Separatio in Ucraina Orientali: Status Donbass

Quid accidit? Historical Background ad conflictum

Anno 2004 electiones praesidentiales Ucrainae, in quibus Seditio Aurea facta est, orientalis censuit Viktor Yanukovich, Moscuae gratissimum. Ucraina occidentalis Viktor Yushchenko decrevit, qui validioribus vinculis ad Occidentem favit. In suffragio runoff allegata fraudis suffragii in propinquo 1 decies centena milia extra suffragia in favorem candidati pro-Russici, ita fautores Yuschenko ad vias iverunt ut eventus poscerent infringi. Hoc adiutum est ab EU et US. Russia manifesto sustentavit Yanukovich, et Ucraina supremam curiam rexit, ut iteratio opus fieri posset.

Celeriter ad 2010, et Yuschenko successit Yanukovich in electione pulchra habetur. IV annos de imperio corrupto et pro-Russico postea, durante revolutione Euromaidan, eventa secuta sunt serie mutationum in systemate sociopolitico Ucrainae, addito novo regimine interim formatione, restitutione prioris constitutionis, et vocatio. comitia praesidentialia habere. Oppositio Euromaidan consecuta est in annexione Crimea, incursio Ucrainae orientalis a Russia, et sensus separatistarum in Donbass rursus excitavit.

Quisque Alii Historiae - Ut quisque Group Situm intelligit et quare

Donbass Separatists' Fabula 

position: Donbass, etiam Donetsk et Luhansk, liberum esse debent libertatem se ipsos regere ac declarare, sicuti denique sua cordi habeant utilitates.

utilitates;

Legitimitas Gubernii: Eventus dies mensis Februarii anno XVIII-XX, MMXIV censemus, illegitimum esse susceptorem potestatis et raptio protestationis motus per nationalistas Ucrainae derectas. Immediatum subsidium nationalistarum ab Occidente acceptum suggerit hanc esse machinam ad redigendum imperium Pro-Russicae potiturum. De actionibus regiminis Ucrainae dextrowinging partes Russiae sicut linguae secundae per infirmationem legis de linguis regionalibus attentatae debilitare et dimissionem maxime separatistarum terroristarum exterarum sustineri, concludimus hodiernam administrationem Petro Poroshenko non intromittere. ideo nostram curam in imperio.

De conservatione culturali: Nos nosmetipsos ab Ucrainis ethnically distinctos existimamus, sicut olim Russiae pars ante 1991. Bona copia apud Donbass nos (16 percent), nos prorsus independentes esse putamus et tantundem creditum autonomiam auctam esse debere. Nostra iura linguistica observanda sunt.

Economic Bene-esse: Potentia ascensio Ucrainae in Unionem Europaeam effectibus negativis nostris Soviet-era basim in oriente fabricandis haberet, cum inclusio in Foro Communi exponeret nos debilitare certamen a vilioribus fabricandis ab Europa occidentali. Praeterea, austeritas mensurae burocraticae UE saepe suffultae divitiae saepe habent effectus destruentes in oeconomiis membrorum recentium acceptorum. His de causis intra Consuetudines Unionis cum Russia operari volumus.

Praecedentia: Sicut in priore Unione Sovietica, multa exempla factionum nationum factarum, dissolutis maioribus, diversis civitatibus ethnically factae sunt. Casus quales Montenegro, Serbia et Kosovo exempla praebent, sequi potuimus. Ad ea exempla in causa nostrae libertatis Kioviensis disputamus.

Ucraina Unitas – Donbass pars Ucrainae manere debet.

position: Donbass pars integralis Ucrainae est nec secedere debet. Sed in hodiernam Ucrainae structuram regens sua problemata solvere studeat.

utilitates;

Legitimam Processus: Renuntiationes in Crimea habitae et Donbass Kioviae approbaverunt et sic illicitae sunt. Praeterea subsidium Russiae separatismi orientalis credamus tumultus Donbass imprimis causari cupiditatem Russiae subruendi potestatem Ucrainae, et sic postulationes separatistarum necessitudinibus Russiae propinquis esse.

De conservatione culturali: Ucraina agnoscimus differentias ethnicas habere, sed optime pro utroque nostro populo credimus per continuam centralem in eadem nationis statu. Nos, ex quo independentia anno 1991 agnovimus, linguam Russicam magni ponderis regionalem. Praeterea agnoscimus solum circa 16 centesimas Donbass incolas, secundum 2014 Institutum Sociologiae Internationalis Kioviensis percontatio, independentiam prorsus sustinendam.

Economic Bene-esse: Ucraina iungens Unionem Europaeam facilem fore viam ad solvendas res et merces nostrae oeconomiae, etiam minimum mercedis suscitando. Integrae cum UE etiam vires imperii democratici nostri emendare possent et contra corruptionem vitae nostrae cotidiano afficiendo pugnaret. Optumam nobis aditum ad progressionem nostram Unioni Europaeae praestare credimus.

Praecedentia: Donbass prima regio non est ut studium separatism a maiore natione statu exprimat. In historia, aliae unitates nationales sub-states expresserunt inclinationes separatistas, quae vel subactae vel abductae sunt. Separationem credimus impediri posse sicut in Vasconia regione Hispaniae, quae nullam amplius sustinet orientationem independentisticam. COMINUS Hispaniam.

Mediation Project: Mediation Case Study developed by Manuel Mas Cabrera, 2018

Share

Related Articles

Conversio ad Islam et ethnicam nationalismum in Malaysia

Haec charta segmentum est maioris rei inquisitionis quae ortum habet nationalismi ethnici Malaysia et primatum in Malaysia. Dum ortus gentiliciis nationis Malaeiae variis factoribus tribui potest, charta haec specialiter ad legem conversionis islamicae in Malaysia intendit et utrum sententiam dominationis Malay ethnicae confirmavit necne. Malaysia est terra multi-ethnica et multi-religiosa quae libertatem suam anno 1957 ex Britannia consecuta est. Malays cum maxima ethnica caterva semper religionem Islamicam partem ac partem identitatis suae aestimaverunt, quae eas ab aliis catervalibus ethnicis separat, quae durante imperio coloniae Britanniae in patriam redactae sunt. Dum religio officialis Islam est, Constitutio permittit alias religiones a Malaysianis non Malayensibus pacifice exercendas, nempe ethnicos Sinenses et Indos. Autem, lex islamica, quae matrimonia musulmanorum in Malaysia gubernat, mandavit ut non-Muslims ad Islam convertendos se musulmanos nubere velint. In hac charta contendo legem conversionis islamicae adhibitam esse instrumentum ad confirmandam opinionem nationalismi ethnici Malaysi in Malaysia. Praevia notitia collecta sunt ex colloquiis cum Malay Musulmanis, qui matrimonio non-Malays sunt. Eventus demonstraverunt plures colloquiorum Malaeorum considerare conversionem ad Islamica tamquam imperativam religionem islamicam et legem civitatis postulare. Praeterea nullam etiam rationem vident cur non-Malays recusaret convertendi ad Islam, tamquam super matrimonium, filii sponte habebuntur Malays tamquam per Constitutionem, quae etiam cum statu et privilegiis venit. Sententiae de non-Malays qui se ad Islam converterunt fundatae sunt in colloquiis secundariis quae ab aliis viris doctis gestae sunt. Cum Musulmanus cum Malay esse coniungitur, multi non-Malays qui conversi sensum suum identitatis religiosae et ethnicae depraedantur, urgeri sentiunt ad amplectendam culturam ethnicam Malay. Dum conversionis lex mutanda sit difficilis, aperta interfidelis dialogos in scholis et in publicis sectoribus primus gradus hanc quaestionem occupare potest.

Share

Religiones in Igboland: Diversification, Relevance et Continentia

Religio una est phaenomenorum socialium cum certaminibus in hominum ubique terrarum certaminibus. Sicut sacrosanctum, ut videtur, religio non solum refert ad intellegendum quod cuiuslibet indigenae hominum existat, sed etiam consilium in contextu interethnico et progressus evolutionis momentum habeat. Testimonia historica et ethnographica in diversis manifestationibus et nomenclaturae phaenomeni religionis abundant. Gens Igbo in Nigeria Australi, in utraque parte fluminis Nigri, una est e maximis coetibus culturae entrepreneurialis in Africa nigra, cum fervore religionis indubitato, qui progressionem sustinebilem et interethnicis commerciis intra traditum fines suos implicat. Sed religiosa Igboland perpetuo mutatur. Usque ad annum 1840, religio dominans Igbo indigena vel tradita erat. Minus quam post duo decennia, cum actio missionalis christiana in provincia incohata est, nova vis emissa est quae tandem indigenam religiosam areae campum reconfigurabat. Christianismus crevit ad illius principatum obtinendum. Ante saeculum christianitatis in Igboland, Islam aliaeque fidei minus hegemonicae ortae sunt certatim contra religiones indigenas Igbo et Christianismum. Haec charta diversificationem religiosam et functionem eius congruentiam ad harmoniam evolutionis in Igboland indagat. Notitiam trahit ab operibus editis, colloquiis, artificiis. Arguit quod, sicut novae religiones emergunt, Igbo topiorum religiosus pergit ad variandum et/vel adaptandum, vel propter inclusivam vel exclusivam inter religiones exsistentes et emergentes, Igbo salvos.

Share