Traditiounen deelen, Diversitéit vu Kultur a Glawen ëmfaassen
Aféierung
Am Ufank gouf geduecht. Zënter de fréiersten Zäiten huet de Mënsch d'Universum iwwerluecht an sech iwwer seng Plaz an deem gefrot. All Kultur vun der Welt ass beaflosst vu senger Vorfahren Erënnerung u fréie Mythologien, déi duerch mëndlech a schrëftlech Geschichten iwwerginn sinn. Dës entwéckele Geschichten hunn eise Virfueren gehollef Uerdnung an enger chaotescher Welt ze fannen an hir Roll dran ze definéieren. Et ass aus dësen originelle Iwwerzeegungen datt eis Iddien iwwer richteg a falsch, gutt a béis, an d'Konzept vum Göttleche gebuer goufen. Dës individuell a kollektiv Philosophie sinn d'Fundamenter, aus deenen mir eis selwer an anerer beurteelen. Si sinn d'Ecksteen vun eiser Identitéit, Traditiounen, Gesetzer, Moral an eiser Sozialpsychologie.
Déi weider Feier vun ënnerschiddleche Riten an Douane hëlleft eis mat enger Grupp verbonnen ze fillen a Kader Interrelatioune bannent an ouni. Leider si vill vun dësen ierfleche Konventioune komm fir d'Ënnerscheeder tëscht eis ze beliichten an ze verstäerken. Dat brauch net eng schlecht Saach ze sinn, an huet selten vill, wann iwwerhaapt, mat den Traditiounen selwer ze dinn, mä mat der Aart a Weis wéi se extern ugesi an interpretéiert ginn. Andeems mir méi maachen fir Ausdréck vun eisem Patrimoine an den assoziéierten narrativen ze deelen, an duerch nei zesummen ze kreéieren, kënne mir eis Relatioun matenee schmieden a verstäerken an eis gemeinsam Plaz am Universum feieren. Mir kënnen eis géigesäiteg kennen léieren an zesumme liewen op eng Manéier déi mir elo nëmme méiglech dreemen.
De Wäert vun Anerness
Viru laanger Zäit an der kaler, fielsen, windswept Auszeechnunge vum Nordatlantik war de Liewensstil vu menge Vorfahren a senger Dämmerung. Stänneg Wellen vun Invasioun an doraus resultéierend Opstand vu räiche, méi mächteg an technologesch fortgeschratt Vëlker haten se op der Grenz vun Ausstierwen gelooss. Net nëmme Liewen a Land Konsuméiere Kricher, mä déi gréisstendeels onbewosst Adoptioun vun attraktiven kulturellen Filamenter vun deenen aneren huet hinnen kämpfen verloossen op ze hänken op wat lénks vun hirer Identitéit war. Wéi och ëmmer, si hunn d'Newcomer och beaflosst, béid Gruppen hunn sech ugepasst wéi se fortgaange sinn. Haut fanne mir datt duerch d'Joerhonnerte genuch vun dëse Vëlker iwwerlieft fir se ze erënneren an Asiicht ze kréien vun deem wat se eis verlooss hunn.
Mat all Generatioun gëtt et eng nei Versioun vun der Gedankeschoul, déi poséiert datt d'Äntwert op Konflikt eng global Bevëlkerung ass mat enger méi grousser Homogenitéit vu Glawen, Sprooch a Verhalen. Wahrscheinlech wier et méi Zesummenaarbecht, manner Zerstéierung a Gewalt; manner Pappen a Jongen verluer am Kampf, Griewer géint Fraen a Kanner méi knapp. Trotzdem ass d'Realitéit méi komplex. Tatsächlech erfuerdert d'Léisung vum Konflikt dacks komplementär, an heiansdo divergent Gedankesystemer, zousätzlech zu kongruenten. Eis evoluéierend Iwwerzeegungen formen eis Iwwerzeegungen, an dës bestëmmen eis Haltung a Verhalen. E Gläichgewiicht ze treffen tëscht deem wat fir eis funktionnéiert an deem wat a Korrespondenz mat der Äussewelt funktionnéiert, erfuerdert iwwer Standarddenken ze drécken, wat d'Annahmen ënnerstëtzt datt d'Weltbild vun eiser Grupp ass super. Esou wéi eise Kierper verschidde Komponenten brauch, zB Blutt a Schanken, Atmung an Verdauung, Übung a Rou, esou erfuerdert d'Welt Variatioun an Diversitéit am Gläichgewiicht fir Gesondheet a Ganzheet. Als Illustratioun wëll ech eng vun de beléiften Traditiounen vun der Welt eng Geschicht bidden.
Gläichgewiicht & Ganzt
E Kreatioun Mythos
Virun der Zäit gouf et Däischtert, eng Däischtert méi déif wéi d'Nuecht, eidel, onendlech. An an deem Moment hat de Schëpfer e Gedanke, an de Gedanke war Liicht wéi et entgéint der Däischtert war. Et huet geblénkt a gedréint; et leeft duerch d'Ausdehnung vun der Leedung. Et huet sech gestreckt an archéiert säi Réck a gouf den Himmel.
Den Himmel huet wéi de Wand geschloen, an huet wéi Donner gerëselt, awer et schéngt kee Sënn dran ze hunn, well si eleng war. Also, hatt huet dem Schëpfer gefrot, wat ass mäi Zweck? A wéi de Schëpfer d'Fro iwwerluecht huet, ass en anere Gedanken entstanen. An de Gedanke gouf gebuer wéi all winged Kreatur. Hiren Ausdrock war zolidd am Géigesaz zu der elusory Natur vum Liicht. Insekten a Villercher a Fliedermais hunn d'Loft gefëllt. Si hunn gekrasch, a sangen, an iwwer d'Blo gefuer an den Himmel war voller Freed.
Viru laanger Zäit goufen d'Kreaturen vum Himmel midd; sou, si gefrot de Schëpfer, ass dat alles fir eis Existenz? A wéi de Schëpfer iwwer d'Fro reflektéiert huet, ass en anere Gedanken entstanen. An de Gedanke gouf als Äerd gebuer. Dschungel a Bëscher, Bierger an Ebenen, Ozeanen a Flëss an Wüste koumen an Nofolger, ënnerschiddlech vuneneen. A wéi déi geflügelte Kreaturen sech an hir nei Haiser néiergelooss hunn, hu si sech gefreet.
Awer viru laanger Zäit huet d'Äerd mat all hirer Bounty a Schéinheet de Schëpfer gefrot, ass dat alles wat et soll sinn? A wéi de Schëpfer d'Fro iwwerluecht huet, ass en anere Gedanken entstanen. An de Gedanke gouf gebuer wéi all Déier vum Land a Mier am Géigewier. An d'Welt war gutt. Awer no enger Zäit huet d'Welt selwer de Schëpfer gefrot, ass dëst d'Enn? Muss et näischt méi sinn? A wéi de Schëpfer d'Fro betruecht huet, ass en anere Gedanken entstanen. An, de Gedanke gouf als Mënschheet gebuer, enthält Aspekter vun alle fréiere Kreatiounen, Liicht an Däischtert, Äerd, Waasser a Loft, Déier an eppes méi. Geseent mat Wëllen a Phantasie si si sou gläich erstallt wéi se Widdersproch vunenee wieren. An duerch hir Ënnerscheeder hunn se ugefaang ze entdecken an ze kreéieren, Gebuert un eng Villzuel vun Natiounen, all entspriechend Géigeparteien vuneneen. An, si kreéieren nach ëmmer.
Diversitéit & Diversitéit
Eis einfach Akzeptanz fir Deel vun engem gréisseren Design ze sinn huet dacks d'Verbindung iwwerschratt, déi implizit interdependence vun der Schafung erlaabt et der Untersuchung an Opmierksamkeet ze entkommen déi se verlaangt. Wat méi bemierkenswäert ass wéi d'Ënnerscheeder déi mënschlech Gesellschaften ausdrécken, sinn d'Ähnlechkeeten vun eisen ënnerierdesche Mythologien. Wärend dës Geschichten déi sozial an ethnesch Konditioune vun enger bestëmmter Zäit oder Plaz reflektéieren, hunn d'Iddien déi se ausdrécken vill gemeinsam. All antike Glawe System enthält d'Vertrauen datt mir en Deel vun eppes méi grouss sinn a Vertrauen an eng éiweg parental-ähnlech Suerg déi iwwer d'Mënschheet kuckt. Si soen eis, ob animistesch, poly oder monotheistesch, et gëtt en Supreme Wesen, deen un eis interesséiert ass, een deen sech ëm déiselwecht Saache këmmert, déi mir maachen. Just wéi mir eng Gesellschaft erfuerderen, aus där eis individuell Identitéit zéien, hunn d'Kulturen d'Mesure vu sech selwer geholl andeems se Vergläicher tëscht hirem aktuellen Verhalen a Verhalen zéien, dat se gegleeft hunn vun hirem Gott oder Gëtter gewënscht ze ginn. Fir Joerdausend sinn kulturell a reliéis Praktiken entfalen no engem Kurs, deen duerch dës Interpretatioune vun der Aarbecht vum Universum gegraff ass. Meenungsverschiddenheeten iwwer an Oppositioun géint alternativ Iwwerzeegungen, Sitten, helleg Riten an Observatioune hunn d'Zivilisatiounen geformt, Kricher ausgeléist an nohalteg, an eis Iddien iwwer Fridden a Gerechtegkeet guidéiert, d'Welt bruecht wéi mir se kennen.
Kollektiv Kreatiounen
Et gouf eemol ugeholl datt d'Göttlech an alles existéiert wat mir kënne virstellen: Steen, Loft, Feier, Déieren a Leit. Eréischt méi spéit, obwuel unerkannt als e gëttleche Geescht hunn, hu vill Leit opgehalen selwer oder een aneren ze gleewen besteet aus göttleche Geescht.
Eemol gouf Gott verréckelt fir ganz getrennt ze sinn, an d'Mënschen ënnerleien, anstatt en Deel vun der Divinitéit, ass et üblech fir de Schëpfer mat Elterenqualitéiten ze ginn, sou wéi grouss Léift. Gefuerdert a gestäerkt vun Observatioune, datt d'Welt eng zerstéierend an onvergiesslech Plaz kéint sinn, wou d'Natur e Spott aus dem Mënsch seng Versich maache kéint, säi Schicksal ze kontrolléieren, gouf dëse Gott och d'Roll vun engem omnipotenten, dacks definitiv bestroofen, Protecteur zougewisen. A bal all Glawen Systemer, Gott, oder Gëtter a Gëtter ënnerleien mënschlech Emotiounen. Hei entstanen d'Drohung vu Gott senger Jalousie, Ressentiment, d'Ofhale vu Gonschten an der Roserei, déi als Resultat vu erkannten Mëssbrauch erwaart ka ginn.
En traditionelle Jeeër-Sammler Clan ka wielen all potenziell ëmweltschiedlech Verhalen z'änneren fir sécherzestellen datt d'Gëtter vun der Wüst weider Spill ubidden. Eng fromm Famill kéint décidéieren deenen an Nout ze hëllefen deelweis hir éiweg Erléisung ze garantéieren. Angscht a Besuergnëss verbonne mat dëser allmächteg Präsenz huet eis Relatioun mateneen an der Welt ronderëm eis dacks verbessert. Trotzdem kann d'Projektioun vu Gott als eng eenzeg separat Entitéit déi verantwortlech ass zu Erwaardunge vu besonnesche Bounty als eng riets; an heiansdo, Begrënnung fir zweifelhaftem Verhalen ouni Schold. Fir all Handlung oder Resultat, Verantwortung kann Gott zougewisen ginn, schrecklech, onschëlleg oder benevol.
Wann eng Persoun entscheet (a kann anerer an der Gemeinschaft iwwerzeegen) datt Gott eng Handlung zoustëmmt, erlaabt dëst Verzeiung vun allem vun der klengster sozialer Transgressioun bis zu sënnlosen Doudesaffer. An dësem Geeschtesstaat kënnen d'Bedierfnesser vun aneren ignoréiert ginn, an d'Iwwerzeegungen aktiv benotzt als Begrënnung fir Leit, aner Liewewiesen oder souguer de Stoff vum Planéit selwer ze schueden. Dëst sinn d'Konditiounen ënner deenen d'Mënschheet hir léifsten an déifste Konventioune baséiert op Léift a Matgefill opginn. Dëst sinn d'Zäiten, wou dat wat eis forcéiert de Friemen als Gaascht ze versuergen, aner Wesen ze behandelen wéi mir behandelt wëllen, Léisunge sichen fir ze streiden mat der Absicht d'Harmonie duerch Fairness ze restauréieren, ginn opginn.
D'Kulturen weider veränneren a wuessen duerch Handel, Massekommunikatioun, Eruewerung, intentional an onbewosst Assimilatioun, vu Mënsch gemaach an Naturkatastrophen. All déi Zäit bewäerte mir bewosst an onbewosst eis selwer an anerer géint eis Glawen-gedriwwen Wäerter. Et ass de Wee wéi mir eis Gesetzer formuléieren an eis Konzepter iwwer wat eng gerecht Gesellschaft ausmaachen; et ass den Apparat mat deem mir eis Pflicht géigesäiteg zouginn, de Kompass mat deem mir eis Richtung wielen, an d'Method déi mir benotze fir Grenzen ze skizzéieren an virzegoen. Dës Vergläicher déngen eis ze erënneren wat mir gemeinsam hunn; dh, all Gesellschaften Éier Vertrauen, Frëndlechkeet, Generositéit, Éierlechkeet, Respekt; all Glawen Systemer enthalen eng Respekt fir Liewewiesen, en Engagement fir Eelst, eng Pflicht fir déi schwaach an hëlleflos ze këmmeren, a gemeinsame Verantwortung fir d'Gesondheet, de Schutz a Wuelbefannen vuneneen. An awer, an der Doktrin vun eisen ethneschen a Glawe-Bezéiungen, zB wéi mir ofschléissen ob e Verhalen akzeptabel ass, oder wéi eng Regele mir benotze fir géigesäiteg Verpflichtung ze definéieren, zéien déi etabléiert moralesch an ethesch Barometeren, déi mir gemaach hunn, eis dacks a Géigendeel Richtungen. Normalerweis sinn d'Ënnerscheeder eng Saach vu Graden; meescht, sou dezent an Tatsaach, datt se un der uninitiated onënnerscheedbar wier.
Déi meescht vun eis hunn Zeien iwwer Respekt, Komeroden a géigesäiteg Ënnerstëtzung wann et ëm Fälle vun Zesummenaarbecht tëscht Leit vu verschiddene spirituellen Traditiounen kënnt. Gläich hu mir Zeien, wéi och déi typesch tolerant vu Leit steif an kompromisslos, souguer gewalteg, kënne ginn, wann Dogme Uewerfläch sinn.
De Zwang fir op Kontraster ze fixéieren gëtt generéiert vun eisem axiale Bedierfnes fir eis zouversiichtlech Viraussetzungen ze erfëllen iwwer wat et heescht an eis Interpretatioune vu Gott, oder dem Göttleche, oder dem Tao ausriichten. Vill Leit géife plädéieren, datt well vill vun der Welt elo agnostesch ass, dës Linn vum Denken net méi gëlt. Wéi och ëmmer, all Gespréich wat mir mat eis selwer hunn, all Entscheedung déi mir bewosst sinn, all Choix déi mir benotzen ass baséiert op Virschrëfte vu wat richteg ass, wat akzeptabel ass, wat gutt ass. Dës Kämpf sinn all gegrënnt an eiser Akkulturatioun a Léiere vu Kandheet, déi duerch erfollegräich Generatiounen iwwerdroe goufen, op antike Moren gegrënnt. Dëst ass firwat vill Leit fillen wéi wann anerer hir Kulturen oder Iwwerzeegungssystemer sinn an der Oppositioun zu hiren eegene. Well ideologesch Prinzipien sinn (dacks onbewosst) verwuerzelt an der Iddi, déi inherent zu fréien Iwwerzeegungen Ofwäichungen vum Erwaardungen vum Schëpfer kann net sinn "riets" an dofir, muss "Falsch." An dofir (aus dëser Siicht), dëst "falsch" erauszefuerderen andeems se discomfiting Praktiken oder Iwwerzeegungen vun aneren ënnergruewen, muss "richteg" sinn.
Zesumme kommen
Eis Vorfahren hunn net ëmmer Strategien entscheet, déi laangfristeg avantagéis wieren, mä reliéis Bräicher a kulturell Traditiounen, déi iwwerlieft hunn a veréiert bliwwen sinn, sinn déi, déi vum helleg Wëssen genotzt hunn; dat ass, d'Verpflichtung fir matzemaachen an un d'Liewe vun eiser méi grousser mënschlecher Famill matzemaachen, wëssend datt jidderee e Kand vun der Schafung ass. Ze oft profitéiere mir net vun de Méiglechkeete fir anerer ze invitéieren fir dës Praktiken mat eise Familljen ze deelen, fir ze schwätzen iwwer wat mir éieren an erënneren, wéini a wéi mir feieren.
Eenheet erfuerdert keng Uniformitéit. Gesellschaften hänke vun der Kräizpollinatioun vu Philosophien of fir am Aklang ze liewen a widderstandsfäeg an enger ëmmer verännerender Welt ze sinn. Et besteet eng ganz reell Gefor datt Politik motivéiert duerch déi implizit Virdeeler vun enger méi kulturell fixéierter globaler Gesellschaft onbedéngt zum Ënnergang bäidroe vun deem wat esou eng Gesellschaft liewensfäeg mécht - hir Diversitéit. Just wéi d'Zucht eng Spezies schwächt, ouni suergfälteg Iwwerleeung wéi lokal a konzeptuell Differenzen ze schützen an entstoen, wäert d'Mënschheet hir Fäegkeet fir sech unzepassen an z'entwéckelen geschwächt ginn. Andeems Dir Weeër entdeckt fir d'Integratioun vu sënnvoll, irreplaceable, Distinctivitéit a laangfristeg Strategie z'identifizéieren an z'erméiglechen, kënnen d'Politiker dës Individuen a Gruppen iwwerwannen, déi Angscht hunn hir Patrimoine, Bräicher an Identitéit ze verléieren, wärend d'Vitalitéit vun der opkomende Weltgemeinschaft garantéiert. Méi wéi all aner, dat ass de Grond firwat mir d'Zäit musse huelen fir eis selwer ze ginn duerch d'Erzielung vun eise Geschichten, dorënner de Geescht vun eisen ierflechen Sitten, d'Plaz vun där se kommen, de Charakter deen se ëmfaassen, d'Bedeitung datt se verkierperen. Dëst ass e mächtege a sënnvolle Wee fir sech géigesäiteg kennen ze léieren an eis Relevanz fir een aneren ze verstoen.
Wéi Puzzlestécker, et ass op de Plazen, wou mir ënnerscheeden, datt mir eis ergänzen. Just wéi am Schöpfungsmythos hei uewen ass et am Gläichgewiicht datt d'Ganzheet geschaf gëtt; dat wat eis ënnerscheet, gëtt eis de Kontext aus deem mir Wëssen erliewen, entwéckelen a weider op Weeër kreéieren déi d'Kohäsioun a Wuelbefannen verbesseren. Diversitéit muss net Divisioun bedeiten. Et ass net néideg datt mir d'Wäerter an d'Praxis vun engem aneren komplett verstoen. Wéi och ëmmer, et ass vital datt mir akzeptéieren datt Variatiounen sollen a musse existéieren. Göttlech Wäisheet kann net vu Kleriker a juristesche Geléiert reduzéiert ginn. Et ass ni kleng, kleng minded, bigoted oder aggressiv. Et ënnerstëtzt oder kondonéiert ni Viruerteeler oder Gewalt.
Et ass dat Göttlech dat mir gesinn wa mir am Spigel kucken, wéi och wat mir gesinn wa mir an d'Ae vun engem aneren kucken, eng kollektiv Reflexioun vun der ganzer Mënschheet. Et sinn eis kombinéiert Differenzen déi eis ganz maachen. Et sinn eis Traditiounen, déi eis et erlaben, eis z'entdecken, eis bekannt ze maachen, léieren a feieren dat, wat eis nei inspiréiert, fir eng méi oppen a gerecht Welt ze maachen. Mir kënnen dat mat Beweeglechkeet an Demut maachen; mir kënne wielen an Harmonie mat Gnod ze liewen.
Vum Dianna Wuagneux, Ph.D., President Emeritus, International Center for Ethno-Religious Mediation's Board of Directors; International Senior Politikberoder & Thema Expert.
Pabeier presentéiert op d'5th Annual International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding of the International Center for Ethno-Religious Mediation um Queens College, City University of New York, an Zesummenaarbecht mam Center for Ethnic, Racial & Religious Understanding (CERRU) ).
