Relioun a Konflikt ronderëm de Globus: Gëtt et eng Recours?

Peter Ochs

Relioun a Konflikt ronderëm de Globus: Gëtt et eng Recours? op ICERM Radio gesend Donneschdeg 15. September 2016 @ 2 PM Eastern Time (New York).

ICERM Virtrag Serie

Thema: "Relioun a Konflikt ronderëm de Globus: Gëtt et eng Recours?"

Peter Ochs

Gaascht Dozent: Peter Ochs, Ph.D., Edgar Bronfman Professor of Modern Judaic Studies op der University of Virginia; a Matgrënner vun der (Abrahamic) Society for Scriptural Reasoning and the Global Covenant of Religions (eng ONG gewidmet fir staatlech, reliéis an Zivilgesellschaft Agenturen an ëmfaassend Approchen ze engagéieren fir reliéis-relatéiert gewaltsam Konflikter ze reduzéieren).

Synopsis:

Rezent Neiegkeeten Schlagzeilen schéngen de Sekularisten méi Courage ze ginn fir ze soen "Mir hunn Iech dat gesot!" Ass d'Relioun selwer wierklech geféierlech fir d'Mënschheet? Oder huet et westlech Diplomaten ze laang gedauert fir ze realiséieren datt reliéis Gruppen net onbedéngt wéi aner sozial Gruppen handelen: datt et reliéis Ressourcen fir Fridden wéi och Konflikt gëtt, datt et speziell Wëssen brauch fir Reliounen ze verstoen, an datt nei Regierungskoalitiounen an reliéis an Zivilgesellschaft Leadere si gebraucht fir reliéis Gruppen an Zäite vu Fridden wéi och Konflikt ze engagéieren. Dëse Virtrag stellt d'Aarbecht vum "Global Covenant of Religions, Inc." vir, eng nei ONG gewidmet fir op reliéis wéi och Regierungs- an Zivilgesellschaft Ressourcen ze zéien fir Reliounsbezunn Gewalt ze reduzéieren ...

Kontur vum Virtrag

Aféierung: Rezent Studien suggeréieren datt Relioun wierklech e wesentleche Faktor am bewaffnete Konflikt ronderëm d'Welt ass. Ech wäert audaciously mat dir schwätzen. Ech wäert froen wat schéngt wéi 2 onméiglech Froen? An ech wäert och behaapten hinnen ze äntweren: (a) Ass d'Relioun selwer wierklech geféierlech fir d'Mënschheet? Ech äntweren Jo et ass. (b) Awer gëtt et eng Léisung fir Reliounsbezunn Gewalt? Ech äntweren Jo et gëtt. Ausserdeem wäert ech genuch Chutzpah hunn fir ze denken datt ech Iech soen wat d'Léisung ass.

Meng Virtrag ass an 6 grouss Fuerderungen organiséiert.

Claim #1:  D'RELIGIOUN war ëmmer GEFEILIG, well all Relioun traditionell e Mëttel gehal huet fir eenzel Mënschen direkten Zougang zu den déifste Wäerter vun enger bestëmmter Gesellschaft ze ginn. Wann ech dat soen, benotzen ech de Begrëff "Wäerter" fir op Mëttel fir direkten Zougang zu de Regele vum Verhalen a vun der Identitéit a vun der Bezéiung ze referenzéieren déi eng Gesellschaft zesummenhalen - an déi dofir Membere vun der Gesellschaft matenee verbannen..

Claim #2: Meng zweet Fuerderung ass, datt d'RELIGIOUN ELO MÉI GEFFER ASS HAUT

Et gi vill Grënn Firwat, mee ech gleewen, datt de stäerkste an déifste Grond ass, datt modern westlech Zivilisatioun fir Joerhonnerte probéiert huet hir haardsten d'Muecht vun Reliounen an eisem Liewen unzegesin.

Awer firwat géif de modernen Effort fir d'Relioun ze schwächen d'Relioun méi geféierlech maachen? De Géigendeel soll de Fall sinn! Hei ass meng 5-Schrëtt Äntwert:

  • Relioun ass net fortgaang.
  • Et gouf en Draining vu Gehirkraaft a kultureller Energie ewech vun de grousse Reliounen vum Westen, an dofir ewech vun der virsiichteger Ernärung vun den déiwe Wäertquellen, déi nach ëmmer do leien, dacks net besicht un de Fundamenter vun der westlecher Zivilisatioun.
  • Datt d'Ofdreiwung net nëmmen am Westen stattfonnt huet, mee och an den Drëtte Welt Natiounen, déi fir 300 Joer vu westleche Muechten koloniséiert goufen.
  • No 300 Joer vum Kolonialismus bleift d'Relioun staark an der Leidenschaft vun hiren Unhänger souwuel Ost a West, awer d'Relioun bleift och ënnerentwéckelt duerch Joerhonnerte vun ënnerbrach Ausbildung, Verfeinerung a Betreiung.  
  • Meng Conclusioun ass, datt wann d'Reliounsunterrecht an d'Léieren an d'Léieren ënnerentwéckelt an onraffinéiert ass, da sinn déi gesellschaftlech Wäerter, déi traditionell vun de Reliounen erniert ginn, ënnerentwéckelt an net raffinéiert an d'Membere vu reliéise Gruppen behuelen sech schlecht wann se mat neien Erausfuerderungen a Verännerunge konfrontéiert sinn.

Claim #3: Meng drëtt Fuerderung betrëfft firwat d'Groussmuechte vun der Welt gescheitert hunn, Reliounsbezunnen Kricher a gewaltsam Konflikter ze léisen. Hei sinn dräi Beweiser iwwer dësen Echec.

  • Déi westlech Aussegemeinschaft, dorënner d'Vereenten Natiounen, huet eréischt ganz viru kuerzem offiziell Notiz vun der globaler Erhéijung vu spezifesche Reliounsbezunnen gewaltsamen Konflikt geholl.
  • Eng Analyse ugebueden vum Jerry White, fréieren Adjoint Assistent Staatssekretär deen en neie Bureau vum Staatsdepartement iwwerwaacht huet, deen sech op Konfliktreduktioun konzentréiert huet, besonnesch wann et Reliounen involvéiert ass: ... elo gutt Aarbecht am Beräich maachen, fir Affer vu Relioun-Zesummenhang Konflikter këmmeren an, an e puer Fäll, négociéieren Reduktiounen Grad vun Relioun-Zesummenhang Gewalt. Hien füügt awer, datt dës Institutiounen keen allgemengen Erfolleg haten fir all eenzel Fall vu lafende Reliounskonflikt ze stoppen.
  • Trotz der Ofsenkung vun der Staatsmuecht a villen Deeler vun der Welt, bleiwen déi grouss westlech Regierungen nach ëmmer déi eenzeg stäerkst Agente vun der Äntwert op Konflikter ronderëm d'Welt. Awer d'Aussepolitesch Leader, d'Fuerscher an d'Agenten an all dës Regierungen hunn eng Jorhonnerte al Viraussetzung ierflecher, datt déi virsiichteg Studie vu Reliounen a reliéise Gemeinschaften net en noutwendegt Instrument ass fir Aussepolitesch Fuerschung, Politik oder Verhandlunge.

Claim #4: Meng véiert Fuerderung ass datt d'Léisung e bëssen neit Konzept vu Friddensbau erfuerdert. D'Konzept ass nëmmen "e bëssen nei", well et üblech ass a ville Volleksgemeinschaften, a bannent villen zousätzleche reliéise Gruppen an aner Aarte vun traditionelle Gruppen. Et ass trotzdem "nei", well modern Denker tendéiert hunn dës üblech Wäisheet ewechzekréien zugonschte vun e puer abstrakte Prinzipien déi nëtzlech sinn, awer nëmmen wann se nei geformt ginn fir all anere Kontext vu konkrete Friddensbau ze passen. No dësem neie Konzept:

  • Mir studéieren net "Relioun" op eng allgemeng Manéier als allgemeng Aart vu mënschlecher Erfahrung ... Mir studéieren d'Art a Weis wéi eenzel Gruppen, déi an engem Konflikt involvéiert sinn, hir eege lokal Varietéit vun enger bestëmmter Relioun ausüben. Mir maachen dat andeems mir Membere vun dëse Gruppen nolauschteren, déi hir Reliounen an hiren eegene Begrëffer beschreiwen.
  • Wat mir mat der Etude vun der Relioun mengen ass net nëmmen eng Etude vun engem bestëmmte lokal Grupp déifste Wäerter; et ass och eng Etude iwwer d'Art a Weis wéi dës Wäerter hir wirtschaftlech, politesch a gesellschaftlech Verhalen integréieren. Dat ass wat bis elo a politesch Analysen vu Konflikt gefeelt huet: d'Opmierksamkeet op d'Wäerter, déi all Aspekter vun der Aktivitéit vun engem Grupp koordinéieren, a wat mir "Relioun" nennen, bezitt sech op d'Sproochen a Praktiken duerch déi déi meescht lokal net-westlech Gruppen hir koordinéieren. Wäerter.

Claim #5: Meng fënneft allgemeng Fuerderung ass datt de Programm fir eng nei international Organisatioun, "The Global Covenant of Religions", illustréiert wéi Friddensbuilder dëst neit Konzept applizéiere kënnen fir Politiken a Strategien ze designen an ëmzesetzen fir Reliounskonflikter ronderëm de Globus ze léisen. D'Fuerschungsziler vum GCR ginn illustréiert duerch d'Efforte vun enger neier Fuerschungsinitiativ op der University of Virginia: Relioun, Politik a Konflikt (RPC). RPC zitt op de folgende Raimlechkeeten:

  • Vergläichend Studien sinn dat eenzegt Mëttel fir Mustere vu reliéise Verhalen ze beobachten. Disziplinspezifesch Analysen, zum Beispill an der Wirtschaft oder der Politik oder souguer an der Reliounsstudie, erkennen esou Musteren net. Awer mir hunn entdeckt datt, wa mir d'Resultater vun esou Analysen niewentenee vergläichen, mir Reliounspezifesch Phänomener entdecken kënnen, déi net an engem vun den eenzelne Berichter oder Datesets opgetaucht sinn.
  • Et ass bal alles ëm Sprooch. Sprooch ass net nëmmen eng Quell vu Bedeitungen. Et ass och eng Quell vu soziale Verhalen oder Leeschtung. Vill vun eiser Aarbecht konzentréiert sech op Sproochestudien vu Gruppen déi a Reliounskonflikt involvéiert sinn.
  • Naturvölker Reliounen: Déi effektivste Ressourcen fir d'Identifikatioun an d'Reparatur vun de Reliounsbezunnen Konflikt mussen aus den Naturvölker reliéise Gruppen gezunn ginn, déi Partei zum Konflikt sinn.
  • Relioun an Datewëssenschaft: En Deel vun eisem Fuerschungsprogramm ass computational. E puer vun de Spezialisten, zum Beispill, an der Wirtschaft a Politik, benotzen computational Tools fir hir spezifesch Informatiounsregiounen z'identifizéieren. Mir brauchen och d'Hëllef vun Datewëssenschaftler fir eis allgemeng Erklärungsmodeller ze bauen.  
  • "Häerz-zu-Häerz" Wäertstudien: Géint Opklärung Viraussetzungen, déi stäerkste Ressourcen fir Reparatur inter-reliéise Konflikt leien net ausserhalb, mä déif an der mëndlecher a schrëftlech Quellen vun all reliéise Grupp geéiert: wat mir Label der "Häerd" ronderëm déi Grupp Memberen sammelen.

Claim #6: Meng sechsten a lescht Fuerderung ass datt mir Beweiser um Terrain hunn datt Hearth-to-Hearth Wäertstudien wierklech kënne schaffen fir Membere vu opposéierende Gruppen an déif Diskussioun a Verhandlungen ze zéien. Eng Illustratioun zitt op d'Resultater vum "Skriftsbegrënnung": e 25 Joer. Effort fir ganz reliéis Muslimen, Judden a Chrëschten (a méi kierzlech Membere vun asiatesche Reliounen) an eng gemeinsam Studie vun hire ganz ënnerschiddleche schrëftlechen Texter an Traditiounen ze zéien.

Dr Peter Ochs ass Edgar Bronfman Professer fir Modern Judaic Studien op der University of Virginia, wou hien och Reliounsstudien Graduéierter Programmer an "Schrëft, Interpretatioun, a Praxis" dirigéiert, eng interdisziplinär Approche zu den Abrahameschen Traditiounen. Hien ass Matgrënner vun der (Abrahamic) Society for Scriptural Reasoning and the Global Covenant of Religions (eng ONG gewidmet fir staatlech, reliéis, an Zivilgesellschaft Agenturen an ëmfaassend Approche fir d'Reduktioun vu reliéis-relatéierte gewaltsam Konflikter ze engagéieren). Hien dirigéiert d'Universitéit vu Virginia Fuerschungsinitiativ a Relioun, Politik a Konflikt. Zu senge Publikatiounen sinn 200 Essayen a Rezensiounen, an de Beräicher Relioun a Konflikt, jiddescher Philosophie an Theologie, amerikanescher Philosophie, a jiddescher-chrëschtlech-muslimeschen theologeschen Dialog. Seng vill Bicher enthalen eng aner Reformatioun: Postliberal Chrëschtentum an d'Judden; Peirce, Pragmatismus an d'Logik vun der Schrëft; D'Fräi Kierch an Israel's Covenant an de beaarbechte Volumen, Kris, Call a Leadership an den Abrahameschen Traditiounen.

Deelen

Verbonnen Artikelen

Reliounen an Igboland: Diversifikatioun, Relevanz a Gehéieren

Relioun ass ee vun de sozioekonomesche Phänomener mat onbestreideg Auswierkungen op d'Mënschheet iwwerall op der Welt. Sou sacrosanct wéi et schéngt, ass d'Relioun net nëmme wichteg fir d'Versteesdemech vun der Existenz vun all Naturvölker Bevëlkerung, mee huet och politesch Relevanz an den interethneschen an Entwécklungskontexter. Historesch an ethnographesch Beweiser iwwer verschidde Manifestatiounen an Nomenklaturen vum Phänomen vun der Relioun abound. D'Igbo Natioun am südlechen Nigeria, op béide Säiten vum Niger River, ass eng vun de gréisste schwaarzen Entrepreneur kulturell Gruppen an Afrika, mat onmëssverständleche reliéise Fervor, deen eng nohalteg Entwécklung an interethnesch Interaktioune bannent hiren traditionelle Grenzen implizéiert. Awer déi reliéis Landschaft vun Igboland ännert sech permanent. Bis 1840 waren déi dominant Relioun(en) vum Igbo Naturvölker oder traditionell. Manner wéi zwee Joerzéngte méi spéit, wéi d'chrëschtlech Missiounsaktivitéit an der Regioun ugefaang huet, gouf eng nei Kraaft entlooss, déi schliisslech déi indigen reliéis Landschaft vun der Regioun nei konfiguréieren. D'Chrëschtentum ass gewuess fir d'Dominanz vun de leschten zwergen. Virum Centenaire vum Chrëschtentum am Igboland sinn den Islam an aner manner hegemonesch Glawen opgestan fir géint Naturvölker Igbo Reliounen a Chrëschtentum ze konkurréiere. Dëse Pabeier verfollegt déi reliéis Diversifikatioun a seng funktionell Relevanz fir harmonesch Entwécklung am Igboland. Et zitt seng Donnéeën aus publizéierten Wierker, Interviewen an Artefakte. Et argumentéiert datt wéi nei Reliounen entstinn, wäert d'Igbo reliéis Landschaft weider diversifizéieren an / oder adaptéieren, entweder fir Inklusivitéit oder Exklusivitéit tëscht den existenten an opkommende Reliounen, fir d'Iwwerliewe vum Igbo.

Deelen