De World Elders Forum als déi nei 'Vereenten Natiounen'

Aféierung

Konflikter sinn Deel vum Liewen se soen, mä an der Welt haut, et schéngen ze vill gewaltsam Konflikter ginn. Déi meescht vun deenen sinn a voller Skala Kricher degeneréiert. Ech gleewen datt Dir vertraut sidd mat Afghanistan, Irak, Demokratescher Republik Kongo, Georgien, Libyen, Venezuela, Myanmar, Nigeria, Syrien, a Yemen. Dëst sinn aktuell Theateren vum Krich. Wéi Dir vläicht richteg virgestallt hutt, sinn Russland an d'Vereenegt Staate vun Amerika mat hiren Alliéierten och an de meeschte vun dësen Theateren engagéiert.

D'Ubiquity vun Terrororganisatiounen an Terrorakte si gutt bekannt. Si beaflossen momentan privat an ëffentlech Liewen vun Individuen a Gruppen a ville Länner vun der Welt.

Et ginn och vill reliéis, rassistesch oder ethnesch motivéiert Morden a villen Deeler vun der Welt. E puer vun dëse si vu Genozid Skala. Géint all dësen, sollte mir net froen, fir wat d'Natiounen vun der Welt all Joer bei de Vereenten Natiounen hei zu New York City treffen? Fir wat genee?

Ass all Land aus dem aktuelle Chaos befreit?

Ech froe mech! Während d'US Truppen an de meeschten internationalen Theateren beschäftegt sinn, wat geschitt hei am amerikanesche Buedem? Loosst eis un de rezenten Trend erënneren. D'Schéisserei! Déi sporadesch Schéisserei a Baren, Kinoen, Kierchen a Schoulen, déi Kanner an Erwuessener ëmbréngen an ëmbréngen. Ech mengen, si sinn haassen Morden. Den El Paso Texas Walmart Schéisserei am Joer 2019 huet vill blesséiert a 24 Liewe gefuer. D'Fro ass: Froe mir just hëlleflos wou déi nächst Schéisserei wäert sinn? Ech froe mech weem säi Kand, Elterendeel oder Schwëster dat nächst Affer gëtt! Wien seng Fra oder Liebhaber oder Mann oder Frënd? Wärend mir hëlleflos roden, gleewen ech datt et e Wee eraus kéint ginn!

Huet d'Welt jeemools sou niddereg gewiescht?

Wéi d'Säite vun enger Mënz, kéint een einfach fir oder géint streiden. Awer et ass en anert Ballspill fir en Iwwerliewenden vun engem vun den Horroren a Fro. D'Affer fillt en onerklärbare Schmerz. D'Affer dréit eng schwéier Laascht vun Trauma fir eng ganz laang Zäit. Ech denken also net datt iergendeen sollt probéieren déi déif Effekter vun enger vun dësen elo allgemenge Plaz schreckleche Verbrieche ze trivialiséieren.

Awer ech weess, datt dës Belaaschtung verschount wier, wier d'Mënschheet besser gewiescht. Mir sinn vläicht ze niddreg erofgaang fir dëst ze spieren.

Eis Historiker soen datt viru ville Jorhonnerte Mënschen an hire séchere sozialen Enklaven sécher waren. Aus Ursaach hu si gefaart fir an aner Lännereien aus Angscht virum Doud ze goen. Venturing huet tatsächlech zu engem gewëssen Doud gefouert meeschtens. Wéi och ëmmer, mat der Zäit huet d'Mënschheet verschidde soziokulturell Strukturen evoluéiert déi hire Liewensstil an d'Iwwerliewe verbessert hunn wéi d'Gesellschaften interagéiert hunn. Traditionell Gouvernance vun enger oder anerer Aart huet sech deementspriechend entwéckelt.

Brutal Eruewerungskricher goufen aus ville Grënn gefouert, dorënner Ego a fir Virdeel am Handel an natierleche Ressourcen ze kréien. Laanscht der Linn, déi westlech Aart vu Regierunge vum modernen Staat entwéckelt an Europa. Dëst koum mat engem onverzichtbaren Appetit fir all Zorte vu Ressourcen, wat d'Leit dozou bruecht huet all Zorte vu Gruef uechter d'Welt ze maachen. Trotzdem hunn e puer Naturvölker a Kulturen all dës Jorhonnerte vu stännegen Ugrëff op hir traditionell Modi vu Gouvernance a Liewen iwwerlieft.

De sougenannte modernen Staat, och wann et mächteg ass, schéngt dës Deeg kengem Sécherheet a Fridden ze garantéieren. Zum Beispill hu mir d'CIA, de KGB an d'MI6 oder de Mossad oder ähnlechen Agenturen a bal all modernen Staaten op der Welt. Interessanterweis ass d'Haaptzil vun dëse Kierper de Fortschrëtt vun anere Länner an hire Bierger ze ënnergruewen. Si sollen aner Natiounen sabotéieren, frustréieren, Aarm-twist an zerstéieren fir deen een oder aneren Virdeel ze hunn. Ech mengen, et gëtt elo méi kloer, datt de bestännege Kader iwwerhaapt kee Raum fir Empathie huet. Ouni Empathie, meng Bridder a Schwësteren, wäert de Weltfridden eng flüchteg Illusioun bleiwen fir ze verfolgen an z'erreechen.

Gleeft Dir datt d'Visioun an d'Missioun vun enger Regierungsagentur eleng kéint sinn, sech an aner Länner hir Affären ze vermëschen bis zum Punkt vun Honger hir meescht vulnérabel zum Doud oder Mord hir Leader? Et gouf keng Plaz fir Win-Win vun Ufank un. Kee Raum fir dat alternativ Argument!

Den traditionelle Win-Win, deen zentral an de meescht Naturvölker oder traditionelle Gouvernancesystemer mat Respekt fir Konflikter an Interaktiounen ass, fehlt komplett an der westlecher Aart vu Regierungsstruktur. Dëst ass eng aner Manéier fir ze soen datt d'UNGeneralversammlung eng Versammlung vu Weltleit ass, déi geschwuer hunn, een aneren ze ënnergruewen. Si léisen also keng Problemer, mee komponéieren se.

Kënnen déi Naturvölker d'Welt heelen?

Wärend ech bekräftegen streiden, weess ech datt Kulturen an Traditiounen dynamesch sinn. Si änneren.

Wéi och ëmmer, wann Éierlechkeet vum Zweck zentral ass, an liewen a liewen loossen ass en anere Grond fir d'Ännerung, et wäert déi traditionell Gouvernance Method vum Ekpetiama Kinnekräich vu Bayelsa Staat richteg mimikéieren a sécher e Win-Win Resultat produzéieren. Wéi virdru gesot, Konfliktléisung an de meeschten Naturvölker Astellunge produzéieren ëmmer e Win-Win Resultat.

Zum Beispill, am Izon Land allgemeng, an am Ekpetiama Kinnekräich besonnesch, wou ech den Ibenanaowei sinn, den traditionelle Kapp, gleewen mir staark un d'Hellegkeet vum Liewen. Historesch konnt een nëmme während Kricher ëmbréngen an der Selbstverteidegung oder an der Verteidegung vun de Leit. Um Enn vun esou engem Krich ginn d'Kämpfer, déi iwwerliewen, engem traditionnelle Reinigungsritual ënnerworf, deen se psychologesch a geeschteg op normal restauréiert. An der Friddenszäit traut sech awer keen aneren d'Liewen ze huelen. Et ass en Tabu!

Wann een eng aner Persoun während der Friddenszäit ëmbréngt, sinn dee Mäerder a seng Famill gezwongen fir den verbuedenen Akt vun engem aneren d'Liewe ze huelen, fir d'Eskalatioun vun de Feindlechkeeten ze verhënneren. Zwou fruchtbare jonke Weibercher ginn der Famill oder der Gemeinschaft vum verstuerwenen fir den Zweck vun der Reproduktioun vu Mënschen fir déi Doudeg ze ersetzen. Dës Weibercher mussen aus der Persoun hir direkt oder verlängert Famill kommen. Dës Method vun Appeasement setzt d'Belaaschtung op all Familljememberen an d'ganz Gemeinschaft oder Räich fir sécherzestellen datt jidderee sech gutt an der Gesellschaft behält.

Loosst mech och annoncéieren datt Prisongen a Prisongsstrof friem sinn fir Ekpetiama an déi ganz Izon Ethnie. D'Iddi vum Prisong koum mat den Europäer. Si gebaut der Sklave Lager zu Akassa während der Trans-Atlantik Sklaven Handel an der Port Harcourt Prisong an 1918. Et war ni e Prisong virun dësen am Izon Land. Kee Besoin fir een. Et ass nëmmen an de leschte fënnef Joer datt en aneren Akt vun der Desekratioun op Izonland duerchgefouert gouf wéi d'Bundesregierung vun Nigeria den Okaka Prisong gebaut an agestallt huet. Ironescherweis hunn ech geléiert, datt während déi fréier Kolonien, déi d'Vereenegt Staate vun Amerika enthalen, méi Prisongen astellen, déi fréier Kolonisatoren elo graduell hir Prisongen ofbauen. Ech mengen dat ass eng Aart vun engem entfalen Drama vum Tausch vu Rollen. Virun der Westerniséierung konnten déi Naturvölker all hir Konflikter léisen ouni de Prisong ze brauchen.

Wou mer sinn

Et ass elo allgemeng Wëssen datt et 7.7 Milliarde Leit op dësem kranke Planéit sinn. Mir hunn ustrengend all Zorte vun technologesch Erfindungen gemaach Liewen op all Kontinenter ze verbesseren, nach, ganz 770 Millioune Leit liewen op manner wéi zwee Dollar pro Dag, an 71 Millioune Leit sinn déplacéiert no der UNO. Mat gewaltege Konflikter iwwerall, kéint ee sécher soen, datt déi staatlech an technologesch Verbesserungen eis nëmmen ëmmer méi moralesch Faillite gemaach hunn. Dës Verbesserunge schéngen eis eppes ze beréieren - Empathie. Si klauen eis Mënschheet. Mir ginn séier Maschinn Männer, mat Maschinn Geescht. Dëst sinn kloer Erënnerungen datt d'Aktivitéite vun e puer, wéinst der Docilitéit vu sou villen, d'ganz Welt ëmmer méi no un de biblesche Armageddon lenken. Dee virausgesot apokalyptesche Chasmus kënne mir all falen wa mir net méi fréi aktiv ginn. Loosst eis un d'Atombomben vum Zweete Weltkrich erënneren - Hiroshima an Nagasaki.

Sinn Naturvölker Kulturen a Vëlker alles kapabel?

Jo! Verfügbar archeologesch, historesch a mëndlech traditionell Beweiser weisen op déi affirméierend. Et ginn e puer interessant Konte wéi iwwerrascht d'portugisesch Entdecker waren iwwer d'Gréisst an d'Raffinessitéit vum Benin Räich ëm 1485, wéi se fir d'éischt do ukomm sinn. Tatsächlech huet e portugisesche Schëffskapitän mam Numm Lourenco Pinto am Joer 1691 observéiert datt d'Benin City (am haitegen Nigeria) räich an industriéis war, a sou gutt regéiert war datt Déif onbekannt war an d'Leit an esou Sécherheet gelieft hunn datt et keng Dieren waren. zu hiren Haiser. Wéi och ëmmer, an der selwechter Period huet de Professer Bruce Holsinger de mëttelalterleche London beschriwwen als eng Stad vu "Déift, Prostitutioun, Mord, Bestiechung an e bléiende schwaarze Maart huet d'mëttelalterlech Stad reift fir Ausbeutung vun deenen mat enger Fäegkeet fir de séieren Blade oder d'Tasche ze picken" . Dëst schwätzt Volumen.

Déi Naturvölker a Kulturen waren allgemeng empathesch. D'Praxis vun engem fir all, an all fir een, wat e puer nennen Ubuntu war d'Norm. Déi extrem Egoismus hannert e puer vun den Erfindungen vun haut an hire Gebrauch schéngen de Grond hannert der palpabeler Onsécherheet iwwerall ze sinn.

Déi Naturvölker hunn am Gläichgewiicht mat der Natur gelieft. Mir hunn am Gläichgewiicht mat de Planzen an Déieren a Vullen vun der Loft gelieft. Mir hunn d'Wieder an d'Joreszäite beherrscht. Mir hunn d'Flëss, Creeks an den Ozean geéiert. Mir hunn verstanen datt eis Ëmwelt eist Liewen war.

Mir wäerten ni bewosst d'Natur op iergendeng Manéier beonrouegen. Mir hunn et veréiert. Mir wäerten normalerweis net Rohöl fir siechzeg Joer extrahéieren, an net den Äerdgas fir déiselwecht Zäit verbrennen, egal wéi vill Ressourcen mir verschwenden a wéi vill mir eis Welt beschiedegen.

Am südlechen Nigeria ass dat genau wat d'Transnational Uelegfirmen wéi Shell gemaach hunn - d'lokal Ëmwelt verschmotzen an d'ganz Welt ouni Skrupel zerstéieren. Dës Pëtrols- a Gasfirmen hu säit XNUMX Joer keng Konsequenze gelidden. Tatsächlech gi se belount mat den héchsten deklaréierten alljährlechen Gewënn aus hiren nigerianeschen Operatiounen ze maachen. Ech gleewen, datt wann d'Welt enges Daags erwächt, dës Firmen sech iwwerhaapt ethesch behuelen och ausserhalb vun Europa an Amerika.

Ech hu vu Blutt Diamanten a Blutt Elfebeen a Blutt Gold aus aneren Deeler vun Afrika héieren. Mä am Ekpetiama Kinnekräich, Ech gesinn a liewen an der onerklärbar Effekt vun der wellon Ëmwelt- a sozial Zerstéierung datt Blutt Ueleg a Gas wéi aus Shell am Niger Delta vun Nigeria Ursaach exploitéiert. Et ass wéi ee vun eis e Feier an engem Eck vun dësem Gebai ufänkt a gleeft datt hien oder hatt sécher ass. Awer schlussendlech wäert d'Gebai och de Brandstëfter gebrannt ginn. Ech mengen ze soen datt de Klimawandel wierklech ass. A mir sinn all dran. Mir mussen eppes séier maachen ier säin apokalyptesche Effekt irreversibel voll Dynamik kritt.

Konklusioun

Als Ofschloss géif ech widderhuelen datt déi Naturvölker an traditionell Vëlker vun der Welt bei der Heelung vun eisem kranke Planéit hëllefe kënnen.

Loosst eis eng Versammlung vu Persounen virstellen, déi sou vill Léift fir d'Ëmwelt hunn, fir Déieren, fir Villercher a fir hir Matmënschen. Net eng Versammlung vun ausgebilten interlopers, mee eng Versammlung vu Persounen, déi Fraen, Männer, kulturell Praktiken an Iwwerzeegungen vun aneren respektéieren, an d'Hellegkeet vum Liewen fir oppen Häerz ze diskutéieren wéi de Fridden an der Welt erëmzestellen. Ech proposéieren net eng Versammlung vu Steenhäerz, skrupellos grujheleg Geldhändler, awer eng Versammlung vu couragéierte Leader vun traditionellen an Naturvölker vun der Welt, déi Win-Win Weeër fir Fridden an allen Ecker vum Globus z'erreechen. Dëst, mengen ech, sollt de Wee sinn.

Déi Naturvölker kéinten hëllefen eise Planéit ze heelen a Fridden drop ze bréngen. Ech gleewen staark datt fir déi duerchdréngend Angscht, Aarmut a Krankheeten vun eiser Welt permanent hannert eis ze setzen, de World Elders Forum déi nei Vereenten Natiounen soll sinn.

Wat denks du?

Merci!

Distinguished Speech Geliwwert vum Interim President vum World Elders Forum, Seng Royal Majestéit King Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei vum Ekpetiama Kingdom, Bayelsa State, Nigeria, um 6.th Jährlech International Konferenz iwwer ethnesch a reliéis Konfliktléisung a Friddensbau ofgehale den 31. Oktober 2019 am Mercy College - Bronx Campus, New York, USA.

Deelen

Verbonnen Artikelen

Reliounen an Igboland: Diversifikatioun, Relevanz a Gehéieren

Relioun ass ee vun de sozioekonomesche Phänomener mat onbestreideg Auswierkungen op d'Mënschheet iwwerall op der Welt. Sou sacrosanct wéi et schéngt, ass d'Relioun net nëmme wichteg fir d'Versteesdemech vun der Existenz vun all Naturvölker Bevëlkerung, mee huet och politesch Relevanz an den interethneschen an Entwécklungskontexter. Historesch an ethnographesch Beweiser iwwer verschidde Manifestatiounen an Nomenklaturen vum Phänomen vun der Relioun abound. D'Igbo Natioun am südlechen Nigeria, op béide Säiten vum Niger River, ass eng vun de gréisste schwaarzen Entrepreneur kulturell Gruppen an Afrika, mat onmëssverständleche reliéise Fervor, deen eng nohalteg Entwécklung an interethnesch Interaktioune bannent hiren traditionelle Grenzen implizéiert. Awer déi reliéis Landschaft vun Igboland ännert sech permanent. Bis 1840 waren déi dominant Relioun(en) vum Igbo Naturvölker oder traditionell. Manner wéi zwee Joerzéngte méi spéit, wéi d'chrëschtlech Missiounsaktivitéit an der Regioun ugefaang huet, gouf eng nei Kraaft entlooss, déi schliisslech déi indigen reliéis Landschaft vun der Regioun nei konfiguréieren. D'Chrëschtentum ass gewuess fir d'Dominanz vun de leschten zwergen. Virum Centenaire vum Chrëschtentum am Igboland sinn den Islam an aner manner hegemonesch Glawen opgestan fir géint Naturvölker Igbo Reliounen a Chrëschtentum ze konkurréiere. Dëse Pabeier verfollegt déi reliéis Diversifikatioun a seng funktionell Relevanz fir harmonesch Entwécklung am Igboland. Et zitt seng Donnéeën aus publizéierten Wierker, Interviewen an Artefakte. Et argumentéiert datt wéi nei Reliounen entstinn, wäert d'Igbo reliéis Landschaft weider diversifizéieren an / oder adaptéieren, entweder fir Inklusivitéit oder Exklusivitéit tëscht den existenten an opkommende Reliounen, fir d'Iwwerliewe vum Igbo.

Deelen

Resilient Communautéiten bauen: Kand-fokusséiert Rechenschaftspflicht Mechanismen fir Yazidi Gemeinschaft Post-Genocide (2014)

Dës Etude konzentréiert sech op zwou Weeër duerch déi Rechenschaftspflichtmechanismus an der Yazidi Gemeinschaft post-Génocide Ära verfollegt kënne ginn: geriichtlech an net-geriichtlech. Transitional Gerechtegkeet ass eng eenzegaarteg Post-Kris Geleeënheet fir den Iwwergang vun enger Gemeinschaft z'ënnerstëtzen an e Gefill vu Widderstandsfäegkeet an Hoffnung duerch eng strategesch, multidimensional Ënnerstëtzung ze förderen. Et gëtt keng "one size fits all" Approche an dësen Aarte vu Prozesser, an dëse Pabeier berücksichtegt eng Vielfalt vu wesentleche Faktoren fir d'Grondlage fir eng effektiv Approche fir net nëmmen den Islamesche Staat vum Irak an de Levant (ISIL) Memberen ze halen verantwortlech fir hir Verbriechen géint d'Mënschheet, awer fir Yazidi Memberen z'erméiglechen, speziell Kanner, e Gefill vun Autonomie a Sécherheet ze kréien. Dobäi leeën d'Fuerscher déi international Norme vun de Mënscherechterverpflichtungen fir d'Kanner fest, a präziséiert déi relevant am irakeschen a kurdesche Kontext. Dann, andeems d'Lektioune geléiert aus Fallstudien vun ähnlechen Szenarie a Sierra Leone a Liberia analyséiert ginn, recommandéiert d'Etude interdisziplinär Rechenschaftspflichtmechanismus, déi ronderëm d'Encouragement vun der Kannerbedeelegung a Schutz am Yazidi Kontext zentréiert sinn. Spezifesch Avenuen, duerch déi d'Kanner kënnen a solle matmaachen, gi virgesinn. Interviewen am irakesche Kurdistan mat siwe Kanner Iwwerliewenden vun ISIL Gefaangenschaft erlaabt fir éischte Konten déi aktuell Lücken z'informéieren fir hir Post-Gefangenschaft Bedierfnesser z'informéieren, an hunn zu der Schafung vun ISIL militante Profiler gefouert, déi angeblech Täter mat spezifesche Verstouss géint international Gesetz verbannen. Dës Zeienaussoe ginn eenzegaartegen Abléck an déi jonk Yazidi Iwwerliewenserfarung, a wa se an de méi breede reliéisen, Gemeinschafts- a regionale Kontexter analyséiert ginn, suerge fir Kloerheet an holistesche nächste Schrëtt. D'Fuerscher hoffen e Gefill vun Dringendes ze vermëttelen fir effektiv Iwwergangs Gerechtegkeetsmechanismen fir d'Yazidi Gemeinschaft opzebauen, a ruffe spezifesch Akteuren op, wéi och d'international Gemeinschaft fir eng universell Juridictioun ze notzen an d'Schafung vun enger Truth and Reconciliation Commission (TRC) als eng net bestrooft Manéier duerch déi d'Yazidis hir Erfarungen ze honoréieren, alles wärend d'Erfahrung vum Kand geéiert gëtt.

Deelen