E kulturelle Clash tëscht Immigrant Elteren an amerikaneschen Dokteren

Wat ass geschitt? Historeschen Hannergrond zum Konflikt

D'Lia Lee ass en Hmong Kand mat Epilepsie an ass am Häerz vun dësem kulturellen Clash tëscht hiren Immigrantelteren an amerikaneschen Dokteren, déi allebéid versichen hir déi beschtméiglech Betreiung ze bidden. D'Lia, deen dem Nao Kao an dem Foua Lee säi véierzéngt Kand ass, huet hiren éischte Krampf op dräi Méint al nodeems hir eeler Schwëster eng Dier zougemaach huet. D'Lees gleewen datt de lauter Kaméidi dem Lia seng Séil aus hirem Kierper Angscht huet, a si gëtt an de Merced Community Medical Center (MCMC) zu Merced, Kalifornien geholl, wou si mat schwéierer Epilepsie diagnostizéiert gëtt. Dem Lia seng Elteren hunn awer schonn hir Konditioun als qaug dab peg identifizéiert, wat iwwersetzt op "de Geescht fënnt dech an Dir fällt erof." D'Konditioun ass en Zeeche vun der Verbindung zum spirituellen Räich an ass e Mark vun der Éier an der Hmong Kultur. Wärend d'Lees sech ëm d'Gesondheet vun hirer Duechter besuergt sinn, si si och frou datt si e kéint sinn txv nee, oder Shaman, wann hatt reift.

D'Dokteren verschreiwen e komplizéierte Regime vun der Medizin, un deem dem Lia seng Eltere sech kämpfen ze halen. D'Krampelen bestoe weider, an d'Lees fuere weider mam Lia op MCMC fir medizinesch Versuergung, zesumme mat Ausüben neeb, oder traditionell Medikamenter doheem, wéi Mënz reiwen, Déieren Affer an bréngen an engem txv nee hir Séil ze erënneren. Well d'Lee gleewen datt d'westlech Medizin dem Lia säin Zoustand méi schlëmm mécht an hir traditionell Methoden behënnert, stoppen se hir ze ginn wéi se uginn. D'Lia fänkt un Unzeeche vu kognitiver Behënnerung ze weisen, an hire primäre Dokter bericht de Lees bei Kannerschutzservicer fir hir net adäquat Betreiung ze ginn. D'Lia gëtt an e Fleegeheem gesat, wou hir Medizin hir virsiichteg gëtt, awer d'Krampe ginn weider.

Jiddereen seng Geschichten - Wéi all Persoun d'Situatioun versteet a firwat

MCMC Dokteren Geschicht – Dem Lia seng Elteren sinn de Problem.

Positioun: Mir wësse wat fir d'Lia am Beschten ass, an hir Elteren sinn net fit fir hatt ze këmmeren.

Interessen:

Sécherheet / Sécherheet: Dem Lia seng Conditioun ass näischt anescht wéi eng neurologësch Stéierung, déi nëmme behandelt ka ginn andeems se méi Medikamenter verschriwwen hunn. Dem Lia seng Epilepsie si weidergaang, sou datt mir wëssen datt d'Lee d'Lia net adäquat Betreiung ubidden. Mir si besuergt iwwer d'Sécherheet vum Kand, dofir hu mir de Lees bei Kannerschutzservicer gemellt.

Self-Wäertschätzung / Respekt: D'Lee's ware sou respektlos fir eis an d'Spidolpersonal. Si sinn spéit op bal all hir Rendez-vousen. Si soen datt se d'Medikamenter ginn, déi mir verschreiwen, awer da ginn se heem a maachen eppes ganz anescht. Mir sinn trainéiert medezinesch Fachleit, a mir wëssen, wat fir Lia beschte ass.

Dem Lia seng Elteren Geschicht - D'MCMC Dokteren sinn de Problem.

Positioun: D'Dokteren wëssen net wat fir d'Lia am Beschten ass. Hir Medizin mécht hiren Zoustand verschlechtert. Lia muss mat eisem behandelt ginn neeb.

Interessen:

Sécherheet / Sécherheet: Mir verstinn d'Medezin vum Dokter net - wéi kënnt Dir de Kierper behandelen ouni d'Séil ze behandelen? D'Doktere kënnen e puer Krankheeten fixéieren, déi de Kierper involvéieren, awer d'Lia ass krank wéinst hirer Séil. D'Lia gëtt vun engem béise Geescht attackéiert, an d'Medizin vum Dokter mécht eis spirituell Behandlung fir hatt manner effektiv. Mir si besuergt iwwer d'Sécherheet vun eisem Kand. Si hunn d'Lia bei eis ewechgeholl, an elo gëtt hatt verschlechtert.

Self-Wäertschätzung / Respekt: D'Doktere wëssen näischt iwwer eis oder eis Kultur. Wéi d'Lia an dësem Spidol gebuer gouf, gouf hir Placenta verbrannt, awer et sollt begruewe ginn, fir datt hir Séil no hirem Doud zréckkoum. D'Lia gëtt behandelt fir eppes wat se "Epilepsie" nennen. Mir wëssen net wat dat heescht. Lia huet maach d'Peg, an d'Dokteren hu sech ni beméit eis ze froen, wat mir mengen, datt si falsch ass. Si lauschteren eis net wa mir probéieren ze erklären datt hir Séil vun engem béise Geescht attackéiert gëtt. Enges Daags, wann dem Lia seng Séil zréck an hire Kierper geruff gëtt, wäert si eng txv nee a wäert eis Famill grouss Éier bréngen.

Referenze

Fadiman, A. (1997). De Geescht fënnt dech an Dir fällt erof: En Hmong Kand, hir amerikanesch Dokteren, an d'Kollisioun vun zwou Kulturen. New York: Farrar, Straus and Giroux.

Mediatiounsprojet: Mediatiounsfallstudie entwéckelt vum Grace Haskin, 2018

Deelen

Verbonnen Artikelen

Reliounen an Igboland: Diversifikatioun, Relevanz a Gehéieren

Relioun ass ee vun de sozioekonomesche Phänomener mat onbestreideg Auswierkungen op d'Mënschheet iwwerall op der Welt. Sou sacrosanct wéi et schéngt, ass d'Relioun net nëmme wichteg fir d'Versteesdemech vun der Existenz vun all Naturvölker Bevëlkerung, mee huet och politesch Relevanz an den interethneschen an Entwécklungskontexter. Historesch an ethnographesch Beweiser iwwer verschidde Manifestatiounen an Nomenklaturen vum Phänomen vun der Relioun abound. D'Igbo Natioun am südlechen Nigeria, op béide Säiten vum Niger River, ass eng vun de gréisste schwaarzen Entrepreneur kulturell Gruppen an Afrika, mat onmëssverständleche reliéise Fervor, deen eng nohalteg Entwécklung an interethnesch Interaktioune bannent hiren traditionelle Grenzen implizéiert. Awer déi reliéis Landschaft vun Igboland ännert sech permanent. Bis 1840 waren déi dominant Relioun(en) vum Igbo Naturvölker oder traditionell. Manner wéi zwee Joerzéngte méi spéit, wéi d'chrëschtlech Missiounsaktivitéit an der Regioun ugefaang huet, gouf eng nei Kraaft entlooss, déi schliisslech déi indigen reliéis Landschaft vun der Regioun nei konfiguréieren. D'Chrëschtentum ass gewuess fir d'Dominanz vun de leschten zwergen. Virum Centenaire vum Chrëschtentum am Igboland sinn den Islam an aner manner hegemonesch Glawen opgestan fir géint Naturvölker Igbo Reliounen a Chrëschtentum ze konkurréiere. Dëse Pabeier verfollegt déi reliéis Diversifikatioun a seng funktionell Relevanz fir harmonesch Entwécklung am Igboland. Et zitt seng Donnéeën aus publizéierten Wierker, Interviewen an Artefakte. Et argumentéiert datt wéi nei Reliounen entstinn, wäert d'Igbo reliéis Landschaft weider diversifizéieren an / oder adaptéieren, entweder fir Inklusivitéit oder Exklusivitéit tëscht den existenten an opkommende Reliounen, fir d'Iwwerliewe vum Igbo.

Deelen