Den islamesche Schleierkonflikt an engem Restaurant

Wat ass geschitt? Historeschen Hannergrond zum Konflikt

Den Islamesche Schleierkonflikt ass en organisatoresche Konflikt deen an engem New York baséiert Restaurant tëscht dem Restaurant General Manager an dem Front-of-the-House Manager geschitt ass (och bekannt als de Maître d'hôtel). De Front-of-the-House Manager ass eng jonk muslimesch Fra, déi ee vun den eelste Mataarbechter vun dësem Restaurant ass an déi, wéinst hire staarke reliéisen Iwwerzeegungen a Wäerter, zum Zäitpunkt vun der Beschäftegung vum éischte General Manager vun dësem erlaabt ass. Restaurant fir hiren islamesche Schleier (oder Schal) op d'Aarbecht ze droen. De Front-of-the-House Manager gëtt an dësem Restaurant dacks als dee beschten Employé charakteriséiert wéinst hirer Aarbechtsethik, gudder Bezéiung mat Aarbechtskollegen a Clienten, an Engagement fir gutt Resultater z'erreechen. Wéi och ëmmer, de Besëtzer vum Restaurant huet viru kuerzem en neie General Manager (männlech) engagéiert fir den ausgaangende General Manager ze ersetzen (deen demissionéiert huet fir säin eegene Restaurant an enger anerer Stad opzemaachen). Den neie Generaldirekter gouf e puer Deeg virum San Bernardino Mass Schéisserei a Kalifornien agestallt. Zënter datt den Terrorattack vun zwee islameschen Extremisten (eng Fra an ee Mann) engagéiert gouf, huet den neie Generaldirekter vum Restaurant dem Front-of-the-House Manager bestallt, hir islamesch Schleier opzehalen fir ze schaffen. Si huet refuséiert den Uerder vum Generaldirekter ze befollegen an huet weider hire Schleier op d'Aarbecht gedroen, a sot datt si hire Schleier zënter méi wéi 6 Joer ouni Problem an de Restaurant gedroen huet. Dat huet zu engem schlëmmen Konflikt gefouert tëscht den zwee héich klasséierte Mataarbechter vum Restaurant - engersäits dem neie Generaldirekter an op der anerer Säit dem Front-of-the-House Manager.

Jiddereen seng Geschichten - wéi all Persoun d'Situatioun versteet a firwat

Generaldirekter Geschicht - Si ass de Problem

Positioun: De Front-of-the-House Manager MUSS STOPPEN hiren islamesche Schleier an dësem Restaurant ze droen.

Interessen:

Sécherheet / Sécherheet: Ech wëll datt eis Clientë sech sécher fille wann se an eisem Restaurant iessen an drénken kommen. E verschleierte Moslemmanager an eisem Restaurant ze gesinn kann d'Clienten onwuel fillen, onsécher a verdächteg. D'Erhéijung vun den islameschen Terrorattacken, besonnesch den Terrorattack an engem Restaurant zu Paräis, an d'San Bernardino Masseschéisserei a Kalifornien, fir net ze schwätzen iwwer d'Ängscht, déi den 9/11 Terrorattack am Kapp vun den New Yorker provozéiert huet, kënne maachen Clienten fillen sech onsécher wann se Iech an eisem Restaurant mat engem muslimesche Schleier bedeckt gesinn.

Physiologesch Besoinen: Meng Famill an ech ofhängeg vun menger Aarbecht an dësem Restaurant fir eis physiologesch Bedierfnesser - Wunnen, Kleeder, Iessen, Krankeversécherung, asw. Also, ech wëll alles maachen fir eis Clienten zefridden ze stellen fir déi al ze behalen an déi nei ze motivéieren zréck ze kommen. Wann eis Clienten ophalen ze kommen, ass eise Restaurant zou. Ech wëll meng Aarbecht net verléieren.

Behënnerung / Mir / Teamgeescht: Andeems Dir Ären islamesche Schleier drot, kuckt Dir ganz anescht aus wéi de Rescht vun eis, an ech si sécher datt Dir Iech fillt datt Dir anescht sidd. Ech wëll datt Dir fillt datt Dir hei gehéiert; datt Dir en Deel vun eis sidd; an datt mir all d'selwecht sinn. Wann Dir Iech wéi eis verkleet, wäerte béid Mataarbechter a Clienten Iech net anescht kucken.

Self-Wäertschätzung / Respekt: Ech gouf engagéiert fir den erausginn General Manager ze ersetzen wéinst mengem Track Record, Erfahrung, Leadership Fäegkeeten a gutt Uerteel. Als Generaldirekter vun dësem Restaurant brauch ech datt Dir meng Positioun unerkennt, wësst datt ech d'Kontroll an d'Verantwortung fir déi allgemeng alldeeglech Gestioun, Operatioun an Aktivitéite vun dësem Restaurant sinn. Ech wëll och datt Dir mech respektéiert an d'Entscheedungen déi ech fir d'Interesse vum Restaurant, de Mataarbechter an de Clienten huelen.

Business Wuesstem / Profit / Selbstaktualiséierung: Et ass mäi Interesse alles ze maachen wat ech konnt fir dëse Restaurant ze wuessen. Wann de Restaurant wiisst an erfollegräich ass, wäerte mir all d'Virdeeler genéissen. Ech wëll och an dësem Restaurant bleiwen an der Hoffnung datt ech mat mengem gudde Managementrekord op eng regional Gestiounspositioun gefördert ginn.

Front-of-the-House Manager Geschicht - Hien ass de Problem:

Positioun: Ech wäert NET OPHALT meng islamesch Schleier an dësem Restaurant ze droen.

Interessen:

Sécherheet / Sécherheet: Meng islamesch Schleier droen mécht mech sécher virun den Ae vum Allah (Gott). Allah huet versprach Fraen ze schützen déi säi Wuert befollegen andeems se den Hijab droen. Hijab ass dem Allah säi Gebot fir Bescheidenheet, an ech muss et befollegen. Och wann ech mäi Hijab net undoen, ginn ech vu menge Elteren a menger Gemeinschaft bestrooft. Hijab ass meng reliéis a kulturell Identitéit. Den Hijab schützt mech och vu kierperleche Schued, dee vu Männer oder anere Fraen kënnt. Also, den islamesche Schleier droen mécht mech sécher a gëtt mir e Gefill vu Sécherheet an Zweck.

Physiologesch Besoinen: Ech hänken op meng Aarbecht an dësem Restaurant fir meng physiologesch Bedierfnesser - Wunnen, Kleeder, Iessen, Krankeversécherung, Ausbildung, asw. Ech fäerten datt wann ech entlooss ginn, ech net fäeg sinn fir meng direkt Bedierfnesser ze suergen.

Behënnerung / Mir / Teamgeescht: Ech muss fille datt ech an dësem Restaurant akzeptéiert sinn onofhängeg vu mengem Glawen oder reliéise Glawen. Heiansdo fillen ech mech diskriminéiert, a vill Mataarbechter a Clienten weisen eng Form vu Feindlechkeet vis-à-vis. Ech wëll datt d'Leit sech fräi fille a mech mat mir bezéien wéi ech sinn. Ech sinn keen Terrorist. Ech si just eng gewéinlech jonk muslimesch Fra, déi hir Relioun praktizéieren an d'Wäerter behalen, mat deenen ech vun der Kandheet opgewuess sinn.

Self-Wäertschätzung / Respekt: Ech brauch datt Dir mäi Verfassungsrecht respektéiert meng Relioun ze praktizéieren. Reliounsfräiheet ass an der Verfassung vun den USA ageschriwwen. Also, ech wëll datt Dir meng bewosst Entscheedung respektéiert meng Hijab ze droen. Iwwregens, den Hijab mécht mech och schéin, glécklech, reng a komfortabel. Ech brauch Iech och all d'Aarbecht an d'Opfer ze erkennen, déi ech fir den Erfolleg an de Wuesstum vun dësem Restaurant gemaach hunn. Ech wëll datt Dir mech als Persoun erkennt, eng normal Fra wéi de Rescht vun de Fraen an dësem Restaurant, an net als Terrorist.

Business Wuesstem / Gewënn / Self-Aktualiséierung: Ech hunn déi lescht 6 Joer éierlech a professionell meng Aarbecht gemaach, fir datt ech an dësem Restaurant bleiwen an eventuell an eng méi héich Gestiounspositioun gefördert ginn. Also, mäin Zil ass zum Wuesstum vun dësem Restaurant bäizedroen an der Hoffnung datt ech weiderhin d'Virdeeler vu menger haarder Aarbecht ernimmen.

Mediatiounsprojet: Mediatiounsfallstudie entwéckelt vum Basil Ugorji, 2016

Deelen

Verbonnen Artikelen

Reliounen an Igboland: Diversifikatioun, Relevanz a Gehéieren

Relioun ass ee vun de sozioekonomesche Phänomener mat onbestreideg Auswierkungen op d'Mënschheet iwwerall op der Welt. Sou sacrosanct wéi et schéngt, ass d'Relioun net nëmme wichteg fir d'Versteesdemech vun der Existenz vun all Naturvölker Bevëlkerung, mee huet och politesch Relevanz an den interethneschen an Entwécklungskontexter. Historesch an ethnographesch Beweiser iwwer verschidde Manifestatiounen an Nomenklaturen vum Phänomen vun der Relioun abound. D'Igbo Natioun am südlechen Nigeria, op béide Säiten vum Niger River, ass eng vun de gréisste schwaarzen Entrepreneur kulturell Gruppen an Afrika, mat onmëssverständleche reliéise Fervor, deen eng nohalteg Entwécklung an interethnesch Interaktioune bannent hiren traditionelle Grenzen implizéiert. Awer déi reliéis Landschaft vun Igboland ännert sech permanent. Bis 1840 waren déi dominant Relioun(en) vum Igbo Naturvölker oder traditionell. Manner wéi zwee Joerzéngte méi spéit, wéi d'chrëschtlech Missiounsaktivitéit an der Regioun ugefaang huet, gouf eng nei Kraaft entlooss, déi schliisslech déi indigen reliéis Landschaft vun der Regioun nei konfiguréieren. D'Chrëschtentum ass gewuess fir d'Dominanz vun de leschten zwergen. Virum Centenaire vum Chrëschtentum am Igboland sinn den Islam an aner manner hegemonesch Glawen opgestan fir géint Naturvölker Igbo Reliounen a Chrëschtentum ze konkurréiere. Dëse Pabeier verfollegt déi reliéis Diversifikatioun a seng funktionell Relevanz fir harmonesch Entwécklung am Igboland. Et zitt seng Donnéeën aus publizéierten Wierker, Interviewen an Artefakte. Et argumentéiert datt wéi nei Reliounen entstinn, wäert d'Igbo reliéis Landschaft weider diversifizéieren an / oder adaptéieren, entweder fir Inklusivitéit oder Exklusivitéit tëscht den existenten an opkommende Reliounen, fir d'Iwwerliewe vum Igbo.

Deelen

Konversioun zum Islam an ethneschen Nationalismus a Malaysia

Dëse Pabeier ass e Segment vun engem gréissere Fuerschungsprojet deen sech op den Opstig vum ethneschen malayesche Nationalismus an Iwwerhand a Malaysia konzentréiert. Wärend den Opstig vum ethneschen malayesche Nationalismus u verschidde Faktoren zougeschriwwe ka ginn, konzentréiert dëse Pabeier sech speziell op dat islamescht Konversiounsgesetz a Malaysia an ob et d'Gefill vun der ethnescher malayescher Iwwerhand verstäerkt huet oder net. Malaysia ass e multi-ethnescht a multireliéist Land dat seng Onofhängegkeet am Joer 1957 vun de Briten krut. D'Malays sinn déi gréisste ethnesch Grupp, hunn d'Relioun vum Islam ëmmer als Deel a Pak vun hirer Identitéit ugesinn, déi se vun aneren ethneschen Gruppen trennt, déi während der britescher Kolonialherrschaft an d'Land bruecht goufen. Wärend den Islam déi offiziell Relioun ass, erlaabt d'Verfassung aner Reliounen friddlech vun net-malayesche Malaysier ze praktizéieren, nämlech déi ethnesch Chinesen an Indianer. Wéi och ëmmer, dat islamescht Gesetz, dat muslimesch Hochzäiten a Malaysia regéiert, huet mandat, datt Net-Muslimen sech an den Islam musse konvertéieren, wa se Muslime wëllen bestueden. An dësem Pabeier plädéieren ech datt d'islamescht Konversiounsgesetz als Instrument benotzt gouf fir d'Gefill vum ethneschen malayesche Nationalismus a Malaysia ze stäerken. Virleefeg Donnéeën goufe gesammelt baséiert op Interviewe mat malayesche Muslimen, déi mat Net-Malays bestuet sinn. D'Resultater hu gewisen datt d'Majoritéit vun de malayesche Interviewten d'Konversioun zum Islam als imperativ betruechten wéi vun der islamescher Relioun an dem Staatsgesetz verlaangt. Ausserdeem gesinn se och kee Grond firwat Net-Malays géint den Islam ëmwandelen, well beim Bestietnes ginn d'Kanner automatesch als Malays ugesinn wéi d'Verfassung, déi och mat Status a Privilegien kënnt. Meenungen vun Net-Malays, déi zum Islam ëmgewandelt hunn, baséieren op sekundären Interviewen, déi vun anere Geléiert gemaach goufen. Wéi e Moslem ze sinn ass verbonne mat engem Malay ze sinn, fille vill Net-Malayer, déi konvertéiert sinn, vun hirem Sënn vu reliéiser an ethnescher Identitéit geklaut, a fille sech ënner Drock fir déi ethnesch Malaiesch Kultur ëmzegoen. Iwwerdeems d'Ännerung vum Konversiounsgesetz schwiereg ka sinn, kënnen oppen interreliéis Dialogen an de Schoulen an am ëffentleche Secteur den éischte Schrëtt sinn fir dëse Problem unzegoen.

Deelen