Indigenous People of Biafra (IPOB): A revitalized Social Movement in Nigeria
Aféierung
Dëse Pabeier konzentréiert sech op den 7. Juli 2017 Washington Post Artikel geschriwwen vum Eromo Egbejule, a mam Titel "Fofzeg Joer méi spéit, Nigeria huet net geléiert vu sengem schreckleche Biergerkrich ze léieren." Zwee Elementer hunn meng Opmierksamkeet gefaang wéi ech den Inhalt vun dësem Artikel iwwerpréift hunn. Déi éischt ass d'Ofdeckungsbild, déi d'Redaktoren fir den Artikel gewielt hunn, deen aus der Agence France-Presse / Getty Images mat der Beschreiwung: "Supporter vun den Indigenous People vu Biafra marschéieren am Januar zu Port Harcourt." Dat zweet Element dat meng Opmierksamkeet gefaangen huet ass den Datum vun der Verëffentlechung vum Artikel deen de 7. Juli 2017 ass.
Baséiert op der Symbolik vun dësen zwee Elementer - Artikel Cover Bild an Datum -, dësem Pabeier probéiert dräi Ziler ze erreechen: éischtens, déi grouss Themen am Egbejule Artikel ze erklären; zweetens, eng hermeneutesch Analyse vun dësen Themen aus der Perspektiv vun relevanten Theorien a Konzepter an de Sozialbewegungsstudien ze maachen; an drëttens, iwwer d'Konsequenze vun der kontinuéierlecher Agitatioun fir d'Onofhängegkeet vu Biafra vun der revitaliséierter östlecher Nigerianescher sozialer Bewegung ze reflektéieren - Indigenous People of Biafra (IPOB).
"Fofzeg Joer méi spéit, Nigeria huet net geléiert vu sengem schreckleche Biergerkrich" - Grouss Themen am Egbejule Artikel
En nigerianesch baséiert Journalist konzentréiert sech op westafrikanesch sozial Bewegungen, Eromo Egbejule ënnersicht sechs fundamental Themen am Häerz vum Nigeria-Biafra Krich an d'Entstoe vun der neier Pro-Biafra Onofhängegkeetsbewegung. Dës Themen sinn d' Nigeria-Biafra Krich: Urspronk, Konsequenzen a Post-Krich Iwwergangsgerechtegkeet; Ursaach vum Nigeria-Biafra Krich, Konsequenzen an den Echec vun der Iwwergangsgerechtegkeet; Geschichtsausbildung - firwat den Nigeria-Biafra Krich als kontrovers historescht Thema net an Nigerian Schoulen geléiert gouf; Geschicht an Erënnerung - wann d'Vergaangenheet net adresséiert gëtt, widderhëlt sech d'Geschicht; d'Revitaliséierung vun der Biafra Onofhängegkeetsbewegung an den Opstig vun den Naturvölker vu Biafra; an endlech, d'Äntwert vun der aktueller Regierung op dës nei Bewegung wéi och den Erfolleg vun der Bewegung bis elo.
Den Nigeria-Biafra Krich: Originen, Konsequenzen a Post-Krich Iwwergangsgerechtegkeet
Siwe Joer no der Onofhängegkeet vun Nigeria vu Groussbritannien am Joer 1960, ass Nigeria an de Krich mat enger vu senge Schlësselregiounen gaang - der Südostregioun - an engem Gebitt, dat formell als Biafraland bekannt ass. D'Nigeria-Biafra Krich ugefaang op Juli 7, 1967 an opgehalen op Januar 15, 1970. Wéinst mengem Viraus Wëssen vun den Datum wou de Krich ugefaang, Ech war vun der 7. Juli 2017 Verëffentlechung Datum vun Egbejule d'Washington Post Artikel ugezunn. Seng Verëffentlechung ass mat der fofzeg Joer Erënnerung vum Krich zesummegefall. Wéi et a populäre Schrëften, Mediendiskussiounen a Familljen erzielt gouf, verfolgt Egbejule d'Ursaach vum Krich op de Massaker vun den ethneschen Igboen am Norden Nigeria, dee souwuel am Joer 1953 an 1966 geschitt ass. nërdlechen Nigeria geschitt während der Kolonial, Pre-Onofhängegkeet Ära, de Massaker vun 1953 war no der Onofhängegkeet vun Nigeria aus Groussbritannien, a seng Motivatioun an d'Evenementer, déi et ëmginn, kënnen d'Chauffeuren fir Biafra Sessioun am Joer 1966 gewiescht sinn.
Zwee wichteg katalyséierend Eventer zu där Zäit waren de 15. Januar 1966 Staatsstreech, orchestréiert vun enger Grupp vu Militäroffizéier dominéiert vun den Igbo Zaldoten, wat zum Doud vun Top zivil Regierung a Militärbeamten haaptsächlech aus dem nërdlechen Nigeria gefouert huet, dorënner e puer Süden. -Western. Den Effekt vun dësem Militärputsch op d'Hausa-Fulani Ethnie am nërdlechen Nigeria an déi negativ emotional Reiz - Roserei an Trauregkeet - déi duerch d'Ermuerdung vun hire Leader gefërdert goufen, waren d'Motivatioune fir de Konterputsch vum Juli 1966. Den 29. Juli 1966 Konter-Coup deen ech e Putsch géint d'Igbo Militärleit nennen, gouf vun den Hausa-Fulani Militärbeamten aus dem nërdlechen Nigeria geplangt an ausgefouert an et huet den Nigerianesche Staatschef (vun Igbo ethnescher Hierkonft) an Top Militär Igbo Leader dout gelooss. . Och, als Revanche fir d'Ermuerdung vun den nërdleche Militärleit am Januar 1966, vill Igbo Zivilisten, déi gläichzäiteg am Norde vun Nigeria gewunnt hunn, goufen kale Blutt massakréiert an hir Kierpere goufen an den ëstlechen Nigeria zréck bruecht.
Et war op dëser ellen Entwécklung am Nigeria baséiert datt de Generol Chukwuemeka Odumegwu Ojukwu, den deemolege militäresche Gouverneur vun der östlecher Regioun decidéiert huet d'Onofhängegkeet vu Biafra ze erklären. Säin Argument war datt wann d'nigerianesch Regierung an d'Haftpflicht net fäeg sinn d'Igbos ze schützen, déi an den anere Regiounen wunnen - nërdlech a westlech Regiounen - dann ass et besser fir d'Igbos zréck an d'östlech Regioun wou se sécher sinn. Dofir, a baséiert op der verfügbarer Literatur, gëtt ugeholl datt d'Sessioun vu Biafra aus Sécherheets- a Sécherheetsgrënn verursaacht gouf.
D'Unabhängegkeetserklärung vu Biafra huet e bluddege Krich verursaacht, dee bal dräi Joer gedauert huet (vum 7. Juli 1967 bis de 15. Januar 1970), well d'nigerianesch Regierung kee separaten Biafran-Staat wollt. Virum Enn vum Krich am Joer 1970 gëtt geschat datt iwwer dräi Millioune Leit gestuerwen sinn a si goufen entweder direkt ëmbruecht oder verhongert wärend dem Krich, vun deenen déi meescht Biafran Zivilisten dorënner Kanner a Fraen waren. Fir d'Konditioune fir d'Eenheet vun all Nigerianer ze kreéieren an d'Reintegratioun vu Biafrans z'erliichteren, huet den deemolege militäresche Staatschef vun Nigeria, Generol Yakubu Gowon, erkläert "kee Victoire, kee besiegt mee Victoire fir gesonde Mënscheverstand an d'Eenheet vun Nigeria." An dëser Deklaratioun abegraff war en Iwwergangs Gerechtegkeet Programm populär bekannt als "3Rs" - Reconciliatioun (Reintegratioun), Rehabilitatioun a Rekonstruktioun. Leider gouf et keng vertrauenswürdeg Ermëttlungen iwwer d'grouss Verstouss géint d'Mënscherechter an aner Grausamkeeten a Verbrieche géint d'Mënschheet, déi während dem Krich engagéiert goufen. Et waren Fäll wou Gemeinschaften komplett massakréiert goufen während dem Nigeria-Biafra Krich, zum Beispill den Asaba Massaker zu Asaba am haitegen Delta Staat. Keen gouf fir dës Verbrieche géint d'Mënschheet verantwortlech gemaach.
Geschicht an Erënnerung: Konsequenze vun der Vergaangenheet net unzegoen - Geschicht widderhëlt sech
Well de Postwar-Iwwergangsjustizprogramm ineffizient war, an d'Mënscherechtsmëssbrauch a Génocidverbrieche géint d'Südëstlecher am Krich engagéiert huet, net gepackt huet, sinn déi schmerzhafte Erënnerungen un de Krich nach ëmmer frësch am Kapp vu ville Biafraner souguer fofzeg Joer duerno. Krichsiwwerliewenden an hir Famillen leiden nach ëmmer ënner intergenerational Trauma. Zousätzlech zu Trauma a Verlaangen no Gerechtegkeet fillen d'Igbos am Südoste vun Nigeria sech komplett marginaliséiert vun der Bundesregierung vun Nigeria. Zënter dem Enn vum Krich gouf et keen Igbo President an Nigeria. Nigeria gëtt fir iwwer véierzeg Joer regéiert vun den Hausa-Fulani aus dem Norden an de Yoruba aus dem Südwesten. D'Igbos fillen datt se nach ëmmer bestrooft ginn wéinst der ofgebrach Sitzung vu Biafra.
Vu datt d'Leit op ethnesch Linnen an Nigeria stëmmen, ass et héich onwahrscheinlech datt d'Hausa-Fulani, déi d'Majoritéit an Nigeria an d'Yoruba ausmaachen (déi zweet Majoritéit) fir en Igbo Presidentschaftskandidat stëmmen. Dëst mécht d'Igbos frustréiert fillen. Wéinst dësen Themen, a well d'Bundesregierung gescheitert huet d'Problemer vun der Entwécklung am Südosten unzegoen, sinn nei Wellen vun Agitatioun an en erneierten Opruff fir eng aner Biafran Onofhängegkeet souwuel aus der Regioun wéi och an den Diaspora Gemeinschaften am Ausland entstanen.
Geschicht Ausbildung - Léier kontrovers Themen an de Schoulen - firwat war den Nigeria-Biafra Krich net an de Schoulen geléiert?
En anert interessant Thema dat ganz relevant ass fir déi revitaliséiert Agitatioun fir Biafran Onofhängegkeet ass d'Geschichtsausbildung. Zënter dem Enn vum Nigeria-Biafra Krich gouf d'Geschichtsausbildung aus de Schoulkurrikula geläscht. Nigerian Bierger gebuer nom Krich (am 1970) goufen net Geschicht an de Schoulklassen geléiert. Och eng Diskussioun iwwer den Nigeria-Biafra Krich gouf ëffentlech als Tabu ugesinn. Also, d'Wuert "Biafra" an d'Geschicht vum Krich waren engagéiert fir éiwegt Rou duerch d'Vergiessspolitik, déi vun den nigerianesche Militärdiktatoren ëmgesat gouf. Et war eréischt am Joer 1999 nom Retour vun der Demokratie an Nigeria, datt d'Bierger e bëssen fräi sinn fir iwwer esou Themen ze diskutéieren. Wéi och ëmmer, wéinst dem Mangel u korrekten Informatioun iwwer wat wierklech virum, während an direkt nom Krich geschitt ass, well d'Geschichtsausbildung net an nigerianesche Klassesäll geléiert gouf bis d'Zäit vun dësem Pabeier ze schreiwen (am Juli 2017), héich konfliktend a polariséierend narrativ abound . Dëst mécht Themen iwwer Biafra ganz kontrovers an héich sensibel an Nigeria.
D'Revitaliséierung vun der Biafra Onofhängegkeetsbewegung an den Opstig vun den Indigenous People of Biafra
All déi hei uewen erwähnt Punkten - Versoen vun der postkriegs Iwwergangsgerechtegkeet, transgenerational Trauma, Entfernung vun der Geschichtsausbildung aus de Schoulkurrikula an Nigeria duerch d'Politik vun der Vergiessung - hunn d'Konditioune geschaf fir d'Erwächen an d'Revitaliséierung vun der aler Agitatioun fir d'Onofhängegkeet vu Biafra . Och wann d'Akteuren, de politesche Klima an d'Grënn anescht kënne sinn, sinn d'Zil an d'Propaganda nach ëmmer déiselwecht. D'Igbos behaapten datt si d'Affer vun enger ongerechter Bezéiung a Behandlung am Zentrum sinn. Dofir ass eng komplett Onofhängegkeet vun Nigeria déi ideal Léisung.
Ufank vun de fréien 2000er hunn nei Wellen vun Agitatioun ugefaang. Déi éischt net-gewaltbewosst sozial Bewegung fir ëffentlech Opmierksamkeet ze kréien ass d'Movement for the Actualization of the Sovereign State of Biafra (MASSOB) geformt vum Ralph Uwazuruike, engem Affekot deen an Indien trainéiert gouf. Och wann d'Aktivitéite vu MASSOB zu Konfrontatiounen mat der Affekot a verschiddenen Zäiten an der Verhaftung vu sengem Leader gefouert hunn, krut et wéineg Opmierksamkeet vun den internationale Medien a Gemeinschaft. Suergen datt den Dram fir d'Onofhängegkeet vu Biafra net duerch MASSOB realiséiert gëtt, Nnamdi Kanu, e Nigerian-Britesch baséiert zu London an deen um Enn vum Nigeria-Biafra Krich am Joer 1970 gebuer gouf, huet decidéiert den opkomende Modus vun der Kommunikatioun ze benotzen, soziale Medien, an Online Radio fir Millioune vu Pro-Biafra Onofhängegkeet Aktivisten, Unhänger a Sympathisanten op seng Biafran Ursaach ze fueren.
Dëst war e schlau Beweegung well den Numm, Radio Biafra ass ganz symbolesch. Radio Biafra war den Numm vun der nationaler Radiosender vum ofgebauten Biafran Staat, an et huet vun 1967 bis 1970 operéiert. Zu enger Zäit gouf et benotzt fir d'Igbo-nationalistesch narrativ op d'Welt ze promoten an den Igbo-Bewosstsinn bannent der Regioun ze formen. Vun 2009 un ass den neie Radio Biafra online vu London gesend, an huet Millioune vun Igbo Nolauschterer op seng nationalistesch Propaganda gezunn. Fir d'Opmierksamkeet vun der nigerianescher Regierung ze zéien, huet den Direkter vum Radio Biafra a selbstproklaméierte Leader vun den Indigenous People of Biafra, Här Nnamdi Kanu, decidéiert provokativ Rhetorik an Ausdréck ze benotzen, e puer vun deenen als Haass Ried an Incitatioun ugesi ginn. zu Gewalt a Krich. Hien huet kontinuéierlech Sendungen ausgestraalt, déi Nigeria als Zoo an Nigerianer als Déieren ouni Rationalitéit portraitéiert hunn. De Banner vu sengem Radio senger Facebook Säit an der Websäit liest: "Den Zoo genannt Nigeria." Hien huet d'Versuergung vu Waffen a Munitioun opgeruff fir Krich géint d'nërdlech Hausa-Fulani Leit ze féieren, wa se géint d'Onofhängegkeet vu Biafra wieren, a seet datt dës Kéier Biafra Nigeria am Krich besiegt.
Regierung Äntwert an den Erfolleg vun der Bewegung bis elo
Wéinst Haass Ried a Gewalt induzéierend Messagen, déi hien duerch Radio Biafra verbreet huet, gouf den Nnamdi Kanu am Oktober 2015 bei sengem Retour an Nigeria vum Staatssécherheetsservice (SSS) festgeholl. Hie gouf am Haft festgehalen an am Abrëll 2017 op Kautioun fräigelooss. Seng Verhaftung huet d'Atmosphär an Nigeria an an der Diaspora am Ausland gelueden, a seng Unhänger protestéiert a verschiddene Staaten géint seng Verhaftung. D'Entscheedung vum President Buhari fir d'Verhaftung vum Här Kanu ze bestellen an d'Protester déi no der Verhaftung gefollegt hunn, hunn zu enger séierer Verbreedung vun der Pro-Biafra Onofhängegkeetsbewegung gefouert. No senger Verëffentlechung am Abrëll 2017 war Kanu am südëstlechen Deel vun Nigeria fir e Referendum ze ruffen, deen de legale Wee fir d'Onofhängegkeet vu Biafra mécht.
Zousätzlech zu der Ënnerstëtzung déi d'Pro-Biafra Onofhängegkeetbewegung gewonnen huet, hunn dem Kanu seng Aktivitéiten duerch säi Radio Biafra an Indigenous People of Biafra (IPOB) eng national Debatt iwwer d'Natur vun der Bundesstruktur vun Nigeria inspiréiert. Vill aner ethnesch Gruppen an e puer Igbos, déi d'Onofhängegkeet vu Biafra net ënnerstëtzen, proposéieren e méi dezentraliséierte Bundesregierungssystem, wouduerch d'Regiounen oder d'Staate méi steierlech Autonomie hunn fir hir Affären ze managen an e fairen Undeel vun der Steier un d'Bundesregierung ze bezuelen. .
Hermeneutesch Analyse: Wat kënne mir aus Studien iwwer sozial Bewegungen léieren?
D'Geschicht léiert eis datt sozial Bewegungen eng vital Roll gespillt hunn fir strukturell a politesch Verännerungen a Länner ronderëm d'Welt ze maachen. Vun der abolitionistescher Bewegung iwwer d'Biergerrechtsbewegung an déi aktuell Black Lives Matter Bewegung an den USA, oder den Opstig an d'Verbreedung vum arabesche Fréijoer am Mëttleren Osten, gëtt et eppes eenzegaarteg an alle soziale Bewegungen: hir Fäegkeet fir audacious an ängschtlech ausschwätzen an ëffentlech op hir Fuerderunge fir Gerechtegkeet a Gläichheet oder fir strukturell a politesch Ännerungen opmierksam maachen. Wéi erfollegräich oder net erfollegräich sozial Bewegungen ronderëm d'Welt, ass d'Pro-Biafra Onofhängegkeetsbewegung ënner dem Dach vun den Indigenous People of Biafra (IPOB) erfollegräich fir d'ëffentlech Opmierksamkeet op hir Fuerderungen ze zéien an Millioune Supporter a Sympathisanten unzezéien.
Vill Grënn kéinten hiren Opstig an d'Mëttpunkt vun der nationaler ëffentlecher Debatt an de Frontsäite vu groussen Zeitungen erklären. Zentral fir all Erklärungen, déi kéinte ginn, ass d'Konzept vun "Emotiounsaarbecht vu Bewegungen". Well d'Erfahrung vum Nigeria-Biafra Krich gehollef huet fir d'kollektiv Geschicht an d'Erënnerung vun der Igbo Ethnie ze gestalten, ass et einfach ze gesinn wéi d'Emotioun zu der Verbreedung vun der Pro-Biafra Onofhängegkeetsbewegung bäigedroen huet. Wann Dir d'Videoe vum schrecklechen Massaker an den Doud vun den Igbos während dem Krich entdeckt a kuckt, wäerten Nigerianer vun Igbo Ofstamung gebuer nom Nigeria-Biafra Krich absolut rosen, traureg, schockéiert sinn a wäerten Haass géint den Hausa-Fulani vun der Norden. D'Leader vun den Naturvölker vu Biafra wëssen et. Dofir enthalen se sou schrecklech Biller a Videoe vum Nigeria-Biafra Krich an hire Messagen a Propaganda als Grënn firwat se Onofhängegkeet sichen.
D'Erhuelung vun dësen Emotiounen, Gefiller oder staarke Gefiller tendéieren eng rational national Debatt iwwer d'Biafra Thema ze verschwannen an z'ënnerdrécken. Wéi d'Pro-Biafra Onofhängegkeet Aktivisten op den affektive Staat vun hire Memberen, Unhänger a Sympathisanten profitéieren, konfrontéieren an ënnerdrécken se och negativ Gefühle géint si vun den Hausa-Fulani an anerer, déi hir Bewegung net ënnerstëtzen. E Beispill ass den 6. Juni 2017 Eviction Notiz un d'Igbos, déi am nërdlechen Nigeria vun enger Koalitioun vun nërdleche Jugendgruppen ënner dem Regenschirm vum Arewa Youth Consultative Forum liewen. D'Eviction Notiz fuerdert all Igbos, déi an all den nërdleche Staate vun Nigeria wunnen, bannent dräi Méint erauszekommen a freet datt all Hausa-Fulani an den ëstleche Staate vun Nigeria an den Norden zréckkommen. Dës Grupp huet offen gesot datt si Gewaltakte géint d'Igbos engagéieren, déi refuséieren d'Eviction Notiz ze befollegen a bis den 1. Oktober 2017 ze verlageren.
Dës Entwécklungen am ethnesch a reliéis polariséiert Nigeria verroden datt fir sozial Bewegungsaktivisten hir Agitatioun z'erhalen a vläicht erfollegräich ginn, si musse léieren wéi se net nëmmen Emotiounen a Gefiller mobiliséieren fir hir Agenda z'ënnerstëtzen, awer och wéi se ënnerdrécken an ëmgoen. mat Gefiller géint si riicht.
Indigenous People of Biafra (IPOB) Agitation fir d'Onofhängegkeet vu Biafra: Käschten a Virdeeler
Déi kontinuéierlech Agitatioun fir d'Onofhängegkeet vu Biafra kéint als Mënz mat zwou Säiten beschriwwe ginn. Op enger Säit gëtt de Präis bezeechent deen d'Igbo Ethnie bezuelt huet oder wäert bezuelen fir d'Biafra Onofhängegkeet Agitatioun. Op der anerer Säit sinn d'Virdeeler gravéiert fir d'Biafran Themen un de Public fir eng national Diskussioun ze bréngen.
Vill Igbos an aner Nigerianer hunn schonn den éischte Präis fir dës Agitatioun bezuelt a si enthalen den Doud vu Millioune Biafrans an aner Nigerianer virun, während an nom Nigeria-Biafra Krich vun 1967-1970; Zerstéierung vun Immobilien an aner Infrastrukturen; Hongersnout a kwashiorkor Ausbroch (eng schrecklech Krankheet verursaacht duerch Honger); politesch Ausgrenzung vun den Igbos an der Bundesdirektioun vun der Regierung; Chômage an Aarmut; Ënnerbriechung vum Bildungssystem; gezwongen Migratioun féiert zu Gehir Drain an der Regioun; Ënnerentwécklung; Gesondheetspfleeg Kris; transgenerational Trauma, a sou weider.
Déi haiteg Agitatioun fir d'Biafra Onofhängegkeet huet vill Konsequenze fir d'Igbo Ethnie. Dës sinn awer net limitéiert op intra-ethnesch Divisioun bannent der Igbo Ethnie tëscht der Pro-Biafra Onofhängegkeet Grupp an der Anti-Biafra Onofhängegkeet Grupp; Ënnerbriechung vum Bildungssystem wéinst Jugendbedeelegung un Protester; Gefore fir Fridden a Sécherheet an der Regioun déi extern oder auslännesch Investisseuren verhënneren datt se an de südëstleche Staaten investéieren an och Touristen verhënneren an d'Südëstlech Staaten ze reesen; wirtschaftleche Réckgang; Entstoe vu kriminellen Netzwierker, déi d'Net-gewaltbewegung fir kriminell Aktivitéiten kapéieren; Konfrontatioune mat der Gesetzesvollzéier, déi zum Doud vun Demonstrante kéinte féieren, wéi et Enn 2015 an 2016 geschitt ass; Reduktioun vun Hausa-Fulani oder Yoruba Vertrauen an engem Potential Igbo Kandidat fir Presidentschaftswalen an Nigeria déi d'Wahle vun engem Igbo President vun Nigeria méi schwéier maachen wäert wéi jee virdrun.
Ënnert de ville Virdeeler vun enger nationaler Debatt iwwer d'Agitatioun fir d'Biafran Onofhängegkeet ass et wichteg ze soen datt Nigerianer dëst als eng gutt Geleeënheet gesinn fir eng sënnvoll Diskussioun iwwer d'Art a Weis wéi d'Bundesregierung strukturéiert ass. Wat elo erfuerderlech ass, ass keen destruktivt Argument mat Respekt fir wien de Feind ass oder wien richteg oder falsch ass; éischter wat gebraucht gëtt ass eng konstruktiv Diskussioun iwwer wéi ee méi inklusiv, respektvoll, gerecht a gerecht nigerianesche Staat opbaut.
Vläicht ass de beschte Wee fir unzefänken de wichtege Bericht an Empfehlungen aus dem 2014 National Dialog ze iwwerpréiwen, dee vun der Goodluck Jonathan Administratioun aberuff gouf a vun 498 Vertrieder vun allen ethneschen Gruppen an Nigeria besicht. Wéi mat villen anere wichtegen nationalen Konferenzen oder Dialogen an Nigeria, sinn d'Empfehlungen vum 2014 National Dialog net ëmgesat ginn. Vläicht ass dëst de richtege Moment fir dëse Bericht z'ënnersichen a mat proaktiven a friddlechen Iddien ze kommen wéi een national Reconciliatioun an Eenheet erreechen kann ouni ze vergiessen Themen iwwer Ongerechtegkeet ze bewäerten.
Wéi d'Angela Davis, eng amerikanesch Biergerrechtsaktivistin, ëmmer gesot huet, "wat gebraucht gëtt ass systemesch Ännerung, well eenzel Handlungen eleng d'Problemer net léisen." Ech gleewen, datt oprecht an objektiv Politik Ännerungen aus dem Féderalen Niveau ufänken an d'Staaten verlängeren wäert e laange Wee goen fir d'Bierger Vertrauen an den nigerianesche Staat ze restauréieren. An der leschter Analyse, fir kënnen zesummen a Fridden an Harmonie ze liewen, Nigerian Bierger sollen och d'Fro vun Stereotypen a géigesäitege Mësstrauen tëscht an ënnert ethneschen a reliéise Gruppen an Nigeria Adress.
Den Autor, Dr. Basil Ugorji, ass de President a CEO vum International Center for Ethno-Religious Mediation. Hien huet eng Ph.D. a Konfliktanalyse a Resolutioun vum Departement fir Konfliktléisungsstudien, College of Arts, Geeschteswëssenschaften a Sozialwëssenschaften, Nova Southeastern University, Fort Lauderdale, Florida.
