et altam mensuram normalitatis socialis restituisse. . Nuper, caput imperii militaris foederalis in bello civili Yakubu Gowon, affirmavit conscium et deliberatum fuisse adoptionem consilii Reconciliationis, Rehabilitationis et Reconstructionis quae adiuvit plenam restitutionem regionis orientalis in statum Nigerianum. . In verbis suis Gowon (2015) narrat:

potius quam apricari in euphoria victoriae perceptae, quam nunquam antea in historia bellorum in mundo in historia nationis peragrare voluerimus. Lucrum decrevimus nullum esse in belli spolia accumulanda. Provocare voluimus nostrum munus acerrimum obtinendae reconciliationis, nationalis intra brevissimo tempore redintegrationem. Mundus ille prospectus effecit ut nos celeriter et consulto balsamum sanationem administrarent ad vulnera et vulnera curanda. Philosophiam nostram No- ctor, No- victae, quam in oratione ad gentem protuli, postquam tormenta confutavimus, manicas nostras involvimus, ut manus aratro ad Nigeriam reficere posuimus. Inquisitionis solutiones ad problemata reparationis belli et interitus id necessarium effecit, ut certa principia dirigentia ad ancoras pro itinere nostro determinato statuimus. Fundamentum hoc fuit nostrae inductionis 3Rs ... Reconciliationis, (Reintegrationis) Reconciliationis et Reconstructionis, quae nos oportet intelligere non modo conari ad maturandum quaestiones immediatae sollicitudinum socialium oeconomicorum et infrastructuralium, sed graphice subreptionis meae visionis futurae. ; visio maioris, Nigeriae unita, in qua quilibet ab Oriente, Occidente, Septentrionali et Austro ad felicitatem in quolibet humano campo aspirare potuit.

Investigatio consiliorum Reconciliationis, Rehabilitationis et Reconstructionis (3Rs) ostendet eam formam adventus "3Ds" esse. Reconciliatio, quae ad meliores et remunerandas necessitudines inter primos hostes spectat, maxime praedicatur in artibus. Rehabilitatio, quae processus restitutionis connotat, munus est facultatis gubernationis ad fiduciam infundendi populo restituendae suae capacitatis ad securitatem et salutem tuendam (defensionis). Et reconstructione plerumque spectat ad progressiones progressiones ad varias quaestiones politicas, sociales et oeconomicas pertinentes ad radicem certaminis. Nationalis Iuventutis Servitii Corps institutio (NYSC), Unitas Scholarum instauratio et celerior constructio, provisio facilitatum structurarum et infrastructuralium per totum Nigeria fuerunt quaedam ex his programmata a regimine Gowon inita.

Niger Delta Crisis

Secundum Okoli (2013), Niger Delta tribus civitatibus comprehenditur, inter quas Bayelsa, Delta et Flumina et sex civitates peripherales sunt, scilicet Abia, Akwa Ibom, flumen Crucis, Edo, Imo et Ondo civitates. Populus Niger Delta ab aetate coloniae abusus fuit. Regio maior effectrix olei palmae erat et mercaturam cum nationibus Europaeis ante aeram colonialem iniit. Adveniente colonialismo, Britannia in regione operationes commerciales regere et facere quaesivit et haec contra populum rigida obviaverunt. Britanni per expeditiones militares et exilium nonnullorum principum traditionalium principum, qui in primo agmine resistendi erant, dux Jaja Opobo et Koko Nembe in primis erant subjugare debebant.

Postquam Nigeria independentiam anno 1960 adeptus est, inventio olei in quantitatibus exportabilibus etiam abusionem regionis augebat sine ulla regionis evolutione concomitans. Hoc iniustitiam perceptam consecuta est in aperta rebellione medio annorum 1960 ab Isaac Adaka Boro percussam, qui regionem independentem declaravit. Rebellio sedata est post duodecim dies cum Boro comprehensione, accusatione et eventui supplicii. Abusio et exclusio regionis quamvis indiscussa permansit. Quamvis regio anser sit ovum aureum imponens oeconomiae Nigeriae, id est pessimum et abusum, non solum in Nigeria sed etiam in tota Africa (Okoli, 2013). Afinotan et Ojakorotu (2009) referunt regiones rationes plusquam 80 centesimas de productum domestico Crassi Nigeriae (GDP), tamen homines regionis in summa inopia volutant. Ita res composita est cum eo quod reditus e regione oriundi alias regiones ruri evolvere solebant dum est gravis praesentia militaris in regione ut semper abusus conservetur (Aghalino, 2004).

Frustratio populi Nigri Deltae per continuam abusionem et exclusionem regionum saepe violentas pro iustitia commotiones expressit, sed hae agitationes militares in re publica saepe convenerunt. Primis 1990s, Motus superstes populi Ogoni (MOSSOB), qui ducem suum Ken Saro-Wiwa habuit, ingenio litterario acclamatum, minatus est explorationem et abusionem olei perturbare in regione, si postulata populi non convenerat. Typice respondit regimen Ken Saro-Wiwa et alios duces clavorum MOSSOB comprehendendo et summatim exsecutioni mandari. Tentorium 'Ogoni IX' praedicavit novum gradum rebellionis armatae in regione quae in sabotage et pernicie olei facilities expressae sunt, furtum oleum, oleum operariorum in regione rapta, piratica in aestuariis et magni pretii. alto mari. Hae actiones efficaciter affectaverunt facultatem regiminis explorandi oleum in regione et oeconomia etiam vehementissime affecta est. Omnia coactiva consilia ad sedandam rebellionem defecerunt, et inimicitiae in Niger Delta usque ad diem Iunii MMIX perseveraverunt, cum Late Praeses Umaru Yar'Adua oblivionem denuntiavit quae immunitatem ab accusatione cuilibet Niger Delta militanti daturum, qui arma sponte intra se dedit. LX DIES. Praeses etiam Niger Delta ministerium creavit ut progressionem in regione vestigandi quaereret. Opportunis creandi officium iuvenibus regionis et incrementi substantialis in vectigalibus civitatibus in regione adcrescentis erant etiam in parte paciscor per regimen Yar'Adua ad pacem regioni restituendam et quidem exsequendam earum. Consilia pacis necessariae in regione collocaverunt (Okedele, Adenuga et Aborisade, 9).

Ad emphasin notandum est quod traditum instrumentum usus militaris actionis ad compellere pacem in Niger Delta defecit donec robustus legatio (per abolitionis consilium), progressus et defensio facta est (quamvis, classis Nigeria et exercitus perseverent. perambulare Niger Delta ad notasse aliquas scelestas catervas, quae sub titulo crucesignatorum iustitiae in regione latitare non poterant).

Boko Haram Crisis

Boko Haram, quod litteraliter significat 'eruditionem occidentalem malum' est coetus terroristarum in Nigeria septentrionali, quae in eminentiam venit anno 2002 duce Ustaz Muhammed Yusuf et quae pro praecipuum finem habet, creationem status islamici in regione. . Coetus in Nigeria septentrionali florere potuit propter altam illiteratus, late diffusam inopiam et penuriam rerum oeconomicarum in regione (Abubakar 2004; Okedele, Adenuga et Aborisade, 2014). Ikerionwu (2014) tradit catervam, per actiones terroristae, auctorem mortis decem milium Nigriianorum et de destructione proprietatum tanti miliardorum nairarum fuisse.

Anno MMIX, Imperium Nigeria actione militari usus est ut cum dignitate et lima coetus Boko Haram ambigue ageret. Yusuf aliique coetus duces occisi sunt et multi aut in detentionem detenti sunt aut fugiendi in Chad, Niger et Cameroon ad vitandam comprehensionem. Attamen coetus magis coordinatus et renovatus est quatenus per MMXIV in Nigeria septentrionali regiones magnas occupaverat et caliphatem independentem civitatis Nigeriae declaraverat, motus qui imperium ad statum necessitatis declarandum coegit. in tribus septentrionalibus civitatibus Adamawa, Borno et Yobe (Olafioye, 2009).

Per medium 2015, area in dicione globi late restricta fuerat ad silvam Sambisa et alias silvas in Nigeria septentrionali. Quomodo imperium hoc facinus assequi potuit? Primum, diplomate ac defensione usus est, foedus defensionis cum finitimis constituendum per constitutionem coniunctionis Multi-Nationalis Taskforce comprehendentis milites Nigerian, Chadian, Cameroonian et Nigerien milites ut Boko Haram catervam ex latebris suis in omnibus his quattuor regionibus rubent. Secundo, evolutionem Nigeriae septentrionalis per celeris scholarum institutionem ad gradum illiteratus reducendum et multorum possibilitatum programmata instaurandum gradum paupertatis reducendum curavit.

Conclusio

Modus quo conflictationes maiores, quae societates pluralesticae solvendae sunt, fuerunt et adhuc in Nigeria agendae sunt, ostendit constantem compositionem diplomatis, evolutionis et defensionis (die 3Ds) componendis conflictibus amicabiliter adiuvare posse.

Recommendations

Aditus "3Ds" potior accessio facienda est ad exercitia pacifica et pacifica aedificanda, ac gubernationes earum civitatum ad conflictum proclives, praesertim multi-ethnicae et multi-religiosae, foveantur ad accessum adhibendum sicut etiam proactivum ludit. munus in certaminibus parum cautos in germine antequam inflantur fiunt.

References

Abubakar, A. (2004). Provocationes securitatis in Nigeria. Charta exhibita apud NIPPSS, Kuru.

Adenuga, GA (2003). Relationes globales in novo mundo ordine: implicatio systematis securitatis internationalis. Dissertatio medica de department scientiae politicae in partiali adimpletione postulationis magistri Scientiae gradus in facultate scientiarum socialium Universitatis Ibadan tribuenda.

Afinotan, LA et Ojakorotu, V. (2009). Discrimen Niger Delta: quaestiones, provocationes et fortunis. Acta Africana Scientiae Politicae et Relationum Internationalium, 3 (5). pp.191-198.

Aghalino, SO (2004). Discrimen Niger-Delta certans: Aestimatio imperii foederati responsum anti-oleum reclamationibus in Niger-Delta, 1958-2002. Maiduguri Acta Studiorum Historicorum, 2 (1). pp.

Effiong, PU (2012). XL annis post ... bellum non finitum est. In Korieh, CJ (ed.). Bellum civile Nigeria-Biafra. Novi Eboraci: Cambra Press.

Falode, AJ (MMXI). Bellum civile Nigerianum, 2011-1967: Res nova? Acta Africana Scientiae Politicae et Relationum Internationalium, 5 (3). pp. 120-124.

Gowon, Y. (2015). Nullus victor, nullus victus: sananda gens Nigeria. Colloquium convocatio habita in Universitate Ojukwu Chukuemeka Odumegwu (olim Universitatis Civitatis Anambra), Igbariam campus.

Grandia, M. (2009). 3D De accessu et counterinsurgentia; Mix defensionis, diplomatis et progressionis: studio Uruzgan. Thesis Magistri, Universitatis Leidensis.

Ilo, MIO and Adenuga, GA (2013). Regimen et securitatem provocat in Nigeria: Studium quartae reipublicae. Acta Societatis Nationalis Scientiarum, Humanitatum et Educationis Investigationis, 11 (2). pp. 31-35.

Kapstein, EB (2010). Tres Ds faciunt F? Limites defensionis, diplomatis et progressus. Prisma, 1 (3). pp. 21-26.

Kirk-Greene, AHM (1975). Genesis belli civilis Nigeriani et theoria timoris. Uppsala: Institutum Scandinavianum Studiorum Africae.

Kitause, RH et Achunike HC (2013). Religio in Nigeria e 1900-2013. Investigationes de Humanitatibus et Socialibus Scientiarum3 (18). pp. 45-56.

Myrdal, G. (1944). Dilemma Americana: Problema Negro et democratia moderna. Lugduni Batavorum: apud Harper & Bros.

Mustapha, AR (2004). Structura ethnica, inaequalitas et regimen sectoris publici in Nigeria. Research Institutum Nationum Unitarum pro Progressu Social.

Okedele, AO, Adenuga, GA et Aborisade, DA (2014). Status Nigeria in obsidione terrorismi: Effectus progressui nationalis. Vinculum Scholarium2 (1). pp. 125-134.

Okoli, AC (2013). Ecologia politica discriminis Niger Delta et spes pacis diuturnae in tempore post-amnestia. Acta Global Scientiae Humanae13 (3). pp. 37-46.

Olafioye, O. (2014). Similis ISIS, ut Boko Haram. Solis sol. Augusti XXXI.

Otite, O. (1990). pluralismus ethnicus in Nigeria. Ibadan: Shareson.

Oyeneye, IO and Adenuga GA (2014). Spes pacis et securitatis in societatibus multi-ethnicis et religiosis: Casus studii veteris Imperii Oyo. Charta exhibetur in primo annuo colloquio internationali de conflictu ethnicorum et religiosorum solutionis et pacificationis. Novi Eboraci: Centrum Internationalis pro Mediatione Ethno-Religious.

Salawu, B. et Hassan, AO (MMXI). Politica Ethnica eiusque effectus pro democratia in Nigeria superesset. Acta Publica Administrationis ac Policy Research3 (2). pp. 28-33.

Schnaubelt, CM (MMXI). Integra toga et militaris ad deerant accessio. In Schnaubelt, CM (ed.). Ad accessionem comprehensivam: Integrating toga et militaris notiones belli. Rome: NATO DEFENSION COLLEGII.

Acta Diplomatis Academiae Americae Latinae. (2015). American artibus in periculo. Receptum a www.academyofdiplomacy.org.

Donec vitae elit. (2008). Diplomacy: US department de re publica ad opus. Receptum de www.state.gov.

Thomas, AN (2010). Vltra platitude rehabilitationis, refectionis et reconciliationis in Nigeria: pressus revolutionarius in Niger Delta. Acta progressionis Europaeae in Africa20 (1). pp. 54-71.

Udenwa, A. (MMXI). Nigeria/Biafra bellum civile: Mea experientia. Imaginum Libri Ltd., Ibadan.

Van Der Lljn, J. (MMXI). 3D 'De generatione': Lectiones ab Uruzgan ad futuras res cognoscendas. Hagae: Institutum Nederlandiae Internationalium Relationum.

Charta Academica anno 2015 Annua Conferentiarum Internationalium de Ethnic et Religiosorum Conflictu Resolutione et Pacis aedificatio habita Novi Eboraci die 10 Octobris 2015 ab Internationali Centre pro Mediatione Ethno-Religiosa.

speaker:

Ven. (Dr.) Isaac Olukayode Oyeneye, & Mr. Gbeke Adebowale Adenuga, Scholae Artium et Scientiarum Socialium, Tai Solarin, Collegium Educationis, Omu-Ijebu, Ogun State, Nigeria

Share

Related Articles

Religiones in Igboland: Diversification, Relevance et Continentia

Religio una est phaenomenorum socialium cum certaminibus in hominum ubique terrarum certaminibus. Sicut sacrosanctum, ut videtur, religio non solum refert ad intellegendum quod cuiuslibet indigenae hominum existat, sed etiam consilium in contextu interethnico et progressus evolutionis momentum habeat. Testimonia historica et ethnographica in diversis manifestationibus et nomenclaturae phaenomeni religionis abundant. Gens Igbo in Nigeria Australi, in utraque parte fluminis Nigri, una est e maximis coetibus culturae entrepreneurialis in Africa nigra, cum fervore religionis indubitato, qui progressionem sustinebilem et interethnicis commerciis intra traditum fines suos implicat. Sed religiosa Igboland perpetuo mutatur. Usque ad annum 1840, religio dominans Igbo indigena vel tradita erat. Minus quam post duo decennia, cum actio missionalis christiana in provincia incohata est, nova vis emissa est quae tandem indigenam religiosam areae campum reconfigurabat. Christianismus crevit ad illius principatum obtinendum. Ante saeculum christianitatis in Igboland, Islam aliaeque fidei minus hegemonicae ortae sunt certatim contra religiones indigenas Igbo et Christianismum. Haec charta diversificationem religiosam et functionem eius congruentiam ad harmoniam evolutionis in Igboland indagat. Notitiam trahit ab operibus editis, colloquiis, artificiis. Arguit quod, sicut novae religiones emergunt, Igbo topiorum religiosus pergit ad variandum et/vel adaptandum, vel propter inclusivam vel exclusivam inter religiones exsistentes et emergentes, Igbo salvos.

Share

Conversio ad Islam et ethnicam nationalismum in Malaysia

Haec charta segmentum est maioris rei inquisitionis quae ortum habet nationalismi ethnici Malaysia et primatum in Malaysia. Dum ortus gentiliciis nationis Malaeiae variis factoribus tribui potest, charta haec specialiter ad legem conversionis islamicae in Malaysia intendit et utrum sententiam dominationis Malay ethnicae confirmavit necne. Malaysia est terra multi-ethnica et multi-religiosa quae libertatem suam anno 1957 ex Britannia consecuta est. Malays cum maxima ethnica caterva semper religionem Islamicam partem ac partem identitatis suae aestimaverunt, quae eas ab aliis catervalibus ethnicis separat, quae durante imperio coloniae Britanniae in patriam redactae sunt. Dum religio officialis Islam est, Constitutio permittit alias religiones a Malaysianis non Malayensibus pacifice exercendas, nempe ethnicos Sinenses et Indos. Autem, lex islamica, quae matrimonia musulmanorum in Malaysia gubernat, mandavit ut non-Muslims ad Islam convertendos se musulmanos nubere velint. In hac charta contendo legem conversionis islamicae adhibitam esse instrumentum ad confirmandam opinionem nationalismi ethnici Malaysi in Malaysia. Praevia notitia collecta sunt ex colloquiis cum Malay Musulmanis, qui matrimonio non-Malays sunt. Eventus demonstraverunt plures colloquiorum Malaeorum considerare conversionem ad Islamica tamquam imperativam religionem islamicam et legem civitatis postulare. Praeterea nullam etiam rationem vident cur non-Malays recusaret convertendi ad Islam, tamquam super matrimonium, filii sponte habebuntur Malays tamquam per Constitutionem, quae etiam cum statu et privilegiis venit. Sententiae de non-Malays qui se ad Islam converterunt fundatae sunt in colloquiis secundariis quae ab aliis viris doctis gestae sunt. Cum Musulmanus cum Malay esse coniungitur, multi non-Malays qui conversi sensum suum identitatis religiosae et ethnicae depraedantur, urgeri sentiunt ad amplectendam culturam ethnicam Malay. Dum conversionis lex mutanda sit difficilis, aperta interfidelis dialogos in scholis et in publicis sectoribus primus gradus hanc quaestionem occupare potest.

Share