Post-Wahlen Ethno-Politesch Konflikt am Western Equatorial Staat, Südsudan

Wat ass geschitt? Historeschen Hannergrond zum Konflikt

Nodeems de Südsudan semi-autonom vum Sudan am Joer 2005 gouf wéi se e Comprehensive Peace Agreement ënnerschriwwen hunn, populär bekannt als CPA, 2005, gouf Nelly Gouverneur vum Western Equatoria State ënner der regéierender SPLM Partei vum President vu Südsudan ernannt baséiert op hirer Proximitéit an déi éischt Famill. Wéi och ëmmer, am Joer 2010 huet de Südsudan seng éischt demokratesch Wahlen organiséiert, wärend de Jose, deen och e Brudder vum Nelly senger Stéifmamm ass, decidéiert huet fir d'Positioun vum Gouverneur ënner der selwechter SPLM Partei ze konkurréiere. D'Parteileedung ënner der Direktiv vum President géif him net erlaben ënner dem Parteiticket ze stoen, andeems hien zitéiert, datt d'Partei d'Nelly iwwer hie léiwer huet. De Jose huet decidéiert als onofhängege Kandidat ze stoen, seng Relatioune mat der Gemeinschaft als Ex-Seminar an der dominanter kathoulescher Kierch ze profitéieren. Hien huet vill Ënnerstëtzung gesammelt an iwwerwältegend vill gewonnen, zum Trauer vum Nelly an e puer SPLM Parteimemberen. De President huet refuséiert de Jose ze aweien, deen hien als Rebell bezeechent. Op der anerer Säit huet d'Nelly Jugendlecher mobiliséiert an Terror op d'Gemeinschaften entlooss, déi ugesi ginn fir hire Monni gestëmmt ze hunn.

D'allgemeng Communautéit gouf auserneen gerappt, a Gewalt ass op de Waasserpunkte ausgebrach, an de Schoulen, an op all ëffentlecher Versammlung inklusiv der Maartplaz. Dem Nelly seng Stéifmamm huet missen aus hirem Bestietnesheem ewechgeholl ginn an huet sech bei engem Gemeinschaftseeler gesicht nodeems hiert Haus gebrannt gouf. Och wann de Jose d'Nelly op en Dialog invitéiert hat, wollt d'Nelly net nolauschteren, si huet weider Terroraktivitéite gesponsert. Déi gebrout an nohalteg Feindlechkeeten, Meenungsverschiddenheeten an Uneenheet tëscht der Basisgemeinschaft sinn onverännert weidergaang. Kontakter tëscht Unhänger vun deenen zwee Leader, Famill, Politiker a Frënn nieft Austauschvisiten goufen organiséiert a gefouert, awer keng vun dësen huet positiv Resultater opgrond vu Mangel un neutraler Mediatioun. Obschonn déi zwee zu engem Stamm gehéiert hunn, hunn se zu verschiddene Stamm-Ënner-Clanen gehéiert, déi virun der Kris manner bedeitend waren. Déi, déi op der Nelly Säit waren, hunn weiderhin d'Ënnerstëtzung a Schutz vun de mächtege Militärpersonal genéissen, während déi, déi dem neie Gouverneur trei waren, weider marginaliséiert goufen.

Problemer: Ethno-politesche Konflikt eskaléiert vum interperséinleche Konflikt, deen duerch ethnesch Gruppenidentitéite gefërdert gëtt, wat zu Verrécklungen, Verletzungen a Verméigensverloscht resultéiert; souwéi Verletzung a Verloscht vu Liewen a Stagnatioun an Entwécklungsaktivitéiten.

Jiddereen seng Geschichten - Wéi all Persoun d'Situatioun versteet a firwat

Positioun: Sécherheet a Sécherheet

Nelly

  • Ech gouf vum President ernannt a keen anere soll Gouverneur sinn. D'Militär a Police sinn all op menger Säit.
  • Ech hunn SPLM politesch Strukturen eleng etabléiert a keen kann déi Strukturen erhalen ausser ech. Ech hunn vill perséinlech Ressourcen ausginn wann ech dat gemaach hunn.

Jose

  • Ech sinn demokratesch vun der Majoritéit gewielt ginn a kee kann mech ewechhuelen ausser déi Leit déi fir mech gestëmmt hunn a si kënnen dat nëmmen duerch d'Wahlziedel maachen.
  • Ech sinn de legitime Kandidat net opgezwong.

Interessen: Sécherheet a Sécherheet

Nelly

  • Ech wënschen d'Entwécklungsprojeten, déi ech ugefaang hunn, fäerdeg ze maachen, an een kënnt just aus néierens a stéiert de Verlaf vun de Projeten.
  • Ech wëll nach fënnef Joer am Büro goen an d'Entwécklungsprojeten gesinn, déi ech ugefaang hunn.

Jose

  • Ech wëll de Fridden restauréieren an d'Gemeinschaft versöhnen. Et ass schliisslech mäin demokratescht Recht an ech muss meng politesch Rechter als Bierger ausüben. Meng Schwëster, Famill a Frënn mussen an hir Haiser zréckkommen, vu wou se Flüchtling gesicht hunn. Et ass dehumaniséierend fir eng al Fra ënner deene Konditiounen ze liewen.

Interessen: Physiologesch Besoinen:   

Nelly

  • Fir Entwécklung a meng Gemeinschaft ze bréngen an d'Projeten ze kompletéieren déi ech ugefaang hunn. Ech hunn vill perséinlech Ressourcen ausginn an ech muss zréckbezuelt ginn. Ech wëll meng Ressourcen, déi ech un deene Gemengeprojeten ausginn hunn, erëmkréien.

Jose

  • Fir zur Erëmaféierung vum Fridden a menger Gemeng bäizedroen; fir Entwécklung a wirtschaftlech Fortschrëtter Plaz ze maachen an Aarbechtsplaze fir eis Kanner ze schafen.

Bedierfnes:  Selbstachtung     

Nelly

  • Ech muss geéiert a respektéiert ginn fir Parteistrukturen ze bauen. Männer wëllen net Fraen a Muecht Positiounen gesinn. Si wëllen nëmme selwer kontrolléieren an Zougang zu nationale Ressourcen hunn. Ausserdeem, ier seng Schwëster mat mengem Papp bestuet ass, ware mir eng glécklech Famill. Wéi si an eis Famill koum, huet si mäi Papp gemaach fir meng Mamm a meng Geschwëster ze vernoléissegen. Mir hunn duerch dës Leit gelidden. Meng Mamm a meng Monni hu sech gekämpft fir mech duerch d'Ausbildung ze kréien, bis ech Gouverneur ginn an hei kënnt hien erëm. Si si just gebéit eis ze zerstéieren.

Jose

  • Ech soll geéiert a respektéiert ginn fir demokratesch vun der Majoritéit gewielt ze sinn. Ech kréien d'Kraaft fir dëse Staat ze regéieren an ze kontrolléieren vun de Wieler. D'Wiel vum Wieler sollt no der Verfassung respektéiert ginn.

Emotiounen: Gefiller vu Roserei an Enttäuschung

Nelly

  • Ech sinn besonnesch rosen iwwer dës ondankbar Gemeinschaft fir mech mat Veruechtung ze behandelen just well ech eng Fra sinn. Ech schëllegen et op mäi Papp deen dëst Monster an eis Famill bruecht huet.

Jose

  • Ech sinn enttäuscht wéinst Mangel u Respekt a Mangel u Verständnis vun eise konstitutionelle Rechter.

Mediatiounsprojet: Mediatiounsfallstudie entwéckelt vum Langiwe J. Mwale, 2018

Deelen

Verbonnen Artikelen

Reliounen an Igboland: Diversifikatioun, Relevanz a Gehéieren

Relioun ass ee vun de sozioekonomesche Phänomener mat onbestreideg Auswierkungen op d'Mënschheet iwwerall op der Welt. Sou sacrosanct wéi et schéngt, ass d'Relioun net nëmme wichteg fir d'Versteesdemech vun der Existenz vun all Naturvölker Bevëlkerung, mee huet och politesch Relevanz an den interethneschen an Entwécklungskontexter. Historesch an ethnographesch Beweiser iwwer verschidde Manifestatiounen an Nomenklaturen vum Phänomen vun der Relioun abound. D'Igbo Natioun am südlechen Nigeria, op béide Säiten vum Niger River, ass eng vun de gréisste schwaarzen Entrepreneur kulturell Gruppen an Afrika, mat onmëssverständleche reliéise Fervor, deen eng nohalteg Entwécklung an interethnesch Interaktioune bannent hiren traditionelle Grenzen implizéiert. Awer déi reliéis Landschaft vun Igboland ännert sech permanent. Bis 1840 waren déi dominant Relioun(en) vum Igbo Naturvölker oder traditionell. Manner wéi zwee Joerzéngte méi spéit, wéi d'chrëschtlech Missiounsaktivitéit an der Regioun ugefaang huet, gouf eng nei Kraaft entlooss, déi schliisslech déi indigen reliéis Landschaft vun der Regioun nei konfiguréieren. D'Chrëschtentum ass gewuess fir d'Dominanz vun de leschten zwergen. Virum Centenaire vum Chrëschtentum am Igboland sinn den Islam an aner manner hegemonesch Glawen opgestan fir géint Naturvölker Igbo Reliounen a Chrëschtentum ze konkurréiere. Dëse Pabeier verfollegt déi reliéis Diversifikatioun a seng funktionell Relevanz fir harmonesch Entwécklung am Igboland. Et zitt seng Donnéeën aus publizéierten Wierker, Interviewen an Artefakte. Et argumentéiert datt wéi nei Reliounen entstinn, wäert d'Igbo reliéis Landschaft weider diversifizéieren an / oder adaptéieren, entweder fir Inklusivitéit oder Exklusivitéit tëscht den existenten an opkommende Reliounen, fir d'Iwwerliewe vum Igbo.

Deelen

Konversioun zum Islam an ethneschen Nationalismus a Malaysia

Dëse Pabeier ass e Segment vun engem gréissere Fuerschungsprojet deen sech op den Opstig vum ethneschen malayesche Nationalismus an Iwwerhand a Malaysia konzentréiert. Wärend den Opstig vum ethneschen malayesche Nationalismus u verschidde Faktoren zougeschriwwe ka ginn, konzentréiert dëse Pabeier sech speziell op dat islamescht Konversiounsgesetz a Malaysia an ob et d'Gefill vun der ethnescher malayescher Iwwerhand verstäerkt huet oder net. Malaysia ass e multi-ethnescht a multireliéist Land dat seng Onofhängegkeet am Joer 1957 vun de Briten krut. D'Malays sinn déi gréisste ethnesch Grupp, hunn d'Relioun vum Islam ëmmer als Deel a Pak vun hirer Identitéit ugesinn, déi se vun aneren ethneschen Gruppen trennt, déi während der britescher Kolonialherrschaft an d'Land bruecht goufen. Wärend den Islam déi offiziell Relioun ass, erlaabt d'Verfassung aner Reliounen friddlech vun net-malayesche Malaysier ze praktizéieren, nämlech déi ethnesch Chinesen an Indianer. Wéi och ëmmer, dat islamescht Gesetz, dat muslimesch Hochzäiten a Malaysia regéiert, huet mandat, datt Net-Muslimen sech an den Islam musse konvertéieren, wa se Muslime wëllen bestueden. An dësem Pabeier plädéieren ech datt d'islamescht Konversiounsgesetz als Instrument benotzt gouf fir d'Gefill vum ethneschen malayesche Nationalismus a Malaysia ze stäerken. Virleefeg Donnéeën goufe gesammelt baséiert op Interviewe mat malayesche Muslimen, déi mat Net-Malays bestuet sinn. D'Resultater hu gewisen datt d'Majoritéit vun de malayesche Interviewten d'Konversioun zum Islam als imperativ betruechten wéi vun der islamescher Relioun an dem Staatsgesetz verlaangt. Ausserdeem gesinn se och kee Grond firwat Net-Malays géint den Islam ëmwandelen, well beim Bestietnes ginn d'Kanner automatesch als Malays ugesinn wéi d'Verfassung, déi och mat Status a Privilegien kënnt. Meenungen vun Net-Malays, déi zum Islam ëmgewandelt hunn, baséieren op sekundären Interviewen, déi vun anere Geléiert gemaach goufen. Wéi e Moslem ze sinn ass verbonne mat engem Malay ze sinn, fille vill Net-Malayer, déi konvertéiert sinn, vun hirem Sënn vu reliéiser an ethnescher Identitéit geklaut, a fille sech ënner Drock fir déi ethnesch Malaiesch Kultur ëmzegoen. Iwwerdeems d'Ännerung vum Konversiounsgesetz schwiereg ka sinn, kënnen oppen interreliéis Dialogen an de Schoulen an am ëffentleche Secteur den éischte Schrëtt sinn fir dëse Problem unzegoen.

Deelen