Moslem-buddhistesch Intermarriage zu Ladakh

Wat ass geschitt? Historeschen Hannergrond zum Konflikt

D'Madame Stanzin Saldon (haut Shifah Agha) ass eng buddhistesch Fra aus Leh, Ladakh, eng Stad déi haaptsächlech buddhistesch ass. Den Här Murtaza Agha ass e muslimesche Mann aus Kargil, Ladakh, eng Stad déi haaptsächlech Shia Moslem ass.

Shifah a Murtaza hu sech am Joer 2010 an engem Camp zu Kargil getraff. Si goufen vum Murtaza säi Brudder agefouert. Si hu jorelaang kommunizéiert, an dem Shifah säin Interesse am Islam huet ugefaang ze wuessen. Am Joer 2015 war de Shifah an engem Autosaccident. Si realiséiert datt si verléift mat Murtaza war, a si proposéiert him.

Am Abrëll 2016 huet de Shifah offiziell zum Islam ëmgewandelt, an huet den Numm "Shifah" geholl (geännert vum buddhistesche "Stanzin"). Am Juni/Juli 2016 hu si dem Murtaza säi Monni gefrot, eng Hochzäitszeremonie fir si am Geheimnis ze maachen. Hien huet et gemaach, a schliisslech huet dem Murtaza seng Famill erausfonnt. Si waren onzefridden, awer nodeems se Shifah begéint hunn, hunn se hir an d'Famill ugeholl.

D'Nouvelle vum Bestietnes verbreet sech séier un d'Buddhistesch Famill vu Shifah zu Leh, a si waren extrem rosen iwwer d'Bestietnes, an iwwer d'Tatsaach, datt si ouni hir Zoustëmmung mat engem (muslimesche) Mann bestuet hat. Si huet se am Dezember 2016 besicht, an d'Versammlung gouf emotional a gewalteg. D'Famill Shifah huet si bei buddhistesche Paschtéier geholl als Mëttel fir hir Gedanken ze änneren, a si wollten d'Bestietnes annuléiert ginn. An der Vergaangenheet goufen e puer muslimesch-buddhistesch Hochzäiten an der Regioun annuléiert wéinst engem laangjärege Vertrag tëscht de Gemeinschaften fir net ze bestueden.

Am Juli 2017 huet d'Koppel decidéiert hir Bestietnes viru Geriicht aschreiwen ze loossen, sou datt et net annuléiert ka ginn. D'Shifah huet hir Famill dat gesot am September 2017. Si hu reagéiert an d'Police ze goen. Weider huet d'Ladakh Buddhist Association (LBA) en Ultimatum un de muslim-dominéierte Kargil gestallt, a gefrot fir de Shifah op Leh zréckzekommen. Am September 2017 haten d'Koppel eng muslimesch Hochzäit zu Kargil, an d'Famill vum Murtaza war präsent. Keen aus dem Shifah senger Famill war präsent.

D'LBA huet elo décidéiert den Indien Premier Minister Narendra Modi ze kontaktéieren fir d'Regierung ze froen fir unzegoen wat se mengen e wuessende Problem zu Ladakh ass: Buddhistesch Frae gi gefälscht an den Islam iwwer Bestietnes ze konvertéieren. Si mengen datt d'Staatsregierung vu Jammu a Kashmir dëse Problem kontinuéierlech ignoréiert huet, an datt doduerch d'Regierung probéiert d'Gebitt vu Buddhisten ze befreien.

Jiddereen seng Geschichten - Wéi all Persoun d'Situatioun versteet a firwat

Partei 1: Shifah a Murtaza

Hir Geschicht - Mir sinn verléift a mir solle fräi sinn all aner ouni Problemer ze bestueden.

Positioun: Mir ginn net gescheed a Shifah wäert net zréck an de Buddhismus konvertéieren, oder zréck op Leh.

Interessen:

Sécherheet / Sécherheet: Ech (Shifah) fille mech sécher mat a getréischt vun der Famill vum Murtaza. Ech hu mech vu menger eegener Famill menacéiert gefillt wann ech besicht hunn, an ech hat Angscht wann Dir mech an de buddhistesche Paschtouer geholl hutt. D'Kommotion iwwer eis Bestietnes huet et schwéier gemaach eist Liewen roueg ze liewen, a mir ginn ëmmer vun Journalisten an der Ëffentlechkeet belästegt. Gewalt ass tëscht Buddhisten a Muslimen ausgebrach als Resultat vun eisem Bestietnes, an et gëtt en allgemengt Gefill vu Gefor. Ech muss spieren datt dës Gewalt a Spannung fäerdeg ass.

Physiologesch: Als bestuete Koppel hu mir zesummen en Doheem gebaut a mir vertrauen op all aner fir eis physiologesch Besoinen: Wunnen, Akommes, asw. Mir wëssen, datt d'Famill vum Murtaza eis géif ënnerstëtzen, wann eppes Schlechtes geschitt, a mir wëllen datt dat weider geet.

Behënnerung: Ech (Shifah) fille mech akzeptéiert vun der Moslemescher Gemeinschaft a vun der Murtaza senger Famill. Ech fille mech vun der buddhistescher Gemeinschaft a vu menger eegener Famill verworf ginn, well se sou schlecht op dëst Bestietnes reagéiert hunn an net op meng Hochzäit komm sinn. Ech muss fille wéi wann ech nach ëmmer vu menger Famill a vun der buddhistescher Gemeinschaft zu Leh gär sinn.

Self-Wäertschätzung / Respekt: Mir sinn Erwuessener a mir si fräi eis eegen Entscheedungen ze treffen. Dir sollt eis vertrauen fir Entscheedungen ze treffen déi fir eis selwer richteg sinn. Muslimen a Buddhiste solle sech openee vertrauen an sech ënnerstëtzen. Mir mussen d'Gefill hunn datt eis Entscheedung fir ze bestueden respektéiert gëtt, an datt eis Léift och respektéiert gëtt. Ech (Shifah) muss och d'Gefill hunn datt meng Entscheedung fir zum Islam ze konvertéieren gutt iwwerluecht war a meng eegen Entscheedung war, net datt ech an et gezwongen war.

Business Wuesstem / Profit / Selbstaktualiséierung: Mir hoffen, datt eist Bestietnes eng Bréck tëscht muslimeschen a buddhistesche Familljen schafen kann, an hëllefen eis zwou Stied ze verbannen.

Partei 2: Shifah seng buddhistesch Famill

Hir Geschicht - Äert Bestietnes ass en Affront fir eis Relioun, Traditiounen a Famill. Et soll annuléiert ginn.

Positioun: Dir sollt géigesäiteg verloossen a Shifah soll zréck op Leh kommen, an zréck an de Buddhismus. Si gouf an dësem tricked.

Interessen:

Sécherheet / Sécherheet: Mir fillen eis vu Muslime menacéiert wa mir zu Kargil sinn, a mir wënschen datt Muslimen eis Stad verloossen (Leh). Gewalt ass ausgebrach wéinst Ärem Bestietnes, an eng Annulatioun géif d'Leit berouegen. Mir musse wëssen datt dës Spannung geléist gëtt.

Physiologesch: Eis Pflicht als Är Famill ass fir Iech (Shifah) ze versuergen, an Dir hutt eis bestrooft andeems Dir eis Erlaabnis fir dëst Bestietnes net gefrot huet. Mir mussen d'Gefill hunn datt Dir eis Roll als Ären Elteren unerkennt, an datt alles wat mir Iech ginn hunn appréciéiert ass.

Behënnerung: D'buddhistesch Gemeinschaft muss zesumme bleiwen, an et ass zerbrach ginn. Et ass schued fir eis eis Noperen ze gesinn wëssend datt Dir eise Glawen a Gemeinschaft verlooss hutt. Mir mussen d'Gefill hunn datt mir vun der buddhistescher Gemeinschaft ugeholl ginn, a mir wëllen datt se wëssen datt mir eng gutt buddhistesch Duechter opgewuess hunn.

Self-Wäertschätzung / Respekt: Als eis Duechter, Dir sollt eis Erlaabnis gefrot hunn ze bestueden. Mir hunn eise Glawen an Traditiounen un Iech weiderginn, awer Dir hutt dat verworf andeems Dir an den Islam konvertéiert an eis aus Ärem Liewen ofgeschnidden hutt. Dir hutt eis net respektéiert, a mir mussen d'Gefill hunn datt Dir dat versteet an datt Dir leed fir dat ze maachen.

Business Wuesstem / Profit / Selbstaktualiséierung: Muslimen ginn ëmmer méi mächteg an eiser Regioun, a Buddhisten mussen aus politeschen a wirtschaftleche Grënn zesummenhänken. Mir kënnen keng Fraktiounen oder Dissens hunn. Är Hochzäit a Konversioun maachen eng méi grouss Ausso iwwer wéi Buddhisten an eiser Regioun behandelt ginn. Aner buddhistesch Frae goufe getraff fir Muslimen ze bestueden, an eis Frae gi geklaut. Eis Relioun stierft aus. Mir musse wëssen datt dëst net erëm wäert geschéien, an datt eis buddhistesch Gemeinschaft staark bleift.

Mediatiounsprojet: Mediatiounsfallstudie entwéckelt vum Hayley Rose Glaholt, 2017

Deelen

Verbonnen Artikelen

Konversioun zum Islam an ethneschen Nationalismus a Malaysia

Dëse Pabeier ass e Segment vun engem gréissere Fuerschungsprojet deen sech op den Opstig vum ethneschen malayesche Nationalismus an Iwwerhand a Malaysia konzentréiert. Wärend den Opstig vum ethneschen malayesche Nationalismus u verschidde Faktoren zougeschriwwe ka ginn, konzentréiert dëse Pabeier sech speziell op dat islamescht Konversiounsgesetz a Malaysia an ob et d'Gefill vun der ethnescher malayescher Iwwerhand verstäerkt huet oder net. Malaysia ass e multi-ethnescht a multireliéist Land dat seng Onofhängegkeet am Joer 1957 vun de Briten krut. D'Malays sinn déi gréisste ethnesch Grupp, hunn d'Relioun vum Islam ëmmer als Deel a Pak vun hirer Identitéit ugesinn, déi se vun aneren ethneschen Gruppen trennt, déi während der britescher Kolonialherrschaft an d'Land bruecht goufen. Wärend den Islam déi offiziell Relioun ass, erlaabt d'Verfassung aner Reliounen friddlech vun net-malayesche Malaysier ze praktizéieren, nämlech déi ethnesch Chinesen an Indianer. Wéi och ëmmer, dat islamescht Gesetz, dat muslimesch Hochzäiten a Malaysia regéiert, huet mandat, datt Net-Muslimen sech an den Islam musse konvertéieren, wa se Muslime wëllen bestueden. An dësem Pabeier plädéieren ech datt d'islamescht Konversiounsgesetz als Instrument benotzt gouf fir d'Gefill vum ethneschen malayesche Nationalismus a Malaysia ze stäerken. Virleefeg Donnéeën goufe gesammelt baséiert op Interviewe mat malayesche Muslimen, déi mat Net-Malays bestuet sinn. D'Resultater hu gewisen datt d'Majoritéit vun de malayesche Interviewten d'Konversioun zum Islam als imperativ betruechten wéi vun der islamescher Relioun an dem Staatsgesetz verlaangt. Ausserdeem gesinn se och kee Grond firwat Net-Malays géint den Islam ëmwandelen, well beim Bestietnes ginn d'Kanner automatesch als Malays ugesinn wéi d'Verfassung, déi och mat Status a Privilegien kënnt. Meenungen vun Net-Malays, déi zum Islam ëmgewandelt hunn, baséieren op sekundären Interviewen, déi vun anere Geléiert gemaach goufen. Wéi e Moslem ze sinn ass verbonne mat engem Malay ze sinn, fille vill Net-Malayer, déi konvertéiert sinn, vun hirem Sënn vu reliéiser an ethnescher Identitéit geklaut, a fille sech ënner Drock fir déi ethnesch Malaiesch Kultur ëmzegoen. Iwwerdeems d'Ännerung vum Konversiounsgesetz schwiereg ka sinn, kënnen oppen interreliéis Dialogen an de Schoulen an am ëffentleche Secteur den éischte Schrëtt sinn fir dëse Problem unzegoen.

Deelen

Reliounen an Igboland: Diversifikatioun, Relevanz a Gehéieren

Relioun ass ee vun de sozioekonomesche Phänomener mat onbestreideg Auswierkungen op d'Mënschheet iwwerall op der Welt. Sou sacrosanct wéi et schéngt, ass d'Relioun net nëmme wichteg fir d'Versteesdemech vun der Existenz vun all Naturvölker Bevëlkerung, mee huet och politesch Relevanz an den interethneschen an Entwécklungskontexter. Historesch an ethnographesch Beweiser iwwer verschidde Manifestatiounen an Nomenklaturen vum Phänomen vun der Relioun abound. D'Igbo Natioun am südlechen Nigeria, op béide Säiten vum Niger River, ass eng vun de gréisste schwaarzen Entrepreneur kulturell Gruppen an Afrika, mat onmëssverständleche reliéise Fervor, deen eng nohalteg Entwécklung an interethnesch Interaktioune bannent hiren traditionelle Grenzen implizéiert. Awer déi reliéis Landschaft vun Igboland ännert sech permanent. Bis 1840 waren déi dominant Relioun(en) vum Igbo Naturvölker oder traditionell. Manner wéi zwee Joerzéngte méi spéit, wéi d'chrëschtlech Missiounsaktivitéit an der Regioun ugefaang huet, gouf eng nei Kraaft entlooss, déi schliisslech déi indigen reliéis Landschaft vun der Regioun nei konfiguréieren. D'Chrëschtentum ass gewuess fir d'Dominanz vun de leschten zwergen. Virum Centenaire vum Chrëschtentum am Igboland sinn den Islam an aner manner hegemonesch Glawen opgestan fir géint Naturvölker Igbo Reliounen a Chrëschtentum ze konkurréiere. Dëse Pabeier verfollegt déi reliéis Diversifikatioun a seng funktionell Relevanz fir harmonesch Entwécklung am Igboland. Et zitt seng Donnéeën aus publizéierten Wierker, Interviewen an Artefakte. Et argumentéiert datt wéi nei Reliounen entstinn, wäert d'Igbo reliéis Landschaft weider diversifizéieren an / oder adaptéieren, entweder fir Inklusivitéit oder Exklusivitéit tëscht den existenten an opkommende Reliounen, fir d'Iwwerliewe vum Igbo.

Deelen