Strukturell Gewalt, Konflikter an ökologesche Schued verbannen
mythologesch:
Den Artikel iwwerpréift wéi Ongläichgewiichter a sozialen, politeschen, wirtschaftlechen a kulturelle Systemer strukturell Konflikter verursaachen, déi global Auswierkunge virstellen. Als global Gemeinschaft si mir méi matenee verbonne wéi jee virdrun. National a global Sozialsystemer, déi Institutiounen a Politik erstellen, déi d'Majoritéit marginaliséieren an d'Minoritéit profitéieren, sinn net méi nohalteg. Sozial Erosioun wéinst politescher a wirtschaftlecher Marginaliséierung féiert zu laangwiereg Konflikter, Massemigratiounen an Ëmweltdegradatioun, déi d'neo-liberal politesch Uerdnung net fäerdeg bréngt ze léisen. Fokusséiert op Afrika, diskutéiert de Pabeier d'Ursaachen vun der struktureller Gewalt a proposéiert wéi et an eng harmonesch Zesummeliewen transforméiert ka ginn. Globale nohaltege Fridden erfuerdert e Paradigmewiessel fir: (1) Staatszentresch Sécherheetsparadigme mat gemeinsamer Sécherheet z'ersetzen, déi integral mënschlech Entwécklung fir all Mënsch, d'Ideal vun enger gemeinsamer Mënschheet an engem gemeinsame Schicksal betount; (2) Wirtschaft a politesch Systemer erstellen déi Leit a planetarescht Wuelbefannen prioritär iwwer Profitt setzen.
Download Dësen Artikel
Citation:
Mayanja, ENB (2022). Strukturell Gewalt, Konflikter an ökologesche Schued verbannen. Journal vum Zesummeliewen, 7(1), 15-25.
Artikel Informatiounen:
@Artikel{Mayanja2022}
Title = {Strukturell Gewalt, Konflikter an ökologesche Schued verbannen}
Auteur = {Evelyn Namakula B. Mayanja}
Url = {https://icermediation.org/linking-structural-violence-conflicts-and-ecological-damages/}
ISSN = {2373-6615 (Drécken); 2373-6631 (Online)}
Joer = {2022}
Datum = {2022-12-10}
Journal = {Journal of Living Together}
Volume = {7}
Zuel = {1}
Säiten = {15-25}
Verlag = {International Center for Ethno-Religious Mediation}
Adress = {White Plains, New York}
Editioun = {2022}.
Aféierung
Strukturell Ongerechtegkeeten sinn d'Wurzelursaach vu ville laangwieregen internen an internationale Konflikter. Si sinn an ongerecht sozio-politesch a wirtschaftlech Systemer a Subsystemer agebonnen, déi d'Ausbeutung an d'Zwang vu politesche Eliten, multinationale Firmen (MNCs) a mächtege Staaten verstäerken (Jeong, 2000). Kolonisatioun, Globaliséierung, Kapitalismus, a Gier hunn d'Zerstéierung vun traditionelle kulturellen Institutiounen a Wäerter gefouert, déi d'Ëmwelt geschützt hunn, a Konflikter verhënnert a geléist hunn. Konkurrenz fir politesch, wirtschaftlech, militäresch an technologesch Muecht entzu de Schwaache vun hire Grondbedürfnisser, a verursaacht d'Dehumaniséierung an d'Verletzung vun hirer Dignitéit a Recht. International verstäerken d'Feelfunktiounsinstitutiounen a Politik vu Kärstaaten d'Ausbeutung vu Peripherienatiounen. Op nationalem Niveau, Diktatur, zerstéierend Nationalismus, an d'Politik vum Bauch, ënnerhale vun Zwang a Politik, déi nëmmen déi politesch Elite profitéieren, frustréieren, déi Schwaach hannerloossen ausser de Gebrauch vu Gewalt als Mëttel fir d'Wourecht ze schwätzen. Muecht.
Strukturell Ongerechtegkeeten a Gewalt si reichend well all Konfliktniveau strukturell Dimensiounen involvéiert, déi a Systemer a Subsystemer agebonne sinn, wou Politik gemaach gëtt. D'Maire Dugan (1996), e Friddensfuerscher an Theoretiker, huet de 'nested Paradigma' Modell entworf a véier Konfliktniveauen identifizéiert: d'Problemer an engem Konflikt; déi involvéiert Relatiounen; d'Ënnersystemer an deenen e Problem läit; an déi systemesch Strukturen. Dugan observéiert:
Konflikter op Subsystemniveau spigelen dacks Konflikter vum méi breede System, bréngen Ongläichheeten wéi Rassismus, Sexismus, Klassismus, an Homophobie an d'Büroen a Fabriken an deenen mir schaffen, d'Haiser vum Kult an deem mir bieden, d'Geriichter a Plagen op deenen mir spillen , d'Stroossen op deenen mir eis Noperen treffen, och d'Haiser an deenen mir wunnen. Subsystem Niveau Problemer kënnen och eleng existéieren, net duerch méi breet gesellschaftlech Realitéite produzéiert. (S. 16)
Dësen Artikel deckt international an national strukturell Ongerechtegkeeten an Afrika. De Walter Rodney (1981) bemierkt zwou Quelle vun der struktureller Gewalt vun Afrika, déi de Fortschrëtt vum Kontinent verkierzt: "d'Operatioun vum imperialistesche System", deen Afrika säi Räichtum drainéiert, wat et onméiglech mécht fir de Kontinent seng Ressourcen méi séier z'entwéckelen; an "déi, déi de System manipuléieren an déi, déi entweder als Agenten oder unwitting complizes vun der gesot System déngen. D'Kapitaliste vu Westeuropa waren déi, déi hir Ausbeutung vu bannen an Europa aktiv ausgebaut hunn fir ganz Afrika ze decken“ (S. 27).
Mat dëser Aféierung ënnersicht de Pabeier e puer Theorien, déi strukturell Ongläichgewiichter ënnersträichen, gefollegt vun enger Analyse vu kriteschen strukturelle Gewaltprobleemer, déi musse behandelt ginn. De Pabeier schléisst mat Suggestioune fir strukturell Gewalt ëmzewandelen.
Theoretesch Iwwerleeungen
De Begrëff strukturell Gewalt gouf vum Johan Galtung (1969) geprägt a Bezuch op sozial Strukturen: politesch, wirtschaftlech, kulturell, reliéis a juristesch Systemer, déi verhënneren, datt Eenzelpersounen, Gemeinschaften a Gesellschaften hiert vollt Potenzial realiséieren. Strukturell Gewalt ass déi "vermeidbar Behënnerung vu fundamentale mënschleche Bedierfnesser oder ... d'Behënnerung vum mënschleche Liewen, wat den eigentleche Grad erofgeet, op deem een seng Bedierfnesser ënner deem wat soss méiglech wier" (Galtung, 1969, S. 58) erfëllt. . Vläicht huet Galtung (1969) de Begrëff aus der 1960er Latäinamerikanescher Befreiungstheologie ofgeleet, wou "Strukturen vun der Sënn" oder "sozial Sënn" benotzt gi fir op Strukturen ze referenzéieren déi sozial Ongerechtegkeeten a Marginaliséierung vun den Aarm entstinn. Proponenten vun der Befreiungstheologie enthalen den Äerzbëschof Oscar Romero an de Papp Gustavo Gutiérrez. Gutiérrez (1985) huet geschriwwen: "Aarmut heescht Doud ... net nëmme kierperlech, awer och geeschteg a kulturell" (P. 9).
Ongläiche Strukture sinn d'"Wuerzelursaachen" vu Konflikter (Cousens, 2001, S. 8). Heiansdo gëtt strukturell Gewalt als institutionell Gewalt bezeechent, déi aus "sozialen, politeschen a wirtschaftleche Strukturen" entstinn, déi "ongläich Verdeelung vu Muecht a Ressourcen" erlaben (Botes, 2003, S. 362). Strukturell Gewalt profitéiert déi privilegéiert wéineg an ënnerdréckt d'Majoritéit. Burton (1990) assoziéiert strukturell Gewalt mat sozialen institutionellen Ongerechtegkeeten a Politiken, déi d'Leit verhënneren, hir ontologesch Bedierfnesser z'erfëllen. Sozial Strukturen entstinn aus "Dialektik, oder Zesummespill, tëscht strukturellen Entitéiten an der mënschlecher Entreprise fir nei strukturell Realitéiten ze produzéieren an ze formen" (Botes, 2003, S. 360). Si sinn nestéiert an "ubiquitous sozial Strukturen, normaliséiert duerch stabil Institutiounen a regelméisseg Erfahrungen" (Galtung, 1969, S. 59). Well esou Strukturen normal a bal net bedrohend schéngen, bleiwen se bal onsichtbar. De Kolonialismus, d'Ausbeutung vun der nërdlecher Hemisphär vun Afrika Ressourcen a konsequent Ënnerentwécklung, Ëmweltdegradatioun, Rassismus, Wäiss Supremacismus, Neokolonialismus, Krichsindustrie déi nëmme profitéieren wann et Kricher meeschtens am Globale Süden sinn, d'Ausgrenzung vun Afrika vun der internationaler Entscheedung an 14 West. Afrikanesch Natiounen, déi Kolonialsteier a Frankräich bezuelen, sinn nëmmen e puer Beispiller. Ressource Ausbeutung zum Beispill entsteet ekologesche Schued, Konflikter a Massemigratiounen. Allerdéngs ass de laang Dauer d'Ausbeutung vun Afrika Ressourcen gëtt net als eng fundamental Ursaach fir déi verbreet Massemigratiounskris vu Leit ugesinn, deenen hiert Liewen duerch den Impakt vum globale Kapitalismus zerstéiert gouf. Et ass wichteg ze bemierken datt Sklavenhandel a Kolonialismus d'Mënschekapital an d'natierlech Ressourcen vun Afrika drainéiert hunn. Dofir ass strukturell Gewalt an Afrika verbonne mat Sklaverei a kolonial systemesch sozial Ongerechtegkeeten, rassistesche Kapitalismus, Ausbeutung, Ënnerdréckung, dingification an commodification vun Blacks.
Kritesch Strukturell Gewalt Themen
Wien kritt wat a wéi vill si kréien eng Quell vu Konflikt an der mënschlecher Geschicht gewiescht (Ballard et al., 2005; Burchill et al., 2013). Ginn et Ressourcen fir d'Bedierfnesser vun de 7.7 Milliarde Mënschen um Planéit zefridden ze stellen? E Véierel vun der Bevëlkerung am Globale Norden verbraucht 80% vun Energie a Metaller an emittéiert héich Volumen vu Kuelestoff (Trondheim, 2019). Zum Beispill produzéieren d'USA, Däitschland, China a Japan méi wéi d'Halschent vun der wirtschaftlecher Produktioun vum Planéit, während 75% vun der Bevëlkerung vun de manner industrialiséierte Natiounen 20% verbrauchen, awer méi vun der globaler Erwiermung beaflosst sinn (Bretthauer, 2018; Klein, 2014) a Ressource-baséiert Konflikter verursaacht duerch kapitalistesch Ausbeutung. Dëst beinhalt d'Ausbeutung vu kritesche Mineralstoffer, déi als Spillwechseler an der Reduzéierung vum Klimawandel bezeechent ginn (Bretthauer, 2018; Fjelde & Uexkull, 2012). Afrika, obwuel de mannsten Produzent vu Kuelestoff am meeschte vum Klimawandel beaflosst ass (Bassey, 2012), a konsequent Kricher an Aarmut, wat zu Massemigratiounen féiert. D'Mëttelmier ass e Kierfecht fir Millioune vun afrikanesche Jugendlechen ginn. Déi, déi vun de Strukturen profitéieren, déi d'Ëmwelt degradéieren an d'Kricher entstoen, betruechten de Klimawandel als en Hoax (Klein, 2014). Awer d'Entwécklung, de Friddensbau, d'Klimamitigatiounspolitik an d'Fuerschung déi se ënnersträicht sinn all am Globale Norden entworf ouni afrikanesch Agentur, Kulturen a Wäerter ze involvéieren déi Gemeinschafte fir Dausende vu Joer erhalen hunn. Wéi de Faucault (1982, 1987) argumentéiert, ass strukturell Gewalt mat Zentren vum Muechtwëssen verbonnen.
Kulturell a Wäerterosioun erhéicht duerch d'Ideologien vun der Moderniséierung a Globaliséierung droen zu strukturelle Konflikter bäi (Jeong, 2000). Institutiounen vun Modernitéit ënnerstëtzt vum Kapitalismus, liberal demokratesch Normen, Industrialiséierung a wëssenschaftleche Fortschrëtter schafen Liewensstil an Entwécklung Modeller op de Westen, mä zerstéieren Afrika d'kulturell, politesch a wirtschaftlech Originalitéit. Den allgemenge Verständnis vun der Modernitéit an der Entwécklung gëtt a punkto Konsumismus, Kapitalismus, Urbaniséierung an Individualismus ausgedréckt (Jeong, 2000; Mac Ginty & Williams, 2009).
Politesch, sozial a wirtschaftlech Strukture kreéieren Konditioune fir ongerecht Verdeelung vu Räichtum tëscht a bannent Natiounen (Green, 2008; Jeong, 2000; Mac Ginty & Williams, 2009). Global Gouvernance feelt d'Deliberatioune wéi de Paräisser Ofkommes iwwer de Klimawandel ze konkretiséieren, d'Aarmutsgeschicht ze maachen, d'Ausbildung ze universaliséieren, oder d'Millenniumentwécklungsziler an d'Nohalteg Entwécklungsziler méi beaflosst ze maachen. Déi, déi vum System profitéieren, erkennen kaum datt et falsch funktionnéiert. Frustratioun, wéinst engem erweiderten Spalt tëscht deem wat d'Leit hunn a wat se gleewen datt se verdéngen, gekoppelt mat wirtschaftleche Réckgang a klimatesche Verännerungen, verstäerkt d'Marginaliséierung, Massemigratiounen, Kricher an Terrorismus. Eenzelpersounen, Gruppen an Natiounen wëllen uewen op der sozialer, wirtschaftlecher, politescher, technologescher a militärescher Muechthierarchie sinn, déi gewaltsam Konkurrenz tëscht Natiounen perpetuéiert. Afrika, räich mat Ressourcen, déi vu Supermuecht begeeschtert sinn, ass och e fruchtbare Maart fir Krichsindustrie fir Waffen ze verkafen. Paradoxerweis implizéiert kee Krich kee Gewënn fir d'Waffenindustrie, eng Situatioun déi se net akzeptéiere kënnen. Krich ass de modus operandi fir Zougang zu Afrika Ressourcen. Wéi Kricher gefouert ginn, profitéieren d'Waffeindustrie. Am Prozess, vu Mali bis an d'Zentralafrikanesch Republik, Südsudan, an der Demokratescher Republik Kongo, aarmt a Chômeuren Jugend sinn einfach lackelt fir bewaffnet an terroristesch Gruppen ze kreéieren oder matzemaachen. Onerfëllte Grondbedürfnisser, gekoppelt mat Mënscherechtersverletzungen an Entmuechtung, reduzéieren d'Leit aus der Aktualiséierung vun hirem Potenzial a féieren zu soziale Konflikter a Kricher (Cook-Huffman, 2009; Maslow, 1943).
Looting an militarizing Afrika ugefaang mam Sklavenhandel a Kolonialismus, a geet weider bis haut. Den internationale wirtschaftleche System an d'Iwwerzeegungen datt de weltwäite Maart, den oppenen Handel an auslänneschen Investitiounen demokratesch profitéieren Kärnatiounen a Firmen, déi d'Ressourcen vun de periphere Natiounen ausnotzen, se konditionéieren fir Rohmaterial ze exportéieren an veraarbechte Wueren z'importéieren (Carmody, 2016; Southall & Melber, 2009 ). Zënter den 1980er Joren, ënner dem Regenschirm vun der Globaliséierung, fräie Maartreformen, an der Integratioun vun Afrika an d'Weltwirtschaft, hunn d'Welthandelsorganisatioun (WTO) an den Internationale Währungsfong (IMF) déi "strukturell Upassungsprogrammer" (SAPs) imposéiert an d'Afrikaner obligéiert. Natiounen fir de Biergbau ze privatiséieren, liberaliséieren an dereguléieren (Carmody, 2016, S. 21). Méi wéi 30 afrikanesch Natiounen goufen gezwongen hir Miningcodes nei ze designen fir auslännesch direkt Investitiounen (FDI) a Ressourceextraktioun ze erliichteren. "Wann fréier Modi vun der afrikanescher Integratioun an der globaler politescher Wirtschaft schiedlech wieren, ... et géif logesch verfollegen datt d'Betreiung sollt geholl ginn fir ze analyséieren ob et en Entwécklungsmodell vun der Integratioun an der Weltwirtschaft fir Afrika gëtt oder net, anstatt et opzemaachen fir weider Plunderen“ (Carmody, 2016, S. 24).
Schützt duerch global Politik, déi afrikanesch Natiounen op auslännesch direkt Investitiounen zwéngen an ënnerstëtzt vun hiren Heemregierungen, déi multinational Konzerner (MNCs), déi Afrika d'Mineral, Ueleg an aner natierlech Ressourcen ausnotzen, maache wéi se Ressourcen impunitéieren. . Si bestiechen Naturvölker politesch Eliten fir Steierhannerzéiung z'erliichteren, hir Verbrieche ze verdecken, d'Ëmwelt ze beschiedegen, falsch Rechnung ze maachen an Informatioun ze fälschen. Am Joer 2017 waren d'Ausfluss vun Afrika am Ganzen $ 203 Milliarde, wou $ 32.4 Milliarden duerch multinational Konzerner Bedruch waren (Curtis, 2017). Am Joer 2010 hunn multinational Konzerner 40 Milliarden Dollar vermeit an 11 Milliarden Dollar duerch Handel falsch Präisser gefuddelt (Oxfam, 2015). Niveaue vun der Ëmweltdegradatioun, déi vu multinationale Firmen am Prozess vun der Ausbeutung vun natierleche Ressourcen erstallt ginn, verschäerfen d'Ëmweltkricher an Afrika (Akiwumi & Butler, 2008; Bassey, 2012; Edwards et al., 2014). Multinational Konzerner entstoen och Aarmut duerch Landgrabbing, Verrécklung vu Gemeinschaften an handwierklech Miner aus hirem Konzessiounsland, wou se zum Beispill d'Mineraler, Ueleg a Gas ausnotzen. All dës Faktore maachen Afrika an eng Konfliktfall. Onfräiwëlleger Leit sinn ouni Optioun lénks ausser déi vun der Form oder bäitrieden bewaffnete Gruppen fir ze iwwerliewen.
In D'Schock Doctrine, Naomi Klein (2007) erzielt, wéi zanter den 1950er, fräie Maartpolitik d'Welt dominéiert huet, déi Katastropheschocken ofsetzt. Nom September 11, huet den USA weltwäit Krich géint Terror zu der Invasioun vum Irak gefouert, an engem Kulminatioun an enger Politik déi Shell an BP erlaabt d'Exploitatioun vun Irak Ueleg ze monopoliséieren a fir Amerika Krich Industrien profitéiere vun hire Waffen verkafen. Déi selwecht Schockdoktrin gouf am Joer 2007 benotzt, wéi den US Africa Command (AFRICOM) geschaf gouf fir den Terrorismus a Konflikter um Kontinent ze bekämpfen. Huet den Terrorismus a bewaffnete Konflikter zënter 2007 erhéicht oder reduzéiert? USA Alliéierten a Feinde sinn all gewalteg Rennen fir Afrika, seng Ressourcen a Maart ze kontrolléieren. D'Africompublicaffairs (2016) huet d'Erausfuerderung vu China a Russland unerkannt wéi follegt:
Aner Natiounen investéiere weider an afrikanesch Natiounen fir hir eegen Ziler weiderzebréngen, China konzentréiert sech op natierlech Ressourcen an déi néideg Infrastruktur ze kréien fir d'Fabrikatioun z'ënnerstëtzen, während China a Russland Waffsystemer verkafen a sichen fir Handels- a Verteidegungsverträg an Afrika opzebauen. Wéi China a Russland hiren Afloss an Afrika ausbauen, streiden déi zwee Länner fir "mëll Kraaft" an Afrika ze kréien fir hir Muecht an internationalen Organisatiounen ze stäerken. (S. 12)
D'USA Konkurrenz fir d'Ressourcen vun Afrika gouf ënnersträicht wéi de President Clinton seng Administratioun d'Africa Growth and Opportunity Act (AGOA) etabléiert huet, fir Afrika Zougang zum US Maart ze ginn. Realistesch exportéiert Afrika Ueleg, Mineralstoffer an aner Ressourcen an d'USA an déngt als Maart fir US Produkter. Am 2014 huet d'US Aarbechtsfederatioun gemellt datt "Ueleg a Gas tëscht 80% an 90% vun allen Exporter ënner AGOA ausmaachen" (AFL-CIO Solidaritéitszentrum, 2014, S. 2).
D'Extraktioun vun der Ressource vun Afrika kënnt zu héije Käschte. International Verträg, déi Mineral- an Uelegfuerschung regéieren, ginn ni an den Entwécklungslänner applizéiert. Krich, Verrécklung, ökologesch Zerstéierung, a Mëssbrauch vu Mënscherechter an Dignitéit sinn de Modus operandi. Natiounen räich un natierleche Ressourcen wéi Angola, Demokratesch Republik Kongo, Zentralafrikanesch Republik, Sierra Leone, Südsudan, Mali, an e puer Länner an der Westsahara sinn a Kricher verbannt, déi dacks "ethnesch" bezeechent ginn duerch marudéierend Krichsherren. De Slowenesche Philosoph a Soziolog, Slavoj Žižek (2010) huet observéiert datt:
Ënnert der Fassad vun der ethnescher Krichsféierung ënnerscheede mir ... d'Aarbechte vum globale Kapitalismus ... Jidderee vun de Krichsherren huet Geschäftsverbindunge mat enger auslännescher Firma oder Gesellschaft déi de gréisstendeels Mining Räichtum an der Regioun ausnotzt. Dës Arrangement passt béid Parteien: d'Konzerner kréien Miningrechter ouni Steieren an aner Komplikatiounen, während d'Krichsherren räich ginn. ... vergiesst iwwer dat wilde Verhalen vun der lokaler Bevëlkerung, läscht just déi auslännesch High-Tech Firmen aus der Equatioun an dat ganzt Gebai vun der ethnescher Krichsféierung, déi vun alen Leidenschaften ugedriwwe gëtt, fällt auserneen ... Et gëtt vill Däischtert am dichten kongolesesche Dschungel awer seng Ursaachen leien soss anzwousch, an den hellen Exekutivbüroen vun eise Banken an High-Tech Firmen. (S. 163-164)
Krich a Ressourceexploitatioun verschäerfen de Klimawandel. D'Extraktioun vu Mineralien an Ueleg, Militärtraining a Waffeverschmotzung zerstéieren d'Biodiversitéit, kontaminéieren Waasser, Land a Loft (Dudka & Adriano, 1997; Lawrence et al., 2015; Le Billon, 2001). Ökologesch Zerstéierung erhéicht Ressourcekricher a Massemigratiounen wéi d'Liewensmëttelressourcen knapp ginn. Déi rezent Schätzung vun der UNO Liewensmëttel- a Landwirtschaftsorganisatioun weist datt 795 Millioune Leit hongereg sinn wéinst weltwäite Kricher a Klimawandel (World Food Programme, 2019). Global Politik Décideuren hunn ni Biergbau Betriber a Krich Industrien zu Kont genannt. Si betruechten d'Ausbeutung vun de Ressourcen net als Gewalt. Den Impakt vu Kricher a Ressourceextraktioun ginn net emol am Paräisser Ofkommes an dem Kyoto Protokoll ernimmt.
Afrika ass och eng Dumping Plaz a Konsument vu westlechen Oflehnungen. Am Joer 2018, wéi Rwanda refuséiert huet US Second Hand Kleeder z'importéieren, ass e Sträit entstanen (John, 2018). D'USA behaapten datt AGOA Afrika profitéiert, awer d'Handelsbezéiung déngt d'US Interessen a beschränkt Afrika säi Potenzial fir Fortschrëtter (Melber, 2009). Ënner AGOA sinn afrikanesch Natiounen verpflicht net un Aktivitéiten ze engagéieren déi d'US Interessen ënnergruewen. Handelsdefiziter a Kapitalausfluss féieren zu wirtschaftlechen Ongläichgewiicht a belaaschten de Liewensstandard vun den Aarmen (Carmody, 2016; Mac Ginty & Williams, 2009). Diktatore vun Handelsbezéiungen am Globale Norden maachen alles an hirem Intérêt a berouegen hir Gewësse mat auslännescher Hëllef, genannt Easterly (2006) als Laascht vum wäisse Mann.
Wéi an der Kolonial Ära, Kapitalismus an der wirtschaftlech Ausbeutung vun Afrika weider Naturvölker Kulturen a Wäerter erodéieren. Zum Beispill, afrikanesch Ubuntu (Mënschheet) a Betreiung fir d'Allgemengwuel inklusiv d'Ëmwelt ass duerch kapitalistesch Gier ersat ginn. Politesch Leadere sinn no perséinlecher Vergréisserung an net Service fir d'Leit (Utas, 2012; Van Wyk, 2007). Ali Mazrui (2007) stellt fest, datt souguer d'Somen vu prevalente Kricher "an der soziologescher Chaos leien, déi de Kolonialismus an Afrika erstallt huet andeems se "kulturell Wäerter zerstéieren, dorënner déi "al Methode vu Konfliktléisung ouni effektiv [Ersatzspiller] an hirer Plaz ze kreéieren" (P. 480). Ähnlech goufen traditionell Approche fir den Ëmweltschutz als animistesch an däiwellech ugesinn, a goufen am Numm vun engem Gott veréiert zerstéiert. Wann kulturell Institutiounen a Wäerter zerbriechen, zesumme mat der Verarmung, ass Konflikt inévitabel.
Op nationalem Niveau ass strukturell Gewalt an Afrika agebonnen an deem wat d'Laurie Nathan (2000) "The Four Horsemen of the Apocalypse" bezeechent huet (S. 189) - autoritär Regel, Ausgrenzung vu Leit fir hir Länner ze regéieren, sozioekonomesch Verarmung an Ongläichheet verstäerkt duerch Korruptioun a Vetternwirtschaft, an net effikass Staaten mat aarmséileg Institutiounen, déi d'Rechtsstaatlechkeet net verstäerken. Den Echec vun der Leedung ass schëlleg fir d'Verstäerkung vun de 'Véier Reider'. An der Majoritéit vun den afrikaneschen Natiounen ass ëffentlech Büro e Mëttel fir perséinlech Vergréisserung. Nationalkeesen, Ressourcen a souguer auslännesch Hëllef profitéieren nëmmen déi politesch Elite.
D'Lëscht vu kriteschen strukturellen Ongerechtegkeeten op nationalem an internationalem Niveau ass onendlech. Erhéijung vun sozio-politeschen a wirtschaftlechen Ongläichheeten wäert zwangsleefeg Konflikter an ekologesche Schued verschäerfen. Keen wëll um Buedem sinn, an déi Privilegéiert sinn net gewëllt den Topniveau vun der sozialer Hierarchie fir d'Verbesserung vum gemeinsame Gutt ze deelen. Déi marginaliséiert wëllen méi Muecht gewannen an d'Relatioun ëmdréinen. Wéi kann strukturell Gewalt transforméiert ginn fir national a global Fridden ze schafen?
Strukturell Transformatioun
Konventionell Approche fir Konfliktmanagement, Friddensbau an Ëmweltbegrenzung op Makro- a Mikroniveauen vun der Gesellschaft versoen well se net déi strukturell Forme vu Gewalt adresséieren. Posturéieren, UNO-Resolutiounen, international Instrumenter, Friddensofkommes ënnerschriwwen, an national Verfassunge gi geschaf ouni wierklech Ännerung. Strukturen änneren net. Strukturell Transformatioun (ST) "bréngt den Horizont an de Fokus op deen mir reesen - d'Gebai vu gesonde Bezéiungen a Gemeinschaften, lokal a global. Dëst Zil erfuerdert eng reell Ännerung vun eisen aktuellen Bezéiungsweisen“ (Lederach, 2003, S. 5). Transformatioun virstellt a reagéiert "op d'Ebb an de Floss vum soziale Konflikt als lieweg Méiglechkeete fir konstruktiv Verännerungsprozesser ze kreéieren déi Gewalt reduzéieren, d'Gerechtegkeet an der direkter Interaktioun a soziale Strukturen erhéijen, an op real Liewensproblemer a mënschleche Bezéiungen reagéieren" (Lederach, 2003, S. 14).
Dugan (1996) proposéiert den nestéierte Paradigmamodell fir strukturell Ännerung andeems se Themen, Bezéiungen, Systemer an Ënnersystemer adresséieren. Körppen and Ropers (2011) proposéieren eng "ganz System Approche" a "Komplexitéitsdenken als Meta-Kader" (S. 15) fir oppressiv an dysfunktionell Strukturen a Systemer z'änneren. Strukturell Transformatioun zielt fir strukturell Gewalt ze reduzéieren an d'Gerechtegkeet ronderëm Themen, Bezéiungen, Systemer an Ënnersystemer ze erhéijen déi Aarmut, Ongläichheet a Leed entstoen. Et erméiglecht d'Leit och hir Potenzial ze realiséieren.
Fir Afrika proposéiere ech d'Ausbildung als de Kär vun der struktureller Transformatioun (ST). D'Erzéihung vu Leit mat analytesche Fäegkeeten a Wëssen iwwer hir Rechter an Dignitéit erlaabt hinnen e kritescht Bewosstsinn a Sensibiliséierung vu Situatiounen vun Ongerechtegkeet z'entwéckelen. Ënnerdréckte Leit befreien sech duerch Gewëssheet fir no Fräiheet a Selbstbestätegung ze sichen (Freire, 1998). Strukturell Transformatioun ass keng Technik, mee e Paradigmewiessel "ze kucken a gesinn ... iwwer déi haiteg Probleemer a Richtung e méi déif Muster vu Bezéiungen, ... Basismuster a Kontext ..., an e konzeptuellen Kader (Lederach, 2003, S. 8-9). Zum Beispill mussen d'Afrikaner iwwer d'oppressiv Musteren an ofhängeg Bezéiungen tëscht dem Globale Norden a Globale Süden, Kolonial an neokolonial Ausbeutung, Rassismus, weider Ausbeutung a Marginaliséierung bewosst ginn, déi se aus der globaler Politik maachen. Wann d'Afrikaner am ganze Kontinent d'Gefore vun der Firmenausbeutung a Militariséierung vu westleche Muechten bewosst sinn, a Kontinentbreet Protester ophalen, da géifen dës Mëssbrauch ophalen.
Et ass wichteg fir Leit op der Basis hir Rechter a Verantwortung als Member vun der Weltgemeinschaft ze kennen. Wësse vun den internationalen a kontinentale Instrumenter an Institutiounen wéi d'Vereenten Natiounen, d'Afrikanesch Unioun, d'UN Charta, d'Universal Deklaratioun iwwer Mënscherechter (UDHR) an d'afrikanesch Charta iwwer Mënscherechter soll allgemeng Wëssen ginn, wat d'Leit erlaabt hir gläichberechtegt Uwendung ze verlaangen . Ähnlech soll Ausbildung a Leedung a Betreiung fir d'Allgemengheet obligatoresch sinn. Schlecht Leedung ass eng Reflexioun vu wat afrikanesch Gesellschaften ginn. Ubuntuismus (Mënschheet) a Betreiung fir d'Allgemengheet goufen duerch kapitalistesch Gier ersat, Individualismus an den totalen Echec fir den Afrikanismus an d'lokal Kulturarchitektur ze schätzen an ze feieren, déi d'Gesellschaften an Afrika erlaabt hunn fir Dausende vu Joer glécklech ze liewen.
Et ass och entscheedend fir d'Häerz ze educéieren, "Zentrum vun Emotiounen, Intuitionen a geeschtege Liewen ... d'Plaz vun där mir erausgoen an op déi mir zréckkommen fir Leedung, Ënnerhalt a Richtung" (Lederach, 2003, S. 17). D'Häerz ass entscheedend fir Bezéiungen ze transforméieren, de Klimawandel an de Plo vum Krich. D'Leit probéieren d'Gesellschaft duerch gewalteg Revolutiounen a Kricher z'änneren, wéi se an Inzidenz vu Welt- a Biergerkricher, an Opstande wéi am Sudan an Algerien illustréiert. Eng Kombinatioun vu Kapp an Häerz géif d'Irrelevanz vu Gewalt illustréieren net nëmme well se onmoralesch ass, mee Gewalt bréngt méi Gewalt. Nonviolence spréngt aus engem Häerz gedriwwe vu Matgefill an Empathie. Grouss Leadere wéi Nelson Mandela hunn de Kapp an d'Häerz kombinéiert fir Ännerung ze verursaachen. Wéi och ëmmer, weltwäit sti mir mat engem Vakuum vu Leedung, gudde Bildungssystemer a Rollmodeller. Sou soll d’Educatioun ergänzt ginn mat der Restrukturéierung vun allen Aspekter vum Liewen (Kulturen, Sozialverhältnisser, Politik, Wirtschaft, wéi mir denken a liewen a Familljen a Gemeinschaften).
D'Sich no Fridden muss op allen Niveauen vun der Gesellschaft prioritär gesat ginn. D'Gebai vu gudde mënschleche Bezéiungen ass eng Viraussetzung fir Friddensbau am Hibléck op institutionell a sozial Transformatioun. Zënter datt Konflikter a mënschleche Gesellschaften optrieden, mussen d'Fäegkeete vum Dialog, d'Promotioun vum géigesäitege Verständnis an eng Win-Win Haltung bei der Gestioun an der Léisung vu Konflikter vun der Kandheet gefördert ginn. Strukturell Ännerung um Makro- a Mikroniveau vun der Gesellschaft ass dréngend néideg fir d'sozial Krankheeten an dominanten Institutiounen a Wäerter unzegoen. "D'Schafe vun enger gewaltloser Welt hänkt vun der Eliminatioun vu sozialen a wirtschaftleche Ongerechtegkeeten an ökologesche Mëssbrauch of" (Jeong, 2000, S. 370).
Ännerung vu Strukturen eleng féiert net zu Fridden, wann net gefollegt oder virausgeet vu perséinlechen Transformatioun a Verännerung vun Häerzen. Nëmme perséinlech Ännerung kann strukturell Transformatioun bréngen, déi néideg ass fir nohalteg national a global Fridden a Sécherheet. Ännere vu kapitalistescher Gier, Konkurrenz, Individualismus a Rassismus am Häerz vu Politiken, Systemer an Ënnersystemer, déi déi an nationalen an internen Margen ausnotzen an dehumaniséieren, Resultater vun nohaltegen an erfreelechen Disziplinnen fir d'Innere Selbst an d'äusser Realitéit z'ënnersichen. Soss wäerten d'Institutiounen an d'Systemer weider eis Krankheeten droen a verstäerken.
Als Conclusioun, d'Sich no globale Fridden a Sécherheet reverberéiert am Gesiicht vun der kapitalistescher Konkurrenz, der Ëmweltkris, Kricher, d'Ressourceplunderung vun multinationale Firmen, an de verstäerkten Nationalismus. Déi marginaliséiert sinn ouni Optioun lénks ausser ze migréieren, a bewaffnete Konflikter an Terrorismus engagéieren. D'Situatioun erfuerdert sozial Gerechtegkeetsbeweegunge fir en Enn vun dësen Horroren ze verlaangen. Et fuerdert och Handlungen, déi garantéieren datt all Mënsch seng Basisbedürfnisser erfëllt ginn, dorënner Gläichheet an all Leit erméiglechen hiert Potenzial ze realiséieren. An der Verontreiung vu globaler an nationaler Leedung, mussen d'Leit vun ënnen, déi duerch strukturell Gewalt (SV) beaflosst sinn, gebilt ginn fir den Transformatiounsprozess ze féieren. D'Gier ophiewen, déi vum Kapitalismus a weltwäiter Politik entstinn, déi d'Ausbeutung an d'Marginaliséierung vun Afrika verstäerken, wäert e Kampf fir eng alternativ Weltuerdnung féieren, déi sech ëm d'Bedierfnesser an d'Wuelbefannen vun alle Leit an d'Ëmwelt këmmert.
Referenze
AFL-CIO Solidaritéitszentrum. (2014). Eng Strategie fir Aarbechterrechter an inklusiv ze bauen Wuesstem - eng nei Visioun fir den afrikanesche Wuesstum an Opportunitéit Act (AGOA). Erholl vun https://aflcio.org/sites/default/files/2017-03/AGOA%2Bno%2Bbug.pdf
Africompublicaffairs. (2016). Gen Rodriguez liwwert 2016 Haltung Ausso. Vereenegt Staaten Afrika Kommando. Erholl vun https://www.africom.mil/media-room/photo/28038/gen-rodriguez-delivers-2016-posture-statement
Akiwumi, FA, & Butler, DR (2008). Mining an Ëmweltverännerung zu Sierra Leone, Westafrika: Eng Fernsensing an hydrogeomorphologesch Studie. Ëmweltiwwerwaachung a Bewäertung, 142(1-3), 309-318. https://doi.org/10.1007/s10661-007-9930-9
Ballard, R., Habib, A., Valodia, I., & Zuern, E. (2005). Globaliséierung, Marginaliséierung an zäitgenëssesch sozial Bewegungen a Südafrika. Afrikanesch Affären, 104(417), 615-634. https://doi.org/10.1093/afraf/adi069
Bassey, N. (2012). Fir e Kontinent ze kachen: Destruktiv Extraktioun an d'Klimakris an Afrika. Cape Town: Pambazuka Press.
Botes, JM (2003). Strukturell Transformatioun. In S. Cheldeline, D. Druckman, & L. Fast (Eds.), Konflikt: Vun Analyse bis Interventioun (S. 358-379). New York: Kontinuum.
Bretthauer, JM (2018). Klimawandel a Ressourcekonflikt: D'Roll vun der Knappheet. New York, NY: Routledge.
Burchill, S., Linklater, A., Devetak, R., Donnelly, J., Nardin, T., Paterson, M., Reus-Smit, C., & True, J. (2013). Theorie vun internationale Relatiounen (5th Ed.). New York: Palgrave Macmillan.
Burton, JW (1990). Konflikt: Mënsch Bedierfnesser Theorie. New York: St. Martin's Press.
Carmody, P. (2016). Den neie Scramble fir Afrika. Malden, MA: Polity Press.
Cook-Huffman, C. (2009). D'Roll vun der Identitéit am Konflikt. In D. Sandole, S. Byrne, I. Sandole Staroste, & J. Senehi (Eds.), Handbuch vu Konfliktanalyse a Léisung (S. 19-31). New York: Routledge.
Cousens, EM (2001). Aféierung. In EM Cousens, C. Kumar, & K. Wermester (Eds.), Friddensbau als Politik: Fridden ubauen an fragil Gesellschaften (S. 1-20). London: Lynne Rienner.
Curtis, M., & Jones, T. (2017). Éierlech Konten 2017: Wéi d'Welt vun Afrika profitéiert räich. Erholl vun http://curtisresearch.org/wp-content/uploads/honest_accounts_2017_web_final.pdf
Edwards, DP, Sloan, S., Weng, L., Dirks, P., Sayer, J., & Laurance, WF (2014). Biergbau an der afrikanescher Ëmwelt. Conservation Letters, 7(3). 302-311. https://doi.org/10.1111/conl.12076
Dudka, S., & Adriano, DC (1997). Ëmweltimpakt vu Metallerzgrouwen a Veraarbechtung: Eng Iwwerpréiwung. Journal of Environmental Quality, 26(3), 590-602. doi:10.2134/jeq1997.00472425002600030003x
Dugan, MA (1996). Eng nestéiert Theorie vum Konflikt. E Leadership Journal: Fraen a Leadership, 1(1), 9-20.
Easterly, W. (2006). Dem wäisse Mann seng Belaaschtung: Firwat dem Westen seng Efforten fir de Rescht ze hëllefen dat gemaach hunn vill krank an esou wéineg gutt. New York: Pinguin.
Fjelde, H., & Uexkull, N. (2012). Klimatrigger: Nidderschlagsanomalien, Schwachstelle a Gemengekonflikt an Afrika südlech vun der Sahara. Politesch Geographie, 31(7), 444-453. https://doi.org/10.1016/j.polgeo.2012.08.004
Foucault, M. (1982). D'Thema a Kraaft. Kritesch Ufro, 8(4), 777-795.
Freire, P. (1998). Pedagogie vun der Fräiheet: Ethik, Demokratie, a Biergerkrich Courage. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield Publishers.
Galtung, J. (1969). Gewalt, Fridden a Friddensfuerschung. Journal of Friddensfuerschung, 6(3), 167-191 https://doi.org/10.1177/002234336900600301
Green, D. (2008). Vun Aarmut op Muecht: Wéi aktiv Bierger an efficace Staate kënnen änneren der Welt. Oxford: Oxfam International.
Gutiérrez, G. (1985). Mir drénken aus eisen eegene Wells (4th Ed.). New York: Orbis.
Jeong, HW (2000). Fridden a Konfliktstudien: Eng Aféierung. Aldershot: Ashgate.
Keenan, T. (1987). I. De "Paradox" vu Wëssen a Muecht: Liesen de Foucault iwwer eng Bias. Politesch Theorie, 15(1), 5-37.
Klein, N. (2007). D'Schockdoktrin: Den Opstig vum Katastrophekapitalismus. Toronto: Alfred A. Knopf Kanada.
Klein, N. (2014). Dëst ännert alles: Kapitalismus vs Klima. New York: Simon & Schuster.
Körppen, D., & Ropers, N. (2011). Aféierung: Adresséiert déi komplex Dynamik vu Konflikttransformatioun. In D. Körppen, P. Nobert, & HJ Giessmann (Eds.), D'Net-Linearitéit vu Friddensprozesser: Theorie a Praxis vun der systematescher Konflikttransformatioun (S. 11-23). Opladen: Barbara Budrich Publishers.
Lawrence, MJ, Stemberger, HLJ, Zolderdo, AJ, Struthers, DP, & Cooke, SJ (2015). D'Effekter vum moderne Krich a Militäraktivitéiten op d'Biodiversitéit an d'Ëmwelt. Ëmweltbewäertungen, 23(4), 443-460. https://doi.org/10.1139/er-2015-0039
Le Billon, P. (2001). Déi politesch Ökologie vum Krich: Natierlech Ressourcen a bewaffnete Konflikter. Politesch Geographie, 20(5), 561–584. https://doi.org/10.1016/S0962-6298(01)00015-4
Lederach, JP (2003). Dat klengt Buch vu Konflikttransformatioun. Geschlechtsverkéier, PA: Gutt Bicher.
Mac Ginty, R., & Williams, A. (2009). Konflikt an Entwécklung. New York: Routledge.
Maslow, AH (1943). Konflikt, Frustratioun an d'Theorie vun der Bedrohung. De Journal vun Abnormal Sozialpsychologie, 38(1), 81–86. https://doi.org/10.1037/h0054634
Mazrui, AA (2007). Nationalismus, Ethnie a Gewalt. In WE Abraham, A. Irele, I. Menkiti, & K. Wiredu (Eds.), E Begleeder vun der afrikanescher Philosophie (S. 472-482). Malden: Blackwell Publishing Ltd.
Melber, H. (2009). Globale Handelsregimer a Multipolaritéit. In R. Southhall, & H. Melber (Eds.), En neie Scramble fir Afrika: Imperialismus, Investitioun an Entwécklung (S. 56-82). Scottsville: UKZN Press.
Nathan, L. (2000). "Déi véier Reider vun der Apokalypse": Déi strukturell Ursaache vu Kris a Gewalt an Afrika. Fridden & Ännerung, 25(2), 188-207. https://doi.org/10.1111/0149-0508.00150
Oxfam. (2015). Afrika: Rising fir déi puer. Erholl vun https://policy-practice.oxfam.org.uk/publications/africa-rising-for-the-few-556037
Rodney, W. (1981). Wéi Europa Afrika ënnerentwéckelt huet (Rev. Ed.). Washington, DC: Howard University Press.
Southall, R., & Melber, H. (2009). En neie Scramble fir Afrika? Imperialismus, Investitioun an Entwécklung. Scottsville, Südafrika: University of KwaZulu-Natal Press.
John, T. (2018, 28. Mee). Wéi d'USA a Rwanda iwwer Second-Hand Kleeder gefall sinn. BBC News. Eropgeholl vun https://www.bbc.com/news/world-africa-44252655
Trondheim. (2019). Biodiversitéit wichteg maachen: Wëssen a Know-how fir d'Post-2020 global Biodiversitéit Kader [Co-Chairs' Report from the Ninth Trondheim Conference]. Erholl vun https://trondheimconference.org/conference-reports
Utas, M. (2012). Aféierung: Bigmanity an Netzwierk Gouvernance an afrikanesche Konflikter. In M. Utas (Ed.), Afrikanesch Konflikter an informell Muecht: Grouss Männer an Netzwierker (S. 1-34). London/New York: Zed Books.
Van Wyk, J.-A. (2007). Politesch Leader an Afrika: Presidenten, Patréiner oder Profiter? Den Afrikaner Centre for the Constructive Resolution of Disputes (ACCORD)'s Occasional Paper Series, 2(1), 1-38. Erholl vun https://www.accord.org.za/publication/political-leaders-africa/.
World Food Programm. (2019). 2019 - Hunger Kaart. Erholl vun https://www.wfp.org/publications/2019-hunger-map
Žižek, S. (2010). Liewen an den Endzäiten. New York: Verso.
