Ethnesch a reliéis Konflikter: Wéi kënne mir hëllefen
Aféierung
Ech soen Iech alleguerten éierleche Merci fir Är Präsenz, déi vum ICERM-Verwaltungsrot a mir selwer ganz appréciéiert ginn. Ech sinn mäi Frënd, Basil Ugorji, dankbar fir säin Engagement fir ICERM a konstant Hëllef, besonnesch fir nei Memberen wéi ech selwer. Seng Leedung duerch de Prozess huet mir erlaabt mat der Equipe z'integréieren. Dofir sinn ech ganz dankbar a frou Member vum ICERM ze sinn.
Meng Iddi ass e puer Gedanken iwwer ethnesch a reliéis Konflikter ze deelen: wéi se optrieden a wéi se effektiv léisen. An deem Sënn wäert ech op zwee spezifesch Fäll konzentréieren: Indien an Côte d'Ivoire.
Mir liewen an enger Welt wou mir all Dag mat Krisen këmmeren, e puer vun hinnen eskaléieren zu gewaltege Konflikter. Esou Evenementer verursaachen mënschlecht Leed a verloosse verschidde Konsequenzen, dorënner Doud, Verletzungen a PTSD (Post Traumatesch Stress Stéierungen).
D'Natur vun dëse Konflikter variéiert a punkto wirtschaftleche Bedéngungen, geopolitesch Haltungen, ökologesch Themen (haaptsächlech wéinst Ressourceknappheet), Identitéitsbaséiert Konflikter wéi Rass, Ethnie, Relioun oder Kultur a vill anerer.
Dorënner, ethneschen a reliéise Konflikt huet en historescht Muster vun breading gewaltsam Streidereien, nämlech: 1994 Génocide géint d'Tutsis am Ruanda kascht 800,000 Affer (Quell: Marijke Verpoorten); der 1995 Srebenica, Ex- Jugoslawien Konflikt ëmbréngen 8,000 Muslimen (Quell: TPIY); déi reliéis Spannung zu Xinjiang tëscht Uighurs Muslimen an Hans ënnerstëtzt vun der chinesescher Regierung; d'Verfolgung vun den Iraki kurdesche Gemeinschaften am Joer 1988 (Benotzung vu Gaz géint Kurdesch Leit an der Stad Halabja (Quell: https://www.usherbrooke.ca/); an etnoreligiéis Spannungen an Indien ..., fir nëmmen e puer ze nennen.
Dës Konflikter sinn och ganz komplex an Erausfuerderung fir ze léisen, zum Beispill den arabesch-israelesche Konflikt am Mëttleren Osten, deen ee vun de längsten a komplexste Konflikter op der Welt ass.
Esou Konflikter lescht fir eng méi verlängert Period well se zudéifst an Virfueren narrativ verwuerzelt sinn; si sinn ierflecher an héich motivéiert vun Generatioun zu Generatioun, mécht se Erausfuerderung fir Enn. Et kann laang daueren ier d'Leit averstane sinn mat Laascht an Gier aus der Vergaangenheet weiderzekommen.
Déi meescht vun der Zäit benotzen e puer Politiker Relioun an Ethnie als Manipulatiounsinstrument. Dës Politiker ginn politesch Entrepreneuren genannt, déi eng aner Strategie benotzen fir d'Meenung ze manipuléieren an d'Leit Angscht ze maachen andeems se se fillen datt et eng Bedrohung fir si oder hir spezifesch Grupp ass. Deen eenzegen Auswee ass ze reagéieren wärend hir Reaktiounen no engem Kampf fir ze iwwerliewen ausgesinn (Quell: François Thual, 1995).
Case of India (Christophe Jaffrelot, 2003)
Am Joer 2002 huet de Staat Gujarat Gewalt tëscht der Majoritéit Hindue (89%) an der muslimescher Minoritéit (10%). Interfaith Onrouen waren widderhuelend, an ech géif soen datt se souguer strukturell an Indien ginn. D'Etude vum Jaffrelot betount, datt meeschtens d'Onrouen um Virowend vun de Wale stattfannen wéinst ze villen Drock tëscht reliéisen, politesche Gruppen, an et ass och ouni Ustrengung fir Politiker, Wieler mat reliéisen Argumenter ze iwwerzeegen. An deem Konflikt ginn d'Muslime als déi fënneft Kolonn (Verréider) vu bannen ugesinn, déi d'Sécherheet vun den Hindue menacéieren, während se mat Pakistan Komplizitéit hunn. Op där anerer Säit verbreeden déi nationalistesch Parteien anti-muslimesch Messagen a kreéieren domat eng nationalistesch Bewegung, déi fir hir Virdeeler während de Wahlen benotzt gëtt. Net nëmmen datt d'politesch Parteie fir esou Konditioune virgeworf ginn, well d'Staatsbeamten och responsabel sinn. An dëser Aart vu Konflikt kämpfen d'Staatsbeamte fir d'Meenung zu hirem Gonschten ze halen, dofir ënnerstëtzen d'Hindus-Majoritéit bewosst. Als Resultat sinn d'Interventioune vun der Police an der Arméi während Onrouen ganz minimal a lues a weisen sech heiansdo ganz spéit no den Ausbroch a schwéiere Schued.
Fir e puer hinduistesch Populatiounen sinn dës Onrouen Méiglechkeete fir Muslimen ze rächen, heiansdo ganz räich an als bedeitend Ausbeuter vun den Naturvölker Hindue ugesinn.
Case of Côte d'Ivoire (Philipe Hugon, 2003)
Den zweete Fall, deen ech wëll diskutéieren, ass de Konflikt an der Côte d'Ivoire vun 2002 bis 2011. Ech war Verbindungsoffizéier, wéi d'Regierung an d'Rebellen de Friddensofkommes zu Ouagadougou de 4. Mäerz 2007 ënnerschriwwen hunn.
Dëse Konflikt gouf als Konflikt tëscht Moslem Dioulas aus dem Norden a Chrëschten aus dem Süden beschriwwen. Fir sechs Joer (2002-2007) war d'Land an den Norden opgedeelt, besat vun de Rebellen, déi vun der nërdlecher Bevëlkerung ënnerstëtzt goufen an de Süden, kontrolléiert vun der Regierung. Och wann de Konflikt wéi en etnoreligiéise Konflikt ausgesäit, ass et néideg ze weisen datt et net ass.
Ursprénglech huet d'Kris 1993 ugefaang wéi de fréiere President Félix Houphouët Boigny gestuerwen ass. Säi Premier Minister Alassane Ouattara wollt hien ersetzen, ënner Bezuch op d'Verfassung, et ass awer net esou ausgefall wéi hie geplangt hat, an hie gouf vum President vum Parlament, Henry Konan Bédié, ersat.
De Bédié huet dunn zwee Joer méi spéit, am Joer 1995, Wahlen organiséiert, awer den Alassane Ouattara gouf aus der Konkurrenz ausgeschloss (duerch juristesch Tricken ...).
Sechs Joer méi spéit, am Joer 1999, gouf de Bédié an engem Putsch entlooss, gefouert vu jonken nërdlechen Zaldoten, déi dem Alassane Ouattara trei sinn. D'Evenementer goufen duerno d'Wahlen, déi am Joer 2000 vun de Putschisten organiséiert goufen, an den Alassane Ouattara gouf erëm ausgeschloss, sou datt de Laurent Gbagbo d'Wahlen konnt gewannen.
Duerno, am Joer 2002, gouf et eng Rebellioun géint Gbagbo, an d'Haaptfuerderung vun de Rebellen war hir Inklusioun an den demokratesche Prozess. Si hunn et fäerdeg bruecht, d'Regierung ze limitéieren fir Wahlen am Joer 2011 z'organiséieren, an deenen den Alassane Ouattara erlaabt als Kandidat matzemaachen an duerno gewonnen huet.
An dësem Fall war d'Sich no politesch Muecht d'Ursaach vum Konflikt, deen zu bewaffnete Rebellioun ëmgewandelt gouf a méi wéi 10,000 Leit ëmbruecht huet. Zousätzlech goufen Ethnie a Relioun nëmme benotzt fir Militanten ze iwwerzeegen, speziell déi am ländleche Raum, niddereg gebilt.
An de meeschte ethneschen a reliéise Konflikter ass d'Instrumentaliséierung vun der Ethnie a reliéise Spannungen en Element vum Marketing am Déngscht vu politeschen Entrepreneuren, déi d'Aktivisten, Kämpfer a Ressourcen mobiliséieren. Si sinn also déi, déi entscheeden, wéi eng Dimensioun se an d'Spill bréngen fir hir Ziler z'erreechen.
Wat kënne mer maachen?
Communautéit Cheffen sinn zréck op der Streck a ville Beräicher nom Echec vun national politesch Cheffen. Dëst ass positiv. Wéi och ëmmer, et ass nach e laange Wee fir Vertrauen a Vertrauen tëscht lokalen Populatiounen ze bauen, an en Deel vun den Erausfuerderunge ass de Mangel u qualifizéiert Personal fir mat Konfliktléisungsmechanismen ze këmmeren.
Jidderee kann e Leader a stabile Perioden sinn, awer leider, wéinst multiple Krisen, déi op a weider passéieren, ass et essentiell fir qualifizéiert Leadere fir d'Gemeinschaft a Länner ze wielen. Leadere déi hir Missioun effektiv erreechen kënnen.
Konklusioun
Ech si mech bewosst, datt dës Dissertatioun vill Kritiken ënnerworf gëtt, mee ech wëll just, datt mir dat am Kapp behalen: Motivatioune bei Konflikter sinn net dat, wat iwwerhaapt erschéngt. Mir mussen vläicht méi déif graven ier mir verstinn wat wierklech Konflikter brennt. A ville Fäll ginn etnoreligiéis Konflikter just benotzt fir e puer politesch Ambitiounen a Projeten ze decken.
Et ass dann eis Verantwortung als Friddensmaacher an all eenzelne Konflikt z'identifizéieren wien déi evoluéierend Akteuren sinn a wat hir Interessen sinn. Och wann dat vläicht net einfach ass, ass et essentiell fir kontinuéierlech Erfahrung mat Gemeinschaftsleit ze trainéieren an ze deelen fir Konflikter ze vermeiden (an de beschte Fäll) oder se ze léisen wou se scho eskaléiert hunn.
Op där Notiz gleewen ech datt den ICERM, International Center for Ethno-Religious Mediation, en exzellente Mechanismus ass fir eis ze hëllefen Nohaltegkeet z'erreechen andeems Geléiert, politesch a Gemeinschaftsleit zesumme bréngen fir Wëssen an Erfarung ze deelen.
Merci fir Är Opmierksamkeet, an ech hoffen dat wäert eng Basis fir eis Diskussiounen ginn. A Merci nach eng Kéier fir mech an der Equipe begréissen ze hunn an erlaabt mech en Deel vun dëser wonnerbar Rees als Friddensmauer ze sinn.
Iwwer de Spriecher
Yacouba Isaac Zida war e Senior Offizéier vun der Burkina Faso Arméi am Rang vum Generol.
Hie gouf a ville Länner trainéiert, dorënner Marokko, Kamerun, Taiwan, Frankräich a Kanada. Hie war och e Participant un engem Joint Special Operations Programm op enger Universitéit zu Tampa, Florida, USA.
Nom Volleksopstand am Burkina Faso am Oktober 2014 gouf den Här Zida vun der Arméi als interim Staatschef vu Burkina Faso ernannt fir d'Konsultatioun ze féieren, déi zu der Ernennung vun engem Zivilist als Iwwergangsleiter gefouert huet. Den Här Zida gouf dunn als Premier Minister am November 2014 vun der Iwwergangszivilregierung ernannt.
Hien huet am Dezember 2015 zréckgetrueden nodeems hien déi meescht fräi Wale gemaach huet, déi de Burkina Faso jeemools gemaach huet. Zënter Februar 2016 wunnt den Här Zida zu Ottawa, Kanada, mat senger Famill. Hien huet decidéiert zréck an d'Schoul fir eng Ph.D. a Konfliktstudien. Seng Fuerschungsinteresse konzentréiert sech op Terrorismus an der Sahel Regioun.
