Honor est hic esse Coetus parlamentarius concilii Europaei. Gratias ago tibi, quia vocat me loqui "vis et discrimen contra minoritates religiosas in castris profugorum per Europam. Cum agnoscamus magnas contributiones a peritis qui hac de re coram me locuti sunt, oratio mea intendit quomodo principia dialogi inter religiones adhibeantur ad vim et discrimen contra minoritates religiosas - praesertim inter fugitivos et asylum quaesitores - trans Europam.

Mea ordinatio, International Centrum pro Mediatione Ethno-Religiosa, credit conflictus religionis implicantes ambitus eximios efficere, ubi tam singularia claustra ac consilia vel occasiones resolutio emergunt. Nihilominus sive religio existit ut fons conflictus, ethos culturalis insitus, valores communes et opiniones religiosas mutuam facultatem substantialiter afficere possunt tam processus quam eventus certaminis solutionis.

Ut centrum excellentiae emergens pro ethnico et religioso conflictu solutionis et pacificationis, cognoscimus ethnicam et religiosam conflictum praeventionis et solutionis necessitates, et facultates movemus, inter ethno-religiosas mediationes et interreligiosos rationes ad pacem sustinendam sustinendam.

In casum auctus influentiae asyli quaesitorum anno 2015 et 2016 cum fere 1.3 miliones profugorum cum diversis opinionibus religiosis ad Asylum tutelam in Europa applicatis et plus quam 2.3 miliones migrantium in Europam intraverunt secundum parlamentum Europaeum, colloquio internationali inter religiones interreligiosos hospitati sumus. dialogus. Perscrutatus est partes positivas, prosociales quas actores religiosi cum communibus traditionibus et bonis in praeterito luserunt ac pergunt agere ad confirmandam societatem socialem, concordiam controversiarum, colloquium et intellectum et processum mediationis. Investigationes inventae in colloquio nostro exhibitae ab inquisitoribus plusquam XV nationibus manifestant valores communes in diversas religiones adhiberi posset ad fovendam culturam pacis, accessionem et processuum et eventum dialogum mediationem augere, et promovere intercessores et dialogum promovendi certaminum religiosorum et ethno-politicorum, necnon politatores aliosque status ac actores non-statis ad vim minuendam. conflictum inter migrantes centra vel castra profugorum vel inter migrantes et communitates hospites componunt.

Cum hoc tempus non sit omnia bona communia, quae in omnibus religionibus invenimus, recensere et discutere, interest ut omnes homines fidei, quantumcumque religiosarum earum consociationum, credere et exercere conantur regulam auream, quae dicit. et illud dico: Quod tibi odiosum est, aliis ne feceris. Id est, Fac aliis, ut tibi vis. Alius valor religionis communis quem in omnibus religionibus identificatum est sanctitas cuiusque vitae humanae. Hic prohibet violentia in eos qui sunt a nobis differentes, et fovet misericordiam, caritatem, tolerantiam, reverentiam et empydiam.

Scientes homines esse animalia socialia ad vivendum cum aliis vel ut migrantes vel membra communitatum hospitum, quaestio respondenda est: Quomodo alloqui possumus difficultates in relationibus interpersonalibus vel intergroups ut « societatem efficiamus. quod personas, familias, proprietatem et dignitatem aliorum, qui a nobis diversi sunt et qui aliam religionem habent, reveretur?

Haec quaestio nos hortatur ut theoriam conversionis in praxim transferri possit. Haec mutationis theoria incipit ab accurata diagnosi seu fabricatione problematis in centris migrantibus et castris profugorum per Europam. Postquam problema perspectum est, proposita interventus, modus interventus, quomodo mutatio fiat, et effectus intentos huius mutationis proponi possunt.

Vim et discrimen contra religiones minoritates in castris profugis trans Europam fingimus tamquam conflictus religionis et factiosi condicionis ligulae. Stakeholders in hoc conflictu varias habent partes rerum et rerum mundanarum, quae multiplicibus innituntur momentis, quae explorari et enucleari debent. Componuntur etiam affectiones coetus rejectionis, exclusionis, persecutionis et humiliationis, necnon erroris et despectionis. Ad hanc condicionem allocutus, usum processuum interventuum ligulae et religiosis proponimus, qui progressionem mentis apertae fovet ad discendum et cognoscendum mundum et rem aliorum; creatio psychologicae et tutae & confidens spatii corporis; reiniectionem et reaedificationem fiduciae utrinque; dimicatio in dialogo mundano sensibili-sensitivo et integrativo processum ope tertiarum partium internuntiorum seu interpretum mundanorum saepius relatum est ut intercessores ethno-religiosi ac facilitatores dialogi. Per auditionem activam et reflexionem et per sermonem vel dialogum non iudicantem fovendo, subiectae affectiones convalidabuntur et sui gratia et fiducia restituentur. Manentibus quinam sunt, sodales et migrantes et exercitus communitatis potestatem habent ut in pace et concordia vivant.

Ut adiuvet ad explicandas lineas communicationum inter et inter partes adversas, quae in hoc conflictu sunt situ, et ad pacificam conversationem promovendam, dialogum et cooperationem communem, te invitamus ad explorandum duo magna incepta, quae nostra ordinatio, International Centrum pro Ethno-Religiosa Mediatio, est. currently opus est. Prima est Mediatio Conflictionum Ethnicarum et Religiosarum, quae efficit ut professionales et novos mediatores ad componendos ethnicos, raciales et religiosos conflictus utantur mixto exemplari transformativae, narrationis et fidei fundatae certaminis solutionem. Secundum est propositum dialogi nostri qui vivi simul Motus, consilium destinatum ad adiuvandum praeveniendi ac solvendi ethnicas et religiosas pugnas per dialogum, apertas cordis disputationes, misericordem & empathic auditionem, ac diversitatem celebrationis. Propositum est augere reverentiam, tolerantiam, acceptionem, intellectum et concordiam in societate.

Principia dialogi tam longe discussis sub libertatis religiosae compagine. Per haec principia, partium autonomia convalidatur, et spatia quae inclusionem promovebunt, observantiam diversitatis, iura coetus cognata, inter iura minoritatum et libertatum religionis creentur.

Audienti tibi gratias ago!