Gesetz, Génocide a Konfliktléisung

Peter Maguire

Gesetz, Génocide a Konfliktléisung op ICERM Radio gesend Samschdeg 27. Februar 2016 @ 2:XNUMX ET.

E Gespréich mam Dr Peter Maguire, den Auteur vun "Law and War: International Law and American History" (2010) an "Facing Death in Cambodia" (2005).

De Peter ass en Historiker a fréiere Krichsverbriechen Enquêteur deem seng Schrëften an der International Herald Tribune, New York Times, The Independent, Newsday a Boston Globe publizéiert goufen. Hien huet Gesetz a Krichstheorie op der Columbia University a Bard College geléiert.

Peter Maguire

Thema: "Gesetz, Génocide a Konfliktléisung"

Dës Episod konzentréiert sech op d'Verletzunge vun nationalen an internationale Gesetzer während ethneschen a reliéise Kricher, a wéi Konflikter mat ethneschen a reliéisen Elementer geléist kënne ginn fir e Wee fir Fridden a Sécherheet ze kreéieren.

Den Interview baséiert op relevante Lektioune geléiert aus dem Dr Peter Maguire senger Aarbecht a Kambodscha a wéi seng Erkenntnisser iwwer de kambodschanesche Génocide (1975 – 1979) eis hëllefe kënnen ze verstoen wat geschitt ass (oder wat am Moment geschitt) an anere Länner wou Génocide an ethnesch Reinigung. geschitt ass oder geschitt.

Kuerz referenzéiert am Gespréich sinn de Génocide vun Naturvölker Amerikaner (1492-1900), griichesche Génocide (1915 - 1918), Armenesch Génocide (1915 - 1923), Assyrian Génocide (1915-1923), den Holocaust (1933-1945), Génocide (1935-1945), Nigeria-Biafra Krich an d'Massaker vun de Biafran Leit (1967-1970), Bangladesch Génocide (1971), Massaker vun Hutus am Burundi (1972), Rwandan Génocide (1994), Bosnesch Génocide (1995) , den Darfur Krich am Sudan (2003 - 2010), an de lafende Génocide a Syrien an am Irak.

Aus enger allgemenger Perspektiv hu mir iwwerpréift wéi d'international Gesetzer verletzt goufen, wéi och d'Ineffizienz vun der internationaler Gemeinschaft fir Génocide ze verhënneren ier se optrieden an hir Versoen e puer vun den Täter viru Geriicht ze bréngen.

Um Enn ginn Efforte gemaach fir ze diskutéieren wéi déi aner Aarte vu Konfliktléisung (Diplomatie, Mediatioun, Dialog, Arbitrage, asw.), kënne benotzt ginn fir Konflikter mat ethneschen a reliéise Komponenten ze verhënneren oder ze léisen.

Deelen

Verbonnen Artikelen

Resilient Communautéiten bauen: Kand-fokusséiert Rechenschaftspflicht Mechanismen fir Yazidi Gemeinschaft Post-Genocide (2014)

Dës Etude konzentréiert sech op zwou Weeër duerch déi Rechenschaftspflichtmechanismus an der Yazidi Gemeinschaft post-Génocide Ära verfollegt kënne ginn: geriichtlech an net-geriichtlech. Transitional Gerechtegkeet ass eng eenzegaarteg Post-Kris Geleeënheet fir den Iwwergang vun enger Gemeinschaft z'ënnerstëtzen an e Gefill vu Widderstandsfäegkeet an Hoffnung duerch eng strategesch, multidimensional Ënnerstëtzung ze förderen. Et gëtt keng "one size fits all" Approche an dësen Aarte vu Prozesser, an dëse Pabeier berücksichtegt eng Vielfalt vu wesentleche Faktoren fir d'Grondlage fir eng effektiv Approche fir net nëmmen den Islamesche Staat vum Irak an de Levant (ISIL) Memberen ze halen verantwortlech fir hir Verbriechen géint d'Mënschheet, awer fir Yazidi Memberen z'erméiglechen, speziell Kanner, e Gefill vun Autonomie a Sécherheet ze kréien. Dobäi leeën d'Fuerscher déi international Norme vun de Mënscherechterverpflichtungen fir d'Kanner fest, a präziséiert déi relevant am irakeschen a kurdesche Kontext. Dann, andeems d'Lektioune geléiert aus Fallstudien vun ähnlechen Szenarie a Sierra Leone a Liberia analyséiert ginn, recommandéiert d'Etude interdisziplinär Rechenschaftspflichtmechanismus, déi ronderëm d'Encouragement vun der Kannerbedeelegung a Schutz am Yazidi Kontext zentréiert sinn. Spezifesch Avenuen, duerch déi d'Kanner kënnen a solle matmaachen, gi virgesinn. Interviewen am irakesche Kurdistan mat siwe Kanner Iwwerliewenden vun ISIL Gefaangenschaft erlaabt fir éischte Konten déi aktuell Lücken z'informéieren fir hir Post-Gefangenschaft Bedierfnesser z'informéieren, an hunn zu der Schafung vun ISIL militante Profiler gefouert, déi angeblech Täter mat spezifesche Verstouss géint international Gesetz verbannen. Dës Zeienaussoe ginn eenzegaartegen Abléck an déi jonk Yazidi Iwwerliewenserfarung, a wa se an de méi breede reliéisen, Gemeinschafts- a regionale Kontexter analyséiert ginn, suerge fir Kloerheet an holistesche nächste Schrëtt. D'Fuerscher hoffen e Gefill vun Dringendes ze vermëttelen fir effektiv Iwwergangs Gerechtegkeetsmechanismen fir d'Yazidi Gemeinschaft opzebauen, a ruffe spezifesch Akteuren op, wéi och d'international Gemeinschaft fir eng universell Juridictioun ze notzen an d'Schafung vun enger Truth and Reconciliation Commission (TRC) als eng net bestrooft Manéier duerch déi d'Yazidis hir Erfarungen ze honoréieren, alles wärend d'Erfahrung vum Kand geéiert gëtt.

Deelen

Reliounen an Igboland: Diversifikatioun, Relevanz a Gehéieren

Relioun ass ee vun de sozioekonomesche Phänomener mat onbestreideg Auswierkungen op d'Mënschheet iwwerall op der Welt. Sou sacrosanct wéi et schéngt, ass d'Relioun net nëmme wichteg fir d'Versteesdemech vun der Existenz vun all Naturvölker Bevëlkerung, mee huet och politesch Relevanz an den interethneschen an Entwécklungskontexter. Historesch an ethnographesch Beweiser iwwer verschidde Manifestatiounen an Nomenklaturen vum Phänomen vun der Relioun abound. D'Igbo Natioun am südlechen Nigeria, op béide Säiten vum Niger River, ass eng vun de gréisste schwaarzen Entrepreneur kulturell Gruppen an Afrika, mat onmëssverständleche reliéise Fervor, deen eng nohalteg Entwécklung an interethnesch Interaktioune bannent hiren traditionelle Grenzen implizéiert. Awer déi reliéis Landschaft vun Igboland ännert sech permanent. Bis 1840 waren déi dominant Relioun(en) vum Igbo Naturvölker oder traditionell. Manner wéi zwee Joerzéngte méi spéit, wéi d'chrëschtlech Missiounsaktivitéit an der Regioun ugefaang huet, gouf eng nei Kraaft entlooss, déi schliisslech déi indigen reliéis Landschaft vun der Regioun nei konfiguréieren. D'Chrëschtentum ass gewuess fir d'Dominanz vun de leschten zwergen. Virum Centenaire vum Chrëschtentum am Igboland sinn den Islam an aner manner hegemonesch Glawen opgestan fir géint Naturvölker Igbo Reliounen a Chrëschtentum ze konkurréiere. Dëse Pabeier verfollegt déi reliéis Diversifikatioun a seng funktionell Relevanz fir harmonesch Entwécklung am Igboland. Et zitt seng Donnéeën aus publizéierten Wierker, Interviewen an Artefakte. Et argumentéiert datt wéi nei Reliounen entstinn, wäert d'Igbo reliéis Landschaft weider diversifizéieren an / oder adaptéieren, entweder fir Inklusivitéit oder Exklusivitéit tëscht den existenten an opkommende Reliounen, fir d'Iwwerliewe vum Igbo.

Deelen