Ëmgang mat Geschicht a Kollektiv Erënnerung a Konfliktléisung

Cheryl Duckworth

Dealing with History and Collective Memory in Conflict Resolution op ICERM Radio gesend Samschdeg, Juni 25, 2016 @ 2:XNUMX Eastern Time (New York).

Cheryl Duckworth Lauschtert d'ICERM Radio Talkshow, "Lets Talk About It", fir eng erliichtert Diskussioun iwwer "wéi een mat der Geschicht a kollektiver Erënnerung an der Konfliktléisung ëmzegoen" mam Cheryl Lynn Duckworth, Ph.D., engem Professer fir Konfliktléisung bei Nova Southeastern University, Fort Lauderdale, Florida, USA.

Den Interview/Diskussioun konzentréiert sech op "wéi mat der Geschicht a kollektiver Erënnerung an der Konfliktléisung ëmzegoen."  

No der Erfahrung vun engem schrecklechen oder traumatesche Event wéi déi "véier koordinéiert Terrorattacken, déi an de Vereenegte Staate vun Amerika am Moien vum 11. September 2001 geschitt sinn, déi bal 3,000 Leit aus 93 Natiounen ëmbruecht hunn an Dausende vu Leit blesséiert hunn", laut der 9/11 Erënnerung Websäit; oder de 1994 Rwandan Génocide wou eng geschätzte aachthonnertdausend bis eng Millioun Tutsis a moderéiert Hutu vun extremisteschen Hutu bannent enger Period vun honnert Deeg ëmbruecht goufen, zousätzlech zu geschätzte honnertdausend bis zweehonnertfofzegdausend Fraen, déi während der Vergewaltegung vergewaltegt goufen. dës dräi Méint vum Génocide, souwéi Dausende vu Leit, déi blesséiert goufen, a Millioune Flüchtlingen gezwongen waren ze flüchten, plus onquantifizéiert Verméigensverloscht a psychologeschen Trauma a Gesondheetskris laut dem UN Department of Public Information, Outreach Programm op der Rwandan Génocide an de Vereenten Natiounen; oder d'1966-1970 Massaker vu Biafrans an Nigeria virun a während dem Nigeria-Biafra Krich, en dräi Joer bluddege Krich, dee méi wéi eng Millioun Leit an hir Griewer geschéckt huet, zousätzlech zu Millioune Zivilisten, dorënner Kanner a Fraen, déi gestuerwen sinn. aus Honger während dem Krich; nom Optriede vun traumateschen Eventer wéi dës, entscheeden d'Politik normalerweis ob se d'Geschicht iwwer dat wat geschitt ass erzielen an iwwerdroen.

Am Fall vum 9/11 gëtt et e Konsens datt den 9/11 soll an US Klassesäll geléiert ginn. Awer d'Fro déi am Kapp kënnt ass: Wéi eng narrativ oder Geschicht iwwer dat wat geschitt ass gëtt un d'Schüler iwwerdroen? A wéi gëtt dës narrativ an US Schoulen geléiert?

Am Fall vum Rwandesche Génocide probéiert d'Post-Genocide Ausbildungspolitik vun der Rwandaner Regierung gefouert vum Paul Kagame "d'Klassifikatioun vu Studenten an Enseignanten duerch Hutu, Tutsi oder Twa Associatioun ofzeschafen", laut engem UNESCO gefouert Bericht, " Ni erëm: Erzéiungsrekonstruktioun a Rwanda vum Anna Obura. Ausserdeem zéckt d'Regierung vum Paul Kagame, d'Geschicht vum Rwandesche Génocide an de Schoulen z'erméiglechen. 

Ähnlech hu vill Nigerianer, déi nom Nigeria-Biafra Krich gebuer goufen, besonnesch déi aus dem südëstlechen Deel vun Nigeria, dem Biafran Land, gefrot firwat se d'Geschicht vum Nigeria-Biafra Krich net an der Schoul geléiert hunn? Firwat war d'Geschicht iwwer den Nigeria-Biafra Krich verstoppt vun der ëffentlecher Arena, vum Schoulkurrikulum?

Wann Dir dëst Thema aus enger Friddensausbildungsperspektiv ugeet, konzentréiert sech den Interview op déi wichtegst Themen am Dr. Duckworth sengem Buch, Léieren iwwer Terror: 9/11 a Kollektiv Erënnerung an US Klassesällan applizéiert d'Lektioune geléiert op den internationale Kontext - besonnesch op d'post-1994 Rwandan Génocide pädagogesch Rekonstruktioun, an der Nigerian Politik vun Vergiess iwwer den Nigerian Biergerkrich (och bekannt als Nigeria-Biafra Krich).

Dem Dr Duckworth seng Léier a Fuerschung konzentréiere sech op d'Transformatioun vun de sozialen, kulturellen, politeschen a wirtschaftleche Ursaache vu Krich a Gewalt. Si reegelméisseg Virliesungen a presentéiert Atelieren iwwer historesch Erënnerung, Friddensausbildung, Konfliktléisung a qualitativ Fuerschungsmethoden.

Ënnert hir rezent Publikatiounen sinn Konfliktléisung an de Stipendium vum Engagement, an Léieren iwwer Terror: 9/11 a Kollektiv Erënnerung an US Klassesäll, déi d'Narrativ analyséiert, déi d'Schüler vun haut iwwer 9/11 kréien, an d'Auswierkunge vun dësem fir de globale Fridden a Konflikt.

Dr Duckworth ass de Moment Chefredakter vun Fridden a Konflikt Studien Journal.

Deelen

Verbonnen Artikelen

Reliounen an Igboland: Diversifikatioun, Relevanz a Gehéieren

Relioun ass ee vun de sozioekonomesche Phänomener mat onbestreideg Auswierkungen op d'Mënschheet iwwerall op der Welt. Sou sacrosanct wéi et schéngt, ass d'Relioun net nëmme wichteg fir d'Versteesdemech vun der Existenz vun all Naturvölker Bevëlkerung, mee huet och politesch Relevanz an den interethneschen an Entwécklungskontexter. Historesch an ethnographesch Beweiser iwwer verschidde Manifestatiounen an Nomenklaturen vum Phänomen vun der Relioun abound. D'Igbo Natioun am südlechen Nigeria, op béide Säiten vum Niger River, ass eng vun de gréisste schwaarzen Entrepreneur kulturell Gruppen an Afrika, mat onmëssverständleche reliéise Fervor, deen eng nohalteg Entwécklung an interethnesch Interaktioune bannent hiren traditionelle Grenzen implizéiert. Awer déi reliéis Landschaft vun Igboland ännert sech permanent. Bis 1840 waren déi dominant Relioun(en) vum Igbo Naturvölker oder traditionell. Manner wéi zwee Joerzéngte méi spéit, wéi d'chrëschtlech Missiounsaktivitéit an der Regioun ugefaang huet, gouf eng nei Kraaft entlooss, déi schliisslech déi indigen reliéis Landschaft vun der Regioun nei konfiguréieren. D'Chrëschtentum ass gewuess fir d'Dominanz vun de leschten zwergen. Virum Centenaire vum Chrëschtentum am Igboland sinn den Islam an aner manner hegemonesch Glawen opgestan fir géint Naturvölker Igbo Reliounen a Chrëschtentum ze konkurréiere. Dëse Pabeier verfollegt déi reliéis Diversifikatioun a seng funktionell Relevanz fir harmonesch Entwécklung am Igboland. Et zitt seng Donnéeën aus publizéierten Wierker, Interviewen an Artefakte. Et argumentéiert datt wéi nei Reliounen entstinn, wäert d'Igbo reliéis Landschaft weider diversifizéieren an / oder adaptéieren, entweder fir Inklusivitéit oder Exklusivitéit tëscht den existenten an opkommende Reliounen, fir d'Iwwerliewe vum Igbo.

Deelen

Resilient Communautéiten bauen: Kand-fokusséiert Rechenschaftspflicht Mechanismen fir Yazidi Gemeinschaft Post-Genocide (2014)

Dës Etude konzentréiert sech op zwou Weeër duerch déi Rechenschaftspflichtmechanismus an der Yazidi Gemeinschaft post-Génocide Ära verfollegt kënne ginn: geriichtlech an net-geriichtlech. Transitional Gerechtegkeet ass eng eenzegaarteg Post-Kris Geleeënheet fir den Iwwergang vun enger Gemeinschaft z'ënnerstëtzen an e Gefill vu Widderstandsfäegkeet an Hoffnung duerch eng strategesch, multidimensional Ënnerstëtzung ze förderen. Et gëtt keng "one size fits all" Approche an dësen Aarte vu Prozesser, an dëse Pabeier berücksichtegt eng Vielfalt vu wesentleche Faktoren fir d'Grondlage fir eng effektiv Approche fir net nëmmen den Islamesche Staat vum Irak an de Levant (ISIL) Memberen ze halen verantwortlech fir hir Verbriechen géint d'Mënschheet, awer fir Yazidi Memberen z'erméiglechen, speziell Kanner, e Gefill vun Autonomie a Sécherheet ze kréien. Dobäi leeën d'Fuerscher déi international Norme vun de Mënscherechterverpflichtungen fir d'Kanner fest, a präziséiert déi relevant am irakeschen a kurdesche Kontext. Dann, andeems d'Lektioune geléiert aus Fallstudien vun ähnlechen Szenarie a Sierra Leone a Liberia analyséiert ginn, recommandéiert d'Etude interdisziplinär Rechenschaftspflichtmechanismus, déi ronderëm d'Encouragement vun der Kannerbedeelegung a Schutz am Yazidi Kontext zentréiert sinn. Spezifesch Avenuen, duerch déi d'Kanner kënnen a solle matmaachen, gi virgesinn. Interviewen am irakesche Kurdistan mat siwe Kanner Iwwerliewenden vun ISIL Gefaangenschaft erlaabt fir éischte Konten déi aktuell Lücken z'informéieren fir hir Post-Gefangenschaft Bedierfnesser z'informéieren, an hunn zu der Schafung vun ISIL militante Profiler gefouert, déi angeblech Täter mat spezifesche Verstouss géint international Gesetz verbannen. Dës Zeienaussoe ginn eenzegaartegen Abléck an déi jonk Yazidi Iwwerliewenserfarung, a wa se an de méi breede reliéisen, Gemeinschafts- a regionale Kontexter analyséiert ginn, suerge fir Kloerheet an holistesche nächste Schrëtt. D'Fuerscher hoffen e Gefill vun Dringendes ze vermëttelen fir effektiv Iwwergangs Gerechtegkeetsmechanismen fir d'Yazidi Gemeinschaft opzebauen, a ruffe spezifesch Akteuren op, wéi och d'international Gemeinschaft fir eng universell Juridictioun ze notzen an d'Schafung vun enger Truth and Reconciliation Commission (TRC) als eng net bestrooft Manéier duerch déi d'Yazidis hir Erfarungen ze honoréieren, alles wärend d'Erfahrung vum Kand geéiert gëtt.

Deelen