Traditional Systems and Practices of conflict Resolution

Traditional Disputa Resolution Acta Livii Together operculum scaled

Description:

Centrum Internationalis pro Acta Mediationis Ethno-Religiosae viventis Simul evulgare dignatur hanc collectionem articulorum pari recognitorum de Systemate Traditionali et Praxis Conflictionis Resolutionis. Spes nostra est hos articulos a viris doctis e campis multidisciplinaris studiorum scriptis adiuvabit ut ad intellectum nostrum promovendum quaestiones maioris, theoriae, methodi et exercitia certaminis perficiantur. Amet investigationes et studia de conflictu resolutio usque nunc magna ex parte in theoriis, principiis, exemplaribus, modis, processibus, casibus, exercitiis et litteris in cultura occidentis et institutis evolutae sunt. Minima vel nulla attentio data est in certaminum systematibus et processibus solutionis, quae historice in antiquis societatibus adhibebantur vel nunc exercentur a traditis principibus et aliis indigenis ducibus (i. e. reges, reginae, proceres, principes villae, sacerdotes) in diversis. partes mundi et herbae campestris. ¬- Hi duces indigenae ad controversias mediandas et componendas contendunt, iustitiam et concordiam restituunt ac pacificam in variis dioecesibus, communitatibus, regionibus et nationibus coexistentiam fovent. Item, perscrutatio syllaborum et librariorum cursuum in campo conflictus analyseos et resolutio, pacis et conflictationis studia, alternatio, disputatio resolutio, conflictus, administratio studiorum, et cognata camporum studiorum confirmatio pervulgata, sed falsa, suppositio certaminum resolutio est; occidentis creatio. Etsi traditionales rationes et processus conflictus solutionis predate modernis theoriis et exercitiis conflictus resolutio, tamen fere, nisi omnino, perpendat in nostro conflictu resolutio librorum textus, cursus syllaborum, et publici consilii dissertatio. Etiam cum instauratione Nationum Permanens Forum de Indigeno Exitu anno 2000 - internationali mandatum est a Nationibus Unitis ut conscientias moveat de exitibus indigenis disceptandis - et Declaratio Nationum Unitarum de iuribus Indigenorum Populorum, quae ab Iunctus est adoptatus. Nationes Coetus Generalis anno 2007 et a civitatibus sodalibus ratas, nulla notabilis disceptatio habita est in ambitu internationali de institutis systematibus et processibus certaminis resolutionis, ac varia munera principum ac ducum indigenarum tradita prohibendo, administrando, mitigando, mediando vel impediendo. certamina dirimendis et promovendis culturam pacis tam apud herbas quam apud nationales. Centrum Internationale pro Mediatione Ethno-Religiosa credit investigationem et disceptationem internationalem de systematibus et processibus certaminis solutionis traditis valde necessariam esse hoc decretorio tempore in historia mundi. Traditiones principes et duces indigenae custodes sunt pacis in campo gramineo, et diu communitas internationalis eos contempsit eorumque opes scientiae et sapientiae in regionibus certaminis resolutionis et pacificationis. Tempus est iam traditos principes et duces indigenos in disceptatione de pace et securitate internationali. Simul operam dabimus ut societates nostras altiorem cognitionem certaminis resolutionis, pacificationis et pacificationis augeamus.

Read or download full paper:

Ugorji, Basil (Ed.) (2019). Traditional Systems and Practices of conflict Resolution

Acta Viventiae, 6 (1), 2019, ISSN: 2373-6615 (Print); 2373-6631 (Online).

@Articulum{Ugorji2019
Titulus = {Systmographia Traditionalis et Exercitia Resolutionum conflictuum}
Editor = {Basil Ugorji}
Url = { https://icermediation.org/traditional-systems-and-practices-of-conflict-resolution/}
ISSN = {2373-6615 (Print); 2373-6631 ( Online )}
Annus = {2019}
Date = {2019-12-18}
Exitus Titulus = {Traditional Systema et Exercitia Resolutionum conflictuum}
Acta = {Acta vivae Together}
Volume = {6}
Numerus = {1}
Publisher = {International Centre pro Ethno-Religiosa Mediatio}
Oratio = {Monte Vernon, New York}
Edition = {2019}.

Share

Related Articles

Religiones in Igboland: Diversification, Relevance et Continentia

Religio una est phaenomenorum socialium cum certaminibus in hominum ubique terrarum certaminibus. Sicut sacrosanctum, ut videtur, religio non solum refert ad intellegendum quod cuiuslibet indigenae hominum existat, sed etiam consilium in contextu interethnico et progressus evolutionis momentum habeat. Testimonia historica et ethnographica in diversis manifestationibus et nomenclaturae phaenomeni religionis abundant. Gens Igbo in Nigeria Australi, in utraque parte fluminis Nigri, una est e maximis coetibus culturae entrepreneurialis in Africa nigra, cum fervore religionis indubitato, qui progressionem sustinebilem et interethnicis commerciis intra traditum fines suos implicat. Sed religiosa Igboland perpetuo mutatur. Usque ad annum 1840, religio dominans Igbo indigena vel tradita erat. Minus quam post duo decennia, cum actio missionalis christiana in provincia incohata est, nova vis emissa est quae tandem indigenam religiosam areae campum reconfigurabat. Christianismus crevit ad illius principatum obtinendum. Ante saeculum christianitatis in Igboland, Islam aliaeque fidei minus hegemonicae ortae sunt certatim contra religiones indigenas Igbo et Christianismum. Haec charta diversificationem religiosam et functionem eius congruentiam ad harmoniam evolutionis in Igboland indagat. Notitiam trahit ab operibus editis, colloquiis, artificiis. Arguit quod, sicut novae religiones emergunt, Igbo topiorum religiosus pergit ad variandum et/vel adaptandum, vel propter inclusivam vel exclusivam inter religiones exsistentes et emergentes, Igbo salvos.

Share

Conversio ad Islam et ethnicam nationalismum in Malaysia

Haec charta segmentum est maioris rei inquisitionis quae ortum habet nationalismi ethnici Malaysia et primatum in Malaysia. Dum ortus gentiliciis nationis Malaeiae variis factoribus tribui potest, charta haec specialiter ad legem conversionis islamicae in Malaysia intendit et utrum sententiam dominationis Malay ethnicae confirmavit necne. Malaysia est terra multi-ethnica et multi-religiosa quae libertatem suam anno 1957 ex Britannia consecuta est. Malays cum maxima ethnica caterva semper religionem Islamicam partem ac partem identitatis suae aestimaverunt, quae eas ab aliis catervalibus ethnicis separat, quae durante imperio coloniae Britanniae in patriam redactae sunt. Dum religio officialis Islam est, Constitutio permittit alias religiones a Malaysianis non Malayensibus pacifice exercendas, nempe ethnicos Sinenses et Indos. Autem, lex islamica, quae matrimonia musulmanorum in Malaysia gubernat, mandavit ut non-Muslims ad Islam convertendos se musulmanos nubere velint. In hac charta contendo legem conversionis islamicae adhibitam esse instrumentum ad confirmandam opinionem nationalismi ethnici Malaysi in Malaysia. Praevia notitia collecta sunt ex colloquiis cum Malay Musulmanis, qui matrimonio non-Malays sunt. Eventus demonstraverunt plures colloquiorum Malaeorum considerare conversionem ad Islamica tamquam imperativam religionem islamicam et legem civitatis postulare. Praeterea nullam etiam rationem vident cur non-Malays recusaret convertendi ad Islam, tamquam super matrimonium, filii sponte habebuntur Malays tamquam per Constitutionem, quae etiam cum statu et privilegiis venit. Sententiae de non-Malays qui se ad Islam converterunt fundatae sunt in colloquiis secundariis quae ab aliis viris doctis gestae sunt. Cum Musulmanus cum Malay esse coniungitur, multi non-Malays qui conversi sensum suum identitatis religiosae et ethnicae depraedantur, urgeri sentiunt ad amplectendam culturam ethnicam Malay. Dum conversionis lex mutanda sit difficilis, aperta interfidelis dialogos in scholis et in publicis sectoribus primus gradus hanc quaestionem occupare potest.

Share