Virdeeler vun der ethnescher a reliéiser Identitéit an der Konflikt Mediatioun a Friddensbau

Gudde Moien. Et ass sou eng Éier de Moien mat Iech ze sinn. Ech bréngen Iech Gréiss. Ech sinn en gebiertege New Yorker. Also fir déi aus der Stad, Ech begréissen Iech an eiser Stad New York, New York. Et ass d'Stad déi sou flott ass datt se se zweemol genannt hunn. Mir si wierklech dankbar dem Basil Ugorji a senger Famill, Membere vum Verwaltungsrot, Membere vum Kierper vun ICERM, all Konferenz Participant deen haut hei ass an och déi online, Ech begréissen Iech mat Freed.

Ech si sou frou, opgereegt an opgereegt den éischte Keynote Redner fir déi éischt Konferenz ze sinn wéi mir d'Thema entdecken, D'Virdeeler vun der ethnescher a reliéiser Identitéit bei Konflikt Mediatioun a Friddensbau. Et ass sécherlech en Thema dat mäi Häerz gär ass, an ech hoffen op Är. Wéi de Basil gesot huet, fir déi lescht véier an en halleft Joer hat ech de Privileg, d'Éier an d'Freed de President Barack Obama ze déngen, den éischten afrikanesch-amerikanesche President vun den USA. Ech wëll him an d'Sekretärin Hillary Clinton Merci soen fir mech nominéiert ze hunn, mech ernannt ze hunn a mir gehollef hunn duerch zwee Senat Bestätegungsverhandlungen ze kommen. Et war sou eng Freed do zu Washington ze sinn, an als Diplomat weiderzemaachen, iwwerall op der Welt ze schwätzen. Et gi vill Saachen déi fir mech geschitt sinn. Ech hat all 199 Länner als Deel vu mengem Portfolio. Vill Ambassadeure vu wat mir als Missiounschef kennen hunn e bestëmmte Land, awer ech hat de ganze Globus. Also, et war eng ganz Erfahrung an Aussepolitik an national Sécherheet aus engem Glawen-baséiert Perspektiv kucken. Et war wierklech bedeitend datt de President Obama e Glawensleader an dëser besonnescher Roll hat, wou ech um Dësch souz, souzen ech vis-à-vis vu ville Kulturen déi Glawen gefouert goufen. Dëst huet wierklech en Abléck geliwwert, an och de Paradigma verännert, gleewen ech, wat d'diplomatesch Bezéiungen an d'Diplomatie op der ganzer Welt ugeet. Et waren dräi vun eis, déi Glawen Leader an der Administratioun waren, mir sinn all um Enn vum leschte Joer geplënnert. Den Ambassadeur Miguel Diaz war den Ambassadeur vum Hellege Stull am Vatikan. Ambassadeur Michael Battle war den Ambassadeur fir d'afrikanesch Unioun, an ech war den Ambassadeur fir International Reliounsfräiheet. D'Präsenz vun dräi Klerusgeléiert um diplomateschen Dësch war zimlech progressiv.

Als afrikanesch-amerikanesch weiblech Glawen Leader, Ech war op de Frontlinne vu Kierchen an Tempelen a Synagogen, an op 9/11, Ech war op de Frontlinnen als Police Kaploun hei zu New York City. Awer elo, nodeems ech op de Seniorniveau vun der Regierung als Diplomat war, hunn ech Liewen a Leedung aus ville verschiddene Perspektiven erlieft. Ech souz mat Eelsten, dem Poopst, Jugendlecher, ONG Cheffen, Glawen Cheffen, Firmechef, Regierung Cheffen, probéiert de Grëff ze kréien op dat ganzt Thema, vun deem mir haut schwätzen, iwwer déi dës Konferenz exploréiert.

Wa mir eis identifizéieren, kënne mir eis net trennen oder negéieren, wien mir sinn, a jidderee vun eis huet déif kulturell - ethnesch Wuerzelen. Mir hunn Glawen; mir hunn reliéis Naturen an eisem Wiesen. Vill Staaten, déi ech mech virgestallt hunn, ware Staaten an deenen Ethnie a Relioun Deel vun hirer Kultur waren. An dofir war et ganz wichteg ze kënnen ze verstoen datt et vill Schichten ginn. Ech sinn just zréck vun Abuja ier ech Nigeria verlooss hunn, dem Basil säin Heemechtsland. Wann Dir mat verschiddene Staaten schwätzt, war et net nëmmen eng Saach iwwer déi Dir gaang sidd fir ze schwätzen, Dir musst d'Komplexitéite vu Kulturen an Ethnie a Stämme kucken, déi e puer honnert Joer zréckgaange sinn. Bal all Relioun a bal all Staat huet eng Aart vu Begréissung, Segen, Engagement, Daf oder Servicer fir dat neit Liewen wéi et an d'Welt erakënnt. Et gi verschidde Liewensritualer fir déi verschidden Etappe vun der Entwécklung. Et gi Saachen wéi Bar mitzvahs a Fliedermaus mitzvahs a Riten vun Passage an Confirmatiouns. Also, Relioun an Ethnie sinn integral zu der mënschlecher Erfahrung.

Ethno-reliéis Leadere ginn wichteg fir d'Diskussioun, well se net ëmmer en Deel vun der formeller Institutioun musse sinn. Tatsächlech kënne vill reliéis Leadere, Akteuren a Gespréichspartner sech wierklech vun e puer vun der Bürokratie trennen, mat där vill vun eis ze dinn hunn. Ech kann Iech als Paschtouer soen, an de Staat Departement mat de Schichten vun Bürokratie goen; Ech hu misse meng Denken änneren. Ech hu mäin Gedankenparadigma misse verréckelen, well de Paschtouer an enger afroamerikanescher Kierch wierklech d'Kinnigin Bee ass, oder de Kinnek Bee, souzesoen. Am Staatsdepartement musst Dir verstoen, wien d'Haaptleit sinn, an ech war de Spriecher vum President vun den USA an dem Staatssekretär, an et waren vill Schichten tëscht. Also, wann ech eng Ried schreiwen, géif ech se erausginn an et géif zréckkommen nodeems 48 verschidden Aen et gesinn hunn. Et wier ganz anescht wéi dat, wat ech ursprénglech geschéckt hunn, awer dat ass d'Bürokratie an d'Struktur, mat där Dir musst schaffen. Reliéis Leader, déi net an enger Institutioun sinn, kënne wierklech transforméierend sinn, well se vill Mol fräi sinn vun de Ketten vun der Autoritéit. Awer op der anerer Säit, heiansdo Leit, déi reliéis Leader sinn, sinn op hir eege kleng Welt agespaart, a si liewen an hirer reliéiser Bubble. Si sinn an der klenger Visioun vun hirer Gemeinschaft, a wa se Leit gesinn, déi net wéi goen, schwätzen wéi, handelen, denken wéi si selwer, heiansdo gëtt et Konflikt inherent just an hirer Myopie. Also et ass wichteg, d'Gesamtbild ze kucken, dat ass wat mir haut kucken. Wann reliéis Akteuren verschidde Weltvisiounen ausgesat goufen, kënne se wierklech Deel vun der Mëschung vu Mediatioun a Friddensbau sinn. Ech war privilegiéiert um Dësch ze sëtzen, wéi de Sekretär Clinton dat erstallt huet, wat de strategesche Dialog mat der Zivilgesellschaft genannt gouf. Vill Glawen Cheffen, ethnesch Cheffen, an ONG Cheffen waren op den Dësch mat Regierung invitéiert. Et war eng Chance fir e Gespréich tëscht eis, wat d'Méiglechkeet huet ze soen wat mir eigentlech gegleeft hunn. Ech gleewen datt et verschidde Schlëssele fir ethno-reliéis Approche fir Konfliktléisung a Friddensbau sinn.

Wéi ech virdru gesot hunn, reliéis Leadere an ethnesch Leadere musse voll am Liewen ausgesat ginn. Si kënnen net an hirer eegener Welt an an hire klenge Grenze bleiwen, mä mussen op sinn fir d'Breet vun deem wat d'Gesellschaft ze bidden huet. Hei zu New York City hu mir 106 verschidde Sproochen an 108 verschidden Ethnie. Also, Dir musst fäeg sinn der ganzer Welt ausgesat ze sinn. Ech denken net datt et en Accident war datt ech zu New York gebuer sinn, déi verschiddenste Stad vun der Welt. A mengem Appartement Gebai wou ech am Yankee Stadion Beräich gelieft, wat se de Morrisania Beräich genannt, do waren 17 Appartementer an et waren 14 verschidden Ethnie op mengem Stack. Also si mir opgewuess matenee wierklech d'Kulturen ze verstoen. Mir sinn als Frënn opgewuess; et war net "Dir sidd jiddesch an Dir sidd Karibik American, an Dir sidd afrikanesch,"Mir opgewuess als Frënn an Noperen éischter. Mir hunn ugefaang zesummen ze kommen a kënnen eng Weltbild gesinn. Fir hir Ofschloss Kaddoen, meng Kanner ginn op de Philippinen an Hong Kong sou si Bierger vun der Welt. Ech mengen datt reliéis ethnesch Leadere musse sécher sinn datt si Bierger vun der Welt sinn an net nëmmen hir Welt. Wann Dir wierklech myopesch sidd an Dir sidd net ausgesat, dat ass wat zu reliéisen Extremismus féiert, well Dir mengt datt jidderee wéi Dir denkt a wann se dat net maachen, da sinn se aus der Hand. Wann et de Géigendeel ass, wann Dir net wéi d'Welt denkt, sidd Dir aus der Hand. Also ech mengen, mir mussen dat Gesamtbild kucken. Ee vun de Gebieder, déi ech mat mir op der Strooss geholl hunn, wéi ech bal all aner Woch op engem Fluch reest, war aus dem Alen Testament, dat ass déi jiddesch Schrëften, well Chrëschte wierklech Judeo-Chrëschten sinn. Et war aus dem Alen Testament genannt "D'Gebied vum Jabez." Et gëtt an 1 Chroniken 4:10 fonnt an eng Versioun seet: "Här, vergréissert meng Chancen datt ech méi Liewe fir Iech beréieren, net datt ech d'Herrlechkeet kréien, awer datt Dir méi Herrlechkeet kritt." Et goung drëms meng Méiglechkeeten ze vergréisseren, mäi Horizont ze vergréisseren, mech Plazen ze huelen déi ech net war, fir datt ech déi verstinn a begräifen déi vläicht net wéi ech sinn. Ech hunn et ganz hëllefräich um diplomateschen Dësch an a mengem Liewen fonnt.

Déi zweet Saach, déi geschéie muss, ass, datt d'Regierungen den Effort musse maache fir ethnesch a reliéis Leader op den Dësch ze bréngen. Et war de strategesche Dialog mat der Zivilgesellschaft, awer et goufen och ëffentlech-privat Partnerschaften an de Staatsdepartement bruecht, well eng Saach, déi ech geléiert hunn, ass datt Dir Fongen hutt fir d'Visioun ze brennen. Ausser mir hunn d'Ressourcen bei der Hand, da komme mir néierens. Haut war et Courage fir de Basil dëst zesummen ze setzen, awer et brauch Fongen fir am Beräich vun de Vereenten Natiounen ze sinn an dës Konferenzen zesummenzesetzen. Also d'Schafe vun ëffentlech-privat Partnerschaften ass wichteg, an dann zweetens, Glawen-Leader Ronndëscher. Glawen Cheffen sinn net nëmmen zu Klerus limitéiert, mä och déi, déi Member vun Glawen Gruppen sinn, déi sech als Glawen Grupp identifizéieren. Et geet ëm déi dräi Abrahamesch Traditiounen, awer och Scientologen a Bahâ'i an aner Glawen, déi sech als Glawen identifizéieren. Also musse mir kënnen nolauschteren a Gespréicher hunn.

Basil, ech applaudéieren Iech wierklech fir de Courage eis de Moien zesummen ze bréngen, et ass couragéiert an et ass sou wichteg.

Loosst eis him eng Hand ginn.

(Applaus)

An un Är Equipe, déi gehollef huet dëst zesummenzestellen.

Also ech gleewen datt all reliéis an ethnesch Leadere kënne suergen datt se ausgesat sinn. An déi Regierung kann net nëmmen hir eege Perspektiv gesinn, an och d'Glawengemeinschaften net nëmmen hir Perspektiv gesinn, mä all déi Leader mussen zesummekommen. Vill Mol si reliéis an ethnesch Leadere wierklech verdächteg vu Regierungen, well se gleewen datt se d'Parteilinn begleet hunn an dofir muss et wichteg sinn datt jidderengem zesummen um Dësch sëtzt.

Déi drëtt Saach, déi muss geschéien, ass, datt reliéis an ethnesch Leader en Effort musse mat aneren Ethnie a Reliounen ze interagéieren, déi net hir eege sinn. Direkt virum 9/11 war ech Paschtouer am ënneschten Manhattan wou ech no dëser Konferenz haut ginn. Ech Paschtouer déi eelst Baptist Kierch zu New York City, et war Mariners Temple genannt. Ech war déi éischt weiblech Paschtouer an der 200-Joer Geschicht vun den amerikanesche Baptist Kierchen. An dofir huet et mech direkt en Deel gemaach vun deem wat se "déi grouss Steeple Kierchen" nennen, souzesoen. Meng Kierch war enorm, mir gewuess séier. Et huet mech erlaabt mat Paschtéier ze interagéieren wéi an der Trinity Church op Wall Street a Marble Collegiate Kierch. De spéide Paschtouer vum Marble Collegiate war den Arthur Caliandro. An deemools ware vill Kanner zu New York verschwannen oder ëmbruecht ginn. Hien huet déi grouss Steepel Paschtéier zesummen geruff. Mir waren e Grupp vu Paschtéier an Imamen a Rabbiner. Et betrëfft d'Rabbiner vum Temple Emmanuel, an Imams vu Moscheeën uechter New York City. A mir sinn zesummekomm a geformt wat d'Partnerschaft vum Glawen vun New York City genannt gouf. Also, wéi den 9/11 geschitt ass, ware mir scho Partner, a mir hunn net misse probéieren verschidde Reliounen ze verstoen, mir waren schonn een. Et war net nëmmen eng Saach ronderëm den Dësch ze sëtzen an zesummen Frühstück ze iessen, wat mir all Mount gemaach hunn. Awer et goung drëms virsiichteg ze sinn iwwer d'Kulturen vuneneen ze verstoen. Mir haten gesellschaftlech Evenementer zesummen, mir géifen de Priedegtstull austauschen. Eng Moschee kéint an engem Tempel sinn oder eng Moschee kéint an enger Kierch sinn, a vice-versa. Mir hunn Zeder an der Pessachzäit an all Eventer gedeelt, fir datt mir eis sozial verstanen hunn. Mir géifen net eng Bankett plangen wann et Ramadan war. Mir hu verstanen a respektéiert a vuneneen geléiert. Mir hunn d'Zäit respektéiert wann et Fastenzäit fir eng bestëmmte Relioun war, oder wann et helleg Deeg fir d'Judden war, oder wann et Chrëschtdag war, oder Ouschteren, oder eng vun de Joreszäiten, déi fir eis wichteg waren. Mir hunn ugefaang wierklech ze kräizen. D'Partnerschaft vum Glawen vun New York City geet weider a lieweg a sou wéi nei Paschtéier an nei Imamen an nei Rabbiner an d'Stad kommen, hu se schonn eng begréissend interaktiv interfaith Grupp. Et ass ganz wichteg datt mir net nëmmen ausserhalb vun eiser eegener Welt bleiwen, mee datt mir mat aneren interagéieren fir datt mir kënne léieren.

Loosst mech Iech soen, wou mäi richtegt Häerz ass - et ass net nëmmen reliéis-ethnesch Aarbecht, mä et muss och reliéis-ethnesch-Geschlecht Inklusivitéit sinn. Frae sinn net vun der Entscheedung an der diplomatescher Dëscher fehlt, awer si sinn an der Konfliktléisung präsent. Eng mächteg Erfahrung fir mech war Reesen zu Liberia, Westafrika a souz mat de Fraen, déi eigentlech Fridden ze Liberia bruecht hunn. Zwee vun hinnen goufen Friddensnobelpräis Gewënner. Si hunn de Fridden a Liberia bruecht an enger Zäit wou et extrem Krich tëscht de Muslimen an de Chrëschten war, a Männer hunn sech ëmbruecht. D'Fraen hu sech a wäiss gekleet a gesot datt si net heem kommen a si maachen näischt bis et Fridden ass. Si hu sech als muslimesch a chrëschtlech Frae verbonnen. Si hunn eng mënschlech Kette bis an d'Parlament gemaach, a si souzen an der Mëtt vun der Strooss. D'Fraen, déi sech um Maart getraff hunn, hu gesot, mir shoppen zesummen, sou datt mir Fridden zesumme bréngen. Et war revolutionär zu Liberia.

Also Frae mussen Deel vun der Diskussioun fir Konfliktléisung a Friddensbau sinn. Fraen, déi am Friddensbau a Konfliktléisung engagéiert sinn, zéien Ënnerstëtzung vu reliéisen an ethneschen Organisatiounen weltwäit. Frae tendéieren mat Bezéiungsbau ze këmmeren, a si fäeg iwwer Spannungslinne ganz einfach z'erreechen. Et ass ganz wichteg datt mir Fraen um Dësch hunn, well trotz hirer Verontreiung vum Decisiounsdësch sinn d'Frae vum Glawen schonn op de Frontlinne vum Friddensbau net nëmmen a Liberia, mee op der ganzer Welt. Also musse mir vergaange Wierder an Handlung réckelen, an e Wee fannen fir Frae matzebezéien, gelauschtert ze ginn, beméit ginn fir fir Fridden an eiser Gemeng ze schaffen. Och wa se onproportional vu Konflikt betraff sinn, sinn d'Fraen den emotionalen a spirituellen Réckgrat vun de Gemeinschaften an Zäite vun attackéiert. Si hunn eis Communautéiten mobiliséiert fir Fridden a vermittelte Streidereien a Weeër fonnt fir d'Gemeinschaft ze hëllefen aus der Gewalt ewechzekommen. Wann Dir et kuckt, representéieren d'Fraen 50% vun der Bevëlkerung, also wann Dir Fraen aus dësen Diskussiounen ausschléisst, negéiere mir d'Besoine vun der Halschent vun enger ganzer Bevëlkerung.

Ech wéilt Iech och en anere Modell empfeelen. Et gëtt de Sustained Dialogue Approche genannt. Ech war glécklech virun e puer Wochen mam Grënner vun deem Modell ze sëtzen, e Mann mam Numm Harold Saunders. Si baséieren zu Washington DC Dëse Modell gouf fir ethno-reliéis Konfliktléisung op 45 Fachhéichschoulcampussen benotzt. Si bréngen Leadere zesummen fir Fridden vum Lycée op d'Uni fir Erwuessener ze bréngen. D'Saachen, déi mat dëser spezieller Methodologie geschéien, beinhalt d'Feinde ze iwwerzeegen mateneen ze schwätzen an hinnen d'Chance ze ginn fir ze ventiléieren. Et gëtt hinnen eng Geleeënheet fir ze jäizen a jäizen wann se brauchen, well se schlussendlech midd gi vu jäizen a jäizen, a si mussen de Problem nennen. D'Leit musse kënnen nennen iwwer wat se rosen sinn. Heiansdo ass et historesch Spannungen an et ass dauernd fir Joer a Joeren. Irgendwann muss dat ophalen, si mussen opmaachen an ufänken net nëmmen ze deelen wat se rosen sinn, mee wat d'Méiglechkeete kënne sinn wa mir laanscht dës Roserei kommen. Si mussen zu engem Konsens kommen. Also, The Sustained Dialogue Approche vum Harold Saunders ass eppes wat ech Iech luewen.

Ech hunn och etabléiert wat d'Pro-Stëmmbewegung fir Fraen genannt gëtt. A menger Welt, wou ech Ambassadeur war, war et eng ganz konservativ Bewegung. Dir musst ëmmer identifizéieren ob Dir Pro-Life oder Pro-Choice sidd. Meng Saach ass datt et nach ëmmer ganz limitéiert ass. Dat waren zwou limitéiert Optiounen, a si koumen normalerweis vu Männer. ProVoice ass eng Beweegung zu New York déi haaptsächlech Schwaarz a Latino Fraen fir d'éischte Kéier um selwechten Dësch bréngt.

Mir hunn zesummegewunnt, mir sinn zesummen opgewuess, awer mir waren ni zesummen um Dësch. Pro-Stëmm heescht datt all Stëmm wichteg ass. All Fra huet eng Stëmm an all Arena vun hirem Liewen, net nëmmen eise reproduktive System, mä mir hunn eng Stëmm an alles wat mir maachen. An Äre Päckchen ass déi éischt Versammlung nächste Mëttwoch, den 8. Oktober^th hei zu New York am Harlem State Büro Gebai. Also déi, déi hei sinn, w.e.g. häerzlech wëllkomm bei eis ze kommen. Den honorable Gayle Brewer, deen de Manhattan Borough President ass, wäert mat eis am Dialog sinn. Mir schwätzen iwwer Fraen gewannen, an net hannen am Bus, oder de Réck vum Sall. Also souwuel d'ProVoice Movement wéi och de Sustained Dialogue kucken d'Problemer hannert de Probleemer, si sinn net onbedéngt nëmme Methodologien, awer si sinn Kierper vu Gedanken a Praxis. Wéi gi mer zesummen no vir? Also hoffen mir d'Stëmmen vun de Fraen duerch d'ProVoice Bewegung ze verstäerken, ze vereenegen an ze multiplizéieren. Et ass och online. Mir hunn eng Websäit, provoicemovement.com.

Awer si sinn Relatioun baséiert. Mir bauen Relatiounen. Relatiounen si wesentlech fir Dialog a Mediatioun, a schlussendlech Fridden. Wann de Fridden gewënnt, gewënnt jiddereen.

Also wat mir kucken, sinn déi folgend Froen: Wéi kollaboréiere mir? Wéi kommunizéieren mir? Wéi fanne mir de Konsens? Wéi bauen mir Koalitioun? Eng vun de Saachen, déi ech an der Regierung geléiert hunn, war datt keng Entitéit et méi eleng ka maachen. Éischtens, Dir hutt net d'Energie, zweetens, Dir hutt net d'Fongen, a schlussendlech gëtt et sou vill méi Kraaft wann Dir et zesumme maacht. Dir kënnt eng extra Meile oder zwee zesummen goen. Et erfuerdert net nëmmen Bezéiungsbau, awer och nolauschteren. Ech gleewen datt wann et eng Fäegkeet ass déi Fraen hunn, et ass nozelauschteren, mir si super Nolauschterer. Dëst sinn Weltbildbeweegunge fir den 21^st Joerhonnert. Zu New York konzentréiere mir eis op Blacks a Latinas déi zesummen kommen. Zu Washington wäerte mir kucken op Liberaler a Konservativen déi zesummekommen. Dës Gruppe si Fraen, déi strategesch fir d'Verännerung sinn. Ännerung ass inévitabel wa mir géigesäiteg lauschteren a Relatiounsbaséiert / Kommunikatiounsbaséiert Nolauschteren hunn.

Ech wéilt Iech och e puer Liesungen an e puer Programmer empfeelen. Dat éischt Buch dat ech Iech empfeelen heescht Dräi Testamenter vum Brian Arthur Brown. Et ass e grousst déck Buch. Et gesäit aus wéi mir fréier eng Enzyklopedie genannt hunn. Et huet de Koran, et huet den Neien Testament, et huet den Alen Testament. Et sinn dräi Testamenter zesummen déi dräi grouss Abrahamesch Reliounen ënnersichen, a kucken op Plazen kënne mir e puer Ähnlechkeet a Gemeinsamkeet fannen. An Ärem Pak ass eng Kaart fir mäin neit Buch genannt Eng Fra vum Schicksal ginn. De Paperback kënnt muer eraus. Et kann e Bestseller ginn wann Dir online gitt an et kritt! Et baséiert op der biblescher Deborah aus de Judeo-Chrëschtleche Schrëften am Buch vun de Riichter. Si war eng Fra vum Schicksal. Si war villsäiteg, si war e Riichter, si war eng Prophetess, a si war eng Fra. Et kuckt wéi si hiert Liewen geschafft huet fir och Fridden an hir Gemeinschaft ze bréngen. Déi drëtt Referenz, déi ech Iech gär géif ginn, heescht Relioun, Konflikt a Friddensbau, an et ass verfügbar iwwer USAID. Et schwätzt iwwer wat dësen speziellen Dag haut ënnersicht. Ech géif Iech dëst sécher commendéieren. Fir déi interesséiert Fraen a reliéis Friddensbau; et gëtt e Buch genannt Fraen am reliéise Friddensbau. Et gëtt vum Berkely Center a Verbindung mam United States Institute of Peace gemaach. An dee leschten ass e High School Programm genannt Operation Understanding. Et bréngt jiddesch an afrikanesch-amerikanesch Lycée Studenten zesummen. Si sëtzen zesummen ronderëm den Dësch. Si reesen zesummen. Si sinn an den Deep South, si ginn an de Mëttlere Westen, a si ginn an den Norden. Si ginn iwwerséiesch fir all aner seng Kulturen ze verstoen. Dat jiddescht Brout kann eng Saach sinn an dat Schwaarzt Brout ka Maisbrout sinn, awer wéi fanne mir d'Plazen wou mir kënne sëtzen a léieren zesummen? An dës Lycée Schüler revolutionéieren wat mir probéieren ze maachen a punkto Friddensbau a Konfliktléisung. Si hunn eng Zäit an Israel verbruecht. Si wäerte weiderhin eng Zäit an dëser Natioun verbréngen. Also ech empfeelen Iech dës Programmer.

Ech sinn iwwerzeegt, datt mir mussen nolauschteren, wat d'Leit um Terrain soen. Wat soen d'Leit, déi an den aktuellen Situatiounen liewen? Op meng Auslandsreesen hunn ech aktiv probéiert ze héieren wat d'Leit um Basisniveau soen. Et ass eng Saach fir reliéis an ethnesch Leader ze hunn, awer déi, déi um Basisniveau sinn, kënnen ufänken positiv Initiativen ze deelen déi se huelen. Heiansdo funktionnéieren d'Saachen duerch eng Struktur, awer vill Mol funktionnéiere se well se eleng organiséiert sinn. Also hunn ech geléiert datt mir net mat virgefaangene Virstellungen erakommen, déi a Stee gesat sinn iwwer wat e Grupp muss erreechen am Beräich vu Fridden oder Konfliktléisung. Et ass e kollaborativen Prozess dee mat der Zäit stattfënnt. Mir kënnen net presséiert sinn, well d'Situatioun a kuerzer Zäit net op dee schwéieren Niveau koum. Wéi gesot, heiansdo sinn et Schichten a Schichten vu Komplexitéiten, déi iwwer Joeren geschitt sinn, an heiansdo Honnerte vu Joer. Also musse mir bereet sinn d'Schichten zréckzezéien, wéi d'Schichten vun engem Zwiebel. Wat mir musse verstoen ass datt déi laangfristeg Ännerung net direkt geschitt. D'Regierungen eleng kënnen dat net maachen. Awer déi vun eis an dësem Raum, reliéis an ethnesch Leader, déi fir de Prozess engagéiert sinn, kënnen et maachen. Ech gleewen datt mir all gewannen wann de Fridden gewënnt. Ech gleewen, datt mir wëlle weider gutt Aarbecht maachen, well gutt Aarbecht an enger Fro vun Zäit gutt Resultater kritt. Wär et net flott, wann d'Press esou Eventer géif decken, wat d'Evenementer ugeet, wou d'Leit wierklech probéieren de Fridde eng Chance ze ginn? Et gëtt e Lidd dat seet "Loosst et Fridden op der Äerd sinn a loosst et mat mir ufänken." Ech hoffen haut datt mir dee Prozess ugefaang hunn, an duerch Är Präsenz, an duerch Är Leedung, eis all zesummen ze bréngen. Ech gleewen, datt mir dee Rimm wierklech e Stéck gesat hunn, wat de Fridden méi no kënnt. Et ass meng Freed mat Iech ze sinn, mat Iech ze deelen, ech géif gären all Froen beäntweren.

Villmools Merci fir dës Geleeënheet Ären éischte Keynoter fir Är éischt Konferenz ze sinn.

Villmools Merci.