D'Effektivitéit vun der Behandlung baséiert op der Wënsch-Aktualiséierungsdoktrin a seng Verglach mat kognitiv-Verhalenstherapie bei Koppele mat Bestietnisproblemer wéinst Differenzen vu Glawen a Reliounskonflikter

mythologesch:

Zweifelhaft, d'Basis vun enger gesonder Gesellschaft ass gesond Famillen an d'Léisung vu Bestietnesproblemer hëlleft der Entwécklung vum Fridden an der Gesellschaft bemierkenswäert. Haut, vill Problemer vun deene Koppelen Hëllef vun Therapeuten sichen sinn wéinst Differenzen vun Iwwerzeegungen a reliéis kognitiv Konflikter. Op der anerer Säit gi reliéis Themen an hir Uwendung an de Familljen vun Therapeuten begréisst. Wéi och ëmmer, et gëtt e Besoin fir eng Theorie déi d'Therapeuten léiere kann ze interpretéieren an op reliéis Differenzen vun de Koppelen z'äntwerten. Den Zweck vun der aktueller Fuerschung ass e Behandlungsprotokoll ze benotzen baséiert op ultra-reliéise Wonschaktualiséierungssiicht a vergläicht seng Resultater mat kognitiv-Verhalenssiicht. D'Effizienz vun der Vue gëtt an explorativen qualitative Studien bestätegt. An engem klineschen Test zu Teheran, 30 Koppelen, déi duerch klinesch Interviewe bestätegt goufen, Problemer ze hunn wéinst Iwwerzeegungen goufen duerch Komfortprobe gewielt a zoufälleg an dräi gläiche Gruppen klasséiert. Déi éischt Grupp krut 8 Sessiounen vun der klassescher kognitiver Verhalenstherapie, déi zweet Grupp krut 8 Sessiounen vun der Behandlung baséiert op Wonschaktualiséierung an déi drëtt Grupp krut keng Interventioun. Inventar vun Enrich Bestietnis Zefriddenheet an allgemeng Gesondheet Questionnaire goufen am Ufank an Enn vun Interventioun ofgeschloss an all Gruppe goufen erëm an der Suivi Studie ee Mount méi spéit gemooss. D'Resultater vum Test goufen mat ANCOVA analyséiert. D'Resultater weisen datt Differenzen tëscht Partituren vun dräi Gruppen bedeitend waren (P<0.01). Post hoc Test huet gewisen datt obwuel béid Gruppen behandelt ginn (kognitiv Verhalens- a Wonschaktualiséierungsbehandlungen) eng bedeitend Verbesserung am Verglach zu der Kontrollgruppe (P <0.01) gewisen hunn, bedeitend Differenzen goufen net tëscht béide Gruppen mat verschiddene Behandlungen observéiert (p> 0.05). Wéi och ëmmer, an engem Mount Suivi, Wonsch Aktualiséierung Doktrin hat méi stabil Resultater wéi klassesch kognitiv-Verhalenstherapie bedeitend. D'Resultater vun der Studie weisen datt d'Behandlung baséiert op Wonschaktualiséierung net nëmmen en Effekt ähnlech wéi déi klassesch kognitiv Verhalensbehandlung huet, awer et ass och méi stabil op laang Dauer a Koppelen, déi mat dëser Technik behandelt goufen, hunn no engem Mount méi Bestietnes Zefriddenheet gemellt.

Liest oder download voll Pabeier:

Boroujerdi, Hossein Kazemeini; Payandan, Hossein; Zadeh, Maryam Moazen; Sohrab, Ramin; Moazenzadeh, Laleh (2018). D'Effektivitéit vun der Behandlung baséiert op der Wënsch-Aktualiséierungsdoktrin a seng Verglach mat kognitiv-Verhalenstherapie bei Koppele mat Bestietnisproblemer wéinst Differenzen vu Glawen a Reliounskonflikter

Journal vun Zesummeliewen, 4-5 (1), S. 101-108, 2018, ISSN: 2373-6615 (Drécken); 2373-6631 (Online).

@Artikel{Boroujerdi2018b
Title = {Effektivitéit vun der Behandlung baséiert op Wonsch-Aktualiséierungsdoktrin a seng Verglach mat kognitiv-Verhalenstherapie bei Koppele mat Bestietnisproblemer wéinst Differenzen vu Glawen a Reliounskonflikter}
Auteur = {Hossein Kazemeini Boroujerdi and Hossein Payandan and Maryam Moazen Zadeh and Ramin Sohrab and Laleh Moazenzadeh}
Url = {https://icermediation.org/marital-problems-due-to-differences-of-beliefs/}
ISSN = {2373-6615 (Drécken); 2373-6631 (Online)}
Joer = {2018}
Datum = {2018-12-18}
IssueTitle = {Zesummeliewen a Fridden an Harmonie}
Journal = {Journal of Living Together}
Volume = {4-5}
Zuel = {1}
Säiten = {101-108}
Verlag = {International Center for Ethno-Religious Mediation}
Adress = {Mount Vernon, New York}
Editioun = {2018}.

Deelen

Verbonnen Artikelen

Konversioun zum Islam an ethneschen Nationalismus a Malaysia

Dëse Pabeier ass e Segment vun engem gréissere Fuerschungsprojet deen sech op den Opstig vum ethneschen malayesche Nationalismus an Iwwerhand a Malaysia konzentréiert. Wärend den Opstig vum ethneschen malayesche Nationalismus u verschidde Faktoren zougeschriwwe ka ginn, konzentréiert dëse Pabeier sech speziell op dat islamescht Konversiounsgesetz a Malaysia an ob et d'Gefill vun der ethnescher malayescher Iwwerhand verstäerkt huet oder net. Malaysia ass e multi-ethnescht a multireliéist Land dat seng Onofhängegkeet am Joer 1957 vun de Briten krut. D'Malays sinn déi gréisste ethnesch Grupp, hunn d'Relioun vum Islam ëmmer als Deel a Pak vun hirer Identitéit ugesinn, déi se vun aneren ethneschen Gruppen trennt, déi während der britescher Kolonialherrschaft an d'Land bruecht goufen. Wärend den Islam déi offiziell Relioun ass, erlaabt d'Verfassung aner Reliounen friddlech vun net-malayesche Malaysier ze praktizéieren, nämlech déi ethnesch Chinesen an Indianer. Wéi och ëmmer, dat islamescht Gesetz, dat muslimesch Hochzäiten a Malaysia regéiert, huet mandat, datt Net-Muslimen sech an den Islam musse konvertéieren, wa se Muslime wëllen bestueden. An dësem Pabeier plädéieren ech datt d'islamescht Konversiounsgesetz als Instrument benotzt gouf fir d'Gefill vum ethneschen malayesche Nationalismus a Malaysia ze stäerken. Virleefeg Donnéeën goufe gesammelt baséiert op Interviewe mat malayesche Muslimen, déi mat Net-Malays bestuet sinn. D'Resultater hu gewisen datt d'Majoritéit vun de malayesche Interviewten d'Konversioun zum Islam als imperativ betruechten wéi vun der islamescher Relioun an dem Staatsgesetz verlaangt. Ausserdeem gesinn se och kee Grond firwat Net-Malays géint den Islam ëmwandelen, well beim Bestietnes ginn d'Kanner automatesch als Malays ugesinn wéi d'Verfassung, déi och mat Status a Privilegien kënnt. Meenungen vun Net-Malays, déi zum Islam ëmgewandelt hunn, baséieren op sekundären Interviewen, déi vun anere Geléiert gemaach goufen. Wéi e Moslem ze sinn ass verbonne mat engem Malay ze sinn, fille vill Net-Malayer, déi konvertéiert sinn, vun hirem Sënn vu reliéiser an ethnescher Identitéit geklaut, a fille sech ënner Drock fir déi ethnesch Malaiesch Kultur ëmzegoen. Iwwerdeems d'Ännerung vum Konversiounsgesetz schwiereg ka sinn, kënnen oppen interreliéis Dialogen an de Schoulen an am ëffentleche Secteur den éischte Schrëtt sinn fir dëse Problem unzegoen.

Deelen

Reliounen an Igboland: Diversifikatioun, Relevanz a Gehéieren

Relioun ass ee vun de sozioekonomesche Phänomener mat onbestreideg Auswierkungen op d'Mënschheet iwwerall op der Welt. Sou sacrosanct wéi et schéngt, ass d'Relioun net nëmme wichteg fir d'Versteesdemech vun der Existenz vun all Naturvölker Bevëlkerung, mee huet och politesch Relevanz an den interethneschen an Entwécklungskontexter. Historesch an ethnographesch Beweiser iwwer verschidde Manifestatiounen an Nomenklaturen vum Phänomen vun der Relioun abound. D'Igbo Natioun am südlechen Nigeria, op béide Säiten vum Niger River, ass eng vun de gréisste schwaarzen Entrepreneur kulturell Gruppen an Afrika, mat onmëssverständleche reliéise Fervor, deen eng nohalteg Entwécklung an interethnesch Interaktioune bannent hiren traditionelle Grenzen implizéiert. Awer déi reliéis Landschaft vun Igboland ännert sech permanent. Bis 1840 waren déi dominant Relioun(en) vum Igbo Naturvölker oder traditionell. Manner wéi zwee Joerzéngte méi spéit, wéi d'chrëschtlech Missiounsaktivitéit an der Regioun ugefaang huet, gouf eng nei Kraaft entlooss, déi schliisslech déi indigen reliéis Landschaft vun der Regioun nei konfiguréieren. D'Chrëschtentum ass gewuess fir d'Dominanz vun de leschten zwergen. Virum Centenaire vum Chrëschtentum am Igboland sinn den Islam an aner manner hegemonesch Glawen opgestan fir géint Naturvölker Igbo Reliounen a Chrëschtentum ze konkurréiere. Dëse Pabeier verfollegt déi reliéis Diversifikatioun a seng funktionell Relevanz fir harmonesch Entwécklung am Igboland. Et zitt seng Donnéeën aus publizéierten Wierker, Interviewen an Artefakte. Et argumentéiert datt wéi nei Reliounen entstinn, wäert d'Igbo reliéis Landschaft weider diversifizéieren an / oder adaptéieren, entweder fir Inklusivitéit oder Exklusivitéit tëscht den existenten an opkommende Reliounen, fir d'Iwwerliewe vum Igbo.

Deelen

D'Komponente vun der Interaktiounsempathie vun de Koppelen an interperséinleche Bezéiungen ënnersicht mat der thematescher Analysemethod

Dës Etude versicht d'Themen a Komponente vun interaktionell Empathie an der interpersonal Relatiounen vun iranesche Koppelen ze identifizéieren. Empathie tëscht Koppelen ass bedeitend am Sënn datt säi Mangel vill negativ Konsequenzen um Mikro (Koppel Bezéiungen), institutionell (Famill) a Makro (Gesellschaft) Niveau kann hunn. Dës Fuerschung gouf mat enger qualitativer Approche an enger thematescher Analysemethod duerchgefouert. D'Fuerschungsparticipanten waren 15 Fakultéitsmembere vun der Kommunikatioun a Berodungsdepartement, déi an der Staat an der Azad Universitéit schaffen, souwéi Medienexperten a Familljeberoder mat méi wéi zéng Joer Aarbechtserfarung, déi duerch purposive Sampling ausgewielt goufen. D'Datenanalyse gouf mat Atride-Stirling's thematescher Netzwierk Approche gemaach. Donnéeën Analyse gouf gemaach baséiert op dräi-Etapp thematescher Kodéierung. D'Resultater weisen datt interaktionell Empathie, als globalt Thema, fënnef organiséierend Themen huet: empathesch Intra-Aktioun, empathesch Interaktioun, gezielt Identifikatioun, kommunikativ Encadrement a bewosst Akzeptanz. Dës Themen, a artikuléiert Interaktioun mateneen, bilden dat thematescht Netzwierk vun interaktiver Empathie vu Koppelen an hiren interperséinleche Bezéiungen. Insgesamt hunn d'Fuerschungsresultater bewisen datt interaktiv Empathie d'interpersonal Bezéiunge vu Koppele stäerken kann.

Deelen