Bellum in Aethiopia intelligendum: Causae, Processus, Partes, Edidit, Consecutiones et Solutiones optatae.

Jan Abbink Universitatis Leidensis Prof
Jan Abbink, Leiden University

Honorificor per invitationem loquendi ad ordinationem vestram. De Centre Internationali pro Mediatione Ethno-Religiosa (ICERM) nesciebam. Tamen postquam paginae studui et missionem tuam ac actiones tuas invenio, impressus sum. Munus mediationis ethnico-religiosae essentiale esse potest in solutionibus obtinendis et spem recuperandi et sanationis largiendi, et praeter mere "politicam" conatum in conflictu resolutio seu pacificatio formalis. Latius semper est fundamentum sociale et culturale vel dynamicum ad pugnas et quomodo pugnatur, obturatur, tandem solvitur, et mediatio e basi sociali adiuvare potest ad conflictum. transformatio, id est enucleare disputandi et disponendi magis quam proprie de litigiis decertando.

Studium in casu Aethiopico, de quo hodie tractamus, solutio nondum in aspectu est, sed aspectus socialis-culturales, ethnicae et religiosae perutilis erit considerare in operando. Mediatio per auctoritates religiosas vel duces communitatis nondum casu reali data est.

Quale sit pugnae quale sit, breviter prohoemabo, et suggeram ut ad finem aliqua perducar. Pro certo scio vos omnes iam multa de eo cognoscere et mihi ignoscere si quaedam repetam.

Ita, quidnam factum est in Aethiopia, vetustissima in Africa terra sui iuris et numquam colonia deducta? Magnae diversitatis regio, multae traditiones ethnicae, divitiae culturales, inclusae religionum. Secundam et vetustissimam formam christianae religionis in Africa (post Aegyptum) indigenam iudaismum ac primaevam consociationem cum Islam, etiam ante. Hijra (622).

In fundamento hodierni conflictus armatorum in Aethiopia errans, politica undemocratica, ideologia ethnicistica, utilitates delectabiles de ratione incolarum contemnentes, necnon impedimenta externa.

Duo contendentes principales sunt motus insurgentes, Populus Liberationis Tigray Front (TPLF), et regimen foederalis Aethiops, sed alii etiam implicati sunt: ​​Eritrea, loci defensionis militiae et pauci TPLF foederati motus violenti radicales, sicut in OLA, in 'Oromo Liberationis Exercitus'. Et tunc est cyber-bellum.

Certamen armatum vel bellum consequitur systema politicum defectum et difficilis transitus a autocratia repressivo ad systema politicum popularem. Hic transitus mense Aprili 2018 initiatus est, cum princeps minister mutatio facta est. TPLF erat factionis clavis amplior EPRDF 'coaltio' quae ex certamine armato contra priorem militarem emersit. Derg regimen, et ab anno 1991 ad 2018 regebatur. Itaque Aethiopia numquam revera habuit rationem politicam apertam, democraticam et TPLF-EPRDF non mutavit. Electus TPLF emersit ex ethno-regione Tigray et incolarum Tigray in reliqua Aethiopia dispersa (ca. 7% totius populi). Cum in potestate (tempore, cum delectis aliarum partium ethnicarum in illa coitione coniungendis), incrementum oeconomicum et evolutionem adiuvit, sed etiam magnam potestatem politicam et oeconomicam cumulavit. Repressivam servavit statum valde prementem, qui sub lumine politicae ethnicae reformabatur: civilis civium identitas publice designata est in nominibus ethnicis et non multo latius in sensu civitatis Aethiopicae. Multi analysi in veterum 1990s contra hoc moniti sunt et sane incassum, quia a . erat rei publicae exemplar, quod TPLF in variis propositis instituere voluit, (including "coetus ethnicorum posse", "ethno-linguisticorum" aequalitas, etc.). Acerbos exemplorum fructus hodie metimur — inimicitias, iurgia, iurgia, atrox certamen (et nunc propter bellum, etiam odium). Systema politicum instabilitatem structuralem produxit et aemulationem mimicam instruxit, ut in terminis René Girard loqui posset. Saepe memoratus aethiops dicens: "Abite ab electrico currens et politico" (id est, occidi), plurimum validitatem suam servavit in Aethiopia post-1991… Et quomodo ad politicam ethnicitatem tractandam adhuc magna provocatio est in reformando Aethiope. respublica.

Diversitas ethnico-linguistica sane res in Aethiopia est, sicut in plerisque Africanis regionibus, sed postremi XXX anni docuerunt ethnicitatem non bene cum politicis miscere, id est, non bene operari ut formulam politicae institutionis. Politicam ethnicitatis et nationalismi ethnicitatis transformare in genuinum constitutionem politicam democraticam-acactam expedit fore. Plena cognitio traditionum ethnicarum/identitatum bona est, sed non per unam in politicam translationem.

Bellum incohatum est ut scis in nocte 3-4 Novembris 2020 cum subito TPLF oppugnatio exercitus foederati Aethiopici in regione Tigray, quae confinio Erythraea est, oppugnatur. Maxima coniunctio exercitus foederati, praefecti septentrionalis, re vera in illa regione fuit, propter bellum antea cum Erythraea. Oppugnatio erat parata. TPLF iam thesauros armorum et materias in Tigray construxerat, multa ex eo in locis secretis sepeliebat. Et pro die 3-4 mensis Novembris anno MMXX seditionem ingressos ad Tigrayan praefectos et milites in exercitus foederati operam navare, quod late fecerunt. Hoc ostendit promptitudinem TPLF ad presse vim adhibendi sicut rei publicae modo novas res creare. Hoc etiam in subsequentibus certaminis gradibus patet. Animadvertendum est modum callosum impetum in castra exercitus foederati efferri (cum ca. 4,000 milites foederati in somno et aliis in pugnando occisis) et insuper caedem Mai Kadra "ethnicae" (in 9-10 Novembris 2020) a plerisque Aethiopibus vel remissa non sunt oblivioni: tam proditorie et crudelis late visa est.

Imperium foederati Aethiopicum postridie oppugnationis respondit ac tandem superiores post tres septimanas proelio potitus est. Imperium interim in capitis Tigray, Meqele, a Tigrayan populo staffed. Sed rebellio continuata est, et rustica regio resistentia, et TPLF sabotage, et terror in sua regione emersit; re- telecom destruendo reparationes, impediendo agricolas ne terram colant, magistratus Tigray in administratione regionali interim (cum prope centum interfectis. Vide tragicus casus architectus Enbza Tadesse et colloquium cum vidua). Proelia per menses cum maioribus damnis illatis et abusibus perpetratis.

Die 28 mensis Iunii anno 2021 exercitus foederati extra Tigray se recepit. Imperium unilaterale destiterit – spatium respirandi creare, TPLF retractare permittit, et etiam agricolis Tigrayanis occasionem praebet ut opus agriculturae incipiant. Haec aperitio ab TPLF ducibus non capta est; ad bellum asperum transitioned. Recessus exercitus Aethiopiae spatium renovatis TPLF oppugnationibus creaverat, et quidem copiae eorum ad meridiem progressae, cives graviter oppugnantes et socialem extra Tigrayum, inauditam vim exercentes: ethnici 'targetes', adusta pugna, togatos brutis terrebant. vi et caedibus, exitio et rapinis (nec scuta militaria).

Quaeritur, cur vehemens militia, hoc aggredi? Tigraini periclitetur, eorum regio populoque imminet? Bene, haec est narratio politica quam TPLF aedificavit et praesentavit extra mundum, et eo usque processit ut obsidionem humanitariam in Tigray et sic dictam genocidem in Tigrayan vindicaret. Neutrum verum fuit.

ibi quod constructum-extensionis in gradu electo ab anno 2018 inter principatus TPLF in Tigray Regionis Civitatis et imperii foederati regnans, hoc verum est. Sed hoc maxime fuit quaestiones politicae administrativae et puncta circa abusum potestatis et opum oeconomicorum necnon resistentia ductui TPLF ad regimen foederati in suo COVID-19 subitis remediis et in comitiis nationalibus morando. Soluta possent. Sed, ut videtur, principatus TPLF a ducibus foederatis mense Martio MMXVIII demoveri non potuit ac timebat possibilem expositionem iniuriarum oeconomicarum commoda eorumque testimonium reprimendi superioribus annis. Etiam noluerunt nihil loquitur/negotiationes cum legationibus e imperio foederato, a coetu feminarum vel ex auctoritatibus religiosis, qui anno ante bellum Tigray profecti sunt, eosque ad compromissum implorant. TPLF putavit se potestatem per insurrectionem armatam recipere et ad Addis Ababa iter facere, vel talem calamitatem in regione creare ut regimen hodiernae AM Abiy Ahmed casurum esset.

Consilium incassum et turpis bellica consecuta est, hodie tamen non finitum (30 Ianuarii 2022) ut loquimur.

Investigator in Aethiopia, cum in variis partibus regionis, inter septentriones etiam, campum egerat, nova magnitudine et vehementia violentiae obstupui, notabiliter ab TPLF. Neutra imperia foederati erant sine crimine immunes, primis praesertim mensibus bello, quamvis transgressores capiantur. Infra vide.

Primum tempus belli mense Novembri 2020 ad ca. Iunii 2021, abusus et miseria ab omnibus partibus inflicta, etiam a copiis Eritreanis quae haesitabantur. Abusus irae agitatae militum et militiae in Tigray ingrata fuerunt et in processu ab Aethiopico Attornato-Generali accusabantur. Verisimile tamen est, quod in acie praeordinati erant consilium exercitum Aethiopum. Renuntiatio facta est (die 3 Novembris 2021) de his iuribus humanis abusus in primo huius belli tempore, id est, usque ad diem 28 mensis Iunii anno 2021, per turmas UNHCR et independens EHRC instructas, et hoc ostendit naturam et extensionem. abusus. Sicut dixit, multi facinorosi ab Eritreano et Aethiopico exercitu ad curiam ducti sunt et sententiae suae serviunt. Abutentes in parte TPLF numquam ab TPLF ducibus indicati sunt, e contra.

Post plus quam annum dimicatum est, sed longe nondum pugnatum est. Cum December 22, 2021, nulla militaris pugna in ipsa regione Tigray - sicut copiae foederales, quae TPLF repulsi erant, in statu regionali confinio Tigray morari iussi sunt. Quanquam interdum aer ferit in supplementum linearum ac centra in Tigray imperio peraguntur. Pugnatum est autem in partibus Regionis Amharae (eg, in Avergele, Addi Arkay, Waja, T'imuga et Kobo) et in area Afar (eg. in Ab'ala, Zobil et Barhale) confinio Regio Tigray, ironice etiam lineas ad ipsum Tigray intercludere humanitaria copia. Shelling of the civilian areas continues, caedes et rerum destructio etiam, praesertim iterum medicinae, educationis, et infrastructurae oeconomicae. Locus procul et Amhara militias recedunt, sed exercitus foederati nondum serio pugnatur.

Cautae quaedam propositiones de colloquiis/negotiis nunc audiuntur (nuper ab IR Secretario-Generali Antonio Guterres, et per AU specialem legatum pro Horn Africae, olim Praeses Olusegun Obasanjo). Sed multa sunt scandala. Partes autem internationales sicut IR, EU vel US do . non appellare ad TPLF sistere ac rationem reddere. Can aetatc cum TPLF? Grave dubium est. Multi in Aethiopia vident TPLF tam leves et probabiliter semper cupientes alias occasiones ad sabotage imperii quaerere.

De provocationibus politicis quae fuit ante bellum adhuc exstare nec quicquam propius ad solutionem pugnae perduci.

Toto bello TPLF semper narratiunculam de se suaque regione praesentavit. Sed hoc est dubium - non erant vere pauperes et laboriosi. Fundi erant copia, ingentes nummariae oeconomicae habebant, adhuc 2020 dentibus armatae erant et bellum paraverant. Narrationem detrusionis et sic dictae victimizationis ethnicae pro opinione mundi et hominum suorum, quos in manu valida habuerunt (Tigray erat unus ex minimis regionibus popularis in Aethiopia per XXX annos). Sed illa narratio, chartae ethnicae insuasorium fuit; etiam quia frequentes Tigrayani in imperio foederati et in aliis institutis in gradu nationali operantur: minister defensionis, minister Health, princeps officii convocationis GERD, minister democratizationis Policy, et variae summo diurnariae. Valde etiam dubitandum est, si latior Tigrayan multitudo hunc TPLF motum ex animo suscipiat; Non possumus vere scire, quia nulla societas civilis vera independens, nulla torcular libera, nulla disputatio publica, nulla repugnantia; In omni casu, multitudo parva electionem habuit, et multi etiam oeconomice profecerunt ex regimine TPLF (Plerique de diasporae Tigrayans extra Aethiopiam certe faciunt).

Fuit etiam activum, quod a nonnullis cyber-mafia ad TPLF consociatum vocatus est, in expeditionibus disinformationes ordinatarum et minarum quae in instrumentis globali instrumentis et etiam in internationali artificibus ictum habuerunt. Narrationes redivivae de genocidia sic dicta "Tigray genocidia" faciens: prima hashtag in hoc apparuit iam paucis horis post TPLF oppugnationem de copiis foederatis die 4 mensis Novembris anno 2020. Ita, non erat verum, et abusus. hic terminus praemeditatus est, ut provectus nisus. Alius fuit in obsidione Tigray. Ibi is fames gravis in Tigray et nunc etiam in locis proximis belli, non autem fames in Tigray propter obsidionem. Imperium foederati cibum ab initio adiuverunt - etsi non satis, non poterat: itinera obsidebantur, airfield cuni destructis (exempli gratia in Aksum), commeatus ab exercitu TPLF saepe rapta, et alimenta subsidia ad Tigray publicabantur.

Plus quam 1000 cibi subsidia quae in Tigray iverunt cum proximis paucis mensibus (sufficiens cibus ad iter reditum) adhuc a Ianuario 2022 non supputabatur, usi sunt pro vecturae vecturae ab TPLF. In secunda et tertia septimana Ianuarias 2022, aliae subsidia aliquet redire debebant quod TPLF aream circum Ab'ala oppugnavit et ita aditum itineris clausit.

Et nuper vidimus video clips ab Afar area, ostendens quamvis crudelem incursum TPLF in populum Afar, loci Afar adhuc permisit commeatus humanitarios suos aream ad Tigray transire. Quod autem in reditu erat testatio pagorum et caedes paganorum.

Magnum complexivum momentum responsio diplomatica globalis consecuta est, maxime in terris donatoris occidentalis (praesertim ex USA et EU): insufficiens et superficialis, non scientia fundata, indebita, nixus gubernationis foederati, utilitates non spectans. Aethiops populo ad stabilitatem regionalem vel oeconomiam Aethiopicam secundum totum.

Exempli gratia, US consilium novum aliquod reflexes ostendit. Iuxta assidue in PM Abiy premuntur ut bellum obsistat - non autem in TPLF - ad "regimen mutationem" in Aethiopia laborantem cogitaverunt. Oppositio coetus opacos Washington invitaverunt, et Legationem US in Addis Ababa usque ad mensem ultimum custodiri vocando suos cives et peregrinos in genere to relinquo Aethiopia, praesertim Addis Ababa, 'cum adhuc esset tempus'.

US consilium compositum ex elementis moveri posset: US Afghanistan debacle; praesentia gratiosa pro-TPLF coetus apud Department res publica et apud USAID; US pro-Aegypto consilium et anti- tae ejus Eritreae; deficientem intelligentiam/informationem processus circa conflictum et subsidia dependentiae Aethiopiae.

Non habent negotia extera UE coordinator, Josep Borrell, et multi Europaei parlamentarii suam optimam partem ostenderunt, cum sanctionibus vocatis.

quod global media Etiam munus praeclarum egit, cum saepe incompertis articulis et emissariis (notabiliter jos's saepe admodum ingrata erant). Saepe partem TPLF sumpserunt et maxime ad regimen foederati Aethiopiae eiusque Primi Ministri posuerunt, cum praevisa sententia: "Quare Praemium Nobelianum Pacis Praemium Nobelium ad bellum proficiscetur?" (Quamquam nimirum dux patriae obsidem ad illud praemium haberi non potest, si bellum insurgente patria oppugnatur).

Instrumenta globalia etiam regulariter parvipendebant vel neglexerunt motus hashtag motus "#NoMore" inter Aethiopas degentium et Aethiopes locales, qui constanti impedimento ac propensioni resistebant instrumentorum occidentalium renuntiationibus et circulorum USA-EU-UN. Degentium Aethiopicum magna pars post adventum imperii Aethiopicum videtur, quamvis critico oculo eam sequantur.

Una insuper ex responsione internationali: US sanctiones de Aethiopia consilium et Aethiopiam ab AGOA removendo (portoriis minus importatis de bonis artificialibus in USA) sicut per 1 Ianuarii 2022: mensura sterilis et insensibilis. Hoc solum sabotage Aethiopicae oeconomiae fabricandae et decem milia, maxime feminae, operarios otiosos efficiet - opifices qui AM Abiy in suis consiliis magnoque auxilio sunt.

Sic ubi sumus nunc?

TPLF ad septentrionem ab exercitu foederati repulsus est. Sed bellum nondum confectum est. Cum imperium TPLF vocaretur ad pugnam desistere, atque etiam bellum suum in finibus Tigray regionalis substitisse; TPLF pergit oppugnare, trucidare, togatos rapere, vicos et oppida in Longe et Amhara septentrionali vastare.

Nullam habere videtur rationem utilem rei publicae futurae vel Aethiopiae vel Tigray. In quavis pactione vel ordinatione futura, utilitas incolarum Tigrayanae sane consideranda est, etiam ad suspiciones escas appellandas. Eas victimizare non est opportunum et politice contrarium fecundum. Tigray est regio nuclei historici, religiosi et culturalis Aethiopiae, et observanda et restaurata. Dubium est solum si hoc fieri possit sub regimine TPLF, quod secundum plures analystas nunc simpliciter diem suum emisit. Sed TPLF videtur, quod est motus auctoritatis; necessitatibus, conflictus morandi, etiam ad suam multitudinem in Tigray - observatores quidam observarunt se velle differre momentum imputationis omnium facultatum suarum dissipatarum, et tot milites cogendi - et pereuntis. puer milites inter eos — in pugnam, ab effectivis operibus et educatione.

Proxima ad obsessionem centena milia, immo liberorum et iuvenum milia per duos fere annos educatione destituta sunt - etiam in bellis regionibus Afar et Amhara, etiam in Tigray.

Pressura ab internationali (lege: occidentalis) communitas aberat plurimum in Aethiopiae imperio, ad tractandum et dandum in - et non in TPLF. Imperium foederati et PM Abiy strictrope ambulant; cogitare habet de complexione domestica et promptum ostendere communitati internationali. Hoc fecit: imperium etiam sex incarceratos summos seniores summos duces TPLF ante mense Ianuario 2022 dimisit, cum quibusdam aliis captivis controversis. Bellus gestus, sed effectum non habuit – nullum ab TPLF reciprocum.

Decernentes: quomodo ad solutionem operari potest?

  1. Certamen in Aethiopia septentrionali incepit quasi grave rei publicae controversia, in qua una pars, TPLF, populatione vi, cujuscumque consectaria, uti paratus erat. Cum solutio politica adhuc possibilis et optabilis sit, facta huius belli tam impacta fuerunt ut res politica classica vel etiam dialogus nunc difficillimus sit… Aethiops populus in magna parte non potest accipere PM sedere ad mensam tractatam. cum grege TPLF ducum (et eorum sociorum, OLA) ut orchestrated talem caedem et crudelitatem, quorum propinqui, filii et filiae victima facti sunt. Utique erit pressio politici sic dicti realistici in communitate internationali. Sed intricata mediatio et processus dialogus erigi debet, cum delectis actoribus in hoc conflictu, fortasse ab a. minus campester: instituta societas civilis, principes religiosi, res populi.
  2. In genere, processus reformationis politico-legalis in Aethiopia pergere debet, confoederationem popularem et iuris regulam roborans, ac etiam TPLF corrumpens/marginalis, qui id recusavit.

Processus democraticus pressit radicalibus ethno-nationalistarum et commodarum, et AM regimen Abiy interdum etiam decisiones ambiguas de activists et diurnariis accipit. Praeterea observatio instrumentorum libertatum et rerum per varios status regionales in Aethiopia differt.

  1. Processus nationalis dialogi in Aethiopia, mense Decembri 2021 nuntiatus, uno modo procedit (forsitan hoc in processum veritatis et reconciliationis dilatari potest). Hic Dialogus debet esse forum institutionale ad congregandum omnes ordines politicos pertinentes ad disceptandum de hodiernis impugnationibus politicis.

"Dialogus nationalis" jocus non est consiliis parlamenti foederati, sed adiuvabit ad informandam et manifestandam facultatem politicam, gravamina, histrionem et utilitates.

Ita ut etiam haec significare possint: iunctio ad populum ultra exsistentes compages politico-militaris, ad Instituta societatis civilis, inter duces et Instituta religiosa. Re quidem vera religiosus et culturalis sermo ad sanationem communitariam primus clare progredi potest; obtestatur communicata subiecta bona quae maxime Aethiopes in vita cotidiana participant.

  1. Plena inquisitio de bello criminibus cum 3 Novembris 2020 opus esset, formulam et modum procedendi in EHRC-UNCHR relatio missionis communis diei 3 Novembris 2021 (quae prorogari potest).
  2. Pactionem pro recompensatione, detractione, sanatione et reaedificatione fieri debebunt. Impudentia rebellium ducum abhorret.
  3. Communitas internationalis (praesertim occidentalis) in hoc munere habet: melius est sanctiones ac boycottas prohibere in imperio foederali Aethiopico; et, ob mutationem, etiam pressionem et TPLF ad rationem vocamus. Etiam auxilium humanitarium praebere debent, non utantur temeritate iurium humanorum consiliorum omnium magni ponderis ad hoc conflictum iudicandum et rursus ad gravissime dimicandum regimen Aethiopicum, diuturnum tempus oeconomicum aliasque societates fovendum et elaborandum.
  4. Magna provocatio nunc est quam consequi pacem cum iustitia ... Tantum processus mediationis diligenter ordinatae hoc inchoare potest. Si iustitia non fiat, instabilitas et exercitatus armata resurrebunt iterum.

A lectio a Jan Abbink universitatis Leidensis Prof mense Ianuario 2022 Sodalitas Congressus Centri Internationalis pro Mediatione Ethno-Religiosa, Novi Eboraci, die January 30, 2022. 

Share

Related Articles

Conversio ad Islam et ethnicam nationalismum in Malaysia

Haec charta segmentum est maioris rei inquisitionis quae ortum habet nationalismi ethnici Malaysia et primatum in Malaysia. Dum ortus gentiliciis nationis Malaeiae variis factoribus tribui potest, charta haec specialiter ad legem conversionis islamicae in Malaysia intendit et utrum sententiam dominationis Malay ethnicae confirmavit necne. Malaysia est terra multi-ethnica et multi-religiosa quae libertatem suam anno 1957 ex Britannia consecuta est. Malays cum maxima ethnica caterva semper religionem Islamicam partem ac partem identitatis suae aestimaverunt, quae eas ab aliis catervalibus ethnicis separat, quae durante imperio coloniae Britanniae in patriam redactae sunt. Dum religio officialis Islam est, Constitutio permittit alias religiones a Malaysianis non Malayensibus pacifice exercendas, nempe ethnicos Sinenses et Indos. Autem, lex islamica, quae matrimonia musulmanorum in Malaysia gubernat, mandavit ut non-Muslims ad Islam convertendos se musulmanos nubere velint. In hac charta contendo legem conversionis islamicae adhibitam esse instrumentum ad confirmandam opinionem nationalismi ethnici Malaysi in Malaysia. Praevia notitia collecta sunt ex colloquiis cum Malay Musulmanis, qui matrimonio non-Malays sunt. Eventus demonstraverunt plures colloquiorum Malaeorum considerare conversionem ad Islamica tamquam imperativam religionem islamicam et legem civitatis postulare. Praeterea nullam etiam rationem vident cur non-Malays recusaret convertendi ad Islam, tamquam super matrimonium, filii sponte habebuntur Malays tamquam per Constitutionem, quae etiam cum statu et privilegiis venit. Sententiae de non-Malays qui se ad Islam converterunt fundatae sunt in colloquiis secundariis quae ab aliis viris doctis gestae sunt. Cum Musulmanus cum Malay esse coniungitur, multi non-Malays qui conversi sensum suum identitatis religiosae et ethnicae depraedantur, urgeri sentiunt ad amplectendam culturam ethnicam Malay. Dum conversionis lex mutanda sit difficilis, aperta interfidelis dialogos in scholis et in publicis sectoribus primus gradus hanc quaestionem occupare potest.

Share

Religiones in Igboland: Diversification, Relevance et Continentia

Religio una est phaenomenorum socialium cum certaminibus in hominum ubique terrarum certaminibus. Sicut sacrosanctum, ut videtur, religio non solum refert ad intellegendum quod cuiuslibet indigenae hominum existat, sed etiam consilium in contextu interethnico et progressus evolutionis momentum habeat. Testimonia historica et ethnographica in diversis manifestationibus et nomenclaturae phaenomeni religionis abundant. Gens Igbo in Nigeria Australi, in utraque parte fluminis Nigri, una est e maximis coetibus culturae entrepreneurialis in Africa nigra, cum fervore religionis indubitato, qui progressionem sustinebilem et interethnicis commerciis intra traditum fines suos implicat. Sed religiosa Igboland perpetuo mutatur. Usque ad annum 1840, religio dominans Igbo indigena vel tradita erat. Minus quam post duo decennia, cum actio missionalis christiana in provincia incohata est, nova vis emissa est quae tandem indigenam religiosam areae campum reconfigurabat. Christianismus crevit ad illius principatum obtinendum. Ante saeculum christianitatis in Igboland, Islam aliaeque fidei minus hegemonicae ortae sunt certatim contra religiones indigenas Igbo et Christianismum. Haec charta diversificationem religiosam et functionem eius congruentiam ad harmoniam evolutionis in Igboland indagat. Notitiam trahit ab operibus editis, colloquiis, artificiis. Arguit quod, sicut novae religiones emergunt, Igbo topiorum religiosus pergit ad variandum et/vel adaptandum, vel propter inclusivam vel exclusivam inter religiones exsistentes et emergentes, Igbo salvos.

Share