Zesummeliewen a Fridden an Harmonie: Konferenz Begréissungsbemierkungen

Wëllkomm! Ech si frou an geéiert hei mat Iech ze sinn. Merci datt Dir haut bei eis sidd. Mir hunn en inspiréierenden a faszinante Programm virun.

Awer ier mer ufänken, wëll ech e puer Gedanken mat Iech deelen. Mir Mënschen tendéieren eis selwer ze gesinn als besteet aus Fleesch a Blutt, Schanken a Séien, e Drape vu Kleeder, e Hank vun Hoer, gestoppt vu Bedéngungen aus eiser Kontroll.

Mir mengen géigesäiteg als gewéinlech Flecken an de Massen; da kënnt e Gandhi oder en Emerson, e Mandela, en Einstein oder e Buddha op der Szen, an d'Welt ass beandrockt, a gleeft datt se net méiglech sinn aus deemselwechte Stuff, wéi Dir an ech sinn.

Dëst ass e Mëssverständnis, well a Wierklechkeet bedeiten d'Wierder an d'Doten vun deenen, déi mir bewonneren a veréieren, näischt wa mir se net verstinn. A mir konnten hir Bedeitung net begräifen, ausser mir ware scho equipéiert fir d'Wourechten ze gesinn, déi se léieren an eis eegen ze maachen.

Mir sinn vill méi wéi mir mengen - Facetten vun der selwechter Stralungsenergie Bijou. Awer dëst ass net ëmmer einfach offensichtlech.

Fall am Punkt ... Dëse leschte Mee huet de Wall Street Journal en Op-ed Stéck publizéiert, co-auteur vum US National Security Adviser Lt. Gen McMasters. Ee Saz stoung eraus:

Et liest: "d'Welt ass keng global Gemeinschaft, mee eng Arena fir Natiounen, Net-Regierungsakteuren a Geschäfter fir sech ze engagéieren an ze konkurréiere fir de Virdeel."

Glécklecherweis, just well een an enger Muechtpositioun eppes seet, mécht et net wouer.

Kuckt Iech ronderëm d'Leit an dësem Zëmmer. Wat gesitt Dir? Ech gesinn Kraaft, Schéinheet, Widderstandsfäegkeet, Frëndlechkeet. Ech gesinn d'Mënschheet.

Jidderee vun eis huet eng Geschicht déi eis op der Rees ugefaang huet déi eis gefouert huet fir haut hei ze sinn.

Ech géif gären meng mat Iech deelen. Virun XNUMX Joer war ech invitéiert fir Naturvölker ze hëllefen, déi geféierlecht Offall an al Munitioun hiert Land kontaminéiert hunn. Ech war bescheiden vun der Perspektiv. Dunn um Wee heem, hunn ech e Bumpersticker gesinn, dee liest "Wann d'Unhänger féieren, wäerten d'Leader verfollegen." Also, ech hunn d'Aarbecht gemaach.

A spéider goung et am Beräich vu Konflikt a Stabiliséierung fir fragil Staaten ronderëm d'Welt mat der UNO, Regierungen, Militären, Spenderagenturen an enger ganzer Alphabet Zopp vun humanitären Organisatiounen.

Ongeféier en Drëttel vu menger Zäit gouf a Reunioune mat der Gaaschtnatiounsleitung, Waffenhändler, Ambassadeuren, Händler, Arméi Kommando, reliéise Leader, Drogen-/Krichshären a Missiounsdirekteren verbruecht.

Mir hunn vill vuneneen geléiert, an ech gleewen datt mir gutt erreecht hunn. Awer wat mir en onverständlechen Zeeche hannerlooss hunn ass d'Zäit déi ech ausserhalb vun deene Säll verbruecht hunn, op der anerer Säit vum Fënsterglas.

Do, all Dag Leit, déi dacks an de schrecklechsten a geféierlechsten Ëmfeld liewen ouni eng funktionéierend Regierung, nëmmen intermittéierend Zougang zu Iessen, propperem Waasser oder Brennstoff, kontinuéierlech ënner Bedrohung, hunn hir Maartstänn opgeriicht, d'Ernte gepflanzt, d'Kanner versuergt. , huet d'Déieren versuergt, d'Holz gedroen.

Trotz laanger Stonnen all Dag an verzweifelt Ëmstänn schaffen, si fonnt Weeër zesummen ze schaffen fir selwer ze hëllefen, hir Noperen, an déi bemierkenswäert, Friemen.

A grousse Weeër a kleng, si chipen op e puer vun de stäerkste insurmountable, intractable Problemer vun der Welt. Si deelen wat se wëssen & wat wéineg se hunn mat aneren, verdrängt duerch Krich, vu Muecht-Broker, duerch sozial Ëmbroch & souguer Auslänner aus dem Ausland probéieren, dacks ineptly, ze hëllefen.

Hir Zähegkeet, Generositéit, Kreativitéit a Gaaschtfrëndlechkeet ass oniwwertraff.

Si an hir Diaspora sinn déi wäertvollst vun Enseignanten. Wéi Dir, beliichten se sech d'Käerzen, verbannen d'Däischtert, zéien d'Welt zesummen am Liicht.

Dëst ass d'Natur vun der globaler GemeinschaftD'WSJ ka mech dozou zitéieren.

Ech wëll ofschléissen andeems ech den Dr. Ernest Holmes aus dem Joer 1931 paraphraséieren:

"Fannt d'Welt fir gutt ze sinn. Gesinn all Mann oder Fra als entwéckele Séil. Loosst Äre Geescht mat där mënschlecher Wäisheet temperéiert ginn, déi d'Lige refuséiert, déi eis trennen, a gëtt mat enger Kraaft, e Fridden an enger Poise dotéiert, déi eis an d'Ganzheet verbannen.

Dianna Wuagneux, Ph.D., President Emeritus vum ICERM, schwätzt op der 2017 Annual International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding, New York City, 31. Oktober 2017.

Deelen

Verbonnen Artikelen

Reliounen an Igboland: Diversifikatioun, Relevanz a Gehéieren

Relioun ass ee vun de sozioekonomesche Phänomener mat onbestreideg Auswierkungen op d'Mënschheet iwwerall op der Welt. Sou sacrosanct wéi et schéngt, ass d'Relioun net nëmme wichteg fir d'Versteesdemech vun der Existenz vun all Naturvölker Bevëlkerung, mee huet och politesch Relevanz an den interethneschen an Entwécklungskontexter. Historesch an ethnographesch Beweiser iwwer verschidde Manifestatiounen an Nomenklaturen vum Phänomen vun der Relioun abound. D'Igbo Natioun am südlechen Nigeria, op béide Säiten vum Niger River, ass eng vun de gréisste schwaarzen Entrepreneur kulturell Gruppen an Afrika, mat onmëssverständleche reliéise Fervor, deen eng nohalteg Entwécklung an interethnesch Interaktioune bannent hiren traditionelle Grenzen implizéiert. Awer déi reliéis Landschaft vun Igboland ännert sech permanent. Bis 1840 waren déi dominant Relioun(en) vum Igbo Naturvölker oder traditionell. Manner wéi zwee Joerzéngte méi spéit, wéi d'chrëschtlech Missiounsaktivitéit an der Regioun ugefaang huet, gouf eng nei Kraaft entlooss, déi schliisslech déi indigen reliéis Landschaft vun der Regioun nei konfiguréieren. D'Chrëschtentum ass gewuess fir d'Dominanz vun de leschten zwergen. Virum Centenaire vum Chrëschtentum am Igboland sinn den Islam an aner manner hegemonesch Glawen opgestan fir géint Naturvölker Igbo Reliounen a Chrëschtentum ze konkurréiere. Dëse Pabeier verfollegt déi reliéis Diversifikatioun a seng funktionell Relevanz fir harmonesch Entwécklung am Igboland. Et zitt seng Donnéeën aus publizéierten Wierker, Interviewen an Artefakte. Et argumentéiert datt wéi nei Reliounen entstinn, wäert d'Igbo reliéis Landschaft weider diversifizéieren an / oder adaptéieren, entweder fir Inklusivitéit oder Exklusivitéit tëscht den existenten an opkommende Reliounen, fir d'Iwwerliewe vum Igbo.

Deelen

Konversioun zum Islam an ethneschen Nationalismus a Malaysia

Dëse Pabeier ass e Segment vun engem gréissere Fuerschungsprojet deen sech op den Opstig vum ethneschen malayesche Nationalismus an Iwwerhand a Malaysia konzentréiert. Wärend den Opstig vum ethneschen malayesche Nationalismus u verschidde Faktoren zougeschriwwe ka ginn, konzentréiert dëse Pabeier sech speziell op dat islamescht Konversiounsgesetz a Malaysia an ob et d'Gefill vun der ethnescher malayescher Iwwerhand verstäerkt huet oder net. Malaysia ass e multi-ethnescht a multireliéist Land dat seng Onofhängegkeet am Joer 1957 vun de Briten krut. D'Malays sinn déi gréisste ethnesch Grupp, hunn d'Relioun vum Islam ëmmer als Deel a Pak vun hirer Identitéit ugesinn, déi se vun aneren ethneschen Gruppen trennt, déi während der britescher Kolonialherrschaft an d'Land bruecht goufen. Wärend den Islam déi offiziell Relioun ass, erlaabt d'Verfassung aner Reliounen friddlech vun net-malayesche Malaysier ze praktizéieren, nämlech déi ethnesch Chinesen an Indianer. Wéi och ëmmer, dat islamescht Gesetz, dat muslimesch Hochzäiten a Malaysia regéiert, huet mandat, datt Net-Muslimen sech an den Islam musse konvertéieren, wa se Muslime wëllen bestueden. An dësem Pabeier plädéieren ech datt d'islamescht Konversiounsgesetz als Instrument benotzt gouf fir d'Gefill vum ethneschen malayesche Nationalismus a Malaysia ze stäerken. Virleefeg Donnéeën goufe gesammelt baséiert op Interviewe mat malayesche Muslimen, déi mat Net-Malays bestuet sinn. D'Resultater hu gewisen datt d'Majoritéit vun de malayesche Interviewten d'Konversioun zum Islam als imperativ betruechten wéi vun der islamescher Relioun an dem Staatsgesetz verlaangt. Ausserdeem gesinn se och kee Grond firwat Net-Malays géint den Islam ëmwandelen, well beim Bestietnes ginn d'Kanner automatesch als Malays ugesinn wéi d'Verfassung, déi och mat Status a Privilegien kënnt. Meenungen vun Net-Malays, déi zum Islam ëmgewandelt hunn, baséieren op sekundären Interviewen, déi vun anere Geléiert gemaach goufen. Wéi e Moslem ze sinn ass verbonne mat engem Malay ze sinn, fille vill Net-Malayer, déi konvertéiert sinn, vun hirem Sënn vu reliéiser an ethnescher Identitéit geklaut, a fille sech ënner Drock fir déi ethnesch Malaiesch Kultur ëmzegoen. Iwwerdeems d'Ännerung vum Konversiounsgesetz schwiereg ka sinn, kënnen oppen interreliéis Dialogen an de Schoulen an am ëffentleche Secteur den éischte Schrëtt sinn fir dëse Problem unzegoen.

Deelen