De Biafra Konflikt
Léierzieler
- Waat: Entdeckt de Biafra Konflikt.
- Wien: Wësst déi grouss Parteien zu dësem Konflikt.
- wou: Verstinn déi involvéiert territorial Plazen.
- Firwat: Entschlësselt d'Problemer an dësem Konflikt.
- Wéini: Verstinn den historeschen Hannergrond vun dësem Konflikt.
- wéi: Verstinn de Konfliktprozesser, Dynamik a Chauffeuren.
- Wat: Entdeckt wéi eng Iddie passend sinn fir de Biafra Konflikt ze léisen.
Entdeckt de Biafra Konflikt
D'Biller hei drënner presentéieren eng visuell narrativ iwwer de Biafra Konflikt an déi kontinuéierlech Agitatioun fir Biafra Onofhängegkeet.
Wësst déi grouss Parteien zum Konflikt
- Déi britesch Regierung
- D'Bundesrepublik Nigeria
- Indigenous People of Biafra (IPOB) an hir Nokommen, déi net am Krich tëscht Nigeria a Biafra verbraucht goufen (1967-1970)
Indigenous People of Biafra (IPOB)
D'Iwwerreschter vun den Indigenous People of Biafra (IPOB) an hir Nokommen, déi net am Krich tëscht Nigeria a Biafra vun (1967-1970) verbraucht goufen, hu vill Fraktiounen:
- Den Ohaneze Ndi Igbo
- Igbo Leader vun Gedanken
- Biafran Zionist Federation (BZF)
- D'Bewegung fir d'Aktualiséiere vum souveräne Staat Biafra (MASSOB)
- Radio Biafra
- Den Supreme Council of Elders of Indigenous People of Biafra (SCE)
Entschlësselt d'Themen an dësem Konflikt
Biafrans Argumenter
- Biafra war eng existent autonom Natioun virun der Arrivée vun de Briten an Afrika
- D'1914 Amalgamatioun déi den Norden a Süden vereenegt an dat neit Land genannt Nigeria erstallt huet ass illegal well et ouni hir Zoustëmmung decidéiert gouf (et war eng gezwongen Amalgamatioun)
- An déi 100 Joer Begrëffer vum Amalgamatiounsexperiment sinn am Joer 2014 ofgelaf, wat d'Unioun automatesch opgeléist huet
- Wirtschaftlech a politesch Marginaliséierung bannent Nigeria
- Mangel un Entwécklungsprojeten am Biafraland
- Sécherheetsproblemer: Morden vun de Biafranen am Norde vun Nigeria
- Angscht virum totalen Ausstierwen
Argumenter vun der Nigerian Regierung
- All déi aner Regiounen, déi en Deel vun Nigeria bilden, existéiert och als autonom Natiounen virun der Arrivée vun de Briten
- Aner Regioune goufen och an d'Gewerkschaft gezwongen, awer d'Grënnerpappen vun Nigeria hunn eestëmmeg zougestëmmt mat der Unioun no der Onofhängegkeet am Joer 1960 weiderzeféieren.
- Um Enn vun den 100 Joer vun der Amalgamatioun huet d'Vergaangenheet Administratioun en Nationalen Dialog aberuff an all d'ethnesch Gruppen an Nigeria diskutéiert d'Froe betreffend d'Unioun, och d'Erhaalung vun der Unioun.
- All ausgedréckt Absicht oder Versuch d'Bundes- oder Staatsregierungen ëmzebréngen gëtt als Verrot oder Verrot ugesinn
Fuerderunge vun de Biafraner
- D'Majoritéit vu Biafranen, dorënner hir Iwwerreschter, déi net am Krich vun 1967-1970 verbraucht goufen, stëmmen datt Biafra muss fräi sinn. "Awer wärend e puer Biafraner Fräiheet bannent Nigeria wëlle wéi eng Konfederatioun wéi a Groussbritannien praktizéiert gëtt, wou déi véier Länner vun England, Schottland, Irland a Wales selbstregéierend Länner a Groussbritannien sinn, oder a Kanada wou d'Québec Regioun och ass. selwer regéieren, anerer wëllen direkt Fräiheet aus Nigeria "(Regierung vun IPOB, 2014, S. 17).
Drënner ass e Resumé vun hiren Ufuerderungen:
- Deklaratioun vun hirem Recht op Selbstbestëmmung: Direkt Onofhängegkeet vun Nigeria; oder
- Selbstbestëmmung bannent Nigeria wéi an enger Konfederatioun wéi op der Aburi Versammlung am Joer 1967 ausgemaach; oder
- Eng Opléisung vun Nigeria laanscht d'ethnesch Linnen amplaz datt d'Land a Bluttvergießen opbriechen. Dëst wäert d'Amalgamatioun vun 1914 ëmgedréint ginn, sou datt jidderee géif zréck an hir Virfueren Heemecht zréckkommen, wéi se virun der Arrivée vun de Briten waren.
Léiert iwwer den historeschen Hannergrond vun dësem Konflikt
- D'Ancient Maps of Africa, speziell d'Kaart vun 1662, weisen déi dräi Kinnekräicher a Westafrika vu wou dat neit Land genannt Nigeria vun de Kolonialmeeschteren erstallt gouf. Déi dräi Kinnekräicher waren wéi follegt:
- D'Kinnekräich vun Zamfara am Norden;
- D'Kinnekräich vu Biafra am Osten; an
- D'Kinnekräich vu Benin am Westen.
- Dës dräi Kinnekräicher existéiert op der Kaart vun Afrika fir méi wéi 400 Joer ier Nigeria am Joer 1914 gegrënnt gouf.
- Dat véiert Räich bekannt als Oyo Empire war net an der antiker Kaart vun Afrika am Joer 1662 enthale mee et war och e grousst Räich a Westafrika (Regierung vun IPOB, 2014, S. 2).
- D'Kaart vun Afrika produzéiert vun de Portugisen vu 1492 - 1729 weist d'Biafra als e grousst Territoire geschriwwe als "Biafara", "Biafar" a "Biafares" mat Grenze mat sou Räicher wéi Äthiopien, Sudan, Bini, Kamerun, Kongo, Gabon, an anerer.
- Et war am Joer 1843 datt d'Kaart vun Afrika gewisen huet datt d'Land als "Biafra" geschriwwe gouf, e puer Deeler vum modernen Kamerun a senger Grenz mat abegraff déi ëmstridden Bakassi Hallefinsel.
- Den ursprénglechen Territoire vu Biafra war net nëmmen op dat haitegen Ost-Nigeria limitéiert.
- Laut de Kaarten hunn déi portugisesch Reesender d'Wuert "Biafara" benotzt fir d'ganz Regioun vum ënneschten Niger River an ëstlech bis op de Kamerun Bierg an erof op d'ëstlech Küstestämm ze beschreiwen, also Deeler vu Kamerun a Gabon (Regierung vun IPOB) Eng., 2014, S. 2).
Biafra - britesch Relatiounen
- D'Briten haten diplomatesch Verhandlunge mat Biafrans ier Nigeria geschaf gouf. Den John Beecroft war de britesche Konsul vun der Bucht vu Biafra vum 30. Juni 1849 bis den 10. Juni 1854 mat sengem Sëtz zu Fernando Po an der Bucht vu Biafra.
- D'Stad Fernando Po gëtt elo Bioko an Äquatorialguinea genannt.
- Et war aus der Bight of Biafra datt den John Beecroft, gär den Handel am westlechen Deel ze kontrolléieren an ënnerstëtzt vu Christian Missionären zu Badagry, de Lagos bombardéiert huet, déi 1851 eng britesch Kolonie gouf a formell un d'Kinnigin Victoria, d'Kinnigin vun England an 1861, zu där hir Éiere Victoria Island Lagos genannt gouf.
- Dofir hunn d'Briten hir Präsenz am Biafraland etabléiert ier se 1861 Lagos annektéiert hunn (Regierung vun IPOB, 2014).
Biafra war eng souverän Natioun
- Biafra war eng souverän Entitéit mat hiren eegene geographeschen Territoire kloer op der Kaart vun Afrika gewisen virum Kommen vun den Europäer just wéi déi antik Natiounen Äthiopien, Ägypten, Sudan, etc.
- D'Biafra Nation huet autonom Demokratien ënner senge Clanen praktizéiert wéi haut ënner den Igbo praktizéiert gëtt.
- Eigentlech war d'Republik Biafra, déi am 1967 vum Generol Odumegwu Ojukwu deklaréiert gouf, net en neit Land, awer e Versuch, d'antike Biafra Natioun ze restauréieren, déi existéiert ier Nigeria vun de Briten erstallt gouf "(Emekesri, 2012, S. 18-19) .
Verstinn d'Prozesser, Dynamik a Chauffeuren vum Konflikt
- E wichtege Faktor an dësem Konflikt ass d'Gesetz. Ass d'Recht op Selbstbestëmmung legal oder illegal baséiert op der Verfassung?
- D'Gesetz erlaabt den Naturvölker vum Land hir Naturvölker Identitéiten z'erhalen, och wann se duerch d'Amalgamatioun vun 1914 d'Nationalitéit vun hirem neie Land iwwerginn hunn.
- Awer gëtt d'Gesetz den Naturvölker vum Land d'Recht op Selbstbestëmmung?
- Zum Beispill probéieren d'Schotten hiert Selbstbestëmmungsrecht auszeüben an Schottland als souverän Natioun onofhängeg vu Groussbritannien ze etabléieren; an d'Katalanen fuerderen d'Séssioun vu Spuenien fir eng onofhängeg Katalounien als souverän Natioun opzebauen. Am selwechte Wee sichen d'Naturvölker vu Biafra hiert Recht op Selbstbestëmmung auszeüben an nei opzebauen, hir antike, Vorfahren Natioun vu Biafra als souverän Natioun onofhängeg vun Nigeria ze restauréieren (Regierung vun IPOB, 2014).
Ass d'Agitatioun fir Selbstbestëmmung an Onofhängegkeet legal oder illegal?
- Awer eng wichteg Fro déi geäntwert muss ginn ass: Ass d'Agitatioun fir Selbstbestëmmung an Onofhängegkeet legal oder illegal bannent de Bestëmmunge vun der aktueller Verfassung vun der Bundesrepublik Nigeria?
- Kënnen d'Aktiounen vun der Pro-Biafra Bewegung als Verrot oder Verrot Verrot ugesi ginn?
Verrot a Verrot Verrot
- Sektiounen 37, 38 an 41 vum Criminal Code, Gesetzer vun der Federatioun vun Nigeria, definéieren Verrot an Treasonable Felonies.
- Verrot: All Persoun déi Krich géint d'Nigerian Regierung oder d'Regierung vun enger Regioun (oder Staat) mat der Absicht de President oder de Gouverneur ze intimidéieren, ëmbréngen oder iwwerzeegen, oder mat enger Persoun entweder innerhalb oder ouni Nigeria verschwënnt fir Krich géint Nigeria oder géint eng Regioun, oder en Auslänner encouragéieren fir Nigeria z'invaséieren oder eng Regioun mat enger bewaffneter Kraaft ass schëlleg u Verrot an ass haftbar fir d'Bestrofung vum Doud bei Iwwerzeegung.
- Verrot Verbriechen: Op der anerer Säit, all Persoun déi eng Absicht formt de President oder de Gouverneur ëmzebréngen, oder Krich géint Nigeria oder géint de Staat z'erhéijen, oder en Auslänner z'instigéieren fir eng bewaffnet Invasioun géint Nigeria oder d'Staaten ze maachen, a manifestéiert sou eng Absicht duerch en offensichtlechen Handlung ass schëlleg un engem Verrot a veruerteelt a liewenslänglech Prisongsstrof bei Iwwerzeegung.
Negativ Fridden a Positiv Fridden
Negativ Fridden - Eelst an Biafraland:
- Fir de Prozess vun der Onofhängegkeet z'erreechen duerch net gewalteg, legal Mëttelen ze guidéieren an z'erliichteren, hunn d'Eelsten zu Biafraland, déi de Biergerkrich vun 1967-1970 Zeien hunn, d'Gewunnechtrecht Regierung vun Naturvölker vu Biafra erstallt, ënner der Leedung vum Supreme Council of Elders (SCE).
- Fir hir Oflehnung vu Gewalt a Krich géint d'nigerianesch Regierung ze weisen, an hir Entschlossenheet an Absicht fir an de Gesetzer vun Nigeria ze bedreiwen, huet den Supreme Council of Elders den Här kanu a seng Unhänger duerch en Disclaimer vum 12.th Mee 2014 ënner dem Gesetzesrecht.
- No der Regel vum Gewunnechte Gesetz, wann eng Persoun vun den Eelsten ausgeschloss gëtt, kann hien oder hatt net erëm an der Gemeinschaft akzeptéiert ginn, ausser hien berouegt sech a mécht e puer üblech Riten fir déi Eelst an d'Land ze berouegen.
- Wann hien oder hatt net berouegt an d'Eelste vum Land berouegt a stierft, geet d'Ostracismus weider géint seng Nokommen (Regierung vun IPOB, 2014, S. 5).
Positiv Fridden - Biafran Jugend
- Am Géigendeel, e puer biafranesch Jugendlecher gefouert vum Direkter vum Radio Biafra, Nnamdi Kanu, behaapten datt si mat alle Mëttele fir Gerechtegkeet kämpfen an et egal wieren wann et zu Gewalt a Krich resultéiert. Fir si sinn Fridden a Gerechtegkeet net nëmmen d'Feele vu Gewalt oder Krich. Et ass meeschtens d'Aktioun vum Status Quo z'änneren, bis de System an d'Politik vun der Ënnerdréckung ëmgedréint ginn, an d'Fräiheet fir déi Ënnerdréckt restauréiert gëtt. Dëst si se décidéiert mat alle Mëttelen z'erreechen, och wann et duerch Gewalt, Gewalt a Krich heescht.
- Fir hir Efforten ze verstäerken, huet dëse Grupp sech a Millioune mobiliséiert, doheem an am Ausland mat Hëllef vu soziale Medien;
- Online Radios an Fernseher opsetzen; etabléiert Biafra Haiser, Biafra Ambassaden am Ausland, Biafra Regierung souwuel bannent Nigeria an am Exil, produzéiert Biafra Päss, Fändelen, Symboler, a vill Dokumenter; menacéiert d'Ueleger zu Biafraland un eng auslännesch Firma ofzeginn ze hunn; Ariichten Biafra National Fussball Equipe, an aner Sport Équipë dorënner Biafra Pageants Concours; komponéiert a produzéiert Biafra Nationalhymn, Musek, asw;
- benotzt Propaganda an Haass Ried; organiséiert Protester, déi heiansdo gewalteg ginn - besonnesch déi lafend Protester, déi am Oktober 2015 ugefaang hunn direkt no der Verhaftung vum Direkter vum Radio Biafra an dem selbstproklaméierte Leader a Kommandant-in-Chef vun den Indigenous People of Biafra (IPOB) un deem. Millioune Biafraner ginn voller Vertrauen.
Entdeckt wéi eng Iddien passend sinn fir de Biafra Konflikt ze léisen
- Irredentismus
- Fridden
- Friddenmaachen
- Friddensbau
Irredentismus
- Wat ass Irredentismus?
D'Restauratioun, d'Reclaiming oder d'Reoccupatioun vun engem Land, Territoire oder Heemecht, dat fréier zu engem Vollek gehéiert huet. Dacks sinn d'Leit iwwer vill aner Länner verspreet als Resultat vum Kolonialismus, gezwongener oder ongezwongener Migratioun a Krich. Den Irredentismus probéiert op d'mannst e puer vun hinnen zréck an hir Vorfahren Heemecht ze bréngen (kuckt Horowitz, 2000, S. 229, 281, 595).
- Irredentismus kéint op zwou Weeër realiséiert ginn:
- Duerch Gewalt oder Krich.
- Duerch gesetzleche Prozess oder duerch de legale Prozess.
Irredentismus duerch Gewalt oder Krich
Ieweschte Conseil vun Eeler
- Den Nigerian-Biafran Krich vun 1967-1970 ass e gutt Beispill vun engem Krich fir d'national Befreiung vun engem Vollek gekämpft, och wann d'Biafraner gezwongen waren an der Selbstverteidegung ze kämpfen. Et ass kloer aus der Nigerian-Biafran Erfahrung datt de Krich e schlechte Wand ass, dee kee gutt bléist.
- Et gëtt geschat datt méi wéi 3 Millioune Leit hiert Liewe während dësem Krich verluer hunn, dorënner eng bedeitend Zuel vu Kanner a Fraen als Resultat vun enger Kombinatioun vu Faktoren: direkten Mord, humanitär Blockade, déi zu enger déidlecher Krankheet genannt kwashiorkor gefouert huet. "Béid Nigeria als Ganzt an d'Iwwerreschter vu Biafra, déi net an dësem Krich verbraucht goufen, leiden nach ëmmer ënner den Effekter vum Krich.
- Nodeems de Krich erlieft a gekämpft huet, akzeptéiert de Supreme Council of Elders of Indigenous People of Biafra d'Ideologie an d'Methodologie vu Krich a Gewalt am Biafra Kampf fir Onofhängegkeet net (Regierung vun IPOB, 2014, S. 15).
Radio Biafra
- D'Pro-Biafra Bewegung gefouert vum Radio Biafra London a sengem Direkter, Nnamdi Kanu, si meeschtens op Gewalt a Krich zréckgräifen well dëst Deel vun hirer Rhetorik an Ideologie war.
- Duerch hir Online Sendung huet dës Grupp Millioune Biafraner an hir Sympathisanten souwuel an Nigeria an am Ausland mobiliséiert, an et gëtt gemellt datt "si Biafraner op der ganzer Welt opgeruff hunn Millioune Dollar a Pond hinnen ze spenden fir Waffen a Munitioun ze kafen. e Krich géint Nigeria ze féieren, besonnesch déi nërdlech Muslimen.
- Baséierend op hirer Bewäertung vum Kampf gleewen se datt et onméiglech ass Onofhängegkeet ouni Gewalt oder Krich z'erreechen.
- An dës Kéier, si mengen datt si Nigeria am Krich gewannen, wa se schliisslech an de Krich musse goen fir hir Onofhängegkeet z'erreechen a fräi ze sinn.
- Dëst si meeschtens jonk Leit, déi de Biergerkrich vun 1967-1970 net Zeien oder erlieft hunn.
Irredentismus duerch de legale Prozess
Ieweschte Conseil vun Eelsten
- Nodeems de Krich vun 1967-1970 verluer huet, ass de Supreme Council of Elders of Indigenous People of Biafra der Meenung, datt de legale Prozess déi eenzeg Method ass, duerch déi Biafra seng Onofhängegkeet erreechen konnt.
- Den 13. September 2012 huet de Supreme Council of Elders (SCE) vun den Indigenous People of Biafra e Legal Instrument ënnerschriwwen an et dem Federal High Court Owerri géint d'Nigerian Regierung ofginn.
- De Fall ass nach viru Geriicht. D'Basis vun hirem Argument ass den Deel vun den internationalen an nationale Gesetzer, déi d'Recht op Selbstbestëmmung fir Naturvölker garantéieren "geméiss der Vereenten Natiounen Deklaratioun iwwer d'Rechter vun Naturvölker 2007 an den Artikelen 19-22 Cap 10 Gesetzer vun der Federatioun vun Nigeria, 1990, vun deem Artikel 20(1)(2) seet:
- "All Vëlker sollen d'Recht op Existenz hunn. Si hunn dat onbestriddent an onvergiesslecht Recht op Selbstbestëmmung. Si bestëmmen hir politesch Status fräi a verfollegen hir wirtschaftlech a sozial Entwécklung no der Politik, déi se fräi gewielt hunn."
- "Koloniséiert oder ënnerdréckt Vëlker sollen d'Recht hunn sech vun de Bänn vun der Herrschaft ze befreien andeems se all Moyen, déi vun der internationaler Communautéit unerkannt ginn."
Radio Biafra
- Op der anerer Säit plädéieren den Nnamdi Kanu a seng Radio Biafra Grupp datt "d'Benotzung vu legale Prozesser fir Onofhängegkeet ze kréien ass nach ni geschitt" a wäert net erfollegräich sinn.
- Si soen datt "et onméiglech ass Onofhängegkeet ouni Krich a Gewalt z'erreechen" (Regierung vun IPOB, 2014, S. 15).
Fridden
- Laut Ramsbotham, Woodhouse & Miall (2011), "Friddenshëllef ass passend op dräi Punkten op der Eskalatiounsskala: Gewalt ze enthalen an ze verhënneren datt se an de Krich eskaléiert; d'Intensitéit, d'geographesch Verbreedung an d'Dauer vum Krich ze limitéieren wann et ausgebrach ass; a fir e Waffestëllstand ze konsolidéieren a Plaz fir Rekonstruktioun nom Enn vun engem Krich ze kreéieren“ (S. 147).
- Fir Plaz ze kreéieren fir déi aner Forme vu Konfliktléisung - Mediatioun an Dialog zum Beispill -, ass et néideg d'Intensitéit an den Impakt vun der Gewalt um Terrain duerch verantwortlech Friddenshëllef an humanitär Operatiounen ze enthalen, ze reduzéieren oder ze minimiséieren.
- Vun dësem gëtt erwaart datt d'Friddenshaff gutt trainéiert a guidéiert ginn vun etheschen deontologesche Coden fir weder der Bevëlkerung ze schueden, déi se erwaart ze schützen, an och en Deel vum Problem ze ginn, dee se geschéckt gi fir ze managen.
Peacemaking & Peacebuilding
- Nom Ofbau vun de Friddensbeamten sollten Efforte gemaach ginn fir déi verschidde Forme vu Friddensinitiativen ze notzen - Verhandlungen, Mediatioun, Siidlung, a Bunnen vun der Diplomatie (Cheldelin et al., 2008, S. 43; Ramsbotham et al., 2011, S. 171; Pruitt & Kim, 2004, S. 178, Diamond & McDonald, 2013) fir de Biafra Konflikt ze léisen.
- Dräi Niveaue vu Friddensprozesser ginn hei proposéiert:
- Intragroup Dialog bannent der Biafra Separatistesch Bewegung mat der Streck 2 Diplomatie.
- Konflikt Siidlung tëscht der Nigerian Regierung an der Pro-Biafran Bewegung mat enger Kombinatioun vun Streck 1 an Streck zwee Diplomatie
- Multi-Track Diplomatie (vu Streck 3 bis Streck 9) speziell fir Bierger aus verschiddenen ethneschen Gruppen an Nigeria organiséiert, besonnesch tëscht de Christian Igbos (aus dem Südosten) an de Moslem Hausa-Fulanis (aus dem Norden)
Konklusioun
- Ech gleewen datt d'militäresch Muecht an de Justizsystem eleng benotzt fir Konflikter mat ethneschen a reliéise Komponenten ze léisen, besonnesch an Nigeria, éischter zu enger weiderer Eskalatioun vum Konflikt féieren.
- De Grond ass well d'militäresch Interventioun an d'Retributiv Gerechtegkeet déi duerno weder a sech selwer d'Instrumenter hunn fir déi verstoppte Feindlechkeeten z'entdecken, déi de Konflikt brennen, nach d'Fäegkeeten, Know-how a Gedold erfuerderlech fir den "déifgewuerzelten Konflikt ze transforméieren andeems se strukturell Gewalt eliminéiert an aner ënnerierdesch Ursaachen a Konditioune vum déif-rooten Konflikt" (Mitchell & Banks, 1996; Lederach, 1997, zitéiert an Chellelin et al., 2008, S. 53).
- Aus dësem Grond, a Paradigmewiessel vu retributive Politik op restaurativ Gerechtegkeet an vun Zwangspolitik bis Mediatioun an Dialog ass néideg (Ugorji, 2012).
- Fir dëst z'erreechen, solle méi Ressourcen a Friddensbauinitiativen investéiert ginn, a si solle vun Zivilgesellschaftsorganisatiounen op Basisniveau gefouert ginn.
Referenze
- Chellelin, S., Druckman, D., and Fast, L. eds. (2008). Konflikt, 2e éd. London: Continuum Press.
- Konstitutioun vun der Bundesrepublik Nigeria. (1990). Erholl vun http://www.nigeria-law.org/ConstitutionOfTheFederalRepublicOfNigeria.htm.
- Diamond, L. & McDonald, J. (2013). Multi-Track Diplomatie: Eng System Approche zum Fridden. (3rd ed.). Boulder, Colorado: Kumarian Press.
- Emekesri, EAC (2012). Biafra oder Nigerian Presidence: Wat d'Ibos wëllen. London: Christ The Rock Community.
- Regierung vun Naturvölker vu Biafra. (2014). D'Politik Aussoen an Uerder. (1st ed.). Owerri: Bilie Mënscherechtsinitiativ.
- Horowitz, DL (2000). Ethnesch Gruppen am Konflikt. Los Angeles: University of California Press.
- Lederach, JP (1997). Fridden bauen: Nohalteg Reconciliatioun an opgedeelt Gesellschaften. Washington DC: US Institute of Peace Press.
- Gesetzer vun der Federatioun vun Nigeria. Dekret 1990. (iwwerschafft Ed.). Erholl vun http://www.nigeria-law.org/LFNMainPage.htm.
- Mitchell, C. R. & Banks, M. (1996). Handbuch vun der Konfliktléisung: D'analytesch Problemléisung Approche. London: Pinter.
- Pruitt, D., & Kim, SH (2004). Soziale Konflikt: Eskalatioun, Stalemate a Settlement. (3rd ed.). New York, NY: McGraw Hill.
- Ramsbotham, O., Woodhouse, T., and Miall, H. (2011). Contemporary Conflict Resolution. (3rd Ed.). Cambridge, UK: Polity Press.
- D'Nigeria Nationalkonferenz. (2014). Finale Entworf vum Konferenzbericht. Erholl vun https://www.premiumtimesng.com/national-conference/wp-content/uploads/National-Conference-2014-Report-August-2014-Table-of-Contents-Chapters-1-7.pdf
- Ugorji, B. (2012) .. Colorado: Outskirts Press. Vun der kultureller Gerechtegkeet zu Inter-ethnescher Mediatioun: Eng Reflexioun iwwer d'Méiglechkeet vun der ethno-reliéiser Mediatioun an Afrika
- Resolutioun vun de Vereenten Natiounen vun der Generalversammlung ugeholl. (2008). Vereenten Natiounen Deklaratioun iwwer d'Rechter vun Naturvölker. Vereenten Natiounen.
Den Autor, Dr. Basil Ugorji, ass de President a CEO vum International Center for Ethno-Religious Mediation. Hien huet eng Ph.D. a Konfliktanalyse a Resolutioun vum Departement fir Konfliktléisungsstudien, College of Arts, Geeschteswëssenschaften a Sozialwëssenschaften, Nova Southeastern University, Fort Lauderdale, Florida.
