Vietnam and the United States: Reconciliation from the distant and Bitter War

Brus McKinney

Vietnam and the United States: Reconciliation from a Distant and Bitter War on ICERM Radio emissa die Sabbati, 20 Augusti 2016 @ 2 PM Tempus Orientale (New York).

2016 Aestiva Lecture Series

Theme: quae cum "Vietnam et Civitates Foederatae: Reconciliatio a Bello longinquo et Amaro"

Brus McKinney

Hospes lector: Bruce C. McKinney, Ph.D., Professor, Department of Communication Studies, University of North Carolina Wilmington.

Unitas

Cum Americani implicatio in Vietnam finivit anno 1975, utraque nationes acerbissima vulnera ex longo bello habuerunt cum sumptibus hominum et nummariis devastandis. Non prius quam 1995 duae nationes relationes diplomaticas inceperunt et pactio commercii bilateralis MM subscripta aditum relationibus oeconomicis aperuit. Tamen vulnera ex bello inter US et Vietnam perseverant, quae quaestiones includunt de US MIA/POWs absentis, et contagione in Vietnam agente Aureum. Accedit, US multas difficultates cum iuribus humanis violationes in Vietnam videt, quae adhuc frictionem faciunt in relationibus inter duos priores inimicos. Denique quaestio verae reconciliationis quaestionis bellicae actis fortasse non est inter Civitates Foederatas et Vietnam, sed intra fines Vietnamensis, inter eos qui pro victoribus dimicaverunt, et qui ob frustra pugnaverunt et summatim condemnati sunt. aspere et saepe fatales conditiones educationis re- ceperunt.

Click legere Transumptum lectionis

Dr. Brus C. McKinneyStudiorum Communicationis professor, ex schola Ipswich, Massachusetts lectus. BA in psychologia suam accepit ex The University of New Hampshire et MA et Ph.D. in colloquio communicationis e The Pennsylvania State University. Docet cursus conceptuum studia communicationis, mediationem, theoriam ac tractatum communicationis. Professor McKinney etiam docet cursus graduatos in conflictu procurationem pro Department of Public et International Negotium MA programmata in conflictu procuratio.

Professor McKinney docuit in Vietnam pro Cleverlearn, Regiam Educationem, et in Hanoiensi Universitate Nationali Vietnam. Studiose studuit perceptionibus Vietnamensis educationis communicationis, relationum publicarum et administrationis conflictus. Praeter doctrinam, cum Marine Corps Civitatum Foederatarum Praecipua Operationis Mandati apud Stone Bay, Carolina Septentrionalis laboravit. In statu laborat cum Wilmington, NC, Department Police et Novae Hanoverae patriae Department Vicecomitis ut rationes communitatis inter cives et legem Wilmington, NC. Eius publicationes includunt articulos de Vietnam in Asia Profile, Relationes Publicas Quarterly, Acta Pacis Investigationis Canadiensis et Communicationum Carolinas Annua. Etiam articulos in Communicatione Quarterly, Educationis Communicationis, Communicationum Research Renuntiationes ediderunt, Acta Negotiationis et Communicationis Technicae, Mediationis Quarterly, et Resolutionis conflictus Acta. Recentissima eius editio est "Vietnam et Civitatum Foederatarum: Reconciliatio a Bello Distanto et Bitter" in Diario internationali Asiae Profile. McKinney nupsit Le Thi Hong Trang cui in Ho Chi Minh urbe docens occurrit. Docuit etiam in Universitate Iacobi Madison et in Universitate Civitatis Angelica (Texas). McKinney in UNCW ab 1990-1999 docuit et ad UNCW in 2005 rediit.

Share

Related Articles

Religiones in Igboland: Diversification, Relevance et Continentia

Religio una est phaenomenorum socialium cum certaminibus in hominum ubique terrarum certaminibus. Sicut sacrosanctum, ut videtur, religio non solum refert ad intellegendum quod cuiuslibet indigenae hominum existat, sed etiam consilium in contextu interethnico et progressus evolutionis momentum habeat. Testimonia historica et ethnographica in diversis manifestationibus et nomenclaturae phaenomeni religionis abundant. Gens Igbo in Nigeria Australi, in utraque parte fluminis Nigri, una est e maximis coetibus culturae entrepreneurialis in Africa nigra, cum fervore religionis indubitato, qui progressionem sustinebilem et interethnicis commerciis intra traditum fines suos implicat. Sed religiosa Igboland perpetuo mutatur. Usque ad annum 1840, religio dominans Igbo indigena vel tradita erat. Minus quam post duo decennia, cum actio missionalis christiana in provincia incohata est, nova vis emissa est quae tandem indigenam religiosam areae campum reconfigurabat. Christianismus crevit ad illius principatum obtinendum. Ante saeculum christianitatis in Igboland, Islam aliaeque fidei minus hegemonicae ortae sunt certatim contra religiones indigenas Igbo et Christianismum. Haec charta diversificationem religiosam et functionem eius congruentiam ad harmoniam evolutionis in Igboland indagat. Notitiam trahit ab operibus editis, colloquiis, artificiis. Arguit quod, sicut novae religiones emergunt, Igbo topiorum religiosus pergit ad variandum et/vel adaptandum, vel propter inclusivam vel exclusivam inter religiones exsistentes et emergentes, Igbo salvos.

Share

Conversio ad Islam et ethnicam nationalismum in Malaysia

Haec charta segmentum est maioris rei inquisitionis quae ortum habet nationalismi ethnici Malaysia et primatum in Malaysia. Dum ortus gentiliciis nationis Malaeiae variis factoribus tribui potest, charta haec specialiter ad legem conversionis islamicae in Malaysia intendit et utrum sententiam dominationis Malay ethnicae confirmavit necne. Malaysia est terra multi-ethnica et multi-religiosa quae libertatem suam anno 1957 ex Britannia consecuta est. Malays cum maxima ethnica caterva semper religionem Islamicam partem ac partem identitatis suae aestimaverunt, quae eas ab aliis catervalibus ethnicis separat, quae durante imperio coloniae Britanniae in patriam redactae sunt. Dum religio officialis Islam est, Constitutio permittit alias religiones a Malaysianis non Malayensibus pacifice exercendas, nempe ethnicos Sinenses et Indos. Autem, lex islamica, quae matrimonia musulmanorum in Malaysia gubernat, mandavit ut non-Muslims ad Islam convertendos se musulmanos nubere velint. In hac charta contendo legem conversionis islamicae adhibitam esse instrumentum ad confirmandam opinionem nationalismi ethnici Malaysi in Malaysia. Praevia notitia collecta sunt ex colloquiis cum Malay Musulmanis, qui matrimonio non-Malays sunt. Eventus demonstraverunt plures colloquiorum Malaeorum considerare conversionem ad Islamica tamquam imperativam religionem islamicam et legem civitatis postulare. Praeterea nullam etiam rationem vident cur non-Malays recusaret convertendi ad Islam, tamquam super matrimonium, filii sponte habebuntur Malays tamquam per Constitutionem, quae etiam cum statu et privilegiis venit. Sententiae de non-Malays qui se ad Islam converterunt fundatae sunt in colloquiis secundariis quae ab aliis viris doctis gestae sunt. Cum Musulmanus cum Malay esse coniungitur, multi non-Malays qui conversi sensum suum identitatis religiosae et ethnicae depraedantur, urgeri sentiunt ad amplectendam culturam ethnicam Malay. Dum conversionis lex mutanda sit difficilis, aperta interfidelis dialogos in scholis et in publicis sectoribus primus gradus hanc quaestionem occupare potest.

Share